Download presentation
Presentation is loading. Please wait.
1
余光中与台湾现代诗歌 余光中与台湾现代诗歌 余光中与台湾现代诗歌 余光中与台湾现代诗歌
2
余光中与台湾现代诗歌 余光中与台湾现代诗歌 余光中与台湾现代诗歌 余光中与台湾现代诗歌
3
余光中诗歌 的 回归情结
4
学习重点 台湾现代文学发展概况 余光中诗歌创作 余光中诗歌的回归情结
5
台湾现代文学的发展 日据时期 光复后 （三）70年代台湾乡土文学繁荣时期 （一）反共八股泛滥和怀乡文学流行时期
（二）“现代主义文学”的鼎盛时期 （三）70年代台湾乡土文学繁荣时期 （四）8、90年代文学的多元化、后现代和消费化倾向
6
余光中诗歌创作 余光中（1928—）祖籍福建永春，生于江苏南京，1947年入金陵大学外语系（后转入厦门大学），1949年随父母迁香港，次年赴台，就读于台湾大学外文系。 1953年，与覃子豪、钟鼎文等共创“蓝星”诗社。后赴美进修，获爱荷华大学艺术硕士学位。返台后，任师大、政大、台大及香港中文大学教授等。
7
余光中是个复杂而多变的诗人，其变化轨迹基本上是台湾整个诗坛三十多年来的一个走向：先西化后回归。
在台湾早期的诗歌论战和70年代中期的乡土文学论战中，其诗论和作品均显示主张 西化、 无视读者和脱离现实的倾向。80年代后，开始认识到自己民族居住的地方对创作的重要性，写了许多动情的乡愁诗，显示出由西方回归东方的明显轨迹，被台诗坛称为“回头浪子”。
8
诗、散文、评论、翻译 构成余光中的“四度空间”
从诗歌艺术上看，余光中是个“艺术上的多妻主义诗人”。 其诗风因题材而异，表达意志和理想则壮阔铿锵，写乡愁和爱情多细腻而柔绵。 著有诗集《舟子的悲歌》、《蓝色的羽毛》、《钟乳石》，《万圣节》、《白玉苦瓜》等十余种。
9
【当我死时】 当我死时，葬我，在长江与黄河 之间，枕我的头颅，白发盖着黑土。 在中国，最美最母亲的国度， 我便坦然睡去，睡整张大陆， 听两侧，安魂曲起自长江，黄河 两管永生的音乐，滔滔，朝东。 这是最纵容最宽阔的床， 让一颗心满足地睡去，满足地想， 从前，一个中国的青年曾经， 在冰冻的密西根向西了望， 想望透黑夜看中国的黎明， 用十七年未餍中国的眼睛 饕餮地图，从西湖到太湖， 到多鹧鸪的重庆，代替回乡。
10
【乡愁】 小时侯 乡愁是一枚小小的邮票 我在这头 母亲在那头 长大后 乡愁是一张窄窄的船票 我在这头 新娘在那头
后来呵 乡愁是一方矮矮的坟墓 我在外头 母亲呵在里头 而现在 乡愁是一湾浅浅的海峡 我在这头 大陆在那头
11
《乡愁》解读 日常生活意象 “邮票”、“船票”、“坟墓”、“海峡” 时间顺序：“幼子恋母”——“青年相思”——“生死之隔”——“思乡恋国 ”
一唱三叹，回旋往复
12
余光中诗歌的回归情结 回归情结的成因 回归大陆的情结 回归民族的情结
余光中诗歌的回归情结 回归情结的成因 回归大陆的情结 回归民族的情结
13
席慕蓉 席慕蓉曾咏叹道：“故乡的歌是一支清远的笛／总在有月亮的晚上响起／／故乡的面貌却是一种模糊的怅惘／仿佛雾里的挥手别离／／离别后／乡愁是一棵没有年轮的树／永不老去。”
14
流沙河高度的评价余光中 我国著名诗人流沙河对余光中的作品曾作过高度的评价：“台湾众多诗人，二十年来，乡愁主题写得最多又最好的，非余光中莫属。”余光中是一位著名的学者、诗人和散文家。他的《乡愁》一诗抒发了一位海外游子思乡恋母的赤子情怀，曾风糜大陆，成为两岸诗人、学者与普通百姓情相系、心相连的象征。
15
春天，遂想起 春天，遂想起 江南，唐诗里的江南，九岁时 采桑叶于其中，捉蜻蜒于其中 （可以从基隆港回去的） 江南 小杜的江南 苏小小的江南
16
春天，遂想起 遂想起多莲的湖，多菱的湖 多螃蟹的湖，多湖的江南 吴王和越王的小战场 （那场战争是够美的） 逃了西施 失踪了范蠡 失踪在酒旗招展的 （从松山飞三个小时就到的） 乾隆皇帝的江南
17
春天，遂想起 春天，遂想起遍地垂柳 的江南，想起 太湖滨一渔港，想起 那么多的表妹，走在柳堤 （我只能娶其中的一朵！） 走过柳堤，那许多的表妹 就那么任伊老了 任伊老了，在江南 （喷射云三小时的江南）
18
春天，遂想起 即使见面，她们也不会陪我 陪我去采莲，陪我去采菱 即使见面，见面在江南 在杏花春雨的江南 在江南的杏花村 （借问酒家何处） 何处有我的母亲
19
春天，遂想起 复活节，不复活的是我的母亲 一个江南小女孩变成的母亲 清明节，母亲在喊我，在圆通寺 喊我，在海峡这边 喊我，在海峡那边 喊，在江南，在江南
20
春天，遂想起 多寺的江南，多亭的 江南，多风筝的 江南啊，钟声里 的江南 （站在基隆港，想----想 想回也回不去的） 多燕子的江南
21
《白玉苦瓜·自序》： 诗人自己说过他要表现“纵的历史感，横的地域感，纵横相交而成十字路口的现实感”。
诗人个人的悲欢与国家的民族的悲欢融在一起，个人经历的追忆，情感的倾吐也同时化入博大的祖国之爱、民族之恋中了。
22
白玉苦瓜 似醒似睡，缓缓的柔光里 似悠悠自千年的大寐 一只瓜从从容容在成熟 一只苦瓜，不再是涩苦 日磨月磋琢出深孕的清莹 看茎须？绕，叶掌抚抱 哪一年的丰收像一口要吸尽 古中国喂了又喂的乳浆 完美的圆腻啊酣然而饱 那触觉、不断向外膨胀 充满每一粒酪白的葡萄 直到瓜尖，仍翘着当日的新鲜
23
茫茫九州只缩成一张舆图 小时候不知道将它叠起 一任推开那无穷无尽 硕大是记忆母亲，她的胸脯 你便向那片肥沃匍？ 用蒂用根索她的恩液 苦心的悲慈苦苦哺出 不幸呢还是大幸这婴孩 钟整个大陆的爱在一只苦瓜 皮革踩过，马蹄踩过 重吨战车的履带踩过 一丝伤痕也不曾留下
24
只留下隔玻璃这奇迹难信 犹带着后土依依的祝福 在时光以外奇异的光中 熟着，一个自足的宇宙 饱满而不虞腐烂，一只仙果 不产在仙山，产在人间 久朽了，你的前身，唉，久朽 为你换胎的那手，那巧婉 千睇万睐将你引渡 笑对灵魂在白玉里流转 一首歌，咏生命曾经是瓜而苦 被房屋引渡，成果而甘
25
乡愁四韵 给我一片雪花白啊雪花白 信一样的雪花白 家信的等待 是乡愁的等待 给我一片雪花白啊雪花白
给我一瓢长江水啊长江水 酒一样的长江水 醉酒的滋味 是乡愁的滋味 给我一瓢长江水啊长江水 给我一张海棠红啊海棠红 血一样的海棠红 沸血的烧痛 是乡愁的烧痛 给我一张海棠红啊海棠红 给我一朵腊梅香啊腊梅香 母亲一样的腊梅香 母亲的芬芳 是乡土的芬芳 给我一朵腊梅香啊腊梅香
26
《中国结》 你问我会打中国结吗 我的回答是苦笑 你的年纪太小了，太小了 你的红丝线不够长 怎能把我的童年，遥远的童年呵缭绕 也太细了，太细
那样深厚的记忆 你，你怎么能缚的牢
27
《中国结》 你问我会打中国结吗 我的回答是 摇头 说不出是什么东西 哽在喉头跟心头 这结呀，已经够紧的了 我要的只是放松 却不知该怎么下手
线，太多，也太乱了 却不知该怎么去寻找线头
28
海峡两岸的长久隔绝，使得余光中的乡愁愈益浓重，诗人深深地受着回归情结的折磨。请看《中国结》中的几句：肚里另有个中国结，却不知道／是谁啊打的，从何年何月／只知道割盲肠没有割掉／透视底片上也难以寻找／却绞在最敏感的一段回肠／像是先民，怕忘记什么似的／打一个结在绳上，每到清明／或是中秋，就隐隐地牵痛／会做恶梦，会消化不良。简言之，余光中的诗文体现了对祖国大陆的回归意识以及对民族文化坚贞的精神守望。
Similar presentations
