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中国现当代文学作品欣赏系列 第六讲:《围城》
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一、钱钟书简介 1.钱钟书(1910—1998),原名仰先,字哲良,字默存,号槐聚,笔名中书君。江苏无锡人。
2.1929~1933年,清华大学外文系。 3.1935~1938年两人前往英国牛津大学求学。 4.1937年,赴法国巴黎大学研究生院研究法国文学。
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5.1938年秋,回国,被西南联合大学聘为教授。 6.1939年转赴国立蓝田师范学院任英文系主任。 7.1945年,上海暨南大学外文系教授。 8.1953年调任中国社会科学院文学研究所。 9.1998年,逝世于北京。
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三、发表出版 1.开始创作于1944年,1946年2月~1947年1月,连载于上海《文艺复兴》杂志第1卷第2期~第2卷第6期。
1947年5月,由上海晨光出版公司初版。 1948年再版, 1949年三版。
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三、结构和人物 1.结构: 借鉴近代欧洲“流浪汉”小说的形态,继承传统纪游文学的某些手法。 空间跨越,频繁移动,一线到底,顺时推进。
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对方鸿渐的行踪的交代与描绘: 1~4章:法国渡轮到上海家中。(鲍小姐、苏文纨、唐晓芙) 5章:上海到内地(三闾大学)途中。(孙柔嘉) 6~7章:三闾大学期间。(孙柔嘉) 8~9章:上海结婚到婚姻的解体。(孙柔嘉)
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2.主要人物:方鸿渐 他者:爱情 社会 ‥教育 生存‥事业 方鸿 渐 归宿:婚姻
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(1)时代落伍者(“老钟”): “心里仿佛黑牢里的禁锢者摸索着一根火柴,刚划亮,火柴就熄了,眼前没看清的一片又滑回黑暗里。” “譬如黑夜里两条船相迎擦过,一个在这条船上,瞥见对面船舱的灯光里正是自己梦寐不忘的脸,没来得及叫唤,彼此早距离远了。这一刹那的靠近,反见得暌隔的渺茫。”
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(2)现代被抛者: 方鸿渐向社会和他人靠拢的过程,就是一步步被抛弃的过程。 他每一次想与周围世界妥协、沟通的努力,都以失败而告终。 人与人之间的隔膜带来孤独无助的生存境遇,人生变得盲目、无意义,不可把握,他是一个精神困顿、生活空虚的零余者。
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四、多重主题 1.现实批判: “贪官污吏,纳贿几千万,而决不肯偷人家的钱袋”;政务院参赞提携刚进门女婿做“战时物资委员会”处长;抗战非常时期军队利用军车走私。 小乡镇学校附庸风雅,点金银行飞短流长,三间大学勾心斗角,上海报社无聊庸俗,家庭、家族中夫妻争吵、兄弟反目、妯娌斗法。
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2.文化反省:批判中国现代文化与现代知识分子(鸦片与梅毒)
《魔鬼夜访钱锺书》: “到了现在,即使有一两个给上帝挑剩的灵魂,往往又臭又脏,不是带着实验室里的药味,就是罩了一层旧书的灰尘,再不然还有刺鼻的铜臭,我有爱洁的脾气,不愿意捡破烂。……我也是近代物质和机械文明的牺牲品……”
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“住家一个星期,感觉出国这四年光阴,对家乡好像荷叶上泻过的水,留不下一点痕迹。回来所碰见的还是四年前那些人,那些人还是做四年前所做的事,说四年前所说的话……这四年在家乡要算白过了,博不到归来游子的一滴眼泪、一声叹息。”
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3.哲理象征: “在这本书里,我想写现代中国某一部分社会;某一类人物。写这类人,我没忘记他们是人类,只是人类,具有无毛两足动物的基本根性。” (《围城》初版自序)
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(1)“围城”: 慎明道:“结婚仿佛金漆的鸟笼,笼子外面的鸟想住进去,笼内的鸟想飞出来;所以结而离,离而结,没有了局。”
苏小姐道:“被围困的城堡fortress eassiegee,城外的人想冲进去,城里的人想逃出来。” 杨绛:“围在城里的人想逃出来,城外的人想冲进去,对婚姻也罢,职业也罢,人生的愿望大都如此。”
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(2)反理想主义:“今天到学校了,不知是什么样子。反正自己不存奢望。适才火铺屋后那个破门倒是好象征。好像个进口,背后藏着深宫大厦,引得人进去了,原来什么没有,一无可进的进口、一无可去的去处。”
“烤山薯这东西,本来像中国谚语里的私情男女,‘偷着不如偷不着’,香味比滋味好;你闻的时候,觉得非吃不可,真到嘴,也不过尔尔。”
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钱钟书:“理想不仅是个引诱,并且是个讽刺。在未做以前, 它是美丽的对象;在做成以后,它变成惨酷的对照。”
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五、语言艺术 “假哲学家褚慎明:他心里装满女人,研究数理逻辑的时侯,看见从后果推测前因那个名词会联想到后臀,看见×记号会联想到接吻。”
“这一张文凭,仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用,可以遮羞包丑;小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。” “假哲学家褚慎明:他心里装满女人,研究数理逻辑的时侯,看见从后果推测前因那个名词会联想到后臀,看见×记号会联想到接吻。”
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李梅亭:下身的裤管,肥粗圆满,毫无折痕,可以无需人腿而卓立地上,像一对空心的国家柱石。
沈太太:她眼睛下两个黑袋,像圆壳行军热水瓶,想是储蓄着多情的热泪,嘴唇涂的浓胭脂给唾沫带进了嘴,把黯黄崎岖的牙齿染道红痕,血淋淋的像侦探小说里谋杀案的线索。
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“她只穿绯红抹胸,海蓝色贴肉短裤,露空白皮鞋里露出涂红的指甲——有人叫她‘熟食铺子’(charcuterie),因为只有熟肉店会把那许多颜色暖热的肉公开陈列;又有人叫他‘真理’,因为据说‘真理是赤裸裸的’。鲍小姐并未一丝不挂,所以他们修正为‘局部真理’。”
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“鸿渐真觉得自己子虚乌有,像五更鸡啼时的鬼影,或道家视而不见,抟之不得的真理。”
“他个人的天地忽然从世人公共生活的天地里分出来,宛如与活人幽明隔绝的孤鬼,瞧着阳世的乐事,自己插不进,瞧着阳世的太阳,自己晒不到。”
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六、思考题: 《围城》与西方现代主义小说有何内在联系?
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