古典詩歌選讀 —漢代詩歌 授課老師：王晴慧.

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1 古典詩歌選讀 —漢代詩歌 授課老師：王晴慧

2 〈秋風辭〉劉徹 p39 秋風起兮白雲飛，草木黃落兮雁南歸。 蘭有秀兮菊有芳，懷佳人兮不能忘。 汎樓船兮濟汾河，橫中流兮揚素波。
簫鼓鳴兮發棹歌，歡樂極兮哀情多， 少壯幾時兮奈老何？ 蘭、菊：比作佳人。秀：草本植物開花叫“秀”。 芳：香氣。“蘭有秀”與“菊有芳”，是互文見義， 蘭有秀也有芳，菊有芳也有秀。 樓船：有樓的大船。揚素波：激起白色波浪。 棹：就是楫，船旁撥水之物。棹歌：搖楫時所唱的 歌。

3 〈秋風辭〉劉徹 這首歌辭是漢武帝劉徹至河東祭祀后土 (土神)，在舟中和群臣宴飲時所作。其時 大約在元鼎四年(前113)。
武帝五幸河東，只有這一次是在秋季。 全篇寫感秋、懷人和感傷年華不再的心 情。所謂「歡樂極兮哀情多，少壯幾時 兮奈老何」，正是人生共有的無常之感。

4 蘭有秀兮菊有芳，懷佳人兮不能忘 “佳人”究竟是誰？ “一顧傾人城，再顧傾人國”的北方“佳人” 李夫人。(p49)
李夫人死于元狩年間，武帝思念不已，竟至 于信方士之說，夜致其形貌于宮，在隔帷佇 望之中，唱出了〈李夫人歌〉：「 是耶？非 耶？立而望之，翩何姍姍其來遲。」的迷茫 之歌。而今多年過去，武帝還是不能忘懷於 她，終於在秋日白雲之下，又以〈秋風辭〉 牽念起這位隔世伊人。

5 汎樓船兮濟汾河，橫中流兮揚素波。 簫鼓鳴兮發棹歌
汎樓船兮濟汾河，橫中流兮揚素波。 簫鼓鳴兮發棹歌 “汎樓船兮濟汾河”三句，詩情複又一振，極寫 武帝泛舟中流、君臣飲宴的歡樂景象。 “簫鼓鳴兮發棹歌”一句，正是武帝“歡甚，乃 自作《秋風辭》”而發為歌詠景象的生動寫照。 此時站立在讀者眼前的，不再是懷想“佳人”的 感傷，而是逸興遄飛的雄主了。其蹣跚的步履、 朦朧的醉態和叩舷而歌的自得之情，俱可於句中 想見。

6 歡樂極兮哀情多，少壯幾時兮奈老何？ 武帝蒞臨天下、跨有四海，當此睥睨一世、 俯仰天地之時，應該為漢帝國的空前鼎盛 高興才是，為何卻發出了這樣的幽幽哀音？ 武帝雖貴為天子，但在生老疾病這一點上， 卻與庶民百姓並無不同。武帝當時已年近 五十。在此之前，就曾為長生不死而訪仙 事神，屢受方術之士的欺騙。而今，想到 眼前的尊榮歡樂終竟有盡，與死亡為鄰的 老年將很快降臨，心中怎能不被時時襲來 的哀情所充塞？

7 清新流麗的〈大風歌〉 〈秋風辭〉它雖然是泛舟飲宴中的即興之作， 思致卻一波三折、毫無直瀉無餘之感：在清麗 如畫的寫景中，輕輕撥動懷想“佳人”的思弦； 于泛舟中流的歡樂飲宴，發為逸興遄飛的放懷 “棹歌”；然後又急轉直下，化作年華不再的 幽幽歎息。將這位一代雄主的複雜情思，抒寫 得曲折而又纏綿。 〈秋風辭〉之所以能以清新流麗之辭，與蒼莽 雄放的〈大風歌〉相敵並同垂百世，原因正在 於此。

8 李延年＜佳人歌＞ p49 北方有佳人，絕世而獨立， 一顧傾人城，再顧傾人國。 寧不知傾城與傾國，佳人難再得。
北方有佳人，絕世而獨立， 一顧傾人城，再顧傾人國。 寧不知傾城與傾國，佳人難再得。 漢武帝的樂師首領李延年，透過一首精采 絕倫的詩歌＜佳人歌＞，把妹妹推薦給漢 武帝，李夫人進宮之後，果然得到皇上的 寵愛。

9 金屋藏嬌 重金禮聘司馬相如為她寫了一篇〈長門賦〉 漢朝名將衛青的姐姐:衛子夫 李夫人「以色事人者，色衰則愛弛，愛弛 則恩絕」的愛情觀 李夫人與漢武帝生有一子，但孩子不幸夭 折，她在傷心之餘，生了重病，漢武帝幾 次去探望，李夫人都把臉朝向牆壁，拒絕 讓皇上看見病容。李夫人認為自己之所以 得到寵愛，是因為姿色美豔、舞姿曼妙， 如今這病懨懨的樣子不值一觀，也破壞了 曾經擁有的美好感覺。

10 白頭吟（又名皚如山上雪）漢樂府 p46 皚如山上雪，皎如(若)雲間月。 聞君有兩意，故來相決絕。 今日斗酒會，明旦溝水頭。
蹀躞御溝上，溝水東西流。 淒淒復淒淒，嫁娶不願(須)啼。 願得一心人，白頭不相離。 竹竿何嫋嫋，魚尾何簁簁。 男兒重意氣，何用錢刀為？

11 東西流，即東流。“東西”是偏義復詞。 竹竿何嫋嫋，魚尾何簁簁：在中國歌謠裏 釣魚是男女求偶的象徵隱語。這裡用隱語 表示男女相愛的幸福。 錢刀：古時的錢有鑄成馬刀形的，叫做刀 錢。所以錢又稱為錢刀。

12 卓文君，西漢臨邛(今四川邛崍)人，為西漢四川鉅賈卓王孫之女，貌美有才氣，喜好音律且善鼓琴，是當代才女。十六歲時嫁人，幾年後，丈夫過世，返回娘家寡居。司馬相如到卓王孫家裡赴宴，得知卓文君新寡，便彈奏了一曲鳳求凰，傾吐愛慕之情。

13 數字詩 一別之後，二地相懸。只說三、四月，誰知 五、六年。七絃琴無心彈，八行字無可傳。九 連環無故折斷，十里長亭望眼欲穿。百思念， 千掛牽，萬般無奈把郎怨。 萬語千言說不完，百無聊賴十倚欄。重九登高 孤身看孤雁，八月中秋月圓人不圓。七月半燒 香秉燭問蒼天，六月間心寒不敢搖蒲扇。五月 石榴似火，偏遇冷雨催花瓣；四月枇杷未黃， 我欲對鏡心煩亂。急匆匆，三月桃花隨水轉； 飄零零，二月風箏線扯斷。 噫！郎君兮，盼祇盼，下一世你為女來，我 為男！

14 〈白頭吟〉與〈數字詩〉此二詩皆後人所 錄，傳為文君作，但從風格及形式上來說， 應出於好事者附會，不太可能是出於西漢 武帝時期。

15 「上山采蘼蕪」無名氏所作 上山采蘼蕪，下山逢故夫。 長跪問故夫：「新人復何如？」 「新人雖言好，未若故人姝。 顏色類相似，手爪不相如。
新人從門入，故人從閣去。 新人工織縑，故人工織素， 織縑日一匹，織素五丈餘， 將縑來比素，新人不如故。」

16 「上山採蘼蕪」是一首民間的敘事詩，也 是漢代的五言古詩。此詩描述一個棄婦， 從山上採完蘼蕪後，在下山途中遇見了自 己的丈夫，遂問候起丈夫新娶進門的女人 如何等等。全詩藉由對話的鋪敘，活繪出 當時社會一夫二妻的一幕劇，也可說是一 篇描寫得極為經濟的迷你短篇小說。 此詩言僅八十字，用客觀的鋪敘、對話的 方式寫成，屬於敘事詩早期發展的初型。 它包含了一則故事，只是詩中沒有能將故 事有頭有尾的表達出來。漢詩的特色，便 在用字樸實，詩意簡約，流露出濃厚的鄉 土氣息。

17 羽林郎 （後漢.辛延年） p59 昔有霍家奴，姓馮名子都。 依倚將軍勢，調笑酒家胡。 胡姬年十五，春日獨當罏。 長裾連理帶，廣袖合歡襦。
頭上藍田玉，耳後大秦珠。 兩鬟何窈窕，一世良所無。一鬟五百萬，兩鬟千萬餘。 「不意金吾子，娉婷過我廬。銀鞍何煜爚，翠蓋空 踟躕。就我求清酒，絲繩提玉壺。就我求珍肴，金 盤膾鯉魚。貽我青銅鏡，結我紅羅裾。不惜紅羅裂， 何論輕賤軀。男兒愛後婦，女子重前夫。人生有新 故，貴賤不相踰。多謝金吾子，私愛徒區區。」

18 羽林郎 （後漢.辛延年） p59 羽林軍即是皇家禁衛軍，羽林郎則是統率羽林軍 的軍官。但本篇內容並不是詠羽林郎，而是歌詠 一個賣酒女子勇敢地反抗貴家豪奴的調笑欺侮。

19 羽林郎詩中的馮子都是西漢人，而詩是東 漢詩，乃作者假託往事以諷當時。後漢和 帝（劉肇，公元89－105）時，外戚竇憲 做大將軍，兄弟驕橫，尤其是執金吾竇景， 常縱容部下強奪民間婦女財物，百姓都把 他們看做虎狼。竇氏家奴的頭子侯海，地 位正相當於西漢霍光的家奴馮子都。這詩 正說明了當時豪奴驕橫的社會事實。

20 班婕妤〈怨歌行〉 p52 新裂齊紈素，皎潔如霜雪。 裁成合歡扇，團團似明月。 出入君懷袖，動搖微風發。 常恐秋節至，涼飆奪炎熱。 棄捐篋笥中，恩情中道絕。

21 班婕妤〈怨歌行〉 p52 此詩表面上寫的是團扇的特質與遭遇，但實 際上它是一首借物喻情的憂怨詩，乃詩人藉 詠扇抒以發婦女擔心失寵的憂慮和痛苦之情 的作品。 班婕妤是「 (班)況之女，美而能文。 」故班 婕妤為班彪姑母、班固、班超、班昭祖姑。 「初為成帝所寵愛，後幸趙飛燕姊妹，冠於 後宮。婕妤自知見薄，乃退居東宮，作『賦』 及『紈扇詩』以自傷悼。」

22 班婕妤〈怨歌行〉 p52 〈怨歌行〉是非否真的由班婕妤所作，其實早有論 者提出質疑。
劉勰《文心雕龍‧明詩》篇云：「成帝品錄三百餘 篇，朝章國采，亦云周備，而辭人遺翰，莫見五言。 所以李陵、班婕妤見疑於前世也。」 又據《漢書‧班婕妤傳》記載，只提及她為避趙飛 燕誣陷，退居長信宮，「作賦自傷悼」，並沒有說 過她曾作〈怨歌行〉 。 因此，有些學者也認為本詩應為漢代的樂府古辭， 作者並非班婕妤。不過從班婕妤的身世遭遇來看， 跟〈怨歌行〉的內容和意境亦有頗多相似之處。

23 王昌齡〈長信怨〉 奉帚平明金殿開，暫將團扇共徘徊。 玉顏不及寒鴉色，猶帶昭陽日影來。
這是一首表現宮中失寵女性的詩歌。 詩歌內容是以漢事比喻唐事，以漢 代始而得寵終則被棄的班婕妤主動 到長信宮侍奉太后的遭遇，反映唐 代宮廷婦女的不幸生活。