巴金 巴金.

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1 巴金 巴金

2 巴金，原名李尧棠，字芾甘，祖籍浙江嘉兴，生于四川成都一个官宦家庭。1928年完成第一部中篇小说《灭亡》,引起强烈反响。后来又写了“爱情三部曲”(《雾》《雨》《电》) 和“激流三部曲”（《家》《春》《秋》）等小说，又发表中篇小说《寒夜》《憩园》等。 他的著作被译为多种文字。1982年至1985年相继获得意大利但丁国际荣誉奖、法国荣誉勋章和香港中文大学荣誉文学博士、美国文学艺术研究院名誉院士称号。任中国作家协会主席、全国文联副主席。

3 简介《随想录》 巴金20世纪50年代开始从小说创作逐渐转向散文创作。1978年起，在香港《大公报》连载散文《随想录》，回忆自己在“文革”中的遭遇和内心感受。经历“文革”后，思想又有了新的认识，感情更内敛，一部拷问自我和现代中国知识分子灵魂的《随想录》闪烁着一个历经苦难的世纪老人的智慧和人格的光芒，该作1989年获全国优秀散文（集）、杂文（集）荣誉奖。

4 阅读课文，读准字音 舔舐（tiǎn shì） 作揖（yī）租赁（lìn） 倘使（tǎng） 叱骂（chì） 解剖（pōu）
堕入（duò） 创伤（chuāng）

5 下列红色字的读音完全相同的一项是( ) A 作揖 编辑 修葺 缉私队 B 啾唧 纠察 抓阄 揪回来 C 叱骂 羞耻 奢侈 豆豉酱 D 欠债 歉意 纤绳 先遣队

6 文章结构 序幕：（1）一位艺术家和狗的故事 开端：（2）小狗包弟的来历 发展：（3-6）七年来包弟和家人间亲 密接触
高潮：（7-10）痛别包弟 结局：（11-13）作者的真心忏悔

7 情感发展线索 （情） （事） —— 悲伤 艺术家与狗的故事 —— 欢快 —— 忧虑 与小狗的亲密接触 —— 轻松 —— 沉重
—— 悲伤 —— 欢快 —— 忧虑 —— 轻松 —— 沉重 —— 歉意 艺术家与狗的故事 　与小狗的亲密接触 　不知如何安排包弟 　送走了包弟 　送走之后心不得安 　至今不能释怀

8 研讨：开篇写一位艺术家与狗 的故事，有什么意义？ ①从文章结构说，以别人的事引出话题，为包弟的故事起铺垫的作用；
②从思想内容说，艺术家与狗的故事，巴金与狗的故事，二者形成对照，让人看到此类事在全国是普遍的，由此深化了文章的主题； ③从写作效果说，给文章定下伤痛的感情基调，也暗示了小狗包弟后来的悲惨命运。

9 ？ 思 考 相同点：都是死于那个荒唐、残 酷的年代。 不同点： 艺术家的狗为主人悲愤而死， 他信任人类，与人类的友谊生
作家写的两个故事中小狗的遭遇有何异同？ ？ 相同点：都是死于那个荒唐、残 酷的年代。 不同点： 艺术家的狗为主人悲愤而死， 他信任人类，与人类的友谊生 死不渝，包弟是被出于自保的 人类放弃而死。

10 阅读文章的第三部分（3-6段）找出文章写了包弟的几件事？用意是什么?
见到陌生人吠一阵就跑开了（正面） 在客厅里和客人作揖讨糖果（正面） 家人外出包弟守在门口等侯(正面) 拍摄包弟的镜头(侧面) 日本女士过问包弟的情况(侧面) 爱人外出食饭讨骨头喂包弟(侧面) 特点是：可爱、聪明、机灵有情义、通人性 用意：包弟愈是可爱，愈是聪明，作家的一 家人就愈是不舍得让它离开。

11 关于文化大革命 从1966年月到1976年10月，“文化大革命”历时10年。其主要论点是：一大批资产阶级的代表人物、反革命的修正主义分子，已经混进革命队伍里，只有实行文化大革命，自上而下地发动广大群众来揭发，才能把被走资派篡夺的政权夺回来。它是由于毛泽东同志错误的估计当时我国的政治形势及党和国家的政治状况而发动的，被林彪和江青反革命集团利用，给党、国家和各族人民带来严重的灾难、内乱，造成了极大的负面影响。

12 包弟成为包袱的原因是什 么？包弟被甩掉了吗？ 明确：1、日本种的小狗。 2、它有瑞典旧主人。
注：在那个年代，养一只宠物狗本身就是一种奢侈，会引起许多人注意。其次小狗包弟身份特殊，作者难免会像艺术家一样获个“里通外国反革命”的罪名。

13 研读第十段：快速回答下列问题 1、如何理解作者有一种甩掉包袱 的感觉？ 答：包弟送走后不用担心红卫兵来抄四旧了。
2、作者为什么不由自主地想到了包弟？ 答：包弟给我的生活添了许多乐趣。 3、为什么作者反而又背上了沉重的包袱 ？ 答：他产生了对不起包弟的内疚、复杂心情。 4、作者为什么瞧不起自已，不能原谅自已？ 答：作者一心只想到自已的利益而不顾包弟的死活，他觉得自己有愧于包弟。 5、巴金是怎样的一个人? 答： 巴金是一个善良正直勇于解剖自已,自我反醒、自责自省的人。

14 讨论 对于作家为了自保，而放弃小狗包弟的行为，我们该如何看？
    有两种意见，一种认为作家的行为是自私的，另一种认为作家的行为可以理解。这两种意见都有道理，持前一种意见的同学，他们的是非观念很强，能够在大是大非面前摆正自己的心态。而后一种同学，他们则多了一份理解，多了一份同情，我们没有亲历“文革”，对“文革”所知甚少，但是在文章的片断当中，我们仍能够看到社会的动乱，所以我们对于生存在那样的社会当中的身份特殊的作家，也应当给予一定的理解。

15 关于文化大革命 从1966年月到1976年10月，“文化大革命”历时10年。其主要论点是：一大批资产阶级的代表人物、反革命的修正主义分子，已经混进革命队伍里，只有实行文化大革命，自上而下地发动广大群众来揭发，才能把被走资派篡夺的政权夺回来。它是由于毛泽东同志错误的估计当时我国的政治形势及党和国家的政治状况而发动的，被林彪和江青反革命集团利用，给党、国家和各族人民带来严重的灾难、内乱，造成了极大的负面影响。

16 红卫兵——是中国文化大革命时期的特殊人群，大部分由年轻的学生组成。毛泽东曾说过“革命不是请客吃饭，不是做文章，不是绘画绣花，不能那样雅致，那样从容不迫，文质彬彬，那样温良恭让。革命就是暴动，是一个阶级推翻一个阶级的暴烈的行动”，“对敌人的同情就是对革命事业的犯罪”，“红卫兵”在领取毛泽东的旨意后，奔赴全国各地，他们忠心不贰，对毛泽东的崇拜狂热到近乎宗教信仰的境界。 本来是阶级斗争，却演变成了一场全民运动，在这种革命激情冲击之下，红卫兵成为一股力量，“革命无罪，造反有理！”红卫兵无比狂热的革命热情却变成是破坏的主力。这些昨日课堂的学生，家长膝下孩子，转眼间就变成了暴徒，对国家行政体系、社会秩序、文化价值观念以及千千万万人的无辜生命造成无法挽回的损害。

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18 傅雷：1908年生，上海南江县人。著名翻译家。学贯中西，文学、美术、音乐、外语“四位一体”，著作等身。1958年因向党提意见被划为“右派”。1968年8月30日，造反派上门抄家四天三夜;9月2日，傅雷与妻子朱梅馥被揪到大门口站在长凳上戴上高帽子批斗，受尽人格凌辱。9月3日夫妇双双自缢身亡。 老 舍：本名舒舍予，生于1899年。北京人，满族。著名小说家，剧作家。抗战期间曾主持中华全国文艺界抗敌协会工作。解放后历任全国文联副主席、作协副主席、北京市文联主席等职。代表作有长篇小说《骆驼祥子》、话剧《茶馆》等。1966年8月24日因不堪迫害投北京太平湖自杀。 杨朔：1913年生，山东蓬莱人。著名作家。解放後曾任中国作家协会外国文学委员会主任，保卫世界和平大会党组常委。”文革”开始後，被中国作协的造反派列为重点批斗对象。1968年7月底他要求上书毛主席和要求与单位领导谈话，均遭拒绝。绝望中於8月3日吞服安眠药自杀。 严凤英：1931年生，安徽桐城人。著名表演艺术家，以主演黄梅戏《天仙配》、《女驸马》闻名。文革中被指为”文艺黑线人物”、”宣传封资修的美女蛇”，并被诬蔑为国民党潜伏特务，屡遭批斗。1968年4月7日夜自杀身亡。死後竟怀疑她腹中藏着特务密电和微型收发报机而遭到剖尸。 上官云珠：1920年生，江苏苏州人。著名电影演员。曾在《鸟鸦与麻雀》、《早春二月》等片中饰演角色。解放後在上海电影制片厂工作。1968年11月22日被批斗后跳楼自杀。

19 吴晗：1909年生，浙江义乌县人。历史学家、明史专家。清华大学史学系毕业。28岁时即被云南大学聘为教授。解放後，曾任清华大学历史系主任、文学院院长。后又任北京市副市长。1959年起为响应发扬海瑞精神的号召，写了《论海瑞》、《海瑞骂皇帝》和京剧《海瑞罢官》等。”文革”中被诬“反党”，受到残酷迫害，于1969年10月11日自杀身亡。 萧光琰：福建福州人，著名化学家。年轻时留学美国，1945获美国芝加哥大学物理化学博士学位，后任芝加哥大学研究员、美孚石油公司研究化学师。1950年满怀热情回国，历任中国科学院工业化学研究所、石油研究所、大连化学物理研究所研究员，是我国最早从事石油化学研究的科学家。文革中被关押，1968年12月10日在连续残酷殴打后自杀身亡。三天后，他的妻子，美籍华人甄素辉和15岁的女儿萧络连一起服药自杀。 良卿法师：1896年生，俗名戚金锐，法名永贯，字良卿，河南省偃师县人。临济正宗派法师。1916年在河南灵山寺出家，循序升至监院。1931年受请出任洛阳白马寺住持。1948年起出门参访游化。1953年受请出任法门寺住持。1966年文革爆发，红卫兵将法门寺洗劫一空，后来又要挖掘破坏珍藏佛祖舍利的地宫。法师再三劝阻无效，乃置身于柴草之上，点火自焚，以身殉佛，阻止了红卫兵的破坏。

20 文化大革命死了两千万人，整了一亿人，浪费了八千亿人民币，十年间国民收入损失约五千亿元。（数据引自《往事1966真》）

21 探 讨 作者为什么要以一条小狗来反映“文革”的现实？巴金的忏悔有什么意义？
明确：一、提醒我们，小狗虽小，却也是一条生命，善良的生命应该获得生存权。写一条小狗的遭遇，反映连一条狗都不能逃过劫难，更能体现“文革”时代任何生命都不能免受侵害的现实。 （“以小见大”的写作特点。） 二、为了表现自己的一段心灵历程。 意义：在文革结束后的一段时间里，几乎没有人为他们的所作所为承担责任，而巴金作为一个受害者却站出来忏悔，这是需要莫大的勇气和力量的，他的这种忏悔在社会上引起了很大的反响，引起人们对于“文革”思索，所以作家的忏悔具有唤醒人心的作用，也是警醒人们记取历史教训。

22 《小狗包弟》选自巴金晚年散文集《随想录》。其目的是要对文化大革命做出个人的反省，巴金在十年文革的动乱中，看到许多同志、战友、亲人相继遭到迫害，却有恨不敢说，有泪不能流，有时还不得不说些违心的话，做些违心的事。粉碎“四人帮”后，他被压抑的感情像火山一样爆发出来了，他说：“我吃够了谎言的了，现在到了讲真话的时候了。”“人人只有讲真话才能认真的活下去。”“我必须用最后的言行证明我不是一个骗子”。

23 揭露文革的罪恶 表现作家严于解剖自己的 可贵精神 呼唤人性，讴歌人性

24 为了对国家、对人民有所贡献，但绝不是为了美化自己。
深入课文内涵 我写作是为了战斗，为了揭露，为了控诉， 为了对国家、对人民有所贡献，但绝不是为了美化自己。

25 读巴金 “重读过去的文章，我绝不能宽恕自己。人们责问我为什么把自己搞得这样痛苦，正因为我无法使笔下的豪行壮举成为现实。” ——巴金 “这是一笔心灵上的欠债，我必须早日还清。它像一根皮鞭在抽打我的心，仿佛我又遇到五十年前的事情。‘写吧，写吧！’好象有一个声音经常在我耳边叫。我快要走到生命的尽头了，我不愿意空着双手离开人世，我要写，我决不停止我的笔，让它点燃火狠狠地烧我自己，到了我烧成灰烬的时候，我的爱，我的恨也不会在人间消失。”

26 我写因为我有话要说，我发表因为我欠债要还，十年浩劫教会一些人习惯于沉默，但十年的血债又压得平时沉默的人发出连声的呼喊。我有一肚皮的话，也有一肚皮的火，还有在油锅里反复煎了十年的一身骨头。火不熄灭，话被烧成灰，在心头越积越多，我不把它们倾吐出来，清除干净，就无法不做噩梦，就不能平静地度过我晚年的最后日子，甚至可以说我永远闭不了眼睛 。 ——巴金

27 认识自己 忏悔可以使人摆脱魔鬼。 ——冯骥才

28 总结 巴金的这篇《小狗包弟》深刻的揭露了“文革”的罪恶，让我们看到“文革”风云之一角，连狗都难以幸免，也表现了作家严于解剖自己的可贵精神。请同学们在课后认真品读，仔细体会，学习巴金先生的正义感 和“以小见大”的行文技巧及自然朴实的语言特点。

29 作业： A类：通过身边的人了解“文革”，写出自己的感受。
B类：续写：假如“我”没有送走小狗，小狗的命运又将如何？根据文意，合理想象，写一个片段。