三一教会门训课程 《DG301灵命塑造》 第四课 敬拜 讲员：李继弟兄.

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1 三一教会门训课程 《DG301灵命塑造》 第四课 敬拜 讲员：李继弟兄

2 　课程内容 何为敬拜? 为何敬拜？ 如何敬拜?

3 一、何为敬拜? 回顾今天的主日礼拜，你参与了以下哪些？ 在敬拜之前祷告（为自己、为服侍的同工、为讲员） 关闭了手机或静音/安静自己的心
在敬拜之中祷告 读经 唱诗 主领人祷告时以“阿门”回应 专心听讲道（被圣灵提醒，决定要具体应用,并做笔记） 什一奉献 热情地欢迎新来的朋友、为他们代祷 热情地跟弟兄姊妹问候、为他们代祷 你认为这些都是敬拜吗？为什么要有这些内容？

4 一、何为敬拜? 敬拜的定义： 汉语：“敬拜”意指从思想、感觉、行为上对人、天使或神灵的尊崇、敬畏与钦服。
英语：韦氏字典（Webster Dictionary）定义敬拜（ Worship）为：藉着敬仰、悔罪、祈祷、感恩等，把属神的荣耀、称颂、效忠献给至高主宰。 敬拜的同义词：颂赞、称赞、敬爱、尊重、赞扬、爱慕、赞美、尊敬、崇敬、崇拜等。 worship是由两个英文字根worth和ship组成的，因此，敬拜就是将神应得和配得的尊贵和荣耀归给祂。

5 一、何为敬拜? 希伯来文定义： חוה（"to prostrate oneself' or "to worship," ）俯伏敬拜（创47:31) ) שָׁחָהbow down）跪拜 עבד(serve)事奉：此词常与敬拜(חוה)并列使用: 你若忘记耶和华你的神，随从别神，事奉敬拜，你们必定灭亡。 (申命记8:19)

6 一、何为敬拜? 旧约中(古以色列人)的敬拜：1、敬拜的基础： 以神为中心：以色列的圣者（何11:9）
以圣洁为中心（赛6:5）,神的百姓当追求圣洁的生活（利19:2）。因为神是圣洁的，所以敬拜的人当圣洁地敬拜神。 以救恩为中心（出20:2）：摩西之约建立在救恩的关系之上。 以公义为中心：神是公义的神，公义也是神对人的要求

7 一、何为敬拜? 旧约中(古以色列人)的敬拜：2、敬拜的用语
敬拜是人的心灵趋向神，尊崇神绝对的权威，承认自己的无知与无能，以及罪恶不洁，需要神赦罪的恩典，仰赖祂洁净的能力，倚靠祂的引导，智慧地走人生之路。 敬拜的希伯来文חוה指俯伏（百姓对君王中，表达尊敬和顺服） 敬拜是事奉：如同奴仆服侍主人，绝对顺服主人的旨意。（希腊思想里无此观念。） 敬拜是称颂：称颂神的恩典（神对人则译作“赐福”）。

8 一、何为敬拜? 旧约中(古以色列人)的敬拜：3、敬拜的场所 会幕（出25-40章建造会幕） 神主动与人相会之地；
敬拜者当按细则各司其职（祭司、长老等）； 宣讲神的话；奉献：以献祭、委身、宣誓来表达。 圣殿 与会幕一样，强调神的同在（出25:8） 圣洁、按规矩：分别为圣; 祭司、利未人的分工 会堂：圣殿在被毁之后（被掳之后），在外邦敬拜神的场所 以读经祷告为主 （申命记6:4-9）示玛 申命记11:13-21赏与罚 申命记28:1-11个人当追求圣洁，因神是圣洁的。 没有献祭

9 一、何为敬拜? 旧约中(古以色列人)的敬拜：4、敬拜的领袖 君王：尤其是在被掳之前，君王是敬拜的带领人
君王被称为神的儿子、代表神（诗篇2:6-7） 代表整个国家，带领百姓敬拜神 祭司 被掳之后，祭司代表君王 献祭为主（利未人辅助献祭，领导敬拜） 教导神的律法（新约讲道、教导的来源） 先知 协助君王维持民族的生命 以神的圣言指导民众。

10 一、何为敬拜? 旧约中(古以色列人)的敬拜：5、敬拜的场合 三大节期：除酵节（逾越节）、七七节（收割节）、收藏节（住棚节）
逾越节：记念出埃及得拯救（出12:14;15:1-18;诗篇 ） 七七节：记念领受神的律法、因收获向神感恩 住棚节（在赎罪日之后）：记念旷野40年漂流 守安息日（安息日：星期五晚上到星期六晚上） 普珥日（路得记） 献殿节

11 一、何为敬拜? 旧约中(古以色列人)的敬拜：6、敬拜的动作 献祭：认罪、感恩、平安祭（与神与人和好、相交）
诵詠：解释献祭的场合及意义（申命记26：1） 献祭之后:诗篇4:5;27:6;107:22;66:13,15 欢乐的颂赞或哀求的祈祷 奉献财物：三种什一奉献(祭司、节期、慈善）

12 一、何为敬拜? 旧约中(古以色列人)的敬拜：7、敬拜的精神个人敬拜与集体敬拜的整合：
由个人至家族：游牧民族，由族长带领家庭敬拜神，突出个人的敬拜，个人带领家庭敬拜； 由家族至国家：十二支派到以色列国，会幕、圣殿中的集体敬拜为主； 个人在群体中：圣约的团体 耶利米和以西结强调个人的责任：离弃罪恶、行义（耶31:31-34;结18） 被掳之后，个人的认罪悔改结合成团体的敬拜，渴望恢复敬拜，期待神恢复与祂的百姓同在。

13 一、何为敬拜? 旧约中(古以色列人)的敬拜：8、敬拜的内容 向神颂赞、感恩 俯伏、跪拜 敬畏、静默 感恩、认罪、代求 复兴、奉献（委身）
读经

14 一、何为敬拜? 旧约以赛亚书中的敬拜： 乌西雅王去世那年，我看见主坐在高高的宝座上，他的衣裳垂下，充满圣殿。在他上面有撒拉弗侍立，各有六个翅膀；用两个翅膀遮脸，两个翅膀遮脚，两个翅膀飞翔。 他们彼此高呼着说：“圣哉！圣哉！圣哉！万军之耶和华！他的荣光充满全地。”因呼叫者的声音，门槛的根基震撼，殿也充满了烟云。 那时我说：“我有祸了，我灭亡了！因为我是个嘴唇不洁的人，又住在嘴唇不洁的人民中间，又因为我亲眼看见了大君王万军之耶和华。” 有一个撒拉弗飞到我面前，手里拿着烧红的炭，是用火钳从祭坛上取来的。他用炭沾我的口，说：“看哪！这炭沾了你的嘴唇，你的罪孽就除掉，你的罪恶就赦免了。” 我又听见主的声音说：“我可以差遣谁呢？谁肯为我们去呢？”我说：“我在这里，请差遣我。”他说：“你去告诉这子民，说：‘你们听了又听，却不明白；看了又看，却不晓得。’你要使这子民的心思迟钝（「迟钝」直译是「蒙脂油」），耳朵不灵，眼睛昏暗，免得他们眼睛看见，耳朵听见，心里明白，回转过来，得到医治。” (以赛亚书 6:1-10 新译本)

15 一、何为敬拜? 旧约以赛亚书中的敬拜： 敬拜的对象：圣洁、威严的耶和华 敬拜的会众：撒拉弗，敬畏
敬拜的内容：对唱、齐唱、合唱。《圣哉三一歌》 敬拜的气氛：震撼天地 敬拜的历程：认罪悔改（为自己、为民族） 敬拜的经验：确认赦免 敬拜的实际：聆听（听到“我可以差遣谁呢？” ） 敬拜的回应：“我在这里”(hineni, 看我！） 敬拜的果效：接受使命（“你去告诉…”）。敬拜带出顺服的行动，哪怕会面对挑战和艰难。

16 一、何为敬拜? 敬拜的希腊文词汇内涵： 俯伏（προσκυνέω/to prostrate) ：不仅是外在动作，也表明内在的心态：敬畏、敬重、降伏。 事奉(λατρεύω /λατρεία/ divine worship/service)（罗9:4;12:1, 根据希伯来文 abodah（服侍） 称颂/赞美(eulogein/ainein)：路24:52;徒16:25 敬畏神（ σεβάζομαι ）：是敬拜的态度，对神的肃敬与虔诚、仰慕与信从。

17 一、何为敬拜? 新约（早期教会）的崇拜：1、敬拜的渊源
源于旧约、起始于犹太会堂，70 A.D.圣殿被毁之后，会堂为主要的敬拜场所，不再有献祭。 教会以圣餐取代逾越节（但逾越节的精神保留：记念神的救恩——主耶稣为逾越节 的羔羊） 教会注重诵读经文 在家里，在殿里唱诗、祷告、擘饼（徒2）

18 一、何为敬拜? 新约（早期教会）的崇拜：2、敬拜的用语 奉主耶稣基督的名 主必要来 (林前16:22)；主耶稣啊，我愿你来！（启22:20）
阿门：诚信、真实、凡事肯定、实实在在地 哈利路亚：你们要赞美耶和华(启 19:1-6;诗篇104:35;106:1) 和散那：称颂（奉主名来的是应当称颂的）。 问候与祝福语： 愿恩惠、平安…（希伯来式的问候） 书信结尾祝福语：愿主耶稣基督的恩惠，神的慈爱，圣灵的感动，常与你们众人同在（林后13:14） 直到永永远远（直到永远、阿门）

19 一、何为敬拜? 新约（早期教会）的崇拜： 3、敬拜的礼仪 4、敬拜的形式 圣餐/主餐 水礼/洗礼
多样：先知讲论、读经与训诲、代祷、唱诗（西3:16）、讲道 事奉与服侍： 全人的谦卑顺服、 当作活祭（罗12:1-2） 服侍人、服侍主：无论做什么，都要奉主耶稣的名，藉着祂感谢神（西3:17）

20 一、何为敬拜? 新约（早期教会）的崇拜： 4、敬拜的基础：
以神学为根基：信仰的内容决定了敬拜的性质，敬拜必须以信仰为基础，需要有整全的神学：敬拜是属灵的经验，是基于神在历史中的启示和祂的作为：创造和救赎。 以爱为根本：从认识神的爱，到回应神的爱。

21 二、为何敬拜? 新约（早期教会）的崇拜：5、三一颂/荣耀颂 敬拜三一真神，体会祂的同在，庆祝神的荣耀 圣父上帝：敬拜的事奉
神配受敬拜、称颂和称谢。神超越众人之上、贯乎众人之中、住在众人之内（弗4:6） 圣子基督：敬拜的中心 基督是主（创造主、救赎主、教会的元首） 道成肉身、彰显父神：约1:18、腓2:7 圣灵保惠师：敬拜的动力 神是个灵，当在圣灵和真理中敬拜祂。 神的同在藉着圣灵实现（罗8:9） 以基督为中心的敬拜，是重复基督的创造与救赎，继续与祂同死、同埋葬、同复活。教会聚集敬拜时，是实现基督的同在，肢体彼此配搭，运用属灵恩赐，事奉神、也事奉人。

22 二、为何敬拜? 新约（早期教会）的崇拜：6、神的道与敬拜 历史的记载 基督的见证 圣灵的话语 旧约记载以色列的历史，从应许到实现。
新约证明应许得到应验。新旧约以救赎为中心。 崇拜是重温救恩历史，并期待基督再来完全实现 基督的见证 圣经是基督生命的见证（约5:38-40） 圣灵的话语 圣灵默示圣经，并且光照读者能明白圣经。 以基督为中心的敬拜，是重复基督的创造与救赎，继续与祂同死、同埋葬、同复活。教会聚集敬拜时，是实现基督的同在，肢体彼此配搭，运用属灵恩赐，事奉神、也事奉人。

23 一、何为敬拜? 约翰福音4:23:…那时真正敬拜的人，要在（圣）灵里和真理中敬拜父，因为父就是想要这样的人来敬拜他。
罗马书12:1所以，弟兄们，我以上帝的慈悲劝你们，将身体献上当作活祭，是圣洁的，是上帝所喜悦的，你们如此事奉（敬拜）乃是理所当然的。

24 三、如何敬拜？ 以圣洁来敬拜神 诗篇110:3 在你征战的日子，你的人民都乐意投身；你的少年人以圣洁为装饰，好像清晨的甘露，到你那里。
希伯来书12:14 非圣洁没有人能见主。

25 三、如何敬拜？ 你们要让基督的话语丰丰富富地住在你们里面，要用一切的智慧彼此教导、劝诫， 怀着感恩的心， 以诗篇、圣诗、属灵的诗歌来歌颂神。
你们无论做什么，或在言语上或在行为上，都要奉主耶稣的名，藉着他感谢父神。 (歌罗西书 3:16-17 标准译本) 通常主日敬拜中会以诗篇为宣召经文，圣诗对应传统诗歌，属灵的诗歌对应当代诗歌（灵歌、“你们要向耶和华唱新歌”），因此，在选歌上尽量平衡传统和现代诗歌。

26 三、如何敬拜？ 1 2 4 3 个人灵命 家庭敬拜 社会见证 教会敬拜 主日崇拜 小组团契 祷告会 教会服侍 宣教植堂 职场服侍 传讲福音
慈善公义 读经 灵修 祷告 唱诗 退修 读经、灵修 祷告、禁食 独处、退修 1 个人灵命 2 家庭敬拜 3 教会敬拜 4 社会见证

27 三、如何敬拜？ 个人的敬拜生活： 读经、灵修、祷告、禁食、唱诗、退修等 在家庭中的敬拜： 夫妻一同读经、唱诗、祷告
带领家人（父母、子女）一同敬拜神 在教会中的敬拜： 主日崇拜（读经、祷告、唱诗、讲道、奉献、团契） 参加小组、祷告会、培训、退修会等 参与教会服侍 在社会中的敬拜： 职场服侍 参与传福音、短宣、植堂 参与社会公益事工

28 三、如何敬拜？ 在社会中的敬拜：在事奉中/工作中敬拜神
巴赫：“艺术是赞美神的荣光和心灵的愉悦。音乐的唯一目标，就是为了神的荣耀，为了更新和重建人类的心灵。” 19世纪的画家米勒：“没有一件伟大的艺术作品，不是通过圣经这本书而成为伟大的。” 基督徒杨飞云（中国油画院院长）：“艺术不是为了消费、娱乐、欲望！”他在创造中追求体现基督教的核心价值：信、望、爱。 反思： 你的工作观是什么？你在为谁、为什么而工作？ 你在如何工作？信仰跟你的工作有什么关系？ 如何在你的工作中事奉神、敬拜神？ 例如：杨云飞（中国油画院院长）

29 三、如何敬拜？ 爱人如己/行公义、好怜悯： 应用： 路加福音 10:27 “你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主—你的上帝，又要爱邻如己。”
弥迦书 6:8 世人哪！耶和华已经指示你甚麽是善，他向你所要的又是甚麽；无非是要你行公义，好怜悯，谦虚谨慎与你的　神同行。 诗篇82:3-4 你们要为贫寒的人和孤儿伸冤，为困苦和穷乏的人伸张正义。要搭救贫寒和穷困的人，救他们脱离恶人的手。 应用： 基督徒参与慈善、扶贫、救灾、公义等事工（通常所称的“社工”是指社会工作/ Social Work，指的是非盈利的、服务于他人和社会的专业化、职业化的活动）。 为基督徒社工祷告，求主使用成为福音的预工。 例如：杨云飞（中国油画院院长）

30 三、如何敬拜？ 从错误的敬拜转到正确的敬拜： 他们用虚假取代神的真理，去崇拜、事奉被造之物，而不事奉造物之主。
主是当受颂赞的，直到永远！阿们。 (罗马书 1:25 标准译本)

31 三、如何敬拜？ 将来如何敬拜？（敬拜中的末世观）
(启示录 5:8-10）8他一拿了书卷，四活物和二十四位长老就俯伏在羔羊面前，各拿着琴和盛满了香的金炉；这香就是众圣徒的祈祷。 9他们唱新歌，说：“你配拿书卷，配揭开它的七印；因为你曾被杀，用自己的血从各支派、各语言、各民族、各邦国中买了人来，使他们归于上帝，10又使他们成为国民和祭司，归于我们的上帝；他们将在地上执掌王权。” 圣徒的祈祷如香达到上帝面前； 他们唱的是新歌； 他们包括万族万民（因此，宣教是敬拜不或缺少的重要组成！）

32 三、如何敬拜？ 将来如何敬拜？ （敬拜中的末世观）
我又观看，就听见在宝座、活物和长老们的周围，有许多天使的声音；他们的数目有千千万万。他们大声说：“那被杀的羔羊配接受权能、财富、智慧、力量、尊贵、荣耀和颂赞！” 我又听见天上、地上、地底下和海中的一切被造之物，以及天地间的万有，都在说：“愿颂赞、尊贵、荣耀和权能，都归于坐在宝座上的那一位，都归于羔羊，直到永永远远！” 四个活物就说：“阿们！”长老们也都俯伏敬拜。 (启示录 5:11-14 标准译本)