第二章 夏商奴隶制国 家的建立与发展.

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1 第二章 夏商奴隶制国 家的建立与发展

2 第一节 夏朝的建立与兴亡（前 2070年～前1600年） 一、夏族的来源
第一节　夏朝的建立与兴亡（前　　　　　　　　　2070年～前1600年） 一、夏族的来源 夏本指夏后氏，是居于夏地的部落联盟的名称，一般认为夏地在河南的禹县。夏部落联盟共有12个部落：夏后氏、有扈氏、有男氏等。

3 夏禹是黄帝部族中颛顼的后裔。颛顼一系活动于河南西部地区。鲧、禹曾是嵩山地区的部落首领。通过文献记载，可以认为夏族起源于以嵩山为中心的颖水上游及伊洛平原。

4 二、夏朝的兴亡 夏朝，是中国历史上第一个朝代，自大禹至夏桀，共14代、17王，470年的历史。 夏朝的中心地区在豫西晋南。夏朝的领土范围大致东起豫东平原，西至华山，北起济水，南达淮河。夏部落联盟12个部落的居地和夏朝诸王的活动地区，都在上述范围之内。

5 夏朝的可靠文献资料不多。我们知道的夏史。基本限于启代益位、启伐有扈氏、太康失国、少康中兴、夏桀亡国几件大事。
禹在有崇部落的中心所在地嵩山之阳建立了都城——阳城（今河南登封告成镇），后又迁到阳翟（河南禹州市）。

6 涂山之会： 为了巩固王权，大禹在淮水中游的涂山（安徽怀远县）大会夏、夷诸部众多的邦国君长或部落首领，这就是“涂山之会”。 史载：“禹合诸侯于涂山，执玉帛者万国。”众多的邦国前来参加大会，对禹朝贡，行臣服礼，成为王朝统治下的诸侯。涂山之会是夏王朝建立的重要标志。

7 启代益位、启伐有扈氏： 大禹死后，子启继立。伯益与启争夺王位，启杀之。不久，有扈氏也反对启继位。启率大军征讨，大战于甘（今洛阳市西），有扈氏被打败。夏启扫除了障碍，巩固了王权，王位的世袭制度得以确立。从此开始了我国历史上的“家天下”。

8 钧台之会： 为了使世袭王权为众多的诸侯所确认，夏启在都城阳翟召集天下的诸侯，举行盛大的“钧台之享”。这是继涂山之会之后的又一次重要的朝会。至此，夏王朝的统治基础确立了。

9 太康失国： 启死后，太康继位，不久五子（太康的五个兄弟）内讧。这就给有穷方伯后羿以可乘之机，一度夺取了夏的统治权利，这就是历史上的“太康失国”。

10 少康中兴： 后羿夺得夏的权力后，沉湎于游乐，把政事交给亲信寒浞执掌。寒浞后杀死后羿，夺得了统治权。并大力消除亲夏势力。寒浞杀死仲康（太康的弟弟）的儿子相。相的妻子缗已有身孕，逃回母家，生子少康。

11 少康长大后，积极招纳夏的余众，灭掉寒浞，少康被拥立为夏王，重新恢复了夏王朝的统治。从太康失国到少康中兴，大约经历了40年的斗争。
夏桀亡国：夏桀生性残暴，酷好声色（宠爱妹喜），饮酒无度，征讨有缗。最终亡国。

12 三、夏文化问题 考古学的夏文化范畴，“是指夏王朝时期夏民族的文化”（夏鼐：《谈谈夏文化的几个问题》，《河南文博通讯》1978年第1期。）不包括夏朝时期其他各族的文化，也不包括夏朝建立前和灭亡后的夏族文化。

13 到目前为止，作为夏文化探讨对象的遗址，在豫西和晋南地区已发现上百处，重点发掘的有：郑州洛达庙、偃师二里头、登封王城岗、夏县东下冯、临汝煤山、洛阳矬李等遗址。

14 二里头文化时期是否出现了文字尚未完全肯定，但已经有青铜器出现，包括爵、戈、刀、镞、锥等。经测定所出土的铜爵属于锡青铜，由此确定二里头文化属于中国早期的青铜文化。从大量的农具和饲养的家畜、家禽遗骨判断，二里头文化居民的经济生活以农业为主。二里头遗址还发现了占地1万多平方米的大型宫殿基址。

15 二里头文化是探讨夏文化的主要对象，但具体看法又有很多分歧。几种主要的看法是：
一、河南龙山文化晚期和二里头文化1至4期都是夏文化； 二、二里头文化的1至4期是夏文化，但河南龙山文化晚期不是夏文化；

16 三、河南龙山文化晚期和二里头文化1、2期是夏文化，而二里头文化3、4期属于商文化；四、二里头文化1、2、3期为夏文化，二里头遗址即是夏都阳城。
这些分歧的解决有待于考古发掘提供更多的证据，和多学科的综合研究。

17 偃师二里头宫殿遗址

18 第二节 商朝的建立与兴亡（前1600年～前1046年） 一、商族来源
第二节　商朝的建立与兴亡（前1600年～前1046年） 一、商族来源 《国语·周语》：“玄鸟勤商，十有四世而兴。”玄王指商族始祖契，契的后代传至汤为十四世。

19 契，子姓，出自帝喾一系，其母简狄。《诗·商颂·玄鸟》：“天命玄鸟，降而生商。” 玄鸟即燕子，因为这只燕子是天派来的，又称“帝使 ” 。契是这个帝使玄鸟的后代，所以称契为“玄王”。这一传说表明玄鸟是商族的图腾。 契与大禹同时，协助大禹治水有功，封于商洛县，商族也由此得名。

20 商先祖中，除契外，还有几位著名人物。 相土：使用牛马拉着大车到很远的地方去进行贸易。 冥（季）：担任夏朝的水官，勤于职守而殉职。 王亥：赶着牛羊去贸易。从事治水、驯养牛马、进行贸易，都反映出商族的农业经济已经有相当的发展。

21 商最后六位先祖分别以天干甲、乙、丙、丁、壬、癸（上甲、报乙、报丙、报丁、示壬、示癸）为名号。天干是历法兴起的证据，而历法的兴起与农业发展关系密切。商族先祖中的六代都以天干为名号，间接反映了商族农业经济已经相当发达。

22 商族兴起的地区，古今众说纷纭。其中东方说为多数研究者所接受。所谓东方是与夏朝的地理位置而言的。《史记·殷本纪》：“自契至汤八迁。”
目前研究表明，以商丘为中心的豫东地区和豫北的漳河流域，当是商人早期活动的主要地区。

23 二、汤始建国到盘庚迁殷 商，自汤至纣，共30王，17世。554年。 商朝的活动中心地区在今河南东北部、山东西南部和河北南部。商朝的疆域：东至海滨，西达今陕西、北到今河北，南到今湖北，比夏朝的疆域扩大了很多。

24 夏朝末年，商汤不断扩大自己的势力，“十一征无敌于天下”（《孟子》）1600年，在鸣条（河南封丘东）消灭夏的主力，正式建立商朝。

25 盘庚以前，商朝迁都五次。迁都的原因，可能与王室内部的争斗，几代商王为扭转衰败的政局有关。
公元前1300年，盘庚迁殷，商朝的统治开始稳定下来了。在商代后期的250多年间，殷成为全国政治、经济、文化发展的中心。

26 三、武丁中兴到帝辛亡国 第23位商王武丁（前1250～前1192年）文治武功均负盛名。他统治时期，是商朝最为强盛的时期。 武丁即位后注意节俭，不敢荒废政事。他任命了一批贤人，成功地治理着国家。如他尊贤人甘盘为师，任用贤臣祖已，任命傅说为相。

27 武丁对各方用兵，北征到达河套，南征到达江淮，西征到达与周接壤的渭水地区，取得很多胜利，使商朝进一步发展。
武丁时期商朝达到了鼎盛。武丁在位59年，死后被尊为高宗。

28 武丁开创的兴盛局面维持到祖甲时期。祖甲以后，商朝就逐渐衰败了。末代商王帝辛（前1075～前1046年），名纣，后人称为商纣。比较残暴，又听不进去意见。最终被周武王所灭。

29 四、商代的国家机构 1、商王朝的统治机构： 商王、各级官吏。 法律：《汤刑》 军队：军队组织庞大，战车成为作战主力。 宗教在国家中占有重要的地位：“殷人尊神”是对商代宗教的准确概括。殷人探求神义的主要方法是占卜。商代盛行龟占。

30 殷墟出土的卜辞有十几万片，都是祭祀问卜的记录，这真实地反映出殷人地天命神学观。
2、方国：商王把统治区分为畿内和畿外两大部分。畿内是商王直接统治的地区，称为“王畿”，畿外是众多的方国和部族的分布地区。

31 3、商代的阶级和阶级结构：贵族、平民、奴隶。
4、商代的人殉和人祭： 　　　人殉 　　　人祭

32 五、商代的经济 1、农业 农业在商代经济生活中占有头等重要的地位。 在商代，耒耜成为普遍使用的农具。商代的畜牧业也很发达。

33 2、手工业 商代的青铜冶炼技术，已经达到相当纯熟的程度。已经掌握了青铜合金的特点和性能，不同的器物各有不同的合金比例。殷墟出土的商王祭祀礼器司母戊大方鼎，是目前我国已经发现的最大的古代青铜器。

34 陶瓷业：代表商代陶瓷业先进水平的是原始瓷器和刻纹白陶的烧制。
玉器的制作也有发展。 3、商业的发展 货币已经出现。 后世称经商者为“商人”，这个名称当起源于商代。

35 六、商代的文化 甲骨文：甲骨文是我国商周时期的一种文字。商代贵族把占卜的情况，用文字记录，刻在龟甲和兽骨上，主要刻在龟腹甲和牛肩胛骨上。这种文字，称作甲骨文，也叫卜辞。甲骨文最早发现于河南省安阳县的小屯村。甲骨文已经是一种比较成熟的文字了。甲骨文是研究商代历史的重要资料。

36 甲骨文是目前已知的最早的一种成系统的文字，它已相当成熟。其书写已行款化，记事刻辞都是“下行而左”，这种行款格式在中国通行了3000多年。到目前为止，商代甲骨文已经发现5000个左右的单字。
从文字结构来看，甲骨文最基本的仍然是象形，但这种象形已经定型化。另外，甲骨文中，会意、形声、假借等造字方法也已出现。甲骨文大致奠定了汉字的基础。此后的3000多年，汉字的发展只有量变而没有质变。

37 甲骨与卜辞

38 甲骨上的干支表