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指導老師:鄭政宗 老師 系 級:四日休閒二B 組 員:9721195朱益詳 9726066陳家倫 9826130童正怡 9826132李怡瑩
導覽解說 三義文化采風之旅 指導老師:鄭政宗 老師 系 級:四日休閒二B 組 員: 朱益詳 陳家倫 童正怡 李怡瑩
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目 錄 景點選定的理由 三義介紹 三義歷史 三義風俗名情 地理位置 交通資訊 旅遊之景點介紹 三義發展前景 資料來源 經驗分享與心得
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景點選定的理由 主要因為我們的組員有人居住於此。 三義鄉裡很多著名的觀光景點,近年來多項景點及周邊的重新整頓,吸引相當多的人潮。
想到中部旅遊就會前往三義,而這也更加方便我們排定行程參觀和導覽解說。
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三義介紹 位於苗栗地區的三義鄉,是一座與樟樹共生的自然山城,一個與油桐花、螢火蟲共舞的客家庄,一個由木雕創作孕育的藝術村,一個由鐵道文化串成的小鎮。 熱門觀光景點,如勝興火車站,舊山線鐵道承載了沿線居民生活記憶與來往南北旅客情感, 這個數字,便是「台灣鐵路最高點」的海拔公尺數。 「水美木雕街」是三義出名的木雕藝術聚集地,各式各樣題材的雕刻作品不斷的推陳出新。
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三義歷史 三義鄉以前北部是平埔族打哪叭社居住的地區,南部則是巴宰海平埔族的移住地。
據文獻記載於清雍正年間有「淡水廳貓狸堡三叉河庄」的封域,但真正開墾則始於清乾隆二十七年。 民國七十三年五月,中央研究院歷史研究所劉益昌等人,以四個月時間,在鯉魚潭水庫地區發現「伯公瓏」舊石器遺址共十二處,採集史前石器一O八件、陶片二九五件。
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茲列乾隆、道光、同治、光緒年間開發歷程簡表:如附件
開拓年代 開拓者 籍貫 開拓地點及事蹟 乾隆二十六年(1761) 潘大猶 至鯉魚潭(鯉魚村)開闢煙田,建蕃仔城 乾隆年間 羅芳華 鎮平 陸續開闢三叉河(廣盛村) 李元禮 平遠 張衍岳 大埔 道光二十二年 李騰華 廣東 招集15人組織三十二股金華生墾號 ,經麻薯舊社原住民同意開墾三叉河(廣盛村)一帶 道光二十六年 吳紹遠 夥同五人組成金隆盛(金慎昌)墾號招募墾戶110股,開闢雙草湖(雙湖村)一帶 咸豐六年(1856) 吳鳳能 吳氏兄弟開發雙連潭(雙潭村)一帶 同治五年(1866) 楊清安 開拓魚藤坪地區(龍騰村) 光緒九年(1883) 吳復初 三人合墾三叉河一帶 詹連潭
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三義歷史-地名來源 三義原名「三叉」又稱「三叉河」,此地名與河川及其流路有密切的關係。
三義西湖溪由兩大水系匯聚而成,其一為打哪叭溪,另一為水尾溪,兩條支流於廣盛、雙湖交界的三興橋會合成西湖溪,再向北流入銅鑼鄉樟樹村,形成一「三叉狀」、「三叉河」的地名因此而來。 日據時期稱為「三叉河庄」,台灣光復後設「三叉鄉」,後因「叉」字字義不雅,而於民國四十二年十月更名為「三義鄉」。
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三義歷史-建置過程 三義於清乾隆十三年(一七四八)劃分區域由彰化縣歸淡水廳管轄。
光緒二十一年(一八九五)中日甲午戰爭,清廷戰敗,割讓台灣、澎湖給日本,日本佔領台灣後,將三義編屬台灣縣苗栗廳三叉河支廳。 民國三十四年第二次世界大戰結束,日本戰敗投降,重編台灣行政區,民國三十五年(一九四六)三義改為福建省台灣行政長官公署新竹縣苗栗區三叉鄉。 民國四十二年十一月十二日因「叉」字不雅奉准更改為「義」,至此,名稱沿用至今。
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三義鄉疆域沿革表 光復後 日 據 時 代 清 代 現行村名 新 竹 洲 新 竹 廳 苗栗縣 郡名 街莊名 大字名 小字名 支廳名 區名 堡名
日 據 時 代 清 代 現行村名 新 竹 洲 新 竹 廳 苗栗縣 郡名 街莊名 大字名 小字名 支廳名 區名 堡名 廣盛村 苗栗郡 三叉庄 三叉 三叉河支廳 三叉河區 苗栗一堡 三叉河庄 三叉河莊 勝興村 十六份保 雙湖村 雙草湖 無 雙草湖庄 內草湖莊(竿草湖莊) 雙潭村 雙連潭 雙連潭庄 雙連潭莊 西湖村 拐子湖 拐子湖庄 拐子湖莊 龍騰村 魚藤坪 魚藤坪庄 鯉魚潭村 鯉魚潭 鯉魚潭庄 鯉魚潭莊
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三義風俗名情-族群分布 三義鄉鄉民有客家人,閩南人,外省人等。 閩南人約佔三.一﹪,外省人約佔二.四﹪,客家人約佔九四.四﹪。
由於三義位於苗栗縣最南端,三義最南端的鯉魚潭村與上述各鄰近鄉鎮往來密切,因此鯉魚潭村居民閩南人約佔九十﹪。 目前在三義國、閩、客三種語言都可以直相溝通,尤其鯉魚潭村的居民,常是閩南語、客家語通用。
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三義風俗名情- 宗教信仰 三義鄉雖然是閩、客族融合,但其信仰卻一致,大致承襲傳統,大都有宗教信仰,故寺廟教堂林立。
經調查統計:信仰道教者約百分之六十,佛教者百分之二十,其他包括基督、天主教者約佔百分之二十。
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道教 道教是我國自創的宗教,也是本鄉居民最普遍信仰的宗教。 天上聖母 :民間通稱為「媽祖」或「媽祖婆」。
玉皇大帝 :俗稱「天公」,民間以「天公」為宇宙的主宰神。 神農大帝:又稱為五谷先帝、先帝爺、五穀大帝、五穀王、藥王大帝。 福德正神:俗稱土地公,是所有眾神中最大眾化的神明。
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佛教 佛教源自印度,東漢初年傳入我國,已近兩千年。 釋迦牟尼佛:是佛教的始祖,一般人通稱為「佛祖」或「如來佛」。
觀世音菩薩:俗稱觀音大士,也有稱為「觀音媽」。 阿彌陀佛:又稱無量壽佛或無量光佛。 三寶佛:指的是西方三聖,即阿彌陀佛、觀世音菩薩和大勢至菩薩三尊之合稱。
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三義寺廟概況表 類別 寺廟名稱 主神 副神 創建 修建 地址 備註 聖哲英烈 五榖宮 神農大帝 三恩公、孔子、鄭成功 民國34年
廣盛村2鄰廣盛23號 苗縣義登字 第001號 天后宮 天上聖母 民國30年 雙潭村4鄰雙蓮38號 苗縣義登字 第002號 佛門聖尊 鳳龍山 觀音寺 觀音菩薩 阿彌陀 光緒三年 民國35年民國66年 鯉魚村6鄰27號 苗縣義登字 第004號 導善堂 釋迦佛 觀音、關聖、太歲 民國25年 廣盛村3鄰61號 三合寺 關聖、菩薩12尊 日據時期 鯉魚村矮山16鄰14號 苗縣義登字 第005號 三寶寺 雙潭村雙連潭92~1號 苗縣義登字 第008號 通俗信仰 法照寺堂 (南天堂) 三官大帝 釋迦、觀音、東嶽 民國67年 雙湖村8鄰86號 苗縣義登字 第003號 鄉土神祇 黃結祠 黃結明師 民國59年 勝興村2鄰25號 苗縣義登字 第006號 明善宮 玉皇上帝 雙湖村18鄰大坑5號 關聖宮 關聖帝君 雙潭村4鄰 苗縣義登字 第007號 慈善宮 圓通自在 天 尊 龍騰村新庄7~1號
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三義信徒較多之教堂 教堂名稱 主祀神像 教別 祭拜日期 天主教堂 天主 天主教 每逢禮拜日 基督教堂 基督耶穌 基督教 三義基督教長老會
鯉魚潭基督教長老會
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三義風俗名情-歲時節令 三義之歲時習俗如年節慶典,地方婚喪喜慶與大陸大同小異,每逢重大節慶,則舉行祭祀,舞龍、舞獅、演戲、設宴娛樂。
三義鄉民間一年中,較重視的節日有春節、元宵節、天后宮媽祖生日、五谷宮神農大帝誕辰及中元節慶典。 元宵節適逢本地媽祖生日,(媽祖生日是農曆三月二十三日,但本鄉鄉民約定成俗,統一在正月十六、十七日舉行祝壽慶典)相連在一起,故連續三天,是三義鄉全鄉最熱鬧的日子。
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地理位置
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交通資訊 ※搭乘大眾交通運輸工具者 【火車】 從台北、台中、台南、高雄站均有開出經三義站的列車(復興號、莒光號)。
搭火車到三義後,步行約十分鐘到新竹客運三義站搭車前往景點 【客運】 從台北、台中豐原均有開往經三義的國道客運。 搭台北到三義沿途可下車地點為西湖渡假村、交流道口,西湖渡假村裡可 代叫計程車服務;交流道口下車可步行約10分鐘往木雕水美街方向再轉接 駁車搭車前往各景點 ※自行開車 【北上】 a.循台13線省道,由豐原經后里即可抵達三義。 b.走中山高速公路北上至三義交流道下即可。 【南下】 a.走北二高者至新竹系統交流道接中山高抵三義交流道下。 b.走中山高速公路南下至三義交流道下即可。
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一天旅遊之景點介紹 計劃一天旅遊路線: 水美木雕街→勝興火車站→勝興客棧→ 龍騰斷橋→望晴谷龍騰瀑布→回溫暖的家
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水美木雕街簡介 三義鄉水美街為全台木雕作品及木雕藝術集散地,人文氣息濃厚。
民國八十六年起接受經濟部商業司的輔導,在硬體方面完成沿街立面統一,並強化業者經營理念。 水美街上店招牌林立,聚集了二百多家藝品店座落於此,是三義木雕產業的代表區域 。 為提升三義鄉水美街木雕藝術經營格局與品味,三義鄉公所在本區推動電信電纜地下化、廣告物更新、人行步道舖設等計畫,使木雕街呈現新的風貌,達成形象商圈之塑造
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勝興車站簡介 勝興火車站興建於民國前五年四月的勝興站,海拔標高四○二、三二六公尺,是台灣縱貫鐵路最高點。
位於縱貫線基隆起點164.6公里,原名為 十六份信號場。 直到民國八十七年九月二十三日,舊山線從此步入歷史,畫下完美句點。 車站主體為日式木造平房,瀰漫著濃濃的古樸風。
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勝興車站簡介 整棟建築係以福州杉為建材,未使用釘螺,尖陡的屋頂配上柱頭上八卦和矛頭的造型,屋簷呈現鋸齒狀,即俗稱為日式虎牙式木造建築。
相傳此種建築造型的運用與當地風水有關,由於勝興站所處之區為有九座形狀像老虎的山頭,而車站剛好見在虎穴中,因此當時的日本人在建造車站的同時,為求避邪祈福、鎮住靈氣,而留下如此特殊的造型。
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勝興客棧簡介 位於苗栗縣三義勝興車站旁的勝興客棧,它的前身是鐵路貨運行。
建築的一磚一瓦則是世居此地的劉家阿公,取自民國二十四年大地震震毀的龍騰斷橋廢磚。 現在以經營客家菜為主的餐廳,至今已傳承至第三代,從此可以知道它歷史的悠久。
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勝興客棧之美味關係 具古早味的點菜單 薑絲大腸 客家油雞 客家豆腐 水蕨 古早草雞湯
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龍騰斷橋簡介 被譽為「台灣鐵路藝術極品」的龍騰斷橋建於九十年前時,原來的橋樑構成是由磚拱、鋼鈑樑和鋼桁樑分段構成。
在民國24年四月二十一日的關刀山大地震中嚴重損毀不堪修復。 文建會已委由內政部營建署規劃在此地設置「九二一震災紀念物」,三義鄉公所也積極爭取古蹟保存。 目前與勝興車站並列為舊山線二大熱門旅遊景點。
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望晴谷簡介 望晴谷又稱忘情谷、情人谷或翠峰峽谷。
此處溪邊高山聳立,山谷三面環山,缺口朝向西邊,入口自西面步入,自然迎向東邊的朝陽,故名『望晴』。 望晴谷是位於鯉魚潭村內,在龍騰斷橋附近的水寨下,是由上游龍騰山間小溪流入鯉魚村。
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龍騰瀑布簡介 龍騰瀑布位於苗49線龍騰斷橋下游龍騰溪上。
溪水流經河床巨石岩盤後,由於河床高度突然驟降行成為斷崖,溪水落下形成壯觀的水濂瀑布。 龍騰瀑布的方向是在龍騰斷橋的北橋頭下方產道進入的路口,那邊有告示牌一個寫水載下瀑布。 水下載瀑布就是龍騰瀑布。
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三義發展前景 觀光局在民國九十年起,將「三義木雕藝術節」列為台灣十二大節慶活動之一。
幾年正逢景氣低迷,許多木雕業者感嘆生意不比往年,加上不肖商人將台灣木雕作品型錄拿去大陸,以便宜的雕刻工模仿雕刻,再低價銷回國內,對於本土木雕創作的打擊可說是雪上加霜。 在本土木雕創作者對藝術的堅持下,期盼三義的木雕可以走出台灣,創造出更光明的前景。
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資料來源 三義鄉公所 http://www.sanyi.gov.tw/sanyi_township/ 三義漫遊
三義藝遊群聚網 露天藝品市集【吉祥小舖】
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經驗分享與心得 心得分享一 朱益詳 校內實習我們選的主題是導覽解說,我們選擇三義做為我們的主題,選三義做為主題是因為我們組員家鄉住在三義對當地的路況和文化相當熟悉,於是我們選定了一天來到三義實地了解當地的風土名情並拍攝導覽影片。 導覽解說並不是一項簡單的工作,在出發前我們已做好功課,事先在書籍和網路上查詢當地的歷史和遺跡背景,深入了解後再透過自己的方式導覽拍攝,剛開始試拍的時候講話一直吃螺絲不然就是忘記下一句要接什麼還有景點沒有到位,才認知到解說員並不好當,想要講解到讓聽目不轉睛真的是一門很大的學問。想到之前參加旅行團沒有好好聽導覽員解說真的是不懂得把握,但經過了多次的NG現在已經掌握到一些導覽解說的技巧了。 經過了這次的實地導覽解說拍攝,不但學到了解說的技巧還深刻瞭解到三義當地的歷史和遺跡,經由實地拍攝自導自演的方式學習真的是受益良多。
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經驗分享與心得 心得分享一 陳家倫 因為我是復學生得關係,所以這次的校內實習報告我只能參與後半段,實在可惜!在得知我得去到苗栗三義做拍攝解說導覽時,第一個念頭是,「我哪時候去?」剛好,春節連假,解決了我的困難,接著幾天,開始努力做功課,跟組員討論細項,但往往討論出來與做出來的感覺總是有點落差。 拍攝當天,真是跋山涉水,千辛萬苦啊!又是拉著繩索攀登垂直面、又是行走在只用簡單幾片木板與安全繩做扶手的橋樑,還好遇到了一群熱心的登山客,來為我們開路帶路,要不然我想這片美景我也是無從看見的吧!只能說,辛苦的一切,因為這片美景,都值得許多!雖然回程還是得走同樣的路徑回去,但恐懼感早以被成就感給淹沒了。 最後還是得感謝一下熱心參與的大夥們,要不是他們只有我自己的話也不能完成這項難題,尤其是攝影師,雖然拍攝中途有些生活化的口語脫口而出;也得感謝那一群熱心登山客。
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經驗分享與心得 心得分享一 童正怡 生長在三義鄉的我,非常希望可以藉由這次的校內實習報告,讓大家知道三義這個充滿人情味及特有的客家風味!我們在十二月十二日的時候,我們的小組員大家一起動身前往三義,當天因為是假日,所以觀光勝地─勝興車站裡面的人潮是滿滿滿!而我們在拍攝導覽解說的時候,週遭有許多觀光客都帶著好奇的眼光在看我們,也順便在聽我們的解說呢!哈哈!而要去龍騰瀑布的路程,真是極為艱苦!爬岩壁、跨水池、攀繩索……真的是折騰我們的小命!驚險的是,組員中的怡瑩小姐還在山谷瀑布邊跌了一跤,腳插進小水池中,還好只是褲子和鞋子濕掉而沒有因此跌下山谷,真是嚇壞我和其他人了!因為這次的報告,也讓我更加了解我生長地的歷史,更會把握這次的機會,為以後要在各地作導覽解說時做足準備,更有經驗!
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經驗分享與心得 心得分享一 李怡瑩 這次的校內實習我們選擇的地點是位於苗栗的三義鄉,來做為我們導覽解說的地點,最主要的原因是因為我們其中一位組員是三義的當地居民,所以想藉由這次的機會把三義介紹給大家認識。 在前往三義之前便查詢了許多資訊,才發現導覽解說真的是很不容易啊!要面對著鏡頭處變不驚的詳細介紹各個景點,還有順暢的解說景點特色真的是考倒了我,一開始不是唸到一半就忘詞,不然就是講著講著就已經背對鏡頭了,在一次又一次的不斷修正後,才慢慢漸入佳境順利地拍攝完畢,而當中也發生的小小的插曲,就是在前往龍騰瀑布回程的時候,真的是好不小心在山谷中跌倒,幸好只是鞋子濕掉而已,不過真的是有嚇到,所以不管去哪裡都要小心自身安全啊!最後我想說,因為透過這次的活動讓我更了解三義的歷史特色,也告訴我要好好把握每次機會,加強自己的導覽解說技巧。
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