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蒲松齡-聊齋誌異 畫皮˙狐入瓶˙罵鴨 辛十四娘˙聶小倩 背景配樂:張靚穎-畫心
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蒲松齡 蒲松齡(1640-1715) 字留仙,一字劍臣,別號柳泉居士。中國明朝,山東淄川人,世稱「聊齋先生」,亦稱「世界短篇小說之王」。
字留仙,一字劍臣,別號柳泉居士。中國明朝,山東淄川人,世稱「聊齋先生」,亦稱「世界短篇小說之王」。 故居˙短片:
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畫皮 原文: 王生清早走路,遇一獨行美女,便與她攀談。聽說是逃出來的有夫之婦,就帶回書齋,藏匿共寢。妻子勸他將這女子打發走,王生不聽。後遇一道士,說王生面有邪氣,王生不信,回齋見門關閉,越牆而入;隔窗見一猙獰厲鬼正用彩筆畫人皮,畫完披上,即變為美女。王生急尋道士求救,道士給他個拂塵,掛於寢門。女子初見此物不敢接近,後將拂塵毀壞,入室掏取生心而去,王妻使弟奔告道士。道士趕來,將厲鬼消滅,卷走畫皮。王妻又求道士救丈夫的命,道士薦一瘋人,瘋人的痰唾經王妻吞食後吐出,化而為心,王生得此心才得復活。
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畫皮-電影劇情 秦漢年間,都尉-王生率領王家軍在西域與土匪激戰中,救回一名絕色女子,並帶回江都王府,沒想到這位美女竟是「九霄美狐」小唯披人皮所變!她的人皮必須靠服用人心維持,所以小唯的追求者-一隻沙漠蜥蜴修煉成的妖,每隔幾天便會殺人將其心取出供奉給小唯享用,因此江都城也因此陷入一片恐懼之中。而小唯因對王家軍首領王生的勇猛英俊萌生愛意,想取代王生妻子佩容的地位。 王家軍前統領龐勇武功高強,龐勇便辭官出走成為流浪俠士。佩容發現小唯愛戀自己的丈夫,並覺察到她妖的身分,於是暗中求助龐勇,求他救助王生。在龐勇與降魔者夏冰的明察暗訪下,「九霄美狐」的真實身份逐漸暴露……。 一場人妖之間、男女之間與兄弟之間錯綜複雜的情愛誘惑、抗爭、恩怨和生死大戰,在看似和平的表面下,徐徐拉開。以義膽貞妻為首,斬妖情挾龐勇和降魔女俠夏冰為輔的正義力量,付出了慘烈的生死代價,人與妖之間演繹出了一場盪氣迴腸的情義糾葛,結局令人不勝唏噓……。
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主要演員 珮蓉 王生
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狐入瓶 原文: 萬村石氏之婦崇于狐,患之而不能遣。扉後有瓶,每聞婦翁來,狐輒遁匿其中。婦窺之熟,暗計而不言。一日竄入,婦急以絮塞瓶口,置釜中,燂湯而沸之。瓶熱,狐呼曰:“熱甚!勿惡作劇。”婦不語,號益急,久之無聲。拔塞而驗之,毛一堆,血數點而已。 翻譯: 萬村有一名石姓婦人,崇拜狐仙,狐仙越來越多,又趕不走.門後面有一支瓶子,每次一聽到有人到來,狐仙就飛快的躲進去裡面.石婦偷看到了時間一久也就知道狐仙躲藏的方式,心中暗暗計畫者卻不說出口.有一天,狐仙再次躲進瓶中時,婦人趕快用棉絮把瓶口塞住,不讓狐仙出來,並放到鍋裡去,鍋中的湯煮開了.瓶子也變得很燙了,狐仙在裡面呼叫著:很熱耶!不要對我惡作劇.石婦不說話,呼喊聲越發著急,時間久了,沒有聲音.打開瓶塞一看,只剩毛一堆,和幾滴血而已.
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罵鴨 原文: 邑西白家莊居民某,盜鄰鴨烹之。至夜,覺膚癢。天明視之,茸生鴨毛,觸之則痛。大懼,無術可醫。夜夢一人告之曰:「汝病乃天罰。須得失者罵,毛乃可落。」而鄰翁素雅量,生平失物,未嘗徵於聲色。某詭告翁曰:「鴨乃某甲所盜。彼深畏罵焉,罵之亦可警將來。」翁笑曰:「誰有閒氣罵惡人。」卒不罵。某益窘,因實告鄰翁。翁乃罵,其病良已。 翻譯: 城西白家莊有個人,把鄰居家的鴨子偷來殺著吃了。到了夜晚,他覺得皮膚很癢,天亮一看,皮膚上竟長出茸茸的鴨毛,而且一碰就痛。他很害怕,又沒有辦法可以醫治。晚上夢見一個人告訴他說:“你的病是上天的懲罰。必須要受那個丟鴨人的罵,鴨毛才會脫落。”可是,那位鄰居老頭向來氣量很大,丟失任何東西,從來不在語言和臉色上表現出來。有人告訴老頭說:“鴨子是某人偷的,他最怕挨駡,罵他也可以警告他將來不偷。”老頭卻笑著說:“誰有閒氣來罵惡人?”始終不罵。偷鴨人更加窘迫,不得已,只好把偷鴨子的實情告訴給鄰居老頭,老頭這才責駡起來。不過,這樣一來,偷鴨人的病也就好了。
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狐仙鬼魅十大情事 魯迅先生評《聊齋》: 「獨于詳盡之處,示以平常,使花嬌狐魅,多是人情,和易可親,忘為異類,而又偶見鶻突,知復非人。」
「獨于詳盡之處,示以平常,使花嬌狐魅,多是人情,和易可親,忘為異類,而又偶見鶻突,知復非人。」 《聊齋》之狐仙鬼魅十大情事: 《嬰寧》、《聶小倩》、《辛十四娘》 《香玉》、《公孫九娘》、《白秋練》 《阿寶》、《連城》、《嬌娜》、《小翠》 作者心理上的陰影會對小說產生影響,人與狐鬼之間曠男怨女的短暫結合,缺乏世俗生活的明朗歡快,總是給人幽淒之感。
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狐仙鬼魅十大情事 蒲松齡深受明末清初封建禮教、程朱理學的重新抬頭使追求個性解放的社會思潮影響,處於低抑的狀態。蒲松齡對狐鬼特別感興趣的原因,是因為這種思潮。 自然情性得到滿足的要求就不可能被徹底截止。當小說以具有現實社會身份和現實社會關係的女性為主人公時,無論是作者還是讀者,都會對她們提出現實倫理的約束。 唯在寫狐鬼一類女性形象時,因這些人物是超脫于社會固有結構之外,無法以禮教的準則衡量,在作者內心的慾望引導之下便自然地活躍起來,在一種『倫理疏隔』的虛幻場景中,人的自然情感便得到較為自由的抒發。
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辛十四娘 大綱: 明朝正德年間,一姓馮的書生清晨遇一嬌艷動人的美人,傍晚時分見美人從一座破廟裏出來又回去。於是馮生進去一探究竟,對一老頭說明自己愛慕女子之心,並硬闖閨房被趕出。在回家的路上,又誤入自己祖母的弟弟的鬼宅。鬼宅的老太太答應為外甥提親。 果然,馮生和十四娘結成秦晉之好。 後馮生幾翻得罪楚銀臺的公子被害下獄,在辛十四娘的努力下才得以脫險。但經此事後,十四娘對馮生很失望,看透塵緣。第二天容光大變,日漸衰老,半年後像一個八十歲的老太婆了。儘管馮生照顧的很好,還是一病不起,溘然逝去。留下丫頭做了馮生的妻子。 後來,老僕人在太華山見到辛十四娘騎著一頭青騾子,對老僕人說“馮郎還好嗎?回去告訴他,我已名列仙藉了。” 全文: 十四娘得道成仙:
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聶小倩 大綱: 書生寧採臣為人豪爽,潔身自愛。
大綱: 書生寧採臣為人豪爽,潔身自愛。 一次他坐在金華一座廟裏,同坐的還有一個叫燕赤霞的書生,有奇異的收妖的本領。一女鬼夜裏前來勾引寧採臣,被他嚴詞拒絕。第二天,有兩個蘭溪的過路人在隔壁離奇死了。當晚,女鬼又來,告訴他自己叫聶小倩,被惡鬼脅迫,求他幫助自己脫離苦海。寧採臣按小倩說的把她的屍骨遷到了裏自家不遠處。小倩隨他回到家中。寧採臣妻死後,寧採臣娶小倩為妻。 一天,小倩告訴寧採臣說金華的妖怪就要來尋仇了。於是,寧採臣拿出燕赤霞給他的辟邪的牛皮袋挂在床前。這時小倩已經有了人氣,不再害怕辟邪的東西了。第二天晚上,妖怪果然來到,被收服在牛皮袋裏化作了數鬥清水。 後聶小倩為寧採臣生得二子,皆有功名。 片段欣賞:
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