〈通蔽〉補充資料.

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1 〈通蔽〉補充資料

2 題 解 1.所謂「通蔽」，即打通心術的蒙蔽和迷惑，也強 調認識事物的正確態度。 《荀子．解蔽》是研究認識論的文獻。荀子強調： 認識的片面性和主觀性，是一大「蔽」，是「心術 之公患」。要防止這種思想方法上的共同毛病，就 必須「解蔽」；要解蔽就須「知道」。方氏所作本 篇，在立意和遣詞上，明顯受到〈解蔽〉篇的影 響。 〔案〕蒙：（1）草名。又稱女蘿 （2）受；承受。如蒙恩 （3）愚昧。如啟蒙 （4）蒙昧，昏暗不清，無 知。 （5）蒙塵：蒙上灰塵或帝王 蒙塵。受到恥辱，苦難。

3 蔽：（1）遮蓋 （2）欺瞞 （3）概括：一言以蔽之（與草無關）。 2.與大道「適」：合。 〔案〕適：（1）正好，適當 （2）女子出嫁，訃聞用「適」 （3）舒服，例如：安適。 3.剖析：分析﹑辨解。 4.鞭辟入裡：鞭辟，督策。入裡，深處。鞭辟入裡 指一個人作學問要自我督促，深入精微處研究。 辟，音ㄆㄧˋ。 5.發人深省：啟發人作深切的反省。

4 二、作 者 1.苞：（1）席草。 （2）變形的葉，當花朵綻放時，在花梗下 部的葉狀構造，稱苞片或苞葉，為花的保護器官。
二、作 者 1.苞：（1）席草。 （2）變形的葉，當花朵綻放時，在花梗下 部的葉狀構造，稱苞片或苞葉，為花的保護器官。 2.靈皐：皐，皋的俗體。音ㄍㄠ。 （1）冉冉上升的白色水氣 （2）沼澤 （3）水岸 （4）水田。 皋陶：陶，音ㄧㄠˊ，舜時代的賢臣，掌刑獄之事。

5 3.康熙：清聖祖（1654年5月4日-1722年12月20日）， 在位６1年（1661-1722），姓愛新覺羅，名玄燁，８歲 即位，６９歲歿。清代第4任皇帝，中國在位最久的皇 帝。
4.乾隆：清高宗（1711年9月25日-1799年2月7日），姓 愛新覺羅，名弘曆，是雍正皇帝第四子。生於康熙五十 年八月十三日（子時出生），崩於嘉慶四年。於雍正十 三年（1735）即位，乾隆六十年（1795），因繼位之時 有在位時間不越祖父康熙帝之誓言，故而禪位於子顒 琰，即為年號嘉慶的清仁宗。此時的乾隆雖為太上皇， 但依然「訓政」，在宮內仍然沿用乾隆年號，為實際上 的最高統治者，直至嘉慶四年（1799年）駕崩，成為中 國歷史上實際在位時間最長的皇帝（共計六十四年）， 而其祖父康熙帝的在位時間為六十一年。同時，他也是 中國歷史上最長壽的皇帝。年號乾隆，故世稱乾隆皇帝 或乾隆帝。（摘自維基百科）

6 5.屬對：吩咐作對句。「屬」，音ㄓㄨˇ，分 咐，同「囑」。對，對句，本指古詩文中字數相 同、意思相對的句子。後因對格律駢儷的要求， 至近體詩興起時，乃用以指律詩中間兩聯須相對 仗（詩文中句子的對偶）、講平仄的句子。 6.博究：廣博的深究。 7.六經：書、詩、易、禮、樂、春秋。 8.百家：諸子百家之書。《漢書．藝文志》刊載 有189家，舉整數而言。 9.會試：唐宋科舉時代各省的舉人會集京城，由 禮部主持以選拔進士的考試。明、清兩代，則為 選拔貢士，貢士再經殿試始稱進士。

7 10.中式：科舉考試及格。中，音ㄓㄨㄥˋ。 〔按〕科舉：古代選拔官吏的考試制度。因分科 選拔，故稱。始於隋煬帝 （楊廣，父楊堅）大業二年（606年），至清光緒 三十一年（1905年）廢止。　 5.戴名世（1653年－1713年），清．桐城人。康 熙進士，任翰林院編修。年少有文才，潛心研究 明代史事。後因所著《南山集》採《滇黔紀聞》 所用明「永曆」年號，並將「南明」比作三國的 蜀漢。遂以大逆被殺。著述盡被毀禁。此案牽連 數百人之多，是清代有名的文字獄之一。 5.李光地（1642年－1718年），清．福建安溪人 。 康熙進士。官至文淵閣大學士，學宗程朱。著有 《周易折中》。

8 6.清世宗：愛新覺羅氏，名胤禛，康熙皇帝第四 子，康熙十七年生，雍正十三年崩，（1678年12 月13日-1735年10月8日）。民間傳言雍正篡權， 更改康熙帝遺詔而繼承皇位。雍正在位時期，置 軍機處加強皇權、火耗（又稱火耗銀。「火耗」 一詞原本指碎銀經火鎔鑄成銀錠或元寶過程中所 生的損耗。後引申指中國清朝於正規稅糧或稅金 之外的一種附加稅。）歸公與打擊王公官吏腐敗 等一系列政策，對康乾盛世的延續起了重大作用。 著《大義覺迷錄》。（摘自維基百科）

9 7.值南書房：清代內廷機構，座落於紫禁城內月 華門之南，舊為康熙帝讀書處。康熙16年（1677 年）始設，命侍講學士張英、內閣學士高士奇入 值。此為選翰林文人入值南書房之始，即內廷詞 臣直廬。翰林入值南書房，初為文學侍從，隨時 應召侍讀、侍講。常待皇帝左右，備顧問、論經 史、談詩文。皇帝每外出巡亦隨扈。皇帝即興作 詩，發表議論等皆記注。進而常代皇帝擬詔令， 諭旨，參預機務。因接近皇帝，對於皇帝的決策， 特別是大臣的升黜有一定的影響力。故入值者雖 不顯而備受敬重。雍正朝成立軍機處後，撰擬諭 旨為軍機大臣等專職，南書房雖仍為翰林入值之 所，但已不參預政務，有清一代士人，視之為清 要之地，能入則以為榮。

10 8.武英殿：位於紫禁城的前朝西路，和東路的文華 殿基本上對稱，它興建於明朝紫禁城興建時期。武 英殿既是殿本身的名字，也是周邊區域建築群的總 稱。明朝早期皇帝齋居、召見大臣都在武英殿，後 來則轉到文華殿。崇禎年間，皇后慶祝生日的活動 曾在這裡舉行過。李自成1644年春攻入北京成立大 順政權後，4月29日於武英殿舉行過即位儀式，但第 二天就撤離北京。清軍攻入北京後，攝政王多爾袞 曾將這裡作為其辦公地點。清朝初年武英殿用作皇 帝便殿。康熙八年太和殿、乾清宮等的大殿維修， 康熙皇帝有一段時間住在武英殿裏。康熙十九年 （1680年），清政府在武英殿設立武英殿書局，負 責印製書本至清末。民國初年這裡曾作為展覽清宮 珍寶的地方。（摘自維基百科）

11 9.總裁：職官名。元修宋金遼三史，以丞相脫脫為 都總裁，餘人為總裁。後來官修篇幅較大的書，例 以進呈領銜的大臣為總裁。又明世直省主考，清會 試主司皆稱為「總裁」。
10.中允：官名，《漢書.百官公卿表》載詹事掌皇 后、太子之事，屬官有太子率更，家令丞、僕、中 盾。中盾後改稱「中允」。魏、晉以後多改稱「中 舍人」。 11.遷：調任，有升遷者，亦有貶謫者。 12.侍講：中國明、清中央政府官職之一，品等為從 四品。該職配置於內閣或翰林院，轄下有典簿，侍 詔等。主要任務為文史修撰，編修與檢討。 13.內閣學士：為清朝官制之一。品等為從二品。 1659年，清政府將文館與內三院統一且更名為內 閣，其內閣設學士。

12 14.擢：音ㄓㄨㄛˊ，提拔、選用。 15.侍郎：職官名： 秦漢時郎中令的屬官，主更值執戟， 宿衛殿門。東漢時尚書屬官滿一年稱尚書郎，三年稱侍 郎。魏晉以來只稱郎。隋朝又稱侍郎，并置員外郎，煬 帝時各部置侍郎一人，為尚書的副貳，而改各司侍郎為 郎。唐改郎為郎中，以員外郎為之貳，歷代因之。沿至 清末，又改各部侍郎為各部副大臣。 16.疾「革」：音ㄐㄧˊ，危急。 　 〔按〕革ㄍㄜˊ：（1）去毛的獸皮 （2）用皮革製成的甲冑，如兵革 （3）卦名，澤火革 （4）八音之一，指鼓，鼖〔ㄈㄣˊ〕 等用皮革製成的樂器 （5）變更 （6）除去。

13 革命：（1）推翻舊政權，建立新政權。 （2）指政治、經濟、學術或社會上 的根本改革。 革故鼎新：除舊更新。指改朝換代或重大改革。 17.悸動：因驚懼而心跳加快。悸，音ㄐㄧˋ。 18.隨侍在側：親人臨終之際，隨時侍候在身旁。 19.「勤」禮：盡力於。 20.歛：通「斂」、「殮」，為死者更衣入棺。 14.「袒」右臂：音ㄊㄢˇ，裸露。 　 〔按〕（1）袒胸：裸露胸部。 （2）袒護：偏私庇護。

14 21.同「丘」：墳墓。如丘墓。 〔按〕（1）丘：小土山。 （2）邱：小山陵，通丘。 　 （3）邱婿：稱已故女婿。 22.義法：所謂「義法」，謂「言有物」、「言有 序」。 義：指文章之論斷之識見，乃就內容思想言。 法：指文章之詳略、虛實、前後、順逆等，乃就形 式技巧言。 〔按〕（1）方苞一再標榜《左傳》、《史記》，作 為義法兩大典範，奠定桐城派散文之理論基礎。 （2）方苞為文謹守古文義法，上規左史，下仿韓、 歐，實開桐城文派之先路，有名於世。所作講求經 世致用，反映民間疾苦。袁枚推尊為「一代文學正 宗」。

15 23.揭櫫：音ㄐㄧㄝ ㄓㄨ， （1）公開，標舉 （2）指出 （3）標幟。 　櫫：作標誌用的小木樁。 24.學行：行，音ㄒㄧㄥˋ，學問和品行。 25.程、朱：程頤、程顥，朱熹。 26.韓、柳：韓a愈、柳宗元。 27.劉大櫆：（ 年），清代安徽桐城人， 字才甫，號海峰，為「桐城派」代表。應鄉試，兩 中副榜，未中舉人。後應博學宏詞試，為張廷玉所 黜，以教書為業，直到老年，默抑以終。劉大魁是 桐城文派「三祖」之一，是方苞的得意門生，也是 姚鼐的老師。

16 劉大魁補充方苞理論，認為「義理、書卷、經濟」 是文章的材料和內容，而「神、氣、音節」是作 家之「能事」。方東樹曾說：「學博（劉大櫆） 論文主品藻，侍郎（方苞）論文主義法。」著有 《海峰詩文集》、《論文偶記》、《評選唐宋八 大家文鈔》。櫆，音ㄎㄨㄟˊ，湯匙。同「魁」。 〔按〕櫆師，北斗星的別稱。俗稱魁星。（摘自 維基百科）

17 28.姚鼐：（ 年），清代文學家，字姬傳， 一字夢穀，室號惜抱軒，世稱惜抱先生，安徽桐城 人，早年曾任孝廉，傾心戴震之學，欲奉為師，被 婉拒。乾隆二十八年姚鼐考上進士，選庶吉士（中 國明、清兩朝時翰林院內的短期職位）。曾任禮部 主事、鄉試考官、會試同考官、刑部郎中等職位。 嘉慶十五年重宴鹿鳴，加四品銜。姚鼐善於古文。 晚年曾先後主講江南、紫陽、鐘山等書院。姚鼐有 學生方東樹，寫《漢學商兌》反對戴震學派。方逐 條反駁漢學，說漢學是「屠酤計帳」。（摘自維基 百科） 鼐，音ㄋㄞˋ，大鼎。

18 三、課 文 1.「譽」乎己：譽，稱讚。乎：對於。讚：也 作贊。 2.「毀」乎己：毀，指責、批評。 3.「心術」之公患也：
三、課 文 1.「譽」乎己：譽，稱讚。乎：對於。讚：也 作贊。 2.「毀」乎己：毀，指責、批評。 3.「心術」之公患也： （1）思想；運用思慮的方法。 （2）心計，存心。如心術不正。 （3）治心之術，指心性修養。 公患：通病。　　　　　　　　 4.懼其實而掠美也：擔心自己沒有值得稱讚的 實質，卻受到別人的稱讚。 　掠美：掠（奪）取別人之美名或成就以為己 有。即無內在實質，而奪取外在美名也。

19 5.毀乎己則「幸」焉：慶幸。 6.自堅：堅持自己的想法。 7去其所「私」：偏私、偏見。 8.以觀「異術」：不同的觀點。 〔按〕：人生交契無老少，論心何必先同調：人與人之間 的友情，並無年齡上的老少之分，只問投不投緣。坦誠相 交，又何必一定要對方認同你的意見呢？語出唐．杜甫 〈徒步歸行〉。 9.與道「大適」：完全契合。 10.「蓋」稱吾之善者：大致上，大概。 11.諛佞：諛，音ㄩˊ，諂媚、奉承。佞，音ㄋㄧㄥˋ， 善於以花言巧語巴結人。諛佞，阿諛諂媚。 〔按〕：花言巧語：動聽而虛假的話。「花」言：虛偽 的；使人迷亂的。

20 12.虛言：不實際的話。 13.非然：不是這樣。　 14.吾行之所由，吾心知所安：由，原因、理由、 動機。安，樂、心之所樂者。 〔按〕：《論語.為政》：子曰：「視其所以，觀 其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！」 〔註〕：（1）以：為所為者 （2）由：從，所從來 （3）安：樂，心之所樂者。 （4）人焉瘦哉：言觀人如此，何有所藏匿其情。 （5）焉：何也。 （6）廋：藏匿。

21 全句意為：孔子說：「先看他所做的事情，再觀看 他做這件事情的動機，然後審察他做這件事，是不 是內心所喜歡做的，用這種方法觀察一個人的邪 正，他怎麼掩藏得住呢？怎麼掩藏得住呢！」
15.若「攻」吾之「惡」：攻，指責。如攻訐（訐： 音ㄐㄧㄝˊ，揭發別人的陰私；攻擊別人的短處。 如攻訐。）、群起攻之。惡，過失。 〔按〕：《論語．先進十一．16》季氏富於周公， 而求也為之聚歛而附益之。子曰：「非吾徒也，小 子鳴鼓而攻之可也！」 〔註〕：（1）季氏：魯臣，諸侯之卿。 （2）聚歛：搜括。 （3）鳴鼓而攻之：言聲其罪而討之。

22 全句意為：季氏比周天子王朝的周公還富有，而冉 求擔任季氏的家臣，還替他搜括而使他更富有。孔 子說：「他不是我的門徒，弟子們，可以揭發他的 罪行而聲討他！」
16.不「當」者「鮮」矣：當，音ㄉㄤˋ，恰當。 鮮，音ㄒㄧㄢˇ，少。 17.憎怨：怨恨不滿。憎，厭惡。怨，不滿。 18.吾無其十：我沒有十分，不完全是那樣。 19.或實有四三焉：或許實際上有十分之四、三是 那樣。 20.與吾言如響：「如響」，如同聲音的回響、回 音。與我的話好像回音，完全贊同。

23 21.中無定識：中，心。識，見解。心中沒有定見。
22.所見之「偶同」：偶然相同。 23.理之至者：最正確的道理。 24.好獨而不厭乎人心：獨，獨特、特別。厭，同 「饜」，滿足。喜歡獨特卻不能使人滿意。 25.偏惑也審矣：偏，不正。惑，疑惑，使人不解。 審，明白。 〔按〕：《荀子．解蔽》：「凡人之患，蔽於一曲， 而闇於大理。治則復經，兩疑則惑矣。」　 大意是：大凡人的毛病，總是蔽於局面的一偏，而 闇於周徧大之理。經過整治思想就會回復正道上來， 在偏見與大道兩者之間拿不定主意就會疑惑。 26.劉君古塘：劉捷，字古塘，先世懷寧人，後遷於 桐城。

24 27.交情甚「篤」：實、深厚。 28.鄉試：科舉時代，各省每三年舉行一次的考試。 中試者稱為「舉人」。 29.將赴「公車」：漢代以公家車馬遞送應徵的人， 後因以「公車」為舉人應試的代稱。 〔按〕：公車上書：（1）漢制，吏民上書言事，均 以公車令接待。上書人多有因此而被大用者。《史 記．滑稽列傳》：「〈東方〉朔初入長安，至公車 上書，凡用三千奏牘。公車令兩人共持舉其書，僅 能勝之」。（2）指清末－歷史事件。公元1895年 （清光緒二一年）４月，清政府在中日甲午戰爭中 失敗，派李鴻章赴日簽定不平等條約的《馬關條 約》，引起全國人民的反對。是年，康有為在京會 試，他號召各省舉人一千三百餘人聯名上萬言書， 提出拒簽合約、遷都抗戰、變法圖強三項主張，震 撼全國。史稱「公車上書」。

25 30.「會」其友方苞：剛好、恰巧。 31.旗伍：清代軍隊之部屬，以旗色區分。旗，清 代軍隊的部署單位。伍，軍隊。 〔按〕八旗：滿清以正黃、正白、正紅、正藍、 鑲黃、鑲白、鑲紅、鑲藍八種來區別，分為滿洲八 旗﹑蒙古八旗和漢軍八旗三類。 伍：古代軍隊的編制單位，以五人為一伍。 32.墓誌銘：古時埋葬死者，為防陵墓變遷，放在 墓中以備稽考的石刻文字。 內容分墓誌與墓銘兩種。墓誌是散文，記死者姓名、 生平；墓銘是韻文，是對死者的稱頌、安慰或悼念。 33.心所不「可」：贊成、贊同、肯定。 34.不茍為同：茍，隨意。不隨便認同。

26 35.爭氣：爭強好勝。〔案〕：爭氣：積極上 進，爭取榮耀。
36..離群「索居」：獨居。索：孤獨、離散。 37.會有所聞：會，恰巧、剛好。恰巧聽到伊些 傳聞、議論。 38.書以質之：書，寫。質，詰問、請教。之， 指劉古塘。詰，音ㄐㄧㄝˊ。 39.聽：簡體字為「听」，不是「咡」。咡，音 ㄦˋ，吐。