第十章 宗教礼仪 概述 道教礼仪: 土生土长: Taoism 佛教礼仪: 起源最早: Buddhism

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1 第十章 宗教礼仪 概述 道教礼仪: 土生土长: Taoism 佛教礼仪: 起源最早: Buddhism
不研究宗教，就写不好文学史、哲学史和世界史。 ———— 毛泽东 必须继承一切优秀的文学艺术遗产，批判地吸取其中的一切有益的东西，作为我们此时此地的人民生活中的文学艺术原料，创造作品时候的借鉴。 概述 世界有哪三大宗教？我国土生土长的宗教是什么？ 道教礼仪: 土生土长: Taoism 佛教礼仪: 起源最早: Buddhism 基督教礼仪: 世界最大: Christianism 伊斯兰教礼仪: 最朴实简单: Islamism

2 教学目的 要求 通过本章学习，了解基督教、伊斯兰教、佛教的起源、区别，熟悉基督教、 伊斯兰教、佛教的宗教仪式和特殊禁忌，了解中国的道教。 教学重点难点 【重点与难点】 基督教、伊斯兰教、佛教以及道教的宗教仪式和特殊禁忌 【重点概念】 基督教、天主教、东正教、基督新教、弥撒、伊斯兰教、佛教、 三法印、四圣谛、八正道、十二因缘、道教、三皈五戒

3 1概述-1 世界 教徒人数：约占世界总人口数的2/3； 三大宗教：基督教(欧洲、美洲和大洋洲)、伊斯兰教(非洲、亚洲)和佛教(亚洲)。 我国 教徒人数：约占全国人口数的1/10； 多种宗教并存：佛教、道教、伊斯兰教、基督教等；尤其是佛教、道教，对我国的历史、文化、艺术的发展有较深的影响； 8个全国性爱国宗教组织： 中国佛教(/道教/伊斯兰教/基督教)协会、中国天主教爱国会(/教务委员会/主教团)、中国基督教“三自”爱国运动委员会等。 宗教religion是一种社会意识形态，是支配人们日常生活的外部力量在人们头脑中的一种反映，是人类社会发展到一定阶段出现的历史现象，有其发生、发展和消灭的过程。 宗教礼仪是宗教信仰者为表达对崇拜对象的尊敬和崇拜而形成的各种仪式与活动，是巩固和发展宗教信仰、宗教组织、宗教感情的重要手段。

4 1概述-2 江泽民论文化建设 当今世界，文化与经济和政治相互交融，在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出。 文化的力量，深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中。 在当代中国，发展先进文化，就是发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化，以不断丰富人们的精神世界，增强人们的精神力量。 必须坚持马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论在意识形态领域的指导地位，用“三个代表”重要思想统领社会主义文化建设。 大力发展先进文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，坚决抵制腐朽文化。 民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。一个民族，没有振奋的精神和高尚的品格，不可能立于世界民族之林。在五千多年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。 面对世界范围各种思想文化的相互激荡，必须把弘扬和培育民族精神作为文化建设极为重要的任务，纳人国民教育全过程，纳入精神文明建设全过程，使全体人民始终保持昂扬向上的精神状态。 —— 江泽民. 全面建设小康社会, 开创中国特色社会主义事业新局面—在中国共产党第十六次全国代表大会上的报告. 2002年11月8日. 第38页.

5 1概述-3 我国宪法规定： 中华人民共和国公民有宗教信仰的自由。 国家保护正常的宗教活动。
因此，对待宗教的正确态度就是： 遵守宪法的规定， 尊重教徒的宗教信仰， 不干涉正常的宗教活动， 不非议外宾的宗教信仰。 对大多数信徒来说，其宗教观念都是从实际、直观的宗教礼仪以及充满宗教色彩的风俗习惯中得到的，因此，宗教礼仪担负着满足大众心理需要的社会功能，必须重视对其习俗的了解。

6 2道教礼仪-1 一、起源 起源于古代巫术和秦汉时期的神仙方术，又吸收了邹衍的阴阳五行术；形成于东汉晚期。
创始人：相传为张道陵所创，奉先秦老聃为教主。 二、常识 东汉顺帝(公元 年)时，张道陵带领儿孙以符篆禁咒之法行世，入道者须出五斗米，号“五斗米道”。 唐宋时达顶盛。金元时形成以王重阳为首的“全真道”和张天师为首的“正一道”。 经典：《道藏》，其根本信仰是“道”，认为道是天地万物之源，又是万物演化之规律。 三、礼仪 1. 称谓 道长(道士)：对信奉道教教规、修行道术的专职道教教徒的统称。旧时称黄冠。 道姑：对女道士的统称。旧时称女冠。 2. 礼节 拱手作揖(同道或与外客接触时)；跪拜礼或半跪礼(后辈教徒见到前辈道长时) 四、禁忌 对道观中的设施不可乱摸乱动；不可打扰正在进行的宗教活动非经允许不得在举行宗教仪式的坛场内走动；不准对摄影、更不许随便到殿堂内拍摄神像。

7 2道教礼仪-2 关于老子及其《老子》 《老子》 老子
老子姓李，名耳，字聃，楚国苦县(今河南邑县)人，曾做过周王室管理藏书的官(司马迁, 史记)。 由于周王室的衰微和不断的内乱，老子弃官归隐，跨青牛而去。行至函谷关，应守关者的请求，写成一部书 — 《老子》。 他生活于春秋末期。在当时是一位颇有名望的智者，其学识高出当世，孔子曾向他请教过关于“礼”的问题，并称他为“龙”。 在我国民间，被称为太上老君、道德真君。说他一生下来就能讲话。 《老子》 五千余字，上下两篇。上篇(1-37章)为《道经》，下篇(38-81章)为《德经》，合称《道德经》。 全书辩证法思想，其论述基本以辩证方式进行。 中国哲学的基石之作。谈宇宙的形成、谈自然的本源、谈国家的治理等三个方面重大的哲学与政治问题，提出“道”、“自然”、“无为”等著名哲学概念。 “道”先于天地、创生万物的思想，打破了天帝创造一切的有神论观点，在中国哲学史是一首创。

8 2道教礼仪-3 关于“道” “道，可道，非常道；名，可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。”(chap1) — 无是产生天地的动力，有是万物的本始，有和无是道动作时的两种状态。 “有物混成，先天地生，……可以为天地母，吾不知其名，字之曰道。”(chap25) — 在天地万物产生之前，有一混沌之物，起名为道。 “道生一，一生二，二生三，三生万物。”(chap42) — 清楚描述了道生万物及其过程。* “道”先于天地、创生万物的思想，打破了天帝创造一切的有神论观点，在中国哲学史是一首创。 道的特点 无形。“视之不见”、“听之不闻”、“搏之不得” (chap14)；“道之为物，惟恍惟惚。” (chap21) 运动的、无所不在的、客观的。“独立而不改，周行而不殆” (chap25) 以“自然”为准则。“道法自然”(chap25) — 老子道论的精髓，道之运动以其自身为法则，无任何强迫因素。 品格高贵。“生而不有，为而不恃，长而不宰。” (chap10,51) — 道德具养育万物而不占有、不居功、不主宰、推动万物的发展而不自我标榜的的品格。

9 标记:法轮 和 3佛教礼仪-1 一、起源(创立最早、主要在亚洲、中国是其第二故乡) 起源于公元前6至5世纪的古印度迦毗罗卫国(今尼泊尔南部)，距今2500多年的历史 创始人：释迦牟尼(意为“释迦族的圣人”。简称释迦或释尊，本名悉达多，姓乔达摩。与我国春秋时期的孔子是同时代人) 传播：公元2世纪开始由印度向境外传播，发展为世界性宗教。因传播路线不同，分类南传佛教(小乘教派)和北传佛教(大乘教派)；公元前2年西汉时，传入我国，并形成汉地佛教和藏地佛教。 汉地佛教四圣地：五台山、峨嵋山、普陀山、九华山 藏地佛教四教派：红(宁玛)、白(噶举)、花(萨迦)、黄(格鲁) 派(正统派) 二、常识(Buddhism, Sakyamuni) 教义：三法印、四圣谛(真理)、八正道(方法)、十二因缘(原因和条件)等四个部分。对中国传统文化的深刻影响：与儒家“入世”思想和道家“出世”思想相融合，形成了求“解脱”的释家思想，即从苦的此岸世界到乐的彼岸世界的文化心理。 经典：其经典总集称为大藏经，由三部分组成，即经、律、论三藏，故又称“三藏经”。

10 3佛教礼仪-2 三、礼仪 戒规：四威仪、十重戒；饮食戒(过午不食、不吃荤腥、不喝酒)、着装戒(着杂色衣) (p94) 称谓：称谓不完全一致。
标记:法轮 和 3佛教礼仪-2 三、礼仪 称谓：称谓不完全一致。 在我国，寺院中的 主要负责人：住持、方丈 负责处理寺院内部事物的：监院 负责对外联系的：知客 他们均可被尊称为：高僧、长老、大师、法师等 佛教徒中的 出家的男性：比丘(简称僧，俗称和尚，尊称法师)； 出家的女性：比丘尼(简称尼，俗称尼姑，尊称师太)； 不出家的佛教信徒：居士(尊称檀越、护法、施主等) 戒规：四威仪、十重戒；饮食戒(过午不食、不吃荤腥、不喝酒)、着装戒(着杂色衣) (p94) 佛事(/法事)仪式：合十、顶礼(顶礼膜拜)、南无(那摩)、朝山、受戒、十戒、具足戒、功课(晨钟暮鼓)、忏悔 葬礼：僧侣实行火葬；佛教徒实行天葬或水葬

11 3佛教礼仪-3 四、佛教禁忌 5. 国别禁忌 1. 交往禁忌 2. 行为禁忌 3. 祭拜禁忌 4. 特殊禁忌
标记:法轮 和 3佛教礼仪-3 四、佛教禁忌 1. 交往禁忌 不要主动与僧众握手，以合十礼为宜 2. 行为禁忌 不能使用任何交通工具进入山门 不能干扰宗教仪式或程序 不可随便进入僧人寮房或其它未开放坛口 不能把荤腥及其制品带入寺内 3. 祭拜禁忌 烧香时可有很多支，但必须是单数(吉数) 4. 特殊禁忌 与佛教徒交往不要随意评说宗教问题 5. 国别禁忌 缅甸：忌吃活物，持不杀生和放生习俗；忌穿鞋进入佛堂与一切神圣的地方。 日本：祭祀膳桌上，禁忌腥味食品；忌食牛肉；忌妇女接触或送东西给和尚。 泰国：忌讳别人摸他们的头；忌讳当佛祖的面说轻率的话；“购买”佛饰只能说“求租”或“尊请”。 中国：忌别人随意触摸佛像、经书、钟鼓及活佛的身体、佩戴的念珠等“圣物”。

12 4基督教礼仪-1 一、起源 标记:十字架 二、常识(Christianism, Jesus, Christ, God)
起源于公元一世纪初罗马帝国统治下的巴基斯坦地区，是该地区犹太人民反抗罗马帝国的政治斗争反映于宗教的产物。 于公元135年从犹太教分裂出来，成为一独立的新宗教。 于公元392年由罗马皇帝狄奥多西一世正式承认其为罗马帝国的国教。 现拥有教徒10亿多人，为世界第一大宗教。 基督教在中国： 于公元635年(唐太宗贞观九年)基督教经波斯传入中国； 1502年(明万历十年)天主教由耶稣会传教士利马窦传入中国； 鸦片战争后，新教各派陆续传入中国。 二、常识(Christianism, Jesus, Christ, God) 在其发展历史上，发生过两次大分裂，由此形成天主教、东正教和新教三大教派。 教义：1) 其核心是“三位一体”论，即信仰上帝创造并证实世界，上帝本体有圣父、圣子和圣灵三个地位平等的位格；2) 信仰耶稣基督；3) 信始祖原罪；4) 信灵魂不灭、末日审判。 经典：《圣经》(the Bible, Book of Books)，被认为是上帝启示的记录、永恒的真理、基督徒信仰的依据和日常生活的规范。分为《旧约全书》(the Old Testament, 犹太教的经典，希伯来文)和《新约全书》(the New Testament, 是其在形成和发展过程中产生的自身经典，希腊文)两部分。

13 4基督教礼仪-2 标记:十字架 关于《圣经》具文学、宗教学、考古学、社会学、历史学、伦理学诸方面的价值
原文为希伯来文(旧约, in Hebrew)、希腊文(新约,in Greek)，四、五世纪时被译成拉丁文(Latin)，在欧洲16C前后逐渐被译成各种文字(约1800多种语文和方言)，现已成为世界上译文版本、发行量最多的图书之一。 西方文艺作品(尤其是中世纪的，abt. a.d. 476 to 1453)，多取材于圣经故事。从： 达芬奇的《最后的晚餐》到拉斐尔的《变貌》 米开朗基罗的《最后的审判》到达利的《约翰的基督在十字架上》 韩德尔的《弥赛亚》到海顿的《创世纪》 门德尔松的《以利亚》到巴哈的《圣马太受难曲》 但丁的《神曲》到弥尔顿的《失乐园》和《复乐园》 莎士比亚的《威尼斯商人》到托尔斯泰的《复活》 约翰班扬的《天路历程》到奥古斯丁的《忏悔录》、…… 对世界名人的影响 马克思：在写《哥达纲领批判》时，针对拉萨尔派纲领的错误，引用了《旧约·以西结书》中的一句话结束全文。“我说过我已拯救了自己。” 恩格斯：在《诗歌和散文中的德国社会主义》一文中引用《圣经·马太福音》的话讽刺说，“‘真正的社会主义’无所不在，简直赛过我们的主耶稣。只要那里有两三个聚集，它就出现在那里，并且硬说那里有‘社会的材料’。” 莎士比亚：在其每一剧本中引用《圣经》典故、诗句达14次之多；其著名悲剧《哈姆雷特》中，通篇受《圣经》影响，并以引用《圣经》语录数量之多而著称于世。 歌德：反对宗教，但在其《浮士德》中模仿《约伯记》的故事写了《天上序曲》；在其结束部分借用《圣经》中的异象做结尾。 4. 中国作家：郭沫若、鲁迅、巴金、老舍、曹禺、茅盾、徐志摩等。

14 4基督教礼仪-3 三、礼仪 四、禁忌 标记:十字架 1. 交往禁忌 2. 行为禁忌 3. 饮食禁忌 4. 特殊禁忌 1. 称谓：了解
1. 称谓：了解 对教会的神职人员：按其教职称呼，如某主教、牧师/神父、长老等 对外国的基督教徒：可称先生、女士、小姐或博士、主任等学衔或职衔。 2. 宗教仪式： 弥撒(Mass, Missa)：天主教对所进行的宗教仪式的称谓。礼毕须称“阿门”，意为“真诚”，表示“惟愿如此，允获所求”。 礼拜：新教对所进行的宗教仪式的称谓。一般每周一次。 7件圣事(sacrament)：天主教和东正教尤其注重宗教仪式，其7件圣事为洗礼(入教仪式)、坚振、告解(忏悔)、圣体(圣餐)、婚配、神品、终傅。 3. 主要节日：圣诞节(12.25)、复活节( )、圣灵降临节(五旬节，复活节后第50天) 四、禁忌 1. 交往禁忌 1) 忌拜别的神/偶像；2) 不可拿上帝和耶稣开玩笑 2. 行为禁忌 1) 非基督徒进教堂后要脱帽；不得妨碍对方宗教活动；2) 教徒唱诗或祈祷时不可出声、全体起立时应跟随起立；拒食饼或面包 3. 饮食禁忌 1) 守斋：周五和圣诞节前夕只食素菜和鱼类，不食其它肉类；2) 用餐：基督徒餐前往往要祈祷，应待祈祷完毕后再拿起餐具 4. 特殊禁忌 1) 馈赠：避免礼品上面有其他宗教的神像或其他民族所崇拜的图腾；2) 活动：耶稣受难节那一周，不要请基督徒参加私人喜庆活动；3) 数字：忌星期五、13

15 5伊斯兰教礼仪-1 一、起源 二、常识(Allah, Alcoran, Mekka) 起源于公元7世纪的阿拉伯半岛
标记: 新月 5伊斯兰教礼仪-1 一、起源 起源于公元7世纪的阿拉伯半岛 创始人：穆罕默德(公元 年)(Mohammed,the Prophet) 释义：[阿拉伯语]伊斯兰(Islam)意为“顺服”，指顺服惟一的神—安拉(Allah, 汉译真主)的旨意；其教徒称“穆斯林”(Muslim, Muslem)，意为“顺从者”，即顺从安拉的人，信徒。 伊斯兰教在中国 于7世纪中叶传入中国，又称清真教、回(回)教、天方教等。 二、常识(Allah, Alcoran, Mekka) 教派：逊尼派(Sunnite,伊斯兰教最大的教派)和什叶派(Shiah)两大教派。中国穆斯林主要属于逊尼派。 教义：信仰与实践两部分 六大信仰：信安拉、使者、天使、经典、前定、后世 五项修炼：即(天命)五功，念功、礼功、斋功、课功(即施舍,自愿捐奉)、朝功(一生中至少去麦加Mekka朝觐一次，可获“哈吉”荣誉称号)。 经典：《古兰经》(Alcoran, 又称《可兰经》，伊斯兰教最基本的经典，伊斯兰教认为它穆罕默德在创教过程中向信徒传达的安拉的启示。可兰意为“诵读、读本”)和《圣训》(又称《哈迪斯》，是穆罕默德的言行录)。

16 5伊斯兰教礼仪-2 三、礼仪 2. 五功 1. 称谓 标记: 新月
1. 称谓 穆斯林：伊斯兰教信徒，互称兄弟或叫“多斯提”(好友，教友[波斯语]) 哈吉(hadji)：麦加朝觐过的穆斯林(名前荣誉称) 乡老：在清真寺做礼拜的穆斯林的统称 管寺：管理事务和办经学教育的穆斯林(名前荣誉称, 如管寺乡老) 阿林：对德高望重、有学识、有地位的穆斯林长者的尊称 阿訇(imam)：对宗教职业者和具有伊斯兰教专业知识者的通称，对伊斯兰教学者、宗教家和教师的尊称 教长(伊玛目, imam)：在清真寺任教职，并主持清真寺教务的阿訇(其中的年长者被尊称为阿訇老人家) 师娘：主持清真女寺教务或教学的妇女 满拉(海里发)：在清真寺求学的学生 2. 五功 伊斯兰教不象其他宗教那样需要学习、反省和巨大牺牲，它是最朴实简单的宗教，任何人只要念诵清真言和遵守五功就可以成为穆斯林。 五功是伊斯兰教规定的必须履行的基本功修，中国穆斯林称之为“天命五功”。 念功、拜功、斋功、课功(即天课，为“奉主命而定”的宗教赋税)、朝功(即朝觐，就是朝见圣地。今沙特阿拉伯境内的麦加是穆罕默德的诞生地、伊斯兰教的摇篮和圣地。完成过朝觐功课的穆斯林，均可获得“哈吉”的荣誉称号)。

17 5伊斯兰教礼仪-3 四、禁忌 3. 主要节日 标记: 新月 2) 饮食禁忌
3. 主要节日 开斋节：重大节日，我国新疆地区称为肉孜节，在伊斯兰教历9.29或10.1日。男人们涌向清真寺、妇女则在家做礼拜。青年男女往往选择这一天举行婚礼。 宰牲节(古尔邦(献身、牺牲之意)节)：在伊斯兰教历12.10日 圣纪节(圣忌日)：伊斯兰教历(AH., cf. B.C./A.D.)太阴年3.12日。合并纪念，称为“圣会”。 四、禁忌 1) 信仰禁忌 “认主独一”忌任何偶像崇拜，只信安拉；禁绘制任何生物图像，包括人的形象(故在伊斯兰教建筑艺术和其它艺术作品中只能看到绘制的植物或几何图形)。忌言“猪、杀、死”等字词、忌送有动物形象的东西、也不应将雕塑、画像之类的物品相赠；忌与宗教信仰不同者通婚。 2) 饮食禁忌 有严格的禁食制度，“清净的为相宜，污浊的受禁止”。 禁酒喜茶，要用清真茶具，用罐装饮料待穆斯林客人 3) 服饰禁忌 妇女：盖头：妇女头发被列为羞体，必须遮盖起来；面纱：只露出双眼，但限于外出时间 男子：男子多带无檐小帽，又名礼拜帽(回回帽) 4) 行为禁忌 进入清真寺忌穿短裙短裤；非经批准，不准进入礼拜大殿、不准拍照；做礼拜时忌喊叫礼拜者、在其面前走动、出声、吃东西；祈祷期间忌外来人表示不耐烦 非穆斯林到穆斯林家做客时，不主动与妇女或少女握手、注目。