班级：xxxxxxx 学号：xxxxxxx 姓名：xxx

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1 班级：xxxxxxx 学号：xxxxxxx 姓名：xxx
魅力湘西 班级：xxxxxxx 学号：xxxxxxx 姓名：xxx

2 目录 一、引言 二、原生态 三、真实性 四、演出介绍 五、建议

3 引言 旅游演艺产品是演艺产品与旅游目的地的民俗文化有机结合衍生出一种新兴的产品类型。目前学术界对于旅游演艺产品的概念尚无统一界定 ， 也称为 “ 旅游表演 ”、“ 旅游演出 “。旅游演艺产品可以使旅游市场对旅游目的地民俗文化资源成功利用和转化 , 使得旅游目的地文化产业化发展落到实处 ，并带动起区域旅游产业和经济的双发展。我国旅游演艺产品迅速发展 ，已成为旅游文化产业重要组成部分。张家界魅力湘西正是打造旅游演艺产品成功的典范。

4 她是湘西文化的缩影；她是土家风俗的灵魂；她集力量与柔美于一身，展现了生命与自然的完美融合。她，就是《魅力湘西》，一场来张家界必看的民俗表演，一场演员与观众激情互动的本色演出。 《魅力湘西》大型综艺篝舞晚会，在中南地区规模最大的民族歌舞剧院——魅力湘西大剧院——每晚8点准时上演。精心的舞美设计、古老的音乐旋律、绚烂的灯光效果、华丽的民族服饰和强大的演出阵容，为您精心奉献一出高品味的湘西民族文化盛宴；2台大型电脑屏幕的现场直播，6套美国顶级JBL音响，全自动机械升降舞台，4800平米的室内外演出场地，给您带来前所未有的感官刺激和视听体验。走进《魅力湘西》，就走进了毕兹卡近800年的历史，就走进了湘西古老神秘文化的最深处！

5 《魅力湘西》——中国民族文化演绎新标杆，CCTV-3《艺苑风景线》、凤凰卫视《九州深呼吸》、旅游卫视《旅游资讯》等知名栏目曾倾情推介。她是500多个日日夜夜的灵感创作，是40多位策划精英的智慧结晶，100多位少数民族演员，激情奉献美轮美奂的原生态民族歌舞，和精采非凡的湘西绝技表演。《魅力湘西》郑重承诺：节目不满意全额退票！因为我们坚信，这场演出一定让您觉得大开眼界、物超所值！ 她，将为您讲述湘西的神秘传说，带您走进“新·奇·怪”的玄幻世界；她曾令无数中外游客流连陶醉；而如今，这片神奇土地的某一个夜晚，魅力湘西大剧院正期待您的光临，带您亲身体验湘西的魅力！

6 魅力湘西创始于 2001 年 3 月，由魅力湘西文化传播公司倾情打造。它是以湘西神秘独特的原生态民族文化为原动力、 以政府引导、 市场运作为原则、以民间资本十专业歌舞团为模式运作的大型民俗旅游舞台表演节目。她是湘西文化的缩影， 她是土家风俗的灵魂， 民族特色浓厚鲜明，在大陆、 港澳台等华人地区，乃至韩国、 日本、 东南亚等地都享有较高知名度和美誉度。历经七年的发展，2008 年 9 月，魅力湘西被文化部授予“ 国家文化产业示范基地”光荣称号。这是继印象刘三姐、 丽水金沙、云南印象之后, 第四家旅游文化表演机构获此殊荣。

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8 著名学者《湘西文化大辞典》执行主编张建永先生担当总策划，黄永玉先生题写“魅力湘西”墨宝，宋祖英演唱主题歌，王原平任艺术及音乐总监，唐静平执导，汤灿、甲丁等艺术家出任艺术顾问——如此豪华的节目创作阵容，再加上1.6亿元的投资和各据绝活的演职员队伍，新“张家界·魅力湘西”——这台饱含快乐与浪漫、激情与狂野的大型歌舞篝火盛典，自4月上演以来，已成一块湖南旅游演艺界的金字招牌，吸引了中外游客的目光。

9 11年来，“张家界·魅力湘西”成功地将一大批民间艺人请出山寨、请上舞台，使诸多隐匿深山、濒临失传的大湘西“三民”文化活化石展现在舞台；先后与古丈及凤凰县剧团、湖南省民族歌舞团、湖南省歌舞剧院合作，在保留大湘西原生态民俗文化的基础上，将民族音乐进行提炼升华，使传统民族艺术、技艺等与现代舞台之声、光、电技术完美融合，最终打造出“火·鼓”、“千古边城翠”、“追爱相思楼”、“狂野茅古斯”、“豪情合拢宴”、“英魂归故乡”等一个个饱含风情又流光溢彩的精品节目，在旅游市场享有了较高知名度。

10 一、原生态 地处湖南西北部的张家界市武陵源风景名胜区, 被誉为“人间仙境“，神秘而奇特。当神秘面纱被揭开，这深闺佳丽顿时倾倒了万千中外游人。武陵源处在大湘西地区， 生活着土家、 白、 苗等少数民族共 4 万多人。湘西土家族、 白族、 苗族等少数民族文化， 是武陵源人文环境的背景和特色。原生态的自然人文和民俗风情， 成就了无数海内外朋友旅游武陵源的梦想。

11 魅力湘西创始人总经理杨吉红本身就是张家界人，从小就受湘西文化的熏陶。以他为首的管理团队，每年都会扎根土家吊脚楼和苗寨采风， 搜集、 整理一大批民俗文化表演素材， 将民间艺人请出山寨、 请上舞台，使诸多隐匿深山、 濒临失传的湘西民俗文化和民间技艺重新展现在世界面前。一旦发现有可取的素材，他们就以最快的速度加工成舞台节目。

12 例如，为了把晚会节目做出原生态效果,创作人员在天子山录下了土得掉渣的民歌；在民间的丧事现场与孝家一道跪地哭丧录制“ 夜歌“；在黑夜的山林间录制鸟儿的鸣叫声。虽然魅力湘西是以 民间资本十专业歌舞团为模式运作，但是 100 多位舞台上的表演者基本上都是来自当地的少数民族。表演在保留湘西原生态民俗文化的前提下， 将民族音乐和舞蹈与声、 光、 电完美结合，让观众欣赏到一台原汁原味的湘西文化大餐。

13 二、真实性 当然，从纯学术的角度看，魅力湘西并不完全是原生态的。因为 原生态必须是原貌的绝对再现。魅力湘西是一个文化产品或商品，之所以冠以 原生态的名称，是因为她深入挖掘了湘西神秘的民俗文化， 是其真实的缩影，其演员也大多是少数民族。她用最 原生的歌舞展现民族文化，用最现代的舞美调动剧场效果，是精雕细琢的民族舞台艺术创作。但归根结底，它终究是一种舞台艺术，经过艺术的整合， 只是里面原生态的东西比较多。 原生态作为一个商品旗号， 是可以理解的。

14 魅力湘西的原生态并非完全意义上的原生态，因此，魅力湘西的各种表演要素并不都是 原汁原味的民族歌舞形式，其真实性内涵是多样的。由于条件和时间所限， 以舞台表演这种浓缩的方式将湘西几千年厚重而神秘的历史文化展示给客人，无疑是最好的选择。魅力湘西有一批创作人员常年从事民间一线采风工作，深入民间挖掘一线表演素材。在舞台布景、灯光舞美上，都力求原汁原味，再现当地少数民族的民风民俗。

15 魅力湘西虽然先后与古丈县、 凤凰县阳戏剧团、 省民族歌舞团等专业歌舞团合作， 但是其参加演出的演员基本上都是来自苗族、 白族、 土家族等少数民族同胞，其质朴表演是魅力湘西真实性的重要体现。魅力湘西是 500 多个日日夜夜的灵感创作，是 40 多位策划精英的智慧结晶， 是 100 多位少数民族演员激情奉献的一台精彩舞台表演。其美轮美奂的原生态民族歌舞和精采非凡的湘西绝技表演无不让观众惊叹叫绝。

16 整个表演过程， 演员精神面貌自然， 表演倾情投入，丝毫不做作。苗族风俗舞蹈表演为观众呈现了苗族独特风俗的视觉盛宴; 土家族兄妹表演的空中飞人技艺高超，一连串的高难度动作， 深深打动现场观众们的紧张心弦； 还有神秘莫测的湘西巫术、 惊险刺激的鬼谷神功、 恐怖阴森的湘西赶尸、 原始古朴的湘西哭嫁， 无一不让观众倾倒。尤其是在赶尸表演时，现场灯光突然消失，全场一片黑暗，光怪陆离的背景音乐与人声嘶哑的哀嚎交织在一起， 舞台上、观众中间一群身披白纱的女子幽灵般地飘来荡去， 令观众毛骨悚然的同时，感受到了赶尸习俗的真实。

17 既然是舞台表演，当然会借助现代化的音响设备。但是魅力湘西创作组在音乐选上， 也力求原生态。创作人员在天子山录下了土得掉渣的民歌； 在民间的丧事现场与孝家一道跪地哭丧录制夜歌；在黑夜的山林间录制鸟儿的鸣叫声，所有的一切都是为了把晚会节目做出原生态效果，让观众有一种真实的体验。

18 魅力湘西的演员服装沿袭民族传统， 力求具有民族性。无论是演员的服装，还是佩饰、 纹身、 发型，都力求保持民族风情。魅力湘西 的服装道具设计制作来自苗族、 白族、 土家族等各民族的生活原型，一些表演的道具都是创作人员从民间采风时发现挖掘，具有浓郁的少数民族风情。

19 三、演出介绍 序∙火鼓

20 优点：刚一出场就出现了令人震撼的场面，熊熊火焰燃烧全场，整个舞台都充斥无穷的激情。这样将火与湘西土家男儿的热情很好的结合在了一起，给我们带来了相当强烈地视觉冲击。
建议：歌曲部分女声很突兀，感觉不能很好的和“火”、“鼓”、“男儿”统和。

21 千古边城翠

22 说起湘西，我们都知道沈从文，都知道“翠翠” ，沈老的代表作 《边城》 ，讲述了翠翠的天真、 善良和浪漫。“湘西小阿妹，名字叫翠翠，山里生水里长，山水和她相依偎……”《千古边城翠》 把我们带进了翠翠和天保、傩送三人之间的纯真而凄美的爱情故事。美妙绝伦的音乐和舞蹈，让我们觉得这种纯真的不被世俗污染的爱情，在现代社会，几乎不可能再有了。

23 柔情马桑树

24 改编自桑植民歌的歌舞 《马桑树儿搭灯台》 ，向人们展示了当地青年男女的爱情就像马桑树一样生命力极为旺盛、 顽强，象征着当地青年男女的爱情天长地久，生生不息。《马桑树儿搭灯台》 也被誉为 “金色的旋律”。 第一次听到这首歌就被它深情婉转的旋律所感染，她不紧不慢的旋律就像武陵山脉腹地的山泉水一样，清澈，自然，温暖，细细品味还有些古朴苍凉意味，在她跌宕起伏的行进中，点点滴滴都在敲击着人们的心灵。

25 狂野茅古斯

26 茅古斯作为远古历史文化遗存，被称为 “原始戏剧活化石”。《狂野茅古斯》 在庄严中挥洒机智，神秘中表现诙谐，以一种传神的方式展示湘西精神源头的多元性、 丰富性和生动性，展示出湘西先民强旺的生命力。 在节目中，就结合了电影 《阿凡达》 中悬浮山哈利路亚山的原型—— —乾坤柱，以传统与现代相结合的方式来演绎独一无二的茅古斯。

27 豪情合拢宴

28 《豪情合拢宴》 又向我们展示了大湘西侗族的风情，他们在招呼客人的时候，都是每家每户从自家拿出最好的菜肴，最香甜的美酒，而且还要把自家的木桌也拿出来。桌子一字排开，大家聚在一起，唱歌划拳，大块吃肉，大碗喝酒，非常得热闹欢快。合拢宴是侗族人待客的最高礼节，也被称为中国狂欢节。最感动的一场是邀请观众上台表演，舞台的界限被冲破，演员与观众的隔膜被消融，台上台下是一片不分彼此的欢乐海洋。

29 四：建议 (1) 做好市场调研 , 精准市场定位 , 艺术与商业运作相结合做好市场调研 , 以满足企业在市场中精准定位、精确营销的需要。民俗文化资源成为旅游文化消费品的条件首先是以物质化的形式 , 为消费者展现了与日常生活不同的文化氛围 , 满足人们多重文化心理需求。旅游演艺不同于传统的艺术性表演 , 更具商业性 , 更直观、生活化。因此 ,旅游演艺产品要更侧重于游客感官体验 , 对不同层次、不同偏好的游客具有普适用性 , 强调娱乐性、休闲性和雅俗共赏而不是单纯的艺术性。

30 (2) 市场化、产业化运作模式 “ 政府扶持、企业运作、市场主导的思路 ”既是旅游业发展模式 , 也应当成为旅游演艺的发展思路。市场化运作是文化产业中的重要因素。文化资源作为产品进行生产、销售 , 就要遵照市场运作管理规律。湘西地区的旅游演艺产品 , 如 《魅力湘西 》从 2001年正式演出至今已有11年 , 产品主要收益组成还是以门票收入为主 , 相关配套产业如旅游纪念品产业、服装道具加工制造业仍处于空白状态 , 其产品带动能力较差。

31 (3) 借助事件营销扩大知名度 , 积极利用公益活动公关在重大节庆日 , 开展事件营销 , 推出相应的优惠政策 , 如景区门票与演出票让利搭售。

32 (4) 与旅游产业的其他环节建立良好合作 在旅游团队频繁出现的酒店、餐厅建立推广展架 , 签订合作合同 , 制定适当的策略 , 既可以增加旅游演艺企业的游客接待量 , 又能为合作单位提供增值服务。如在合作单位消费金额达到一定金额的客人 , 免费赠送旅游演艺门票。

33 THE END