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房屋建筑学
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①建筑物:是为了满足社会的需要、利用所掌握的物质技术手段,在科学规律与美学法则的支配下,通过对空间的限定、组织而创造的人为的社会生活环境。
▲ 建筑是建筑物与构筑物的总称(建筑的通俗定义) ①建筑物:是为了满足社会的需要、利用所掌握的物质技术手段,在科学规律与美学法则的支配下,通过对空间的限定、组织而创造的人为的社会生活环境。 ②构筑物:是指人们一般不直接在内进行生产和生活的建筑,如桥梁、城墙、堤坝、烟囱等。
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建筑是物质产品——建筑材料、建筑结构、建筑施工技术、建筑设备以及受客观地理气候条件而形成的特殊形象等
建筑更是精神产品——人类思想文化的集中体现。 建筑的时代性 建筑的等级 建筑与信仰 建筑与文化
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西方建筑发展概述 古埃及建筑 ————尼罗河文化 ▲ 古欧洲建筑 ————爱琴文化 古希腊 ▲ 现代建筑开始萌芽
古埃及建筑 ————尼罗河文化 古西亚建筑 ————两河河文化 ▲ 古欧洲建筑 ————爱琴文化 古希腊 古风时期 古典时期 希腊化时期—— 古罗马 共和时期 帝国时期 东罗马——拜占庭建筑 西罗马 中世纪 早期基督教建筑 罗马风建筑 哥特建筑 文艺复兴——巴洛克 古典复兴——洛可可 ▲ 现代建筑开始萌芽
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A. 古埃及建筑-金字塔、神庙 昭赛尔金字塔(古王国时期)
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古代埃及建筑 建筑分为3个主要时期:一是古王国时期的建筑以举世闻名的金字塔为代表。用庞大的规模、简洁沉稳的几何形体、明确的对称轴线和纵深的空间布局来体现金字塔的雄伟、庄严、神秘的效果。二是中王国时期的建筑以石窟陵墓为代表。这一时期已采用梁柱结构,能建造较宽敞的内部空间。建于公元前2000年前后的曼都赫特普三世墓是典型实例。三是新王国时期的建筑以神庙为代表。它主要有围有柱廊的内庭院、接受臣民朝拜的大柱厅和只许法老和僧侣进入的神堂密室3部分组成。神庙建筑对西方建筑影响至深。
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埃及对于古代地中海文明的人们来说始终是个过于神秘的国度,而神秘埃及的象征,当然是金字塔。现在已有学者找到了令人信服的解释:就是说这些巨石不是天然的,而是用碎石,石灰岩,贝壳等人工合成的混凝土。
这些方尖碑有特定的形制:截面是正方形,上细下粗,顶上是金字塔形尖端,高度和宽度的比约为10。所有的方尖碑都是用整块花岗岩雕成的,有的高达50余米,也就是20层楼高。作为法老的记功柱,它们表面刻满了象形文字。 Obelisk方碑 位于开罗附近的Giza金字塔群 建于2723 BC的Dahshur金字塔
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后世西方建筑中,追随金字塔和方尖碑脚步的极少,所以在建筑史上它们的地位只是奇观而已。真正对后世影响深远的是埃及的神庙。
日神Horus神庙 塔门(Pylon)――巨大的梯形石墙中夹着矩形门洞,石墙上有巨型浮雕。 露天的内院,露天庭院的三面都是柱廊,没有顶,只有巨大的柱子排列成行 柱子大厅又叫礼仪大厅,有屋顶,大厅的面积一般很大,但由于这么大的石屋顶需要支撑,大厅里密集地排列着一排排的石柱,所以也叫柱厅(Hypostyle Hall)。构成屋顶的石料有多长,柱子的间距就只能有多大。而构成屋顶的石料一般都不会很长。 神殿是神庙最神圣之处,黑暗狭窄,供奉着神的雕像,是神住的地方。只有祭司在节日庆典时进入。最后是库房,主要用来存放宗教仪式必须的东西。 后世西方建筑中,追随金字塔和方尖碑脚步的极少,所以在建筑史上它们的地位只是奇观而已。真正对后世影响深远的是埃及的神庙。
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著名的Karnak的Ammon神庙的柱厅 神庙建于3300年前 拉美西斯二世神庙
大厅的面积为103×52米,竟用了134根巨柱。 神庙建于3300年前 拉美西斯二世神庙 埃及人这样频繁地 使用柱子的结果就 是他们有了一套完 整的关于柱子型制 的理论。比如柱高 和柱径的比、柱径 和柱间距离的比等等就是他们首先尝试确定下来的。赋予柱子某种象征意义的做法对后世建筑师也有不小的启发。
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古西亚建筑最为知名的是“空中花园”,另外还有面砖,但是影响最为广泛的当属“拱”
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古代世界七大奇迹之一的巴比伦“空中花园”
关于“空中花园”有一个美丽动人的传说。新巴比伦国王尼布甲尼撒二世(Nebuchadrezzar II, 在位605 BC BC)为了他的王后“米底的公主米梯斯”而建。
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前面已经提到了西亚建筑的特色就是对砖的应用,以著名的公元前8世纪的亚述王萨尔贡的宫殿为例。整个宫墙上贴满了彩色的琉璃面砖。萨尔贡宫中著名的五条腿的人首翼牛像也是在琉璃面砖上雕出来的。
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叠涩拱 真拱 总地来说拱可以分成两种:叠涩拱(Corbel Arch)和真拱(True Arch or Voussoir Arch)。所谓叠涩拱其实就是渐次接近的两排砖的系列。把它按其对称轴旋转得到的三维结构就叫叠涩穹窿。而真拱则要复杂得多。真拱的形状不像叠涩拱那样是一段拐了弯的直线,而是一段弧线。构成真拱的砖的粘合线不像叠涩拱那样是平行线,而是放射线。更重要的是组成真拱的砖不是方形的,而是一段圆环。 由于砖的粘合在叠涩拱中很重要,在真拱中却可以忽略,所以很明显真拱能支撑出来的空间比叠涩拱更开阔,因为真拱能承受的重量更大。要知道拱至少要能支撑住它自身的重量,而跨度越大的拱,重量当然越重。
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古希腊时期 就像秦朝的统一给中国历史展开了一个新篇章一样,希腊人给西方建筑也做出了决定性的贡献――好象只要谈到西方文化的某一方面,回溯到希腊人总是避免不了的,这实在是因为他们的创造力太旺盛了。
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早期希腊建筑三个特点:1)规划依旧混乱;2)大量使用叠涩拱,包括叠涩穹窿;3)确定了神庙的基本特征。
米诺斯“迷宫”(复原模型)的神话就源自其宫殿内部没有明确的房间排列的主线和层次感。 著名的迈锡尼“狮子门”(左图)从雕刻上看是杰作,但从建筑上看,只是一个普通的叠涩拱而已 神庙最基本的特征就固定下来了:正面由柱子支撑的门廊和三角形的斜屋顶。前者可能是受到埃及神庙的柱廊的影响,后者就不知道源自何方了。前面提到的建筑以及米诺斯、迈锡尼的房屋都是平屋顶的。 迈锡尼发掘出的“Arteus宝库”(截面图见下,实际上这是迈锡尼诸王的陵墓,一共有6座),整个就是内空的叠涩穹窿的结构,净高有15米(5层楼)。
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组成后来的希腊民族的三支中最晚来的一支――多立安人进入希腊时,毁灭了前述的米诺斯和迈锡尼文明,后人称这段文化上的空白时期为“黑暗时代”。直到300年后,希腊的建筑才开始萌芽。
到了古典时代(公元前6到4世纪),神庙的型制越来越趋向于固定。把整个神庙用柱子围起来;柱子的根数和型制被确定了;神庙内,前半部分是大厅,通常安放巨大的神像,后半部分是密室和祭坛。 主要的装饰集中到了一些特定的地方――正面和背面的山墙,这里的装饰被称为pediment--山花,一般是一组神像;柱子的顶端,也就是放置梁的地方到屋顶之间的区域(檐壁,这里的装饰被称为metope--排档间饰,一般是深浮雕,又叫间板);檐壁的内侧(这一圈被称为frieze--中楣,一般是浅浮雕,又叫饰带)。山花和排档间饰表现的主题一般是神的功绩,中楣则表现人。 雅典现存最完好的神庙――火神庙(公元前5世纪) 排档间饰,又叫间板 山花
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古希腊建筑的五大特点 大英百科全书中的建筑柱式
第一特点是平面构成为1:1.618或1:2的矩形,中央是厅堂,大殿,周围是柱子,可统称为环柱式建筑。 第二特点是:柱式的定型。共有四种柱式:1. 陶立克柱式,2. 爱奥尼克柱式,3. 科林斯式柱式,4. 女郎雕像柱式。 第三特点是:建筑的双面披坡屋顶形成了建筑前后的山花墙装饰的特定的手法。古希腊建筑中有圆雕,高浮雕,浅浮雕等装饰手法,创造了独特的装饰艺术。 第四特点是:由平民进步的艺术趣味而产生的崇尚人体美与数的和谐。古希腊人崇尚人体美,无论是雕刻作品还是建筑,他们都认为人体的比例是最完美的。大建筑师维特鲁威转述古希腊人的理论:“建筑物……必须按照人体各部分的式样制定严格比例。” 第五特点是:建筑与装饰均雕刻化。 大英百科全书中的建筑柱式
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多利克 爱奥尼亚 科林斯 古希腊三柱式 柱身 柱础 柱头 刻20条凹槽 盘子 横饰带 多立克式是三者中最早产生的,没有柱础,柱高约为底部直径的4-6倍,柱身有20条凹槽,柱头是一个简单的圆盘,粗壮而简朴,通常被认为象征男性。 爱奥尼亚式出现得稍晚,柱础是三层或多层圆盘,高径比约为10,柱身有24条凹槽,柱头有一对向下的涡卷,优雅,具有女性的魅力。 科林斯式出现得最晚,和爱奥尼亚式相近,但更高,柱头用毛莨叶作装饰形似花篮,被认为象征着清秀的少女。
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柱式:多力克、爱奥尼、科林斯
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帕台农神庙,多利克柱 雅典卫城胜利女神庙,爱奥尼亚柱 宙斯庙,科林斯柱 科林斯柱式上的毛莨叶 伊莱克先神庙(Erechtheion),女神柱
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