Presentation is loading. Please wait.

Presentation is loading. Please wait.

CLOTHINGS OF CHINA ☪組員:1.2.6.9.13.16..

Similar presentations


Presentation on theme: "CLOTHINGS OF CHINA ☪組員:1.2.6.9.13.16.."— Presentation transcript:

1 CLOTHINGS OF CHINA ☪組員:

2 1 漢服 漢服,本意為漢朝中國人的服飾,後延伸為漢族的傳統服裝。漢服運動的支持者認為是指中國漢族的傳統民族服飾,又稱為漢裝、華服,主要是指約前21世紀在至公元17世記中葉(明末清初)這近四千年中,以華夏(漢後又稱漢民族)民族文化為基礎,通過自然演化而形成的具有獨特華夏民族文化風貌性格,明顯區別於其它民族的傳統服裝的裝飾體系;或者說:“漢民族傳統服飾(漢服)”是從夏商周時期到明朝,華夏(漢)民族所著的、具有華夏(漢)民族風格的一系列華夏(漢)民族服飾的總體集合。而這個概念經常被滿遺和滿洲獨立鼓吹者偷換成漢朝服裝. ♩♪♫♬♭♮♯ 在民族和國家概念沒有明確的古代,一般作為與中華文明周邊地區的“胡服”相對的詞使用。今日漢服運動的參與者則認為漢服是中國上古三皇五帝至明末(17世紀中葉)以前,漢族(及漢族的前身華夏族)以民族文化為基礎,在自然的文化發展和民族交融過程中形成的具有民族特點的服裝體系。換言之,目前此詞對不同的人在含義上會有所區別。如果以服裝體系而言,漢服是上溯炎黃,下至明未,漢(先秦時期則為華夏)族人民所穿著的服飾為基礎,併在此基礎上自然發展演變而形成的一種明顯具有獨特風格的一系列服飾的集合。漢服的主要特點是交領、又袵,不用釦子,而用繩帶系結。 ♩ ♪ ♫ ♬ ♭♮ ♯

3 >基本樣式 漢服男裝的式樣基本有兩種:
自“黃帝垂衣裳而天下治”傳下來的大襟、右衽、交領、寬袍大袖、博衣裹帶那種(秦漢服飾為代表),延續了夏、商、周(春秋戰國)、秦、漢、三國、兩晉、南北朝、隋、唐、五代、宋、元、明,並影響了日本、朝鮮等國。日本和服最常見的式樣就是這種。 自隋唐開始盛行的圓領衫(唐太宗李世民所穿) 延續了唐、五代、宋、元朝、明,並影響了日本、朝鮮等國。常見的宋太祖、明太祖畫像中所穿均是這個類型服飾。至今日本天皇出席某些場合穿的服飾就是這種漢服的變種。註意這種圓領袍衫也是右衽的,在右肩附近用束帶系扎。 女裝在早期和男裝類似,也穿深衣,後來則以襦裙為主。

4 <韓熙載夜宴圖>(局部)

5 >春秋戰國 秦尚黑,所以秦的服飾標準色都是黑色。但式樣依然是大襟右衽交領這種。基本沿襲戰國時期。
春秋戰國時期,服飾大致沿襲商代的服制,只是略有變化。衣服的樣式比商代略寬鬆,衣袖有大小兩式,領子通用矩領,沒有扭扣,一般在腰間系帶,有的在帶上還掛有玉制的飾物。當時的腰帶主要有兩種:一種以絲織物製成,叫“大帶”或叫“紳帶”;另一種腰帶以皮革製成,叫“革帶”。這時出現了曲裾深衣,與其他服裝相比,除了上衣下裳相連這一特點之外,還有一明顯的不同之處,叫“續衽鉤邊”。“衽”就是衣襟,“續衽”就是將衣襟接長,“鉤邊”就是形容衣襟的樣式。它改變了過去服裝多在下擺開衩的裁製方法,將左邊衣襟的前後片縫合,並將後片衣襟加長,加長後的衣襟形成三角,穿時繞至背後,再用腰帶系扎。 秦尚黑,所以秦的服飾標準色都是黑色。但式樣依然是大襟右衽交領這種。基本沿襲戰國時期。

6 >漢 漢代的男子的服裝樣式,大致分為曲裾、直裾兩種。曲裾,即為戰國時期流行的深衣,漢代仍然沿用,但多見於西漢早期。到東漢,男子穿深衣者已經少見,一般多為直裾之衣,但並不能作為正式禮服。秦漢時期曲裾深衣不僅男子可穿,同時也是女服中最為常見的一種服式,這種服裝通身緊窄、長可曳地,下擺一般呈喇叭狀,行不露足。衣袖有寬窄兩式,袖口大多鑲邊。衣領部分很有特色,通常用交領,領口很低,以便露出裡衣。如穿幾件衣服,每層領子必露於外,最多的達三層以上,時稱“三重衣”。另外,漢代窄袖緊身的繞襟深衣。衣服幾經轉折,繞至臀部,然後用綢帶系束,衣上還繪有精美華麗的紋樣。 漢代的直裾男女均可穿著。這種服飾早在西漢時就已出現,但不能作為正式的禮服,原因是古代褲子皆無褲襠,僅有兩條褲腿套到膝部,用帶子繫於腰間。這種無襠的褲子穿在裡面,如果不用外衣掩住,褲子就會外露,這在當時被認為是不恭不敬的事情,所以外要穿著曲裾深衣。以後,隨著服飾的日益完備,褲子的形式也得到改進,出現有襠的褲子(稱為“褌”)。由於內衣的改進,曲裾繞襟深衣已屬多餘,所以至東漢以後,直裾逐漸普及,並替代了深衣。 魏晉南北朝時期,男子的服裝有時代特色,一般都穿大袖翩翩的衫子。直到南朝時期,這種衫子仍為各階層男子所愛好,成為一時的風尚。

7 >魏晉 .唐 .五代 .宋 .元 魏晉時期婦女服裝承襲秦漢的遺俗,在傳統基礎上有所改進,一般上身穿衫、襖、襦,下身穿裙子,款式多為上儉下豐,衣身部分緊身合體,袖口肥大,裙為多折襇裙,裙長曳地,下擺寬鬆,從而達到俊俏、瀟灑的效果。 唐代,官吏除穿圓領窄袖袍衫之外,在一些重要場合,如祭祀典禮時仍穿禮服。禮服的樣式,多承襲隋朝舊制,頭戴介幘或籠冠,身穿對襟大袖衫,下著圍裳、玉佩組綬等。襦裙是唐代婦女的主要服式。在隋代及初唐時期,婦女的短襦都用小袖,下著緊身長裙,裙腰高系,一般都在腰部以上,有的甚至系在腋下,並以絲帶系扎,給人一種俏麗修長的感覺。中唐時期的襦裙的比初唐的較寬闊一些,其它無太大變化。 五代時期服飾基本筵沿襲了唐朝服飾。 宋朝漢族男子服飾服沿襲了大襟右衽交領和圓領這兩種傳統服飾式樣。宋朝漢族女服基本式樣有兩種:大襟右衽交領和對襟,女裝相比男裝要富於變化些。 元朝是中華民族大融和的時代,各民族融和也帶來了服飾的變化。元朝滅亡,明太祖朱元璋登基後,詔令“衣冠制度悉如唐宋之舊”,因此明朝漢族男子服式依然沿襲了大襟右衽交領和圓領這兩種傳統服飾式樣。明代婦女的服裝,主要有衫、襖、霞帔、背子、比甲及裙子等,衣服的基本樣式,大多仿自唐宋,一般都為右衽,一定程度上使漢服,回到元朝之前的式樣。

8 >滿 馬褂 是清朝的男式服裝之一。套在旗袍(長袍)外面穿用,故穿著整齊又稱為「長袍馬褂」。
馬褂是有袖上衣,不同於無袖的馬甲。分大襟、對襟、琵琶襟三種。一般長度到肚臍,袖子到肘部。清朝初期只是滿族人穿用,康熙雍正年間開始廣泛流行,分單、夾、紗、皮、棉等種類。 在清朝,黃色的馬褂是皇帝特賜侍衛、有武功者和行圍打獵成績突出者的,代表尊貴。所以其他人不得隨便穿用。 ㄜ>>>照片還沒找到~

9 慈禧 旗 旗袍(男式又稱長袍、大褂、長衫)是滿族的傳統民族服裝,和清朝的正式男裝之一。
旗袍,意指「旗人之袍」。旗人即是加入八旗編製的滿漢各族人民。 在清王朝建立之前,滿州民族的服飾在當時受周邊民族影響頗大。特別是效仿了金、遼、蒙等馬上民族之衣裝習俗。而滿人為適應遊牧狩獵生活,在而後的女真服飾基礎上,借鑒了蒙族袍裝的瘦長,袖口狹小等特徵。 旗袍在滿語稱為「衣介」,分單、夾、皮、棉四種。傳統滿族長袍的特點是圓領、右大襟、用紐扣而不是衣帶,窄袖、袖子末端平時挽起,需要暖手和行禮撣下,稱「馬蹄袖」、男裝系腰帶、下面前後左右開叉以便於騎射。總的外形比漢族袍服緊窄。領口、前襟和袖口有時還鑲花邊。上身在長袍外穿有馬掛。 慈禧

10 >漢. 配飾 簪,又稱簪子、髮簪、冠簪,是用以固定頭髮或頂戴的髮飾,同時有裝飾的作用,一般為單股(單臂),雙股(雙臂)的稱為釵或髮釵,形似叉。 中古時男女也用簪來固定髮冠,亦有把筆插在頭上,方便隨時記事,稱為髻筆(簪筆原指一種將毛裝在簪頭的冠飾)。由於戴官帽時會用簪來固定,故簪常借用來指官宦身份,如簪紱、簪纓和簪笏,用來比喻榮顯富貴。。日本女性的傳統髮型也常用簪作裝飾。朝鮮婦女穿著韓服時,會用簪插在髮髻,如戴上假髻,亦會以簪作裝飾。 中國古代的金釵 釵指婦女用的髮飾。金釵指金製的髮釵,喻高貴的婦女。荊釵指以荊枝為髮釵,喻婦女樸素的服飾(土釵為扒刈和扠草用的鐵叉,不是髮飾)。由於釵有兩股,分釵便被借用來指夫妻分離,如「破鏡分釵」、「分釵斷帶」。 古代的簪和釵除了金屬和荊枝外,還有竹、木、玉石、玳瑁、陶瓷、骨、牙、金、銀、銅等各種材質製造。髮夾出現後,簪和釵就漸漸少人使用。直至近年又再流行,除了傳統的材質外,還有全枝用塑膠製造的簪釵或以塑膠為裝飾的簪釵,另外鑲上水晶或其他半寶石的簪釵亦很流行。

11 皇帝 清代皇帝服飾有朝服、吉服、常服、行服等種類。皇帝的龍袍以明黃、金黃或杏黃等亮黃色為主色,上繡九條龍,但以實物來看前後只有八條,實際上被繡在衣襟裡面,一般不易看到。這樣一來,每件龍袍實際即為九龍,而從正面或背面單獨看時,所看見的都是五龍,與九五之數正好相吻合。龍袍下擺則繡著許多彎曲的線條,名為水腳。水腳之上,還有許多波浪翻滾的水浪,水浪之上,又立有山石寶物,俗稱「海水江涯」,它除了表示綿延不斷的吉祥含意之外,還有「一統山河」和「萬世昇平」的寓意。

12 親王 清代親王的朝服一般都是龍袍,而貝勒是蟒袍。關於蟒、龍的區別,歷來沒有明確的答案。一般根據《野獲編》「蟒衣為象龍之服,與至尊(即皇帝)所御(龍)袍相肖,但減一爪」及《大清會典》中「凡五爪龍緞立龍緞團補服 官民不得穿用。若頒賜五爪龍緞立龍緞,應挑去一爪穿用」的禁例,得出五爪為龍,四爪為蟒的結論。親王的朝服的顏色只能用土黃或者暗黃,不能是明黃,而龍必須是盤龍或者降龍,不能是升龍或者正龍。親王朝服的下擺也繡有「海水江涯」。 親王補服圖案:身前身後五爪正龍各一團,兩肩五爪行龍各一團 郡王補服圖案:身前身後兩肩五爪行龍各一團 貝勒補服圖案:身前身後四爪正蟒各一團 貝子補服圖案:身前身後四爪行蟒各一團 鎮國公、輔國公補服圖案:身前身後四爪正蟒各一方 公爵、侯爵、伯爵補服圖案:身前身後繡九蟒

13 官員 一品 二品 三品 四品 五品 六品 七品 八品 九品 文官 仙鶴 錦雉 孔雀 雲雁 白鷴 鷺鷥 鸂鷘 鵪鶉 練雀 武官 麒麟 獅子 豹
清代官員的朝服上有一塊方形圖案稱為補子。補子又分為文、武兩種。 一品 二品 三品 四品 五品 六品 七品 八品 九品 文官 仙鶴 錦雉 孔雀 雲雁 白鷴 鷺鷥 鸂鷘 鵪鶉 練雀 武官 麒麟 獅子 海馬

14 武官:一品麒麟,二品獅,三品豹,四品虎,五品熊,六品彪,七品、八品是犀牛,九品海馬。
文官:一品仙鶴,二品錦雞,三品孔雀,四品雲雁,五品白鷳,六品鷺鷥,七品鴻漱,八品鵪鶉,九品練雀。 武官:一品麒麟,二品獅,三品豹,四品虎,五品熊,六品彪,七品、八品是犀牛,九品海馬。

15 朝珠 朝珠是由佛教的念珠演化而來,是由於清代皇帝祖先信奉佛教。朝珠通常由身子、佛頭、背雲、紀念、大墜、墜角六部分組成,每串朝珠的珠數都嚴格規定為108顆。「佛頭」共有4顆,色澤和大小一致,直徑比朝珠大一倍左右,每隔27顆珠子加入一個「佛頭」,將108顆朝珠四分,也稱之為「分珠」,據說是寓意四季。朝珠頂部的那顆佛頭上,連綴一塔形「佛頭塔」,其穿孔的方式為倒置的「T」字形,即把朝珠的兩頭各從對穿的孔的一頭穿進,然後都從中間上部的孔中穿出,合二為一。佛頭塔的頂端用闊絲帶系綴有一塊寶石大墜子,大墜上端還垂有一塊寶石,稱之為「背雲」。 葫蘆狀佛頭塔的兩側又有三串小珠串,每串10粒,珠串的末端各有用銀絲琺琅裹著寶石的小墜角,稱為「紀念」。

16 據說這三串紀念,當時美其名為「三台」。備掛時將朝珠掛於頸項之中,以佛頭緊貼後頸與後腦相垂直,前胸出現的三顆佛頭作中心對稱,後背的「背雲」緊靠後背心。朝珠也不是所有官員都有資格佩帶的,根據清朝政府規定,凡文官五品、武官四品以上的,本人及妻室或兒女和軍機處、侍衛、禮部、國子監、大常寺、光祿寺、鴻臚寺等所屬官員穿著朝服時,才得掛用。朝珠的質料多用東珠(珍珠)、翡翠、瑪瑙、琥珀、珊瑚、象牙、蜜蠟、水晶、青金石、玉、綠松石、碧璽、伽楠香、芙蓉石等寶石琢制,以明黃、金黃及石青色等諸色絛為飾,由項上垂掛於胸前。清代朝珠的絛用絲線編織,顏色等級分明:明黃色絛只有皇帝、皇后和皇太后才能使用;全綠和金黃色絛是王爺所用;武四品、文五品及縣、郡官為石青色。婦女懸掛的朝珠,與男子所佩者略有不同。其區別主要看朝珠上的「紀念」,兩串在左者為男,兩串在右者為女,兩者不能顛倒。

17 朝靴 朝靴的樣式清政府並無規定,一般多以黑緞為質料,式樣初尚方頭,後又流行尖頭。皇帝穿朝服則用方頭朝靴,朝靴與服色相同,並飾黑色邊飾,上面繡有草龍花紋。

18 帽子 清朝改歷代的朝冠為禮帽,禮帽又稱為「頂子」或稱為「頂戴」、「頂戴花翎」。禮帽分為兩種,一種為夏天。暖帽為圓形,有一圈檐邊,多用皮、呢、緞、布製成,多黑色,中有紅色絨線所製成的帽緯、帽子最高處有頂珠。頂珠的質料和顏色的不同,代表了官員的品級的不同,清政府規定一品為紅寶石,二品為珊瑚,三品為藍寶石,四品用青金石,六品用硨磲,七品為素金,八品用陰紋縷花金,九品為陽紋鏤花金,無頂珠者無官品。雍正八年(1730年),更定官員冠頂制度,以顏色相同的玻璃代替了寶石。在頂珠之下有一枝兩寸長短的翎管,多用玉、翠、琺瑯或花瓷製成,用以安插翎羽。翎羽又分花翎和藍翎兩種。花翎是帶有「目暈」的孔雀翎,「目暈」又稱為「眼」,在翎的尾端,有單眼、雙眼、三眼之分,翎眼越多說明功勛越高。藍翎為鶡羽製成,藍色,羽長而無眼,較花翎等級為低。順治十八年(1661年)的《大清會典》曾對花翎作出規定,即親王、郡王、貝勒以及宗室等一律不許戴花翎,貝子以下可以戴。以後制定:貝子和固倫額駙(即皇后所生公主的丈夫)戴三眼花翎;鎮國公、輔國公、和碩額駙(即妃嬪所生公主的丈夫)戴雙眼花翎;內大臣,一、二、三、四等侍衛、前鋒營和護軍營的各統領、參領(必須是滿洲正黃旗、鑲黃旗、正白旗這上三旗出身)等均戴一眼花翎。藍翎一般都賜予六品以下、在皇宮和王府當差的侍衛官員享戴,也可以賞賜建有軍功的低級軍官。皇帝賜給臣下花翎是非常審慎的,乾隆至清末被賜三眼花翎的大臣只有傅恆、福康安、和琳、長齡、禧恩、李鴻章、徐桐七人,被賜雙眼花翎的約二十余人。

19 花 翎「……清代官帽與前朝截然不同﹐凡軍士﹑差役以上軍政人員都戴似斗笠而小的緯帽﹐按冬夏季節有暖帽﹑涼帽之分﹐還視品級高低安上不同顏色﹑質料的“頂子”﹐帽後拖一束孔雀翎。翎稱花翎﹐高級的翎上有“眼”(羽毛上的圓斑)﹐並有單眼﹑雙眼﹑三眼之別﹐眼多者為貴﹐只有親王或功勛卓著的大臣才被賞戴……」         花翎是附在冠服和吉服冠後的用孔雀尾羽做的裝飾物。起初反映了騎射民族古老的服飾遺風。將色彩華麗的羽毛用零管連接在帽子上,從帽頂垂下,翎羽拖至後面。清初將花翎作為民族自豪的象徵,用以做特殊的賞識,頒給對開創帝國有功的漢族大臣,以示眷顧嘉獎,帶花翎成為一種榮譽待遇。至順治十八年將花翎作為品級標誌,孔雀尾羽的目暈被稱為「眼」,目暈的數量多寡成為區分等級尊卑的標記。貝子以上戴三眼花翎,國公為雙眼花翎,五品以上官員可帶單眼花翎,六品以下一律戴無眼的藍翎。而花翎往往是對有軍功或特殊貢獻而賞賜的,以致於影響清代上層社會形成一種價值觀念,凡擁有頂戴的人,大多切盼再戴上多眼的花翎,似乎「頂戴花翎」俱全才是一份完整的「功名」。

20

21 清代各品花翎上的 “ ● “ 六品:素金 一品:紅寶石 七品:素金 二品:珊瑚 八品:陰紋縷花金 三品:藍寶石 九品:陽紋鏤花金
一品:紅寶石 七品:素金 二品:珊瑚 八品:陰紋縷花金 三品:藍寶石 九品:陽紋鏤花金 四品:青金石 五品:硨磲 六品:素金

22 清代攝政王 . 親王 攝政王應該是屬於親王等級,所以朝服應該為土黃或暗黃,而補服、蟒袍為石青色清朝官員服飾是指在清朝政府中有正適職位官員的官方著裝,正式名稱為補服。著裝分為帽、外衣、朝珠、朝靴。清政府對官員的辦公著裝有著明確的限制,不同品級有不同的著裝,不能自行更改裝束。 清代親王的朝服一般都是龍袍,而貝勒是蟒袍。親王的朝服的顏色只能用土黃或者暗黃,不能是明黃,而龍必須是盤龍或者降龍,不能是升龍或者正龍。親王朝服的下擺也繡有「海水江涯」。 攝政王穿的應該是親王朝服才是。

23

24 清朝12帝 ▏▎▍▌▋▊▉ █ ▇ ▆ ▅ ▄ ▃ ▂ ▁ ▁ ▂ ▃ ▄ ▅ ▆ ▇ █ ◢ ◣◥ ◤

25

26

27

28

29

30

31

32

33

34

35

36 αβγδεζηθικλμνξοπρστυφχψω
相機的發明!

37 唉!又是慈禧……

38 沒ㄌ…… 空虛~


Download ppt "CLOTHINGS OF CHINA ☪組員:1.2.6.9.13.16.."

Similar presentations


Ads by Google