主廚：蔡 明 宏 ﹝秘儀創始者，本店創立在民國七十年〈1981〉﹞ 副廚：欽天門弟子 〈由三十人聯廚〉

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1 主廚：蔡 明 宏 ﹝秘儀創始者，本店創立在民國七十年〈1981〉﹞ 副廚：欽天門弟子 〈由三十人聯廚〉
斗 數 秘 儀 下 廚 房 店名：欽天門紫微六玄經脈 主廚：蔡 明 宏 ﹝秘儀創始者，本店創立在民國七十年〈1981〉﹞ 副廚：欽天門弟子 〈由三十人聯廚〉 第三道 回紋東坡肉 終於“主菜”能在第三道與君初見面。但願初相見中就能品味出紫微在“家鄉”自我的道地 風味。本店不敢失禮於佳賓，獻出一道有名的名菜─東坡肉，作為見面禮。以後的菜就可想而知 了，請好好享用，不用客氣。 你記得嗎？欽天四化的原名，叫做「圖化四象」，又名「象四化圖」。它的基本理則，就 是“圖象”之說。而紫微斗數的“數”，就是來自“圖象”的衍化。 你可知否？蘇東坡在《題金山寺》的詩，是這樣寫的。 潮隨暗浪雪山傾 遠浦漁舟釣月明 橋過寺門松徑小 巷當泉眼石波清 迢迢遠樹江天曉 藹藹紅霞晚日晴 遙望四山雲接水 碧峰千點數鷗輕 若把此首七律詩由後往前讀，就成了─ 輕鷗數點千峰碧 水接雲山四望遙 晴日晚霞紅藹藹 曉天江樹遠迢迢 清波石眼泉當巷 小徑松門寺對橋 明月釣舟漁浦遠 傾山雪浪暗隨潮 這種寫法，叫做“回文”詩。 ※ ※ ※ 回文詩與紫微斗數有什麼關係？當然有關係，它在細述斗數的由來？(只是其中的一種) ，如四 化的由來不在此道菜裡。四化的由來也是有根據的，在易繫傳的“周流六虛”四個字演出來的。 現在要講的是紫微系六顆星辰。 1 . 6 →紫微、天機、太陽、武曲、天同、廉貞。(立星法則)

2 地球 紫微天星輪佈圖 註：紫微星(一、六)圖 ※居北河圖1.6位 ※用六，稱己土在中央 ※取一，不動位北辰
這六顆星，對整個斗數的星辰，做了最重要的基礎結構與貢獻。假使斗數沒有這六顆星， 斗數就沒有存在的理由。因此開章明義就直取“紫微星”來定名。 引論語‧為政有言：「子曰：為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之」。(北辰→紫微星 。政→古文與“正”字通用，在術語上稱四正的“正”字代表。包括元、亨、利、貞的“貞” 字，也是“正”解。即以“北”曰四正) 古來的中國就是以天星而立法，面南而王。邵康節說：「亥子之鄉，天星不改移」。所謂 “亥子”之鄉，指的就是“紫微垣”天星指紫微星，遙指北辰。 紫微天星輪佈圖 (資料來源：紫微六玄經脈‧雅集二) 橫看→緯度 直看↓經度 地球 換作數字 註：紫微星(一、六)圖 ※居北河圖1.6位 ※用六，稱己土在中央 ※取一，不動位北辰

3 說明 〈1〉這個圖表在告訴我們什麼信息？告訴我們不管在北半球或南半球，在紫微這六顆星辰中 ，將地球劃出均等的直角四方塊(四象)或上下兩片(陰陽)都可以。換言之：地球猶如“ 太極”，南半球、北半球猶如“陰陽”，而四方(東、西、南、北)猶如“四象”。由這 個方式，改用數字表達，地球中包括太極(1)﹝地球本身﹞+陰陽(2)﹝南半球、北半球﹞ +四象(4)﹝東、西、南、北﹞=7.(即1+2+4=地球) 〈2〉七、這個神秘數字，代表多少內涵？ ◎7、在先天八卦是艮卦的序數，艮為山、為止，故紫微系止於廉貞星；而紫微星按在後 天艮卦〈寅宮〉相應在北斗七星(月建位)。 ◎7、相應在北斗七星，7*4(方)=28，呼應天上28宿。俗稱黃道二十八宿。 ◎地球有四方，換作春、夏、秋、冬，必見太陽給于地球的規劃。而7在天干為庚。庚太 陽化祿的由來。(月將在亥) ◎地球(坤)的六合(地支六合)，就此誕生。(見：第二道菜) ◎其他還很多，說不盡…。 〈3〉既然太陽給地球有四季分明之象，那麼上圖的數字，有是來自太陽。(乾卦) 乾卦 2 上 五 四 三 二 初爻 1 6 5 4 3 2 1 36 25 16 9 4 1 (數定三十六) (勾、股、弦) (八卦) (九宮) (四象) (太極) 數字由乾卦來的 北 (資料來源：河關洛雁) 三十六宮皆是春 註：數字反過來，1在南，象徵金字塔模式。 紫微系六顆星，另有一種組合，會成“五星連珠”， 這是可以拿來應用在斗數上的。

4 〈4〉從地支六合的角度上而言：紫微星與太陽星必差四格，差四格的意思，就是法天“四正”
，定經緯。這個叫做「天尊地卑，乾坤定矣」。(易繫傳) ◎把假使把紫微星按在於經度(南、北)，太陽星必會在緯度(東 、西)出現，象徵每天日出與日落(晝夜)。這個晝夜的變化， 是來自地球本身的自轉一週，所以有「日出而作，日落而息」 的詩歌流傳，誰在作，當然是人。(斗數的太陽星，旁邊伴隨 天梁星)代表人要法自然，要活動，才會長壽。 ◎從這個角度去觀察古人創造出來的紫微斗數，根本就是古天文與星象結合的自然學科。 ◎你信嗎？斗數的四化，是來自“月亮”。不知月亮，就不知四化之源。 〈5〉太陽給我們四季，今換作斗數的四化名詞。 ◎在日、在月、在年，四季是不變的規律。 ◎這裡的A.B.C.D.指四季的代號，不是指星辰代號。(請不要弄 錯) ◎學四化，不能單學化祿與化忌，一定要懂化權、化科。 ◎為什麼？因為所有四化是依“化祿、化權、化科、化忌”而佈 的。(與紫微系同步逆轉)。因應於地球本身的自轉。 ◎河圖與洛書，就是借金、火變易而生生不息的。 化祿到化忌，中間是要透過權、科在變化的。 紫〈乾〉 日 日 紫〈坤〉 天體四正圖 (B) 紫 (C) 日 日 (A) 紫 (D) 四正配四時 甲 壬〈紫微化權〉 乙〈紫微化科〉 戊 乾→納 坤→納 ※(人須參與天地造化，就是指化權、化科) 紫微星‧只有化權、化科。 理由寄在天地 乾：甲、壬合十，代表十天干 坤：乙、癸合十二，代表地支

5 4 2 3 1 上桌 注意 廉 同 武 紫 機 日 誰都會排星按斗，但是又有誰能告訴我們，它從何來？於是前人怎麼說，怎麼寫，後人就
跟著怎麼填，怎麼說。像瞎子摸象，所以易經說：「易者，象也。象也者，“像”也。 (象邊 加人)。因為“象”的本身，是一種比擬，是一種抽象的概念；且哲學的本身就是概念的思維。 比如，太極是一，太極生兩儀，請問這個兩儀是陰陽對立的二？還是三？答案是三。 為什麼？ (1+2=3)故兩儀即是三(天三地兩的由來) 說明：易經的太極、兩儀、四象，不是“兩分”法的遊戲規則。 不信但看：紫微系─ 〈空二 地〉 ◎此圖示最明顯的答覆。(空一、空二、“三”已 在其中矣) ◎此圖改為洛書九宮，其空格的正是─河洛共通的 生數( )以此數字相加， 即10.代表十天干。所以斗數的 四化，只用天干，不用地支。 (效法天─紫微星) 河圖的生數，叫做象，屬“天”。(空間) 河圖的成數，叫做數，屬“地”。(時間) 廉 〈空三 人〉 同 4 3 2 武 1 紫 機 日 → 逆排 〈空一〉 天 ◎空間是曲線的思考，時間是直線的衡量。 四化是屬於空間，寄在天干。所以要抱有“曲線”思維的形象，抽象化，它是自然律下 的產物，不能太“執象”。 注意 1.紫微系是天上星象(天文)相對於地球所作的空間坐標，所以先天八卦，都是兩兩顛倒又相 對。(逆行) 2.天府系是人在地球上生活，呼應在每年十二個月的時間流轉。所以後天八卦，以五行相生 配卦，叫做“氣的流行”。(順行) 3.紫微系是“立”星法則，天府系是“行”星法則，兩者不同體系。

6 解回文 化權 南 易，日月也。日月為易，剛柔相當。 易，有二種定義。 〈1〉交易：陰陽寒暑、上下四方、相互交替。(南半球、北半球)
〈2〉變易：春夏秋冬、循環往來、運動不已。(四時周而不息) 所以，周易不過是陰陽兩種力量的相互作用，由此而產生萬物。 站在斗數四化而言，就是要“一陰一陽”交互運作。正如，有祿忌，不能沒有權、科。 【(祿、忌)一陰，(權、科)一陽】交互相感相應。不懂權、科，就是不懂“紫微”；因為紫微 只有權、科。 試問，河圖為什麼叫做二、七同道？同什麼道！ ◎二 → 乙天干 (天機化祿) ◎七 → 庚天干 (太陽化祿) ◎其同道(一陰一陽)，就是“太陽”與“地球”在天體運轉的 軌“道”。 ◎那麼化權，重不重要？ 孟子曰：「觀水之術必觀其瀾(祿、忌組)，日月有明容光必照焉。(權、科組)」。 可見，祿、忌組原本是用在“地理”，不是用在“命理”。 但地理與命理本是一家人，猶如命宮與田宅必差四格。 2.7 化權 南

7 解析 ：權科四化 解 壬年生男命 梁 昌殺 曲廉 相紫 機巨 破 左貪 日月 右府武 同 例一 C B A 乙 子 丙 夫 丁 兄 戊 命
5/14 ◎生年四化應用，可以主導一生的運勢與起落，用 法很單純，只在於“晝夜”分明。意思就是要祿 、忌組與權、科組有交感，若無交感，就顯得不 是很好。 ※祿、忌是“局”，權、科是“勢”。 有“局”無“勢”難成就，要有所為，必須有權 、科。〈化權為主〉 相紫 B 甲 財 己 父 機巨 破 B 癸 疾 A A 庚 福 左貪 日月 右府武 同 〈大命〉 D C 壬 遷 癸 友 壬 事 辛 田 C C D 解 〈一〉此人壬年生，來因宮有生年科又自化科。 〈二〉論命法要先看化忌落點，生年忌又自化忌在官祿，重心要看此人的事業運。﹝忌 所在的位置，都為人所關心的位置﹞。 〈三〉回頭看化祿之宮位，在子女宮，代表此人：1. 此人在工作上沒有什麼好運，頂多 上上班就好(領薪俸)。2. 也不宜與人合作(子女宮的因素) 〈四〉誰沒有運？看“廉貞星”在命宮，指本人。 〈五〉可是此人的生年祿在子女宮有離心力化權，代表此人不可能是沒有運的人。(意思 就是說此人一定有運) 〈六〉什麼時候才有運？生年祿是由乙與庚所合之象，故知在第三大限之前，都沒有運 (庚在福德算第三大限)。因為生年祿，因化忌又自化忌而定出吉凶，不好。 〈七〉化祿因自化權而“交感”，法生年權在財帛宮，且又是紫微星，代表此人在第四 大限一定賺錢(35-44)。 〈八〉生年權又化權到福德，在流年上指去年，去年剛好35歲，結果去年就開始賺錢， 好似人生到去年才踏出第一步。 〈九〉子女宮自化權串聯到疾厄宮，代表此人的運勢可以到第六大限。 〈十〉至於第五大限的武曲忌又自化忌，會不會損財？會損財，但收入會大於支出。因 為大官(本財)有紫微化權。且祿、忌組已成歷史，( 時間在第三大限前用完了 )所 以無傷大雅。 〈十一〉到了第六大限，太陰自化科串聯生年左輔科於第七大限，代表退休後，足夠有 錢作養老金，但須注意健康在第七大限。