不可全抛一片心 逢人只说三分话 闲时莫论人非 静坐常思己过 言多语失 祸从口出 沉默是金 守口如瓶 三缄其口

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1 不可全抛一片心 逢人只说三分话 闲时莫论人非 静坐常思己过 言多语失 祸从口出 沉默是金 守口如瓶 三缄其口
公主岭市范家屯二中孙丽波

2 谨言箴 曾国藩

3 生平简况 曾国藩（1811—1872），字伯涵，号涤生，谥号文正，湖南湘乡人，晚清权臣，古文家。湘军的创立者和统帅者。官至两江总督、直隶总督。28岁中进士，十年七迁，连跃十级。

4 文学简况 古文、诗词造诣高，既秉承了桐城派风格，更创立了晚清湘乡文派，著有《曾文正公全集》，包括《家书》《日记》《读书录》等。

5 背景简介 《谨言箴》即为五箴 之四，篇幅短小，语言精 练。
自幼勤奋、秉性纯朴 的曾国藩，官居高位，从 不自骄，每日自修、自省 、自律，立下十二条日课 ：主敬、静坐、早起、读 书，谨言等。并于1844年 ，模仿韩愈的《五箴》， 也写了一篇《五箴》，高 悬于书房内。 《谨言箴》即为五箴 之四，篇幅短小，语言精 练。

6 谨言箴 解人不夸，夸者不解。道听途说，智笑愚骇。 骇者终明，谓女贾欺。笑者鄙女，虽矢犹疑。 尤悔既丛，铭以自攻。铭而复蹈，嗟女既耄。
原文欣赏 谨言箴 曾国藩 巧言悦人，自扰其身。闲言送日，亦搅女神。 　　解人不夸，夸者不解。道听途说，智笑愚骇。 　　骇者终明，谓女贾欺。笑者鄙女，虽矢犹疑。 　 尤悔既丛，铭以自攻。铭而复蹈，嗟女既耄。

7 （1）箴（zhēn）：劝告，规戒，是文体的一种。
（2）女：通“汝”,你。 （3）解人：能深刻理解言语或文词意趣的人。 (4）道听途说：泛指传闻的、没有根据的话。 （5）贾（gǔ）欺：兜售谎言。贾：售。 （6）矢：通“誓”。 （7）尤悔：过失与悔恨。丛：多。 （8）铭：铭文。攻：指摘错误。蹈：实行。 （9）耄（mào）：年老。八九十岁高龄。亦喻昏乱。

8 谨言箴 解人不夸，夸者不解。道听途说，智笑愚骇。 骇者终明，谓女贾欺。笑者鄙女，虽矢犹疑。 尤悔既丛，铭以自攻。铭而复蹈，嗟女既耄。
原文欣赏 谨言箴 曾国藩 巧言悦人，自扰其身。闲言送日，亦搅女神。 　　解人不夸，夸者不解。道听途说，智笑愚骇。 　　骇者终明，谓女贾欺。笑者鄙女，虽矢犹疑。 　 尤悔既丛，铭以自攻。铭而复蹈，嗟女既耄。

9 原文欣赏 解人不夸，夸者不解。/道听途说，智笑愚骇。 骇者终明，谓女贾欺。笑者鄙女，虽矢犹疑。/ 尤悔既丛，铭以自攻。铭而复蹈，嗟女既耄。
谨言箴 曾国藩 巧言悦人，自扰其身。/闲言送日，亦搅女神。/ 　　解人不夸，夸者不解。/道听途说，智笑愚骇。 　　骇者终明，谓女贾欺。笑者鄙女，虽矢犹疑。/ 　 尤悔既丛，铭以自攻。铭而复蹈，嗟女既耄。

10 口蜜腹剑 阿谀谄媚、满脸堆笑

11 谨言箴 解人不夸，夸者不解。道听途说，智笑愚骇。 骇者终明，谓女贾欺。笑者鄙女，虽矢犹疑。 尤悔既丛，铭以自攻。铭而复蹈，嗟女既耄。
原文欣赏 谨言箴 曾国藩 巧言悦人，自扰其身。闲言送日，亦搅女神。 　　解人不夸，夸者不解。道听途说，智笑愚骇。 　　骇者终明，谓女贾欺。笑者鄙女，虽矢犹疑。 　 尤悔既丛，铭以自攻。铭而复蹈，嗟女既耄。

12 作者在文中是怎样论述“谨言” 的？ 从反面入手，以“言”为纲，反对“巧言”“闲言”“夸言”“传言” “铭言”，从而恰到好处地表明了自己“谨言”的主张。

13 读书拓展 读下文，结合本课谈谈在主张言论自由的今天，你对如何“说话”是否有了新的看法？
《 谨言慎行 君子之道》 十语九中未必称奇，一语不中则愆尤骈集；十谋九成未必归功，一谋不成则訾议丛兴，君子所以宁默毋躁，宁拙无巧。 ——《菜根谭》 注释：①愆尤：指责归咎。②骈集：连接而至。③訾议：有非议、责难。④丛兴：纷纷到来。

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15 作业布置 实际动笔：默写《谨言箴》 并书 写300字的心得。 读书推荐：阅读韩愈《五箴》、阅 读曾国藩《五箴》