Presentation is loading. Please wait.

Presentation is loading. Please wait.

《论语》 《论语》中的教育智慧 ` 余功清 一、教育思想:有教无类 子曰: “ 有教无类。 ” 子曰: “ 君子贞而不谅。 ” 子曰: “ 事君,敬其事而后其食。 ” 子曰: “ 当仁不让于师。 ” 子曰: “ 道不同不相为谋。 ” 子曰: “ 自行束修以上,吾未尝无诲焉!。

Similar presentations


Presentation on theme: "《论语》 《论语》中的教育智慧 ` 余功清 一、教育思想:有教无类 子曰: “ 有教无类。 ” 子曰: “ 君子贞而不谅。 ” 子曰: “ 事君,敬其事而后其食。 ” 子曰: “ 当仁不让于师。 ” 子曰: “ 道不同不相为谋。 ” 子曰: “ 自行束修以上,吾未尝无诲焉!。"— Presentation transcript:

1

2

3

4

5

6 《论语》

7 《论语》中的教育智慧

8

9 ` 余功清

10 一、教育思想:有教无类

11 子曰: “ 有教无类。 ” 子曰: “ 君子贞而不谅。 ” 子曰: “ 事君,敬其事而后其食。 ” 子曰: “ 当仁不让于师。 ” 子曰: “ 道不同不相为谋。 ” 子曰: “ 自行束修以上,吾未尝无诲焉!。 ”

12 3 1. 平等的教育权。 2. 民主的师生关系。 3. 没有教不好的学生。 教育思想

13

14 感悟二:教育坚持博爱,而非偏爱。 感悟三:教育乃万世之功,要有事业心。 感悟一:教育应以人的内在发展作为唯一目的。 感悟四:营造和谐的师生关系。

15 二、教育宗旨:育人为本。

16 3 教育宗旨 1. 教书育人,本在培育作人作事之学问。

17 媒 介 计 划 媒 介 计 划 子曰: “ 弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众, 而亲仁。行有余力,则以学文。 24

18 3 2. 本立道生,孝弟乃仁之本,仁乃礼之本。 教育宗旨 1. 教书育人,本在培育作人作事之学问。

19 媒 介 计 划 媒 介 计 划 24 有子曰: “ 其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣; 不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本, 本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与! ” 《大学》: “ 物有本未,事有终始。知所先后, 则近道矣。 ”

20 3 2. 本立道生,孝弟乃仁之本,仁乃礼之本。 教育宗旨 3. 子以四教:文、行、忠、信。 1. 教书育人,本在培育作人作事之学问。 4. 子曰: “ 志于道、据于德、依于仁、游于 艺。 ”

21

22 感悟二:育人关键在育本,孝文为教,本在孝心。 感悟三:态度加能力便能出成绩。 感悟一:基础教育是为学生一生奠基的。 人格基础 能力基础

23 三、教育理念。

24 3 教育理念 1. 温故知新。

25 媒 介 计 划 媒 介 计 划 子曰: “ 学而不思则罔,思而不学则殆。 ” 子曰: “ 温故而知新,可以为师矣。 ” 24 教育理念

26 3 1. 温故知新。 2. 以人为本。

27 媒 介 计 划 媒 介 计 划 子曰: “ 人能弘道,非道弘人。 ” 子曰: “ 为仁由己,而由人乎哉 ?” 24 教育理念 子曰: “ 不患人之不已知,患其不能也。 ”

28 四、教育态度:诲人不倦。

29 媒 介 计 划 媒 介 计 划 子曰: “ 德之不修,学之不讲,闻义不能徙, 不善不能改,是忧也。 ” 子曰: “ 爱之,能勿劳乎?忠焉,能勿诲乎? ” 24 教育态度 子曰: “ 过而不改,是谓过焉。 ”

30 感 悟

31 感悟二:反思是进步的阶梯。 感悟三:学习、成长是自己的事。 感悟一:人人皆可为师。 感悟四:正确对待学生的过错。

32 五、教育方法。

33 3 教育方法 1. 因材施教。

34 颜渊问仁。子曰: “ 克己复礼为仁。一日克己 复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎 哉? ” 24 教育方法 仲弓问仁。子曰: “ 出门如见大宾,使民 如承大祭。己所不欲,勿施于人。在邦无怨, 在家无怨。 ” 司马牛问仁。子曰: “ 仁者,其言也讱。 ”

35 24 樊迟问仁。子曰: “ 爱人。 ” 问知。 子曰: “ 知人。 ” 樊迟未达。子曰: “ 举直错诸枉,能使枉者直。 ” 樊迟退,见子夏曰: “ 乡也吾见于夫子而问知, 子曰: ‘ 举直错诸枉,能使枉者直 ’ 。何谓也? ” 子夏曰: “ 富哉言乎!舜有天下,选于众,举皋陶, 不仁者远矣。汤有天下,选于众,举伊尹,不仁 者远矣。 ” 教育方法

36 感 悟

37 感悟二:不拘泥于所谓标准答案。 感悟三:教育无所谓对错,只有适合与否。 感悟一:同一问题,应针对不同对象,有效解答。 感悟四:合作学习是有效学习方法。

38 3 教育方法 1. 因材施教。 2. 有启有发。

39 24 教育方法 子曰: “ 不愤不启、不悱不发,举一隅不以三 隅反,则不复也。 ”

40 感悟感悟感悟感悟

41 感悟二:培养自主学习。 感悟三:消减根源性负担。 感悟一:注重教育时机。 感悟四:教育的本质是唤醒。 自由才能自觉、自主才会自律

42 六、学习态度。

43 3 学习态度 1. 敏而好学。

44 24 子曰: “ 知之者不如好之者,好之者不如乐之 者。 ” 子曰: “ 古之学者为己,今之学者为人。 ” 学习态度

45 3 1. 敏而好学。 2. 实事求是。

46 24 子曰: “ 由!诲女知之乎! 知之为知之, 不知为不知是知也。 ” 学习态度

47 3 1. 敏而好学。 2. 实事求是。 3. 志存高远。

48 24 曾子曰: “ 士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任, 不亦重乎 ? 死而后已,不亦远乎 ?” 子曰: “ 三年学,不至于谷,不易得也。 ” 学习态度 子曰: “ 学如不及,犹恐失之。 ” 《道德经》: “ 天之道,利而不害;人之道,为而不 争。 ”“ 上善若水,水善利万物而不争。 ” 曾国藩说: “ 学如逆水行舟,不进则退。 ”

49

50

51 感悟二:挖掘潜能、张扬个性。 感悟三:谦虚谨慎、实事求是。 感悟一:兴趣切入、培养乐学精神。 感悟四:时刻有危机意识。 感悟五:能从事自己所喜爱事业,乃人生大幸。

52 七、学习方法。

53 3 学习方法 1. 不耻下问。

54 24 曾子曰: “ 以能问于不能,以多问于寡;有若无, 实若虚;犯而不校,昔者吾友尝从事于斯矣。 ” 子贡问曰: “ 孔文子何以谓之文也? ” 子曰: “ 敏 而好学,不耻下问。是以谓之文也。 ” 学习态度 《道德经》: “ 有无相生。有之以为利,无之以 为用。 ”

55 3 学习方法 1. 不耻下问 。 2. 从善如流。

56 24 子曰: “ 三人行,必有我师焉。择其善者而从之, 其不善者而改之。 ” 子曰: “ 见贤而思齐焉,见不贤而内自省也。 ” 学习态度

57 3 学习方法 1. 不耻下问 。 2. 从善如流。 3. 身体力行。

58 24 子曰: “ 君子求诸己,小人求诸人。 ” 子禽问于子贡曰: “ 夫子至于是邦也,必闻其 政,求之与,抑与之与? 子贡曰:夫子温、 良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也,其 诸异乎人之求之与? ” 学习态度

59 3 学习方法 1. 不耻下问 。 2. 从善如流。 3. 身体力行。 4. 多思善悟。

60 24 曾子曰: “ 吾日三省吾身 —— 为人谋而不忠乎? 与朋友交而不信乎?传不习乎? ” 。 ” 孔子曰 :“ 君子有九思, 视思明, 听思聪, 色思温, 貌 思恭, 言思忠, 事思敏, 疑思问, 忿思难, 见得思 义。 ” 学习态度

61 以生为本、诲人不倦 育人为本、以德立身 因材施教、有启有发 忠于教育、善待学生

62 close replay 谢 谢谢 谢


Download ppt "《论语》 《论语》中的教育智慧 ` 余功清 一、教育思想:有教无类 子曰: “ 有教无类。 ” 子曰: “ 君子贞而不谅。 ” 子曰: “ 事君,敬其事而后其食。 ” 子曰: “ 当仁不让于师。 ” 子曰: “ 道不同不相为谋。 ” 子曰: “ 自行束修以上,吾未尝无诲焉!。"

Similar presentations


Ads by Google