3.囚绿记.

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1 3.囚绿记

2 篇头寄语 永远的追寻太阳，永远的追求自由，永远的不屈于“囚系”，这是常春藤的执着，也是一切“绿”的信念，更是陆蠡们的情怀，更是我们民族的坚贞不屈。陆蠡，他生活在中国饱受日寇践踏的时代，他为争取民族的解放牺牲了自己。他在《黑夜》中“怀着无限的希望，从心灵一点的光辉中开始着进取”；他有着追求光明的坚定信念，他有着不屈服于黑暗的中国人的骨气。他就是那常春藤，他就是“绿”的海洋中的一点耀眼的“绿”。“信念是命运的主宰”，我们要知道，命运之路有坎坷，青春之程多崎岖；我们要将我们的命运与祖国相融，我们要使我们的青春与民族共熠，坚守住我们的信念，做一点那永远囚不住的“绿”。

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4 (学生用书P15) 一剪梅·舟过吴江 蒋捷 一片春愁待酒浇。江上舟摇，楼上帘招。秋娘渡与泰娘桥，风又飘飘，雨又萧萧。 　　 何日归家洗客袍？银字笙调，心字香烧。流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。

5 赏析：上片起首，“一片春愁待酒浇”，词人漂泊在外，在这春光明媚的季节，思归之情更是难以抑制。坐在船上行驶在江中，看到岸边酒楼的酒旗正迎风招展，心中不由地想借酒浇灭这浓浓的思归之情。船儿渡过了秋娘渡与泰娘桥，偏偏又遇上这“风又飘飘，雨又萧萧”的恼人天气，更加增添了旅人的春愁。下片想象归家后的温暖生活：有人给自己洗客袍，调银字笙，烧心字香，何等地美满惬意。唉，现在还不能回去，还是独自一人漂泊不定。光阴似箭，日月如梭，时光匆匆而去，“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉”，时光远远地将人抛在后面，岁月不饶人啊！不信你看那红红的樱桃和绿绿的芭蕉，春天即将逝去，夏天就要到了。“红了樱桃，绿了芭蕉”二句将无形的不可捉摸的意象转化为具体可感的事物，生动形象，深受后人喜爱。

6 (学生用书P15) 咏“绿”名句 1．春风又绿江南岸，明月何时照我还。 ——王安石《泊船瓜洲》 2．一水护田将绿绕，两山排闼送青来。 ——王安石《书湖阴先生壁》 3．伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。 ——陆游《沈园》 4．绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。 ——宋祁《玉楼春·春景》

7 5．日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。 ——白居易《忆江南》 6．迎得春光先到来，浅黄轻绿映楼台。 ——刘禹锡《杨柳枝词》 7．绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。 ——高骈《心亭夏日》 8．浓绿万枝红一点，动人春色不须多。 ——王安石《咏石榴花》

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9 (学生用书P15) 1.正字音

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14 (学生用书P16) 1.嫩草青青，杨柳(　　)；溪水轻吟，鸟儿欢歌，北方的春天虽不及江南三月的“草长莺飞”，却也别有一番怡人的情调。(婆娑、翩跹) 辨析：婆娑：盘旋起舞的样子。翩跹：多形容舞步轻盈飘逸。

15 2．日本首相菅直人日前发表讲话认为，如果俄罗斯(　　)地在北方四岛(俄国称千岛群岛)上作引进外资、进行开发的文章，那将严重破坏日俄间的和平友好关系。(固执、顽固)
辨析：固执：①顽固坚持；②顽固地认定某种道理或做法，不愿变通。顽固：①思想保守，不肯改变；②指某种状态难以改变。

16 3．一个人的美，美在天然，过分的(　　)往往会适得其反；真不知，那乌黑的眼圈、血红的口唇、浓霜覆盖的粉面会给人怎样的美感。(装饰、妆饰)
辨析：装饰：指在身体或物体的表面加以附属的东西使美观。妆饰：打扮，侧重人。

17 4．世博会虽已结束，但世博园的美景仍会让你(　　)忘返；世博会所彰显的“城市，让生活更美好”的主题，仍会让你憧憬连篇。(留连、留恋)
辨析：留连：受吸引而不愿返回，对象限于景观。留恋：舍不得离开不忍舍弃，对象常指故乡、亲人等。

18 5．根据文化多元性原则，文化全球化固然有促进各民族、各国家人民之间的交流作用；但是，这种全球化包含的文化不平等，也会(　　)人类文化的多样性、丰富性。(损害、妨害)
辨析：损害：伤害，使蒙受损失。妨害：有害于，侵害，妨碍。 答案：1.婆娑　2.固执　3.妆饰　4.留连　5.妨害

19 (学生用书P16) 1.涸辙之鱼：喻处在困境亟待救援的人。 2．急不暇择：形容情况紧急，来不及选择。 3．目不暇接：形容眼前事物又多又好，来不及观赏。 4．揠苗助长：喻违反事物的发展规律，急于求成，反而坏事。

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21 (学生用书P16) 一、感知文本 1．作家作品

22 陆蠡(1908—1942)原名考源、圣泉。浙江天台人。作家。平素喜欢科学与文艺，精通英、法语，兼熟日、俄文及世界语，业余致力翻译与写作。1935年加入上海文化生活出版社，与巴金、靳以等共同负责编辑工作。1937年创办《少年读物》半月刊，任主编。太平洋战事爆发，自告奋勇，留上海主持工作。后被日本宪兵拘留，受严刑折磨而牺牲。著有《海星》《竹刀》《陆蠡散文集》，译有《葛莱齐拉》《罗亭》《烟》《希腊神话》《鲁宾逊漂流记》《寓言诗》等。

23 2．背景资料 《囚绿记》写于抗战前期“祖国蒙受极大耻辱的时候”，作者当时正在沦为孤岛的上海，由此他怀念起一年前暂住北京时的一树常春藤。这常春藤被自己牵进迎窗的案头，然而被“囚禁”的绿藤，尖端仍朝着窗外的阳光，颜色一天天变得萎黄，枝条也细瘦起来。直至抗战爆发，作者被迫南归，才将这个永不屈服于黑暗的“囚人”释放，并祝福它繁茂苍绿。这篇散文写的是“囚绿”的故事，实际上含不尽之意在言外。

24 3．理顺结构 寻绿——喜悦　绿是生命、希望 　 象征民族性格 观绿——留恋　慰安、快乐 看到民族希望 囚绿——爱怜　追求光明的性格 赋予时代精神 放绿——祝福　永不屈服于黑暗 寄托美好祝愿 怀绿——怀念　赋物以情，托物言志 4．归纳主旨 本文讲述了作者与常春藤绿枝条的一段“交往”经历，描绘了绿枝条的生命状态和“性格特点”，也写出了作者的生存状况和真挚心愿，含蓄地揭示了华北地区人民面临日本帝国主义侵略的苦难命运，象征着作者和广大人民坚贞不屈的民族气节。

25 二、重点探究 1．“绿”是全文描写的客观对象，作者围绕“绿”展开思路铺设线索。文章思路大致可以分为五个阶段，请各用一个词概括。课文既然划分为五个层次可为什么作者将文章命名为“囚绿记”？ 提示：“寻绿”(1～4段)“观绿”(5～7段)“囚绿”(8～12段)“放绿”(13段)和“怀绿”(14段)。 选定“囚绿记”来给文章命名，这与文章想要表现的主题有关。文章的五个层次中，“囚绿”写绿枝条最艰难的状况，这暗示着艰难的国运、家运；“囚绿”表明作者复杂的心情，这是在卢沟桥事变之后，日本帝国主义大举侵略我国领土的时代背景下，作者的内心极度痛苦和精神上坚决反抗的反映。

26 2．绿枝条日见憔损，“我”却不愿意开释它，如何理解这种“魔念”？
提示：即使是一个普通人，也会对生命(包括植物生命)怀有怜惜之情，而“我”却缺乏对外界生命的同情怜悯之心。“魔念”反映了“我”的一种自私和偏执、较为阴暗的心理。当然，所谓自私、偏执、阴暗的心理，也是有限度的，“我”最后还是开释了绿枝条。

27 3．在作者眼里，绿枝条有着怎样的性格特点？
提示：作者把绿枝条当作人来写。它具有美的特点，“伸开柔软的卷须”“舒开折叠着的嫩叶”，下雨时带着“淅沥的声音，婆娑的摆舞”；它是青春、爱和幸福的象征，“我要借绿色来比喻葱茏的爱和幸福，我要借绿色来比喻猗郁的年华”；它是柔弱的，离开阳光就“失去了青苍的颜色，变成柔绿，变成嫩黄，枝条变成细瘦，变成娇弱，好像病了的孩子”；它是倔强的、坚贞的，“它的尖端总朝着窗外的方向。甚至于一枚细叶，一茎卷须，都朝原来的方向。植物是多固执啊！”它是“永不屈服于黑暗的囚人”。

28 4．关于“绿”，课文中先后出现了“绿色”“绿友”和“绿囚”，这代表了作者怎样的心理变化？
提示：由爱而亲密，而私念则反而破坏这种情感状态。

29 5．“囚绿”之后到“放绿”，中间作者经历了怎样的心理变化？
提示：作者尽管认识到了生命在于自由，渐渐不能原谅“我”自己的过失，渐渐为这病损的枝叶可怜，但仍恼怒它的固执。

30 6．为什么最后作者让“绿囚”恢复了自由？ 提示：“绿囚”执著地向着阳光生长，作者被这种不屈服于黑暗的精神所折服，最终把绿囚放了。

31 7．本文在写法上有何特点？ 提示：①物我互观，尽显性灵。景物本无性灵，进入作者有情的视野后，便活了起来，成为“我”的朋友。景物被赋予性灵，文章即生华彩。②叙事有波澜。由寻绿、观绿、囚绿、放绿到怀绿，五个阶段较为分明，其间波澜起伏。③含蓄蕴藉，深沉厚重。作者与绿枝条的命运有某些相似之处，同处一室，同被囚禁，体验到生的欢欣、生的艰辛；时值日寇入侵，华北人民陷于水深火热之中，作者是富有正义感的青年作家，困难当头，不能不愤怒、忧烦，不能不生出坚贞不屈的浩然正气，这也应该是作者写作本文的直接原因。

32 8．对本文主题的理解，历来有不完全一致的看法，从不同的角度看，你能看出几种观点？
提示：①以常春藤来象征作者以至整个中华民族的不畏强暴、追求光明的形象，从而表达自己渴求民族解放的执著的爱国主义情怀。②因为爱一样东西至于极点，便想把它牢牢占据，置于自己的控制之下，这是人类的共性，可爱而愚蠢。对于那些有生命的东西来说，让它生活在最适合的环境里，即是一种真爱、最爱，这也许就是作者想要告诉读者的吧。③借赞美常春藤“永不屈服于黑暗”的精神，颂扬忠贞不屈的民族气节，抒发自己忠于祖国的情怀；并借“有一天”重见常春藤的期望，祈祝沦亡的祖国河山早日获得解放。

33 (学生用书P17) 象征及象征的作用 象征是指作者以某事物代表另外的事物而原来事物的特色依然存在，或以某事物代表与之相似或相近的概念、思想和感情。这种具有特征性的事物，构成了象征性形象，具有最大限度的概括性和表现力。 象征性的形象是表现思想、概念和感情的重要手段，是思想和意念的形象化或心理和心灵状态的形象化。雪莱和拜伦笔下的普罗米修斯的形象，莱蒙托夫笔下的恶魔形象，象征着人对自由的追求，是思想和意念的形象化。高尔基笔下的海燕形象，象征着革命前驱者的心理和感情。

34 隐喻是构成象征性形象的基本条件。屈原《离骚》中的香草、美人，具有象征意义；但丁《神曲》中的“地狱”“炼狱”“天堂”具有整体象征意义。
象征性的句子或词经常是高考考查的重点，回答象征句子的含义，主要是分析出句子的象征意义。回答象征的作用应该考虑三个问题，一是点明句子使用的表现手法(象征)，然后分析其象征意义，最后说一下对主旨的表现或情感的抒发的作用。 注意：象征的含义有时候是具体的，有时候是抽象的。就是说你在理解一些事物的象征含义的时候，应既要考虑它的具体含义，又要考虑它的抽象意义。

35 【经典例题】　阅读下面的文字，完成下面问题。
雨韵 从维熙 进入生命的夕阳黄昏，才理解了“雨”这个简单的汉字，包容着人生四季。

36 按着化学的分子式来解读雨，是H2O的气体，在天空合成为水，然后返还到地面上来的物质。它在不同季节，有着变形的本能：春雨悄然无声，充满了孩子的稚嫩和温柔，像刚刚出生不久的婴儿那般，形象上有点腼腆；夏雨滂沱，象征着旺盛的生命力量，就如同一个人从童年进入青年时期，显示出无与伦比的阳刚气势；秋天的雨声，欢乐的音符里掺杂进一些忧伤的咏叹，淅淅沥沥不绝于耳，除去让人看见果实的成熟，感到收获的喜悦之外，还容易让人联想起《红楼梦》里的黛玉悲秋，这是人与自然同时走向成熟的标志；到了冬天，雨的体形变为片片白雪，与老人的银发一色，这寓意人已经走到了生命暮年。

37 步入老年，我更加喜欢雨了，尤其偏爱在雨天散步。我惬意地打着一把雨伞，在雨中踽踽而行时，倾听着人生四季中雨的各种音韵旋律；少年时无拘无束的童真，青年时的学海苦渡，中年时在“老君炉”之中修炼，花甲之后的心若静水……在雨中回眸人生的苦乐酸甜，与在书斋中伏案回忆往事，是迥然不同的两种境界。后者，因为缺少了雨作衬托，如同人生戏剧少了背景；把记忆带到雨中来燃烧，不仅可以升华记忆的色彩，雨在此刻还能转化为助燃之剂，让记忆铭刻上雷鸣与电闪的音韵，成为浪漫的抒情和感伤的咏叹。

38 记得在一个雨天，我看见一个老者领着一个娃儿——身后还有一条小狗，一起来到公园的湖边。那条小狗对于雨天出游，表现出了无限惊喜，它一会儿蹿到老人和娃儿前面，一会儿又溜到一老一小身后。但是那个男娃儿，与那条小狗的欢快相反——虽然老人为他打着雨伞，他仿佛仍然无法走入雨的梦幻之中。

39 老人说：“你看那荷叶上的水珠儿，多好看！”孩子仍然撅着他那张小嘴，向湖里乜斜了一眼，但无动于衷。孩子似乎并不喜欢雨中的静物世界，他在百般无聊之际，把那条小狗招呼到脚下，喊了“一、二、三”之后，在雨中与那条小狗开始了赛跑。老人出于心疼孩子，拼命想阻拦这场人与狗的雨中嬉戏，但他刚刚张开胳膊，那男娃和那条狗已然跑进了雨幕之中。老人无可奈何地叹了口气，对我说：“您看……”我立刻截断他要说的话，对这位老人说：“孩子难得有在雨中撒欢的时机，这会写进他的生命记忆，到你我的年纪都忘却不了。多好！”果不其然，待那娃儿与狗环湖赛跑回来，虽然人和狗都像从水里捞出来的一般，但那个男娃和那条狗，一个开心地笑个不住，一个欢喜地对天狂吠起来……那老人阴沉的脸，终于渐渐还阳了，终于最后与孩子笑在了一起。多好！这真是一幅难觅的雨中写意画面。

40 雨丝，从其造形上去看，像是连接了天和地之间的条条琴弦；每个雨滴，是在琴弦上跳跃着的音符；天空和大地，是它演出的无边无垠的舞台：它演出的，是人世间无与伦比的大自然的美丽的乐章。

41 根据文意，四季之雨分别象征了人生哪几个阶段？为什么说“秋天的雨声，欢乐的音符里掺杂进一些忧伤的咏叹”？
答：____________________________________________________ ________________________________________________________

42 [讲析]　(1)细读第二段可发现第二段着重写了四季雨的各个特点，并与人的生命结合起来，要抓住四季雨的特点和人生各阶段的相似，便可得出答案。(2)解答这个问题，注意既要分析出“欢乐”的原因，又要阐述出“生悲”的缘由。 [答案]　(1)①春雨象征人生的童年；②夏雨象征人生的青年；③秋雨象征人生的壮年；④冬雨(雪)象征人生的晚年。 (2)①秋天是成熟的季节、收获的季节；②也是萧条的季节、悲凉的季节，所以“秋天的雨声”中有“欢乐”，也有“忧伤”。

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45 (学生用书P20) 《囚绿记》的“囚绿”

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47 (学生用书P20) 不要和鼬鼠比赛 有一次，一只鼬鼠向狮子挑战，要同他一决雌雄。狮子果断的拒绝了。“怎么，”鼬鼠说，“你害怕吗？” “非常害怕”狮子说，“如果答应你，你就可以得到曾与狮子比武的殊荣；而我呢？以后所有的动物都会耻笑我竟和鼬鼠打架。”

48 悟言：你如果与一个不是同一重量级的人争执不休，就会浪费自己的很多资源，降低人们对你的期望，并无意中提升了对方的层面。同样的，一个人对琐事的兴趣越大，对大事的兴趣就越小；而非做不可的事越少，越少遭遇到真正的问题，威廉·詹姆斯说过：明智的艺术就是清醒的知道该忽略什么的艺术。不要被不重要的人或事过多打扰，因为“成功的秘诀就是抓住目标不放”。