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第十一章 叙事性作品
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第一节 叙事界定 一、叙事理论与叙事学 中外传统叙事理论 叙事学的起源 叙事学的发展
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中外传统叙事理论 亚里士多德《诗学》 贺拉斯《诗艺》 金圣叹的小说、剧本评点 以人物、情节、环境三要素为中心
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叙事学(narratologie /narratology)
普洛普概括出俄国民间故事的31个恒定“功能” 列维-斯特劳斯开启法国叙事学研究 20世纪60年代法国出现大量关于叙事作品结构分析的尝试。包括以格雷马斯为代表的神话分析、以布雷蒙德为代表的民间故事分析和巴特、托多罗夫、热奈特等人为代表的小说研究。
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叙事学的发展 意识形态叙事研究 20世纪80年代,西方马克思主义学派开始转向文学的社会文化背景,从意识形态角度研究叙事文学。
“小规模的叙事学复兴” 20世纪90年代,借鉴女性主义、解构主义、精神分析学、历史主义、电影理论、计算机科学等众多理论和方法,形成所谓的“新叙事学”。
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二、叙事的涵义与特征 文学的叙事(narration)是用话语虚构社会事件的过程
神话和史诗,是早期的叙事性文学。图为印度史诗《罗摩衍那》插图——悉多被劫。
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文学叙事的基本特征: 第一,叙事的内容是社会生活事件过程。与抒情性作品不同,叙事文学讲故事,描述人的行为及其造成的后果,其认识价值就在于显示了社会生活的发展变化过程及其意义。
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文学叙事的基本特征: 第二,叙事是话语的虚构。文学叙事不同于日常叙述语言,在于它具有内指性。叙事作为话语的虚构而同客观的现实之间产生距离。
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《西游记》的艺术世界无须符合史书的记载
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三、叙事与审美意识形态本质 譬如《旧约》是希伯莱民族意识形态的体现。
从叙事的内容来看,任何叙事都是对现实世界的某种解释,必然带有时代、民族等意识形态的印记。 譬如《旧约》是希伯莱民族意识形态的体现。 乔托:《逃亡埃及》
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三、叙事与审美意识形态本质 从叙事方式来看,一定的叙事写作方式形成一定的写作风格,而种种风格背后的制约要素之一就是审美意识形态。
譬如自然主义是19世纪实证主义意识形态的体现。 左拉肖像
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四、叙事的构成 叙述内容:被讲述的故事 叙述话语:讲述故事的语句 叙述动作:“叙述”活动本身
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鲁迅《孔乙己》 叙述内容是穷酸文人孔乙己一生的悲惨命运。叙述动作是作为咸亨酒店小伙计的“我”,讲述他所旁观到的孔乙己的故事。小伙计的身份和态度,使叙述话语相当简洁而冷漠,与孔乙己的悲惨命运形成强烈对比。小说的艺术张力正在于此。 孔乙己是站着喝酒而穿长衫的惟一的人 (丰子恺绘)
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第二节 叙述内容 故 事 结 构 行 动
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故事 事 件 事件由所叙述的人物行为及其后果构成,作品中的事件可分为若干层次。 任何事件在作品中都承担着一定的作用 推动情节的事件
事 件 事件由所叙述的人物行为及其后果构成,作品中的事件可分为若干层次。 任何事件在作品中都承担着一定的作用 推动情节的事件 塑造形象的事件 西厢记
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故事 情 节 情节是按照因果逻辑组织起来的一系列事件 “国王死了,不久王后也死去”便是故事;而“国王死了,不久王后也因伤心而死”则是情节。
情 节 情节是按照因果逻辑组织起来的一系列事件 “国王死了,不久王后也死去”便是故事;而“国王死了,不久王后也因伤心而死”则是情节。 ——福斯特 公主与王子的故事
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故事 人 物 性格与情节的主次地位之争 人物的二重性特点:行动元与角色
人 物 性格与情节的主次地位之争 人物的二重性特点:行动元与角色 行动元是情节的动因,决定人物“做什么”角色是形象的基础,表现出人物“怎样做”
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故事 场 景 叙述内容中具体描写的人物行为与环境组合成为场景。
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结构 表层结构 历时性向度:根据叙述的前后顺序研究句子与句子、事件与事件之间的关系。 以句法关系表示故事结构关系,将叙述内容简化为叙述句
人物—主语 行为—谓语 状态—表语 《驿站长》:平衡—破坏平衡—新的平衡
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结构 深层结构 共时性向度:研究内容各个要素与故事之外的文化背景之间的关系 列维-斯特劳斯
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列维-斯特劳斯(C. Lévi-Strauss)
法国人类学家和结构主义理论家 结构主义神话学 《结构人类学》
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《柳毅传》的深层结构 行为 后果 A:循常规行事 B:脱离常规的行为 C:不幸 D:幸运 应举 龙女向舅姑哭诉丈夫的行为
洞庭君把爱女受难的事向暴躁的弟弟钱塘君保密 钱塘君顺从锁禁 严词拒绝钱塘君婚媒回家后两次明媒正娶 马受惊而跑出道外 解下衣带叩社桔入水见龙王 钱塘君怒发而挣断锁链 最后娶一父亲不知所往的寡妇 落第 龙女被罚牧羊 洞庭君哀恸 钱塘君被囚禁 柳毅在拒婚后的遗憾两度亡妻 龙女得还 钱塘君大胜并被赦免 成仙得道
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行 动 三段式序列 可能性—变为现实—取得结果 行动序列的典型复合形式: 首尾接续式 中间包含式 左右并连式
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第三节 叙述话语 一、文本时间与故事时间 故事时间,指故事发生的自然时间状态
第三节 叙述话语 一、文本时间与故事时间 故事时间,指故事发生的自然时间状态 文本时间(叙事时间),指故事内容在叙事文本中具体呈现出来的时间状态
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一、文本时间与故事时间 时序:顺叙•倒叙•插叙 时距:叙述的步速 匀速•变快•变慢
频率:一个事件在故事中出现的次数与该事件在文本中被叙述的次数
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二、视角 第三人称叙述 第一人称叙述 第二人称叙述 传统的全知叙述:《三国演义》 现代的限制叙述:沃尔夫《达罗卫夫人》
叙述者为主人公:余华《活着》 叙述者为旁观者:鲁迅《孤独者》 第二人称叙述
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第四节 叙述动作 一、 叙述者与作者 叙述者不是作者,而是作者创作出来的第一个形象,故事总是被叙述者叙述出来的。 《孔乙己》中的小伙计
第四节 叙述动作 一、 叙述者与作者 叙述者不是作者,而是作者创作出来的第一个形象,故事总是被叙述者叙述出来的。 《孔乙己》中的小伙计 《呼兰河传》的儿童视角“我”
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二、叙述者与声音 叙述者的声音本身成为被关注的对象 传统话本小说:说书人常常撇开故事内容,直接对听众进行道德训教
现代小说:叙述者直接露面,强调“讲”的动作,解构经典叙事制造的客观、逼真幻觉
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米兰·昆德拉(Milan Kundera)
在昆德拉的一些小说中,叙述者时常跳出来,与读者商量这个故事怎样讲下去好,譬如《玩笑》、《生活在别处》、《不朽》等。而纪德正是他所喜爱的一位小说家。
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二、 叙述者与声音 “独白”式叙述 “复调”式叙述
巴赫金分析陀思妥耶夫斯基的作品为“复调”式小说,小说中叙述者的声音、不同人物的声音,形成“众声喧哗”的世界。
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巴赫金(Mikhail Bakhtin,1895 —1975)
巴赫金是在身后“被发现”的大思想家,处于社会主义苏联,一生颠沛流离。他的两大思想“狂欢化”和“复调”理论,具有鲜明的人文理想精神,反对极权主义,主张平等对话,这与其说是一种诗学,不如说是一种坚定的政治理论和意识形态主张。
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三、叙述者与接受者 作者在作为叙述者讲述故事时,心目中必然要有一个潜在的叙述接受者。 话本小说 《少年维特之烦恼》
《红楼梦》:满纸荒唐言,一把辛酸泪。 都云作者痴,谁解其中味?
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本章小结
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思考问题 1.如何理解叙事的特征? 2.情节与事件的关系如何? 3.试分析一篇叙事作品的行动序列。 4.试述叙事节奏与时间的关系。
5.叙述角度的变换对于阅读有何意义? 6.试分析一篇叙事作品中叙述者声音的特点。
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