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第六讲 契丹兴衰与宋辽关系 一、契丹兴起与辽朝的建立 二、辽朝疆域的开拓及其统治政策 三、宋辽关系 四、辽朝灭亡
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一 契丹兴起与辽朝的建立
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辽 西夏 北宋
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吉林大学电脑复原契丹人骨颅像 契丹作为一个古代民族共同体,在漫长的历史时期内吸纳其他部族而逐渐壮大起来。 唐初形成部落联盟,以大贺氏为联盟长;唐中期以后,遥辇氏取而代之,称可汗。 乙室、迭剌部(耶律氏、萧氏)等部落氏族的结集。 相传有神人乘白马,自马盂山浮土河而东,有天女驾青牛车由平地松林泛潢河而下。至木叶山,二水合流,相遇为配偶,生八子。其后族属渐盛,分为八部。每行军及春秋时祭,必用白马青牛,示不忘本云。 ——《辽史·营卫志》
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祖陵神道之石像生 901,耶律阿保机(耶律亿)任迭剌部夷离堇。 903,于越,总知军国事 907,阿保机取代遥辇氏为部落联盟可汗。
916,建元神册,建立契丹国家。 祖陵神道之石像生 辽祖陵 祖州石室
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寺三,僧尼千人。其国人号阿保机为天皇王。
阿保机乃自称皇帝,署中国官号。其俗旧随畜牧,素无邑屋,得燕人所教,乃为城郭宫室之制于漠北,距幽州三千里,名其邑曰西楼邑,屋门皆东向,如车帐之法。城南别作一城,以实汉人,名曰汉城,城中有佛 寺三,僧尼千人。其国人号阿保机为天皇王。 ——《旧五代史·外国列传》 辽上京遗址
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契丹语言 契丹大字与契丹小字 契丹小儿初读书,先以俗语颠倒其文句而习之,至有一字用两三字者。顷奉使金国时,接伴副使秘书少监王补每为予言以为笑。如,“鸟宿池中树,僧敲月下门”两句,其读时则曰:“月明里和尚门子打,水底里树上老鸦坐”,大率如此。补锦州人,亦一契丹也。 洪迈《夷坚丙志》卷一八“契丹诵诗”条 拼音文字,语序
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契丹大字 契丹小字 隶书
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二、辽朝疆域的开拓及其统治政策 1、疆域的开拓 2、统治政策
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渤海人 契 丹 人 奚 人 汉 人
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耶律德光册石敬瑭为大晋皇帝,约为父子之国。
晋割幽州、管内及新、武、云、应、朔州之地以赂之,仍每岁许输帛三十万。 《旧五代史·外国传》 燕云(幽蓟)地区的割出,直接影响到此后数百年的民族关系走势及政局起伏。 这一格局,事实上构成为宋辽交涉的基础。
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四时捺钵 秋冬违(避也)寒,春夏避暑,随水草,就畋渔,岁以为常,四时各有行在之所,谓之捺钵。…… 居有宫卫,谓之斡鲁朵;出有行营,谓之捺钵。 ——《辽史·营卫志序》 北人谓住坐处曰捺钵,四时皆然,如春捺钵之类是也。不晓其义。近者彼国中书舍人王师儒来修祭奠,余充接伴使,因以问师儒,答云:“是契丹家语,犹言行在也。 ” ——庞元英《文昌杂录》卷六
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辽朝五京 上京临潢府(今内蒙古巴林左旗) 中京大定府(今内蒙古宁城) 东京辽阳府(今属辽宁) 南京析津府(今北京) 西京大同府(今属山西)
严格说来,辽的五京都不是正式首都,而更类似于镇抚地方的首府,真正的政治中心则是流动的捺钵。
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南北面官制度 其官有契丹枢密院及[契丹]行宫都总管司,谓之北面、以其在牙帐之北,以主蕃事;又有汉人枢密院、中书省、[汉人]行宫都总[管]司,谓之南面,以其在牙帐之南,以主汉事。 ——《续资治通鉴长编》卷一一〇 契丹旧俗,事简职专,官制朴实,不以名乱之,其兴也勃焉。太祖神册六年,诏正班爵。至于太宗,兼制中国,官分南、北,以国制治契丹,以汉制待汉人。国制简朴,汉制则沿名之风固存也。辽国官制,分北、南院。北面治宫帐、部族、属国之政,南面治汉人州县、租赋、军马之事。因俗而治,得其宜矣。 ——《辽史》卷四五《百官志》
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“世选” 辽朝贵族政治色彩明显,高级官员多由“世选”产生,显贵家族世代产生高官。 南面官有科举选官之制。
一些燕云地区的汉族大族具有特殊政治地位,最显著者有韩、刘、马、赵诸家。 玉田韩氏:“宫分人”韩知古~韩匡嗣~韩德让【耶律隆运】 (941—1011) 庆州白塔
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斡鲁朵 斡鲁朵(Ordu)出自突厥语,意为宫帐或宫殿。 ——《辽史·营卫志》
辽每一皇帝即位,都建立自己的斡鲁朵,其下有直属的军队、民户、奴隶、部族州县,构成独立的经济军事单位。为皇帝等个人私有,死后由家属后代继承。 “宫曰斡鲁朵。” 辽国之法,天子践位,置宫卫,分州县,析部族,设官府,籍户口,备兵马。崩则扈从后妃宫帐,以奉陵寝。有调发,则丁壮从戎事,老弱居守。 ——《辽史·营卫志》
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头下(投下)军州: 具有二重性的贵族领地 部族制 州县制 地方行政体制
头下军州,皆诸王、外戚、大臣及诸部从征俘掠,或置生口,各团集,建州县以居之。横帐诸王、国舅、公主许创立州城,自馀不得建城郭。朝廷赐州县额。 ——《辽史·地理志》 其间宗室、外戚、大臣之家筑城赐额,谓之头下州军。 ……不能州者谓之军,不能县者谓之城,不能城者谓之堡。 ——《辽史·百官志》 头下属民:二税户
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三、北宋与辽的关系 1、太祖时期 2、高梁河之战与雍熙北伐 3、澶渊之盟及其后
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高梁河之战 太宗自燕京城下军溃,北虏追之,仅得脱。凡行在服御宝器尽为所夺,从人宫嫔尽陷没。上股中两箭,岁岁必发,其弃天下竟以箭创发云。
——《默记》卷中
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雍熙北伐(986) (雍熙)三年春正月庚寅,命曹彬、崔彦进、米信、田重进、潘美北伐契丹。……(三月)辛巳,曹彬克涿州,潘美取朔州又取应州,田重进围灵丘。夏四月,潘美克云州。五月,曹彬等与契丹战于歧沟关,我师败绩。 ——《东都事略》卷三 业不知书,忠烈武勇,有智谋。练习攻战,与士卒同甘苦。……为政简易,御下有恩,故士卒乐为之用。朔州之败,麾下尚百余人,业谓曰:“汝等各有父母妻子,与我俱死无益也,可走还报天子。”众皆感泣不肯去。淄州刺史王贵杀数十人,矢尽遂死。余亦死,无一生还者。闻者皆流涕。 ——《宋史·杨业传》 拒马河
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澶渊之盟 宋真宗景德元年(1004), 契丹大举南下,京师震动
“当时大臣有请幸金陵、幸西蜀者。左相毕文简公病不出,右相寇莱公独劝帝亲征,帝意乃决,遂幸澶渊。” ——《邵氏闻见录》卷一 东京
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四、辽朝灭亡
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——《栾城集》卷四二《北使还论北边事札子五道·论北朝政事大略》
北朝皇帝(即道宗)……举止轻健,饮啖不衰。在位既久,颇知利害。与朝廷和好年深,蕃汉人户休养生息,人人安居,不乐战斗……以此观之,北朝皇帝若且无恙,北边可保无事。惟其孙燕王(即天祚帝)骨气凡弱,瞻视不正,不逮其祖。虽心似向汉,未知得志之后,能弹压蕃汉,保其禄位否耳。 ——《栾城集》卷四二《北使还论北边事札子五道·论北朝政事大略》 卓歇图
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阿骨打叛辽 《辽史·萧兀纳传》: 天庆元年,知黄龙府事,改东北路统军使。复上书曰:“臣治与女直接境,观其所为,其志非小。宜先其未发,举兵图之。”章数上,皆不听。 天庆二年(1112)春,天祚混同江钓(钩)鱼。旧例,诸国首领尽来献方物,宴会犒劳,使诸酋长歌舞为乐。至阿骨打,但端立正视,辞以不能。天祚谓萧奉先曰:“阿骨打筵上意气雄豪,可托一边事杀之,不然恐贻后患。”奉先谏而止。阿骨打自宴渔河归,即怀异志,疑辽见伐。 ——《三朝北盟会编》政宣上帙三
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1123年,金军已基本攻占辽朝统治的核心地区。天祚帝遁入夹山(今内蒙古土默特右旗西北)。
1125年,金兵俘天祚帝,辽亡。 大石西迁图 辽朝灭亡前夕,皇族耶律大石( “大石林牙”)率部分军队北走,退向西北游牧部族地区,重建辽政权,史称西辽,都八剌沙衮(今吉尔吉斯斯坦托克马克东南),号虎思斡耳朵。
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——《湛然居士集》卷一二《怀古一百韵寄张敏之》
「后辽兴大石,西域统龟兹。万里威声震,百年名教垂。」作者自注云:「大石林牙,辽之宗臣,挈众而亡,不满二十年克西域数十国,幅员数万里,传数主凡百余年,颇尚文教,西域至今思之,庙号德宗。」 ——《湛然居士集》卷一二《怀古一百韵寄张敏之》 西辽立国中亚80余年,至1218年为蒙古所灭。
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