32堂聖經人物的生命課程 古倫神父與胞妹琳達女士攜手合作 下冊> 戰鬥與愛的男性： 男人如何找到自我 上冊> 尊貴與奔放的女性：

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1 32堂聖經人物的生命課程 古倫神父與胞妹琳達女士攜手合作 下冊> 戰鬥與愛的男性： 男人如何找到自我 上冊> 尊貴與奔放的女性：
從32個聖經人物看人生百繪，幫你更了解自己， 發揮自己的性格特質，活出上帝原創的你！ 從女人與男人的多元角度，體現完整的人生張力 下冊> 戰鬥與愛的男性： 男人如何找到自我 上冊> 尊貴與奔放的女性： 活出原來的妳！

2 下冊>戰鬥與愛的男性：男人如何找到自我
享受「戰鬥」與「愛」 的生命經驗 古倫神父（Anselm Grün） 著

3 聖經中18種男性的代表特質 亞當（亞當）：第一個面對兩性問題的男人 亞伯拉罕（亞巴郎）：朝聖者 以撒（依撒格）：沒有父親的人
雅各（雅各伯）：父親 約瑟（若瑟）：魔法師 摩西（梅瑟）：領導者 參孫（三松）：戰士

4 聖經中18種男性的代表特質 大衛（達味）：君王 所羅門（撒羅滿）：情人 耶利米（耶肋米亞）：殉道者 以利亞（厄里亞）：先知
約伯（約伯）：受苦的義人 約拿（約納）：頑童 彼得（伯多祿）：中流砥柱

5 聖經中18種男性的代表特質 保羅（保祿）：傳教士 施洗約翰（洗者若翰）：性格的男人 約翰（若翰）：朋友與智慧老人 耶穌：醫治者
結論：男人的蛻變之路

6 古倫神父的話1： 這18個人物都是潛藏在每個男性靈魂中的原型圖像，他們也希望被每個男性喚醒。所以，我希望所有的男性讀者，能夠再度為自己身為男性感到喜悅，並且不是用與女性對立的態度來體現男性的角色，而是能夠跟女性一同經驗男性特質，並為女性 發揮你的男性潛力。

7 古倫神父的話2： 我也希望這本書能讓女性讀者們，用新的眼光來看男人，更了解男人。成為人的奧祕就在於，男人和女人都能找到各自的認
同，並且彼此豐富成長。這樣，男性和女性才能成為彼此的祝福，並且能夠形成一種和諧的氛圍，讓兩者不再互相競爭，而是彼此扶持相輔，互相尊重。

8 古倫神父的話3： 我想要藉由這本書，帶領讀者看看聖經中的十八位男性人物，每個人都有屬於自己的路，沒有人在開始時就是完美的，大家都必須在嘗試與錯誤中學習， 更必須去正視他自己的陰暗面。

9 亞當（Adam）—— 第一個面對兩性問題的男人1
男人因女人得以完全 亞當與夏娃的故事不但清楚說明男人與女人的內在合一和彼此相屬，更點出貫穿人類歷史的兩性戰爭之因。如果男人能夠以同等的地位與價值來看待女人，願意接受女人的鼓舞，並從女人身上得到靈感，他才能夠成為一個完全的男人。而想到達到這個目的，男人就必須先碰觸到自己內心的女性面

10 亞當（Adam）—— 第一個面對兩性問題的男人2
男人與女人的衝突（一） 這個故事最令我感興趣的地方其實是男人如何把罪責推到女人身上，以及男人把自己隱藏起來，躲避上帝與女人。我認為這正是持續了一千年的兩性戰爭的理由。當上帝問亞當是否吃了樹上的果子時，亞當把罪責推到夏娃的身上。亞當拒絕為自己的行為負責。男人渴望著女人，但很顯然地，他內在的另一面卻是懼怕女人的。

11 亞當（Adam）—— 第一個面對兩性問題的男人3
男人與女人的衝突（二） 創世記第一章讓我們清楚了解到，如果男人希望自己愈來愈像上帝，就必須認清男人與女人之間的關係，並用像當初上帝造女人給他的這種方式來建立這份關係：女人的地位不是從屬的，而是與男人地位相等，男人不應該輕視女人，而是要重視她，兩性之間也不應該有分裂或對立，而是應該共處與合一。

12 摩西（Mose）—— 領導者1 摩西是不折不扣的領導者。他帶領以色列百姓脫離埃及人的統治，進入自由與應許之地。摩西是一個了解如何領導的人。這群百姓也是他部分的靈魂圖像。摩西是個善於管理自己的人。摩西並不像天生型的領導人才，只憑著強烈的自信心，就能夠承擔領導任務。他首先必須面對自己的無力感和不被需要的感覺，這是他在荊棘叢中體認到的，他懷疑以色列人會願意聽他的話，而且他也為自己的口舌笨拙感到痛苦。所以，上帝 就必須催逼他完成任務。

13 摩西（Mose）—— 領導者2 上帝把他送回到百姓當中，摩西的自我懷疑，並不會妨礙上帝把領導的任務指派給他。許多在公司擔任領導要職的男人總以為自己是天生的領導者，這些人通常只在意自己的表現，卻對底下的部屬不予理會。唯有當他們像摩西一樣有無力 感，束手無策時，才會看見部屬的重要性，比較 容易認識領導的核心意涵。

14 摩西（Mose）—— 領導者3 成熟領導者的三個條件 作為一個領導者，摩西呈現了成為一個成熟男人的基本樣貌。這樣的男人必須負責任。
領導的第一步在於經驗到自己內心那個上帝之子的形像，碰觸到自己的創意與靈感。我們必須學習相信自己的感覺。

15 摩西（Mose）—— 領導者4 成熟領導者的三個條件（續）
第二步是誠實地面對自我。之前我們曾提到，摩西第一次試著自己掌握領導權，結果卻失敗了。他必須先流落異鄉，接納自己的無力感與限制，而且必須安靜等候上帝的呼召。 人不可能單靠自己變成一個出色的領導者，因為領導工作也是一種使命，不能只靠自己，最終還是得靠上帝。然後，摩西必須學習克服各種阻礙與反抗，來實現上帝的旨意

16 參孫（Simson）—— 戰士1 我們在參孫身上可以看見成為真正男人之路的雛形。我們若想成為一個真正的男人，就必須擊敗邪惡，不容自己受制於生命中的敵人，拒絕成為可憐的犧牲者，勇於為生命奮鬥，並且也必須願意冒著 即使在奮戰中也會失敗的危險。 從正面的意義來看，戰士型的男人願意面對自己的恐懼，並且為自己的人生負責。一個真正的戰士終其一生為了生命而奮戰。他們不是為了反對其他人而爭鬥，而是為了維護人類的和平共存而戰。

17 參孫（Simson）—— 戰士2 聖經中參孫的故事呈現了戰士原型的幾個基本特質：參孫曾接觸到獅子的蠻力，而且懂得善用「攻擊性性格」的正向特質。 參孫也喜愛猜謎遊戲，他不僅與人鬥力，更善於與敵人鬥智。 同時，他還是個精通逃脫術的表演者，當他被自己的族人捆綁起來，準備要把他送到非利士人手中時，他竟然可以巧妙地鬆脫繩子。他不讓別人佔據他，連他的朋友也不行。因為戰士是個自由的人，沒有人可以綑綁他。最後，參孫付出他自己的生命與敵人奮戰。 今天，我們非常需要像參孫這樣的男人，願意撇開交往密切的團隊及利益團體，單單只為生命及自由而戰。

18 保羅（Paulus）—— 傳教士1 從心理學的角度來看，我們可以說，保羅有一種自我強迫的性格，他需要清楚明確的規範，讓他可以緊緊抓住。對於成長在多元文化背景之下的保羅來說，這些牢不可破的原則特別重要，以保守他免於隨意妄為。保羅在悔改之後，其性情仍然不變。他的激烈脾氣、頑強而充滿侵略性的一面，以及強迫的性格，這都對影響了他 的悔改過程。

19 保羅（Paulus）—— 傳教士2 但是，現在保羅卻能夠用不同的方式來面對自己的狂熱與激情，他不再利用它來屠殺生命，而是用他性格的特質來喚醒生命，就像他從前激烈地和基督徒爭鬥，如今卻轉而和所有扭曲福音的人抗爭。 保羅在路上遇見耶穌時所領悟到的就是，我們透過耶穌基督就可以成為義人，而不需要藉著遵守一切律法才能稱義。我們已經是義人了，並且被上帝無條件的接受與珍愛著，我們不再需要再為此證明自己。

20 保羅（Paulus）—— 傳教士3 十字架就是無條件的愛。保羅在耶穌的十字架上體認到上帝早已接受我們的原本面目，因此，他大發熱心地為了這個觀點而奮戰。因為這個觀點改變了他的生命，也使他從自己的強迫性格和擔心自己不夠好的恐懼中得到釋放。

21 保羅（Paulus）—— 傳教士4 從使徒保羅的角色來看，成為真正的男人最重要的就是，體會到自己的使命。對我而言，保羅吸引我的地方在於，他有一個有別於一般男性的外表。他矮小、駝背，又有病痛纏身，他完全不符合片面的體格健美的男性形象。雖然他的外表無法給人留下特別的印象，但他具有出人意料的力量與堅強的意志活出原本的自我，為使命而獻身。

22 保羅（Paulus）—— 傳教士5 我認為要成為一個真正的男人，不是去實現任何一種男性的理想典型，而是帶著原本的自己及上帝所賜給我的一切，面對自己聽見的呼召，直到自我極限為止，這樣才能發現自己的體所蘊藏的力量。

23 男人的成長蛻變之路1 這十八位聖經男性人物所展現出來的男性靈修方向，摒棄了一成不變的社會制度及任何一種意識型態。他們對一切過於崇高的理想和空泛輕率的用語抱持懷疑的態度。

24 男人的成長蛻變之路2 我們從這些聖經裡的男性人物身上，發現了幾種親身體驗上帝，並為他人付出心力的男性道路他們面對自己真實的一面，他們整合了性欲與活力，他們也經常被自己心中各式各樣的追求反覆拉扯著。男性的靈修不順從任何系統化或理想化，這種靈修方式是具體的、專注於行動與參與，並且充滿了力量與熱情。

25 男人的成長蛻變之路3 每個男人都必須在「戰鬥」與「愛」當中找到屬於他個人的平衡點，這世上沒有標準男人，也沒有男性自我實現的標準典範。而這兩者之間的平衡點，會隨著人生階段不同而移動座標，也必須隨著年齡的增長而有所改變。所以，親愛的讀者，我盼望你找到自己的道路，讓現在的你正好可以把「戰鬥」與「愛」結合起來

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