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孔子对弟子的评价 子曰:“从我于陈蔡者,皆不及门也。”德行:颜渊,闵子骞,冉伯牛,仲弓。言语:宰我,子贡。政事:冉有,季路。文学:子游,子夏。 一个人的成就,各有专长,全才很少 ——怀念故旧之情.

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1 孔子对弟子的评价 子曰:“从我于陈蔡者,皆不及门也。”德行:颜渊,闵子骞,冉伯牛,仲弓。言语:宰我,子贡。政事:冉有,季路。文学:子游,子夏。 一个人的成就,各有专长,全才很少 ——怀念故旧之情

2 听话的颜回

3 子曰:“吾与回言终日,不违如愚。退而省其私,亦足以发。回也, 不愚。”
子曰:“吾与回言终日,不违如愚。退而省其私,亦足以发。回也, 不愚。” 孔子最得意的弟子是颜回,又叫颜渊,无论在道德或学问上,是孔门中首屈一指的人物,孔子常提到颜回。 ——孔子常写东西捧学生。

4 子谓子贡曰:“女与回也孰愈?”对曰:“赐也何敢望回。回也闻一以知十,赐也闻一以知二。”子曰:“弗如也!吾与女弗如也。”
哀公问:“弟子孰为好学?”孔子对曰:“有颜回者好学,不迁怒,不贰过。不幸短命死矣!今也则亡,未闻好学者也。” ——学问并不专指文学知识 当皇帝的能受气? 朱元璋的故事

5 孔子教育“吾道一以贯之”的仁的境界 子曰:“回也,其心三月不违仁,其余则日月至焉而已矣。”
子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷。人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!” 物质环境极苦,然而心境恬淡依旧!

6 子谓颜渊曰:“用之则行,舍之则藏,唯我与尔有是夫!”子路曰:“子行三军,则谁与?”子曰:“暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也。必也临事而惧,好谋而成者也。”
苏东坡“万人如海一身藏” 统帅的修养“临事而惧,好谋而成” 开始时怕会失败,所以考虑周详, 不自作聪明;事情终于来了,不怕了 , 又只会促其成功!

7 曾子评价颜回 曾子曰:“以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校,昔者吾友尝从事于斯矣。” ——颜回向人请教 诸葛亮“集思广益”,善于集中人家的 学问思想,增加自己的知识见解,对自己 非常有益! 虚怀若谷,从不记恨

8 季康子问:“弟子孰为好学?”孔子对曰:“有颜回者好学,不幸短命死矣;今也则亡。”
颜渊死,子哭之恸。从者曰:子恸矣!曰:有恸乎?非夫人之为恸而谁为? 颜渊死,门人欲厚葬之,子曰:“不可。”门人厚葬之。子曰:“回也视予犹父也,予不得视犹子也。非我也,夫二三子也。”

9 爵禄不能移——闵子骞

10 季氏使闵子骞为费宰。闵子骞曰:“善为我辞焉。如有复我者,则吾必在汶上矣。”
闵子骞,孔子学生,名损。是有名的 孝子,二十四孝中就有他。 费,地名;宰,官职,相当于今天的县长。 汾,齐鲁两国交界处的汾水。

11 子曰:“孝哉闵子骞!人不间于其父母昆弟之言。”
闵子骞,二十四孝之一。后母待他不好。冬天制棉衣,给亲生儿子用棉花做衬,而对闵子骞却用便宜而不能御寒的芦花,但他还是很孝。 “曾母投梭” 疑人不用,用人不疑。

12 伯牛有疾,子问之,自牖执其手,曰:“亡之,命矣夫!斯人也而有斯疾也!斯人也而有斯疾也!”
伯牛,姓冉,名耕。他有病,孔子 亲自去看他。孔子在南面的窗户外,伸 手拉住他的手,感叹说,他快要死了真 是命运。这个人,为什么生这种病呢?

13 善说的宰我

14 适变,随时 宰我问曰:“仁者,虽告之 曰:‘井有仁焉。’其从之也?” 子曰:“何为其然也?君子可逝 也,不可陷也;可欺也,不可 罔也。”
半抬杠——怀疑一个问题 适变,随时

15 宰予昼寝。子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不可杇也,于予与何诛。”
子曰:“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。于予与改是。” ——听其言,信其行

16 能言的高手 子贡:多才多艺?

17 子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何 如?” 子曰:“可也。未若贫而乐,富而好 礼者也。” 子贡曰:“ 诗云:‘如切如磋,如琢如磨。’
其斯之谓与?” 子曰:“赐也,始可与言诗已矣! 告诸往而知来者。” ——《史记 货殖列传》

18 子贡曰:“我不欲人之加诸我也, 吾亦欲无加诸人。” 子曰:“赐也,非尔所及也。” ——推己及人

19 子贡问曰:“赐也何如?”子曰:“女器也。”曰:“何器也?”曰:“瑚琏也。”
瑚琏,古代的玉器。古代用于共在庙堂之上的,相当于中央政府、皇宫的布置,摆在上面,非常精洁庄严。是“高”“贵”“清”的象征。 政治、经济、外交、工商,样样皆通。

20 子贡问政。子曰:“足食。足兵。民信之矣。”子贡曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”曰:“去兵。”子贡曰:“必不得已而去,于斯二者何先?”曰:“去食。自古皆有死,民无信不立。”
足食:经济政治社会的安定。 足兵:国防建设。 足以信:使人们对他信赖。

21 子曰:“由之瑟奚为于丘之门?”门人不敬子路。子曰:“由也升堂矣,未入于室也。”
做任何事,不要怕别人笑,这也是 科学的精神! 群众的心理是盲目的! “登堂入室”的典故由来 ——比喻学识由浅入深,达到很高的造诣。

22 孔子选婿

23 子谓公冶长,“可妻也。虽在 缧绁之中,非其罪也”。以其子妻之。
léixiè 子谓南容,“邦有道,不废;邦无道,免于刑戮”。以其兄之子妻之。 南容三复白圭,孔子以其兄 之子妻之。

24 或曰:“雍也,仁而不佞。” 子曰:“焉用佞?御人以口给, 屡憎于人。不知其仁,焉用佞?” 佞nìng,有口才,能言善辩。
口给jǐ:口才敏捷,善于答辩。给,足, 言词不穷的意思。 冉雍,号仲弓,少孔子二十九岁,是贫民出身,但孔子认为这个学生有帝王之才。 先讲明人格修养的标准,再三强调以冉雍为榜样的道理。

25 仲弓曰:“居敬而行简,以临其民,不亦可乎?居简而行简,无乃大简乎?”
子曰:“雍也可使南面。” 仲弓问子桑伯子。 子曰:“可也,简。” 仲弓曰:“居敬而行简,以临其民,不亦可乎?居简而行简,无乃大简乎?” 子曰:“雍之言然。” 南面,南面而王君临天下(的才能)。 ——一切都简化,近乎豁达

26 闵子侍侧,誾誾如也;子路,行行如也;冉有、子贡,侃侃如也。子乐。
“若由也,不得其死然。” 论辩时态度好 誾誾yín 行行 不停地前行 侃侃 器度很大,理直气壮的样子

27 柴也愚, 参也鲁, 师也辟pì, 由也喭yàn。 儒家四相 排除,驳斥。(比较固执) 朴拙一点,举止比较迟缓。 在愚中又带点直,直的当
中又不粗暴,慢吞吞。 参也鲁, 师也辟pì, 排除,驳斥。(比较固执) 由也喭yàn。 很俗气,很粗糙。


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