舊約智慧書研讀入門 Introduction to O.T. Wisdom Literature

Presentation on theme: "舊約智慧書研讀入門 Introduction to O.T. Wisdom Literature"— Presentation transcript:

1 舊約智慧書研讀入門 Introduction to O.T. Wisdom Literature
箴言書二 Proverbs II

2 “Meaning through genre/Meaning is form Dependent” 經文意義是透過其文與學體裁表達出來
箴言書 10 – 31 Short Proverbial Sayings 「箴言短句」 與 「諫言」 Conclusion 結論 An Acrostic Poem 「字 母 詩」in Praise of the ‘Woman of Virtue’) 31:10 -31 亞古珥之自白與肯定 對王者的勸諫言 「

3 箴言短句 10:1 – 29:27 四個收集 The collections 主要論題 Major theme
第二集 – 所羅門的箴言 10:1-22:16 第三集 – 智慧人的言語 22:17 – 24:22 第四集 – 智慧人的箴言 24: 第五集 – 所羅 門的箴言是希西家的所抄錄的 25:1 – 29:27 主要論題 Major theme 貧窮與富足 品格的陶造 言語 個人與家庭 義人/智慧與悪人與愚昧人

4 詮釋的背景與限制 零碎, 無編排次序 生活處境無法追溯 教導的環境 方向 個體 >>> 群體
家庭 >>> 社群

5 文體特色 literary form 箴言 25:11 經歷性 17:27-28; 18:16
教導性 14:31; 19:17; 25:11; 22:22-23; 15:23; 26:25 平行對句 同義 1:8 相反 2:21-22; 3:33-35; 4:18-19; 8:35-36;9:12 引伸 16:1; 數字排列 30:18 反問 30:4 請聽 22:17 23:19, 23:26 喻意 5:15 -23 蒙福之道 16:20; 28:14, 29:18

6 箴言中論及貧富的信息 貧窮與富足的存在 保障與關注 非恆久性的生活處境, 財富的短暫與限制 相對觀念, 比喻美好德行, 逃避惡行
富足是神賞賜, 貧窮是壞行為的結果 兩等人有同一創造主 貧富之道 貧富的現實 那比財富更好的,

7 從亞古珥之言中……….. 一個自白與肯定 懊悔 30:2-3 尋索 30:4 肯定 30:5-6 祈求 30:7-9
曰光下的觀察 30:11-14 五個上行數字的箴言 30:15-16, 18-19, 21-31

8 31:10 - 31 賢德的婦人 從描述與規範角度看 – 經文上與日光下生活體驗中 是智慧人格化?是個實在的人物?是理想妻子? 是人的典範?
9:1-6 代表甚麽? 9:13-16 又代表甚麼? 其他的經文 12:4 // 12:3 10:10-11 – 才德的婦人對丈夫的價值 英雄 – 力量與能 – 細看她工作的範圍 優越妻子的訃攵方式看 – 價值, 從活動中譂明她旳價值, 她領受的讚許 詩文中表達由評估到襸揚 從她的貢獻上 從聴眾的反應 以此作箴言的結語 - 平衡, 整全的 教導, 對像 意義 – 從一個賢德婦人到蒙福的家庭 (當代) 婦女當追求優越 – 內在的力量, 杈力的授予, 家庭和諧的關係 (現代)

9 總結 Summary 內容Contents Chapters 1-9 – 父母對子女的訓誨 – “我兒
意義 Meaning 以箴言智慧作生活不變的原則 以生活的體驗作為神啟示 以智慧與憐設駕馭能力 箴言的神學 Theology of Proverbs 智慧與創造 禍福之道繫於人神之約 知識,敬畏與認識的闗連