第五单元 群星闪耀 复法指导 阅读与欣赏 单元重点 1.了解传记文的基本体例与特征。

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1 第五单元 群星闪耀 复法指导 阅读与欣赏 单元重点 1.了解传记文的基本体例与特征。
第五单元 群星闪耀 阅读与欣赏 单元重点 1.了解传记文的基本体例与特征。 2.培养对较长文章的阅读能力（包括整体感知，揣摩语言；把握文意，理清思路；筛选信息，概括要点等）。 3.了解传主与众不同的生活经历，掌握传主的精神实质。 复法指导 1.能够熟记常见的传记种类及其各自特点。 2.通过快速阅读课文，梳理传主的主要经历。 3.揣摩语言，把握传主的精神实质。 4.能够归纳传记的基本主旨、选材角度、表达手法等。

2 仁爱一生（节选） 课文探析 1.理清文章的思路结构。 2.感受传主的生活经历和精神风貌。 3.学习用细节描写来表现人物的性格和情感的写法。
一、 课前自主梳理 （一）复习要点 1.理清文章的思路结构。 2.感受传主的生活经历和精神风貌。 3.学习用细节描写来表现人物的性格和情感的写法。 （二）知识积累 1.字词。 （1）字音 褴褛lán lǚ 嶙峋lín xún 骷髅kū lóu 黏满nián 便溺niào 喂哺bǔ 嘀咕dī ɡū （2）形近字辨析 ①哺（喂哺） 脯（果脯） 浦（浦东） 2.解释。 （1）褴褛：形容衣服破烂。 （2）无人问津：比喻没有人来探问、尝试或购买。 津，渡水的地方。 （3）嶙峋：形容山峰、岩石、建筑物等突兀耸立。也形容人瘦削露骨。 （4）骷髅：干枯无肉的死人的全副骨骼。

3 3.文学常识。 （1）本文选自《仁爱一生：诺贝尔和平奖得主特里萨修女传》，作者屈雅君、刘铁英。《仁爱一生》一书主要有五大部分：理想篇、事业篇、花絮篇、回响篇和金石篇，本文选自第二部分——事业篇，对原文部分内容，编者已作浓缩与改编。 （2）特里萨修女又称特蕾莎修女，是世界著名的天主教慈善工作者，因一生奉献给解除贫困事业，于1979年获得诺贝尔和平奖。本文叙述了特里萨修女初到加尔各答贫民窟开展服务工作的情况。 二、 课堂师生探究 1.特里萨修女在加尔各答做了哪几件事？ 【答案】第一件事（第1～7自然段），叙述特里萨在贫民窟建立贫民区学校。 第二件事（第8～9自然段），叙述特里萨收养弃婴、建立“儿童之家”的过程。 第三件事（第10～22自然段），叙述特里萨建立临终关怀院的情况。 2.第1自然段在全文起到什么作用？ 【答案】简要交代特里萨开展贫民窟服务前的经历以及为开展服务的准备工作。 开头第一句主要交代了两件事：特里萨离开罗瑞托修道院，来到加尔各答，这一句承上启下。来到这个城市，她做的第一件事是入乡随俗：脱掉蓝

4 色道袍，换上当地平民穿的白色棉莎丽。由此，特里萨完成了一次意义重大的嬗变。
3. 第10自然段交代了建立临终关怀院的重要性和特殊性：收养弃婴、给穷人送饭之类的事并无特别之处，但为垂死者建立临终关怀院则是“一件不可思议”的事。为什么不可思议？ 【答案】（1）在人口爆炸到让人绝望的国度里，“死亡是一件最正常不过的事情”；（2）贫苦人民的死亡在当时被富人们视为草芥，而修女们在这种工作中体现出来的精神——对任何苦命人的无条件的尊重，显得弥足珍贵和特立独行。 4.联系上下文，理解下列句子的含义。 （1）比起你身上的痛苦，这根本算不了什么。 【答案】特里萨认为，垂死者身上具有双重痛苦，一是生活的艰苦，二是人格上得不到公平的对待和应有的尊重，她在救助中所遭遇的苦痛远不及这些痛苦伤害之深之惨。这句话体现了特里萨修女心中装着他人、公平对待他人、尊重他人人格的高贵品质。 （2） 应当受到赞美的是你，你不要赞美我。 【答案】特里萨修女认为，老者身处悲惨境地仍然隐忍地活着，并且为她提供了服务的机会，所以老者应当受到赞美。 （3） 我一生活得像条狗，而我现在死得像个人。 【答案】这是对特里萨最高、最真、最美的赞美和褒奖。老人活着时，像狗一样，低人一等，生活困苦，为世俗所抛弃和轻视；而现在死去时，却像个正常人一样，得到别人的救助和尊重，人格上获得了一种平等。

5 （二）阅读训练 加尔各答是印度贫穷人口聚集的城市。由于贫穷，弃婴之多，景象之惨，实在是人世间少有的。继兴办贫民学校之后，特里萨又和别的修女们一起，承担了收养那些骨瘦如柴、疾病缠身、先天残疾的弃婴的工作。 修女们不仅收养丢弃在修道院门口的婴孩，还抱回了其他地方所见的弃婴，有些穷人甚至还将自己养不起的孩子也送过来。弃婴收养的数目越来越多，产生的影响也越来越大，于是购买药品、奶粉及粮食的经费就出现了经常的短缺。但奇怪的是，每当发生这种短缺的时候，必定会有人送来金钱、食品、药品、衣服等，帮助她们度过难关。 在印度之外，特里萨修女和她的同道们广为人们所知，是在她们为垂死者的服务被报道后开始的。在大部分人眼中， 营养不良的儿童，给穷人送米送饭之类的事，并没有什么特别；但是在一个人口爆炸到让人绝望的国度中，为一些即将要献给死神的，只能再活几小时或几天的人建造家园，则是一件的 事。因为，在世界的任何其他地方，你都找不到特里萨修女在这项工作上所显示的那种精神——对任何苦命人的无条件尊重。 记者迈克尔·左美士曾经介绍过特里萨修女在加尔各答的第一间临终关怀院，他说：一天，有一个垂死的人躺在紧靠甘贝尔医院外面的路上。特里萨修女试图把他送进医院，但是，当她拿着药物从药房跑回来时，那个人已经死了，躺在地下的他无一人问津。特里萨愤怒了，她说：“他们对猫，对狗，都比对自己的同类兄弟好。如果是他们自己心爱的宠物，他们绝对不会让它们这样死去！”

6 特里萨修女经常会遇上此类事情。有一天，她发现一位老妇人倒在路上，像是死了一般，破布裹着的脚上爬满了蚂蚁，头上像是被老鼠咬了一个洞，残留着血迹的伤口周围爬满了苍蝇和蛆虫。特里萨替老妇人测量呼吸与脉搏，发现老妇人似乎还有一口气，就赶紧把老妇人送到了附近的医院。医院得知是位无家可归的老人，便不予接收，但特里萨修女态度很坚决：“老奶奶是否有救的决定权不在医院，但作为医院想办法给予治疗却是必须的！”迫于特里萨修女的 ，医院才对这个垂死的老妇人予以治疗。 特里萨修女决定通过自己的努力来改善这种状况。因为，街头上的死尸何止一具，每天早上在加尔各答的街道上收集尸体，就如同收集垃圾一样。珍珠海贫民区的穷人们曾凑集钱财，为垂死的人盖了一间等死屋，这仅仅是一间摆着两张床的简陋的屋子，却有着一个充满诗意的名字——“清心之家”。但这间等死屋很快就关门大吉了，这是由于附近居民的强烈反对，他们害怕闻到死亡的腐臭。 特里萨修女来到加尔各答市卫生部门，卫生部门的一位热心的官员接待了她，并带她来到加尔各答著名的卡里寺院，寺院答应免费借出供信徒朝拜后休息的一处地方，给她们使用。 找到了这个为贫困的病人提供休养的场所后，仅仅一天时间，修女们就将二十多位最贫困、最痛苦的人安顿了下来。 1. 依次填入选段中横线处的词语正确的一项是( ) A.喂哺 异想天开 理直气壮 B.喂养 不可思议 理直气壮 C.喂哺 不可思议 义正辞严 D.喂养 异想天开 义正辞严 2.下列各项对划线句“特里萨愤怒了”的原因理解不正确的一项是( ) A.人们对猫，对狗，都比对自己的同类兄弟好。

7 B.人们对穷人的冷漠，见死不救。 C.那人没等特里萨拿着药物从药房跑回来就已经死了。 D.若是人们自己心爱的宠物，他们绝对不会让它们这样死去。 3.对选段理解有误的一项是( ) A.选段主要叙述了特里萨修女在加尔各答收养弃婴，建立儿童之家，以及建立临终关怀院的情况。 B.选段用事实彰显了特里萨修女对任何苦命人的无条件尊重。 C.从选段中可见特里萨修女将自己的一切都献给了被这个社会以及社会大众遗忘了的、抛弃掉的、最穷的、最不幸的人。 D.选段中在特里萨修女的感召下，大家不断为“爱心之家”提供物质资助，用自己的爱心为收养站供暖与保温，不过人们更愿意帮助弃婴，却不愿意帮助成年人。 4.对“在世界的任何其他地方，你都找不到特里萨修女在这项工作上所显示的那种精神——对任何苦命人无条件尊重”理解不正确的一项是( ) A.贫苦人的死被富人视为草芥时，特里萨修女在工作中体现出来的精神——对任何苦命人无条件尊重，显得弥足珍贵和特立独行。 B.在印度这样一个人口爆炸的国度，收养弃婴建立儿童之家，最能体现特里萨修女的本质思想。 C.特里萨修女以给予为己任，以奉献为快乐，用博大的爱心，帮助最低贱、最贫困的人，而这丝毫不带屈尊意味。 D.正是无情的现实，促发了特里萨修女筹建临终关怀医院的想法，展现了她大爱无疆的本质。