饮酒赋诗， 自古是文人的一大乐事。.

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1 　　饮酒赋诗， 自古是文人的一大乐事。

2 酒是水质的诗， 诗是心酿的酒 七雅： 琴棋书画诗酒花 （七俗：柴米油盐酱醋茶）

3 临死前要求将其尸体埋在陶瓷作坊旁，说：“以后我的尸体真成了土，土又可被陶瓷作坊做成酒壶，人生快意莫过于此！”
　　临死前要求将其尸体埋在陶瓷作坊旁，说：“以后我的尸体真成了土，土又可被陶瓷作坊做成酒壶，人生快意莫过于此！” 三国时的郑泉

4 天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。 李白

5 春夜宴诸从弟桃李园序

6 李白简介 李白（公元701年—公元762年），字 ，号 。李白是 著名 ，也是中国最著名的诗人之一，好剑术，志气宏放，是我国文学史上继 之后又一伟大的浪漫主义诗人,有“ ”之称。李白和 合称“ ”。 李白（公元701年—公元762年），字太白，号青莲居士。李白是唐朝著名诗人，也是中国最著名的诗人之一，好剑术，志气宏放，是我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人,有“诗仙”之称。李白和杜甫合称“李杜”。

7 春夜宴诸从弟桃李园序 序，文体的一种。 书序，是著作或诗文前的说明或评价性文字。 赠序，是指亲友间以作文相赠，表达惜别、祝愿、劝勉之意。
　　序，文体的一种。 　　书序，是著作或诗文前的说明或评价性文字。 　　赠序，是指亲友间以作文相赠，表达惜别、祝愿、劝勉之意。 　　宴集序，是指古人宴集时，常同赋诗，诗成后公推一人作序，如王羲之《兰亭集序》。

8 春夜宴诸从弟桃李园序 既然是一篇序文，当然要交待： 　什么时间、 　什么地点、 　什么事件、 　为何作序。

9 春夜宴诸从弟桃李园序 可由于文章篇幅短小，作者就把时间（春夜）、地点（桃李园）、人物（作者与诸从弟）、事件（宴饮）等都在题目中一起交待了。
　　可由于文章篇幅短小，作者就把时间（春夜）、地点（桃李园）、人物（作者与诸从弟）、事件（宴饮）等都在题目中一起交待了。 作序原因是什么？先听听。

10 春夜宴诸从弟桃李园序

11 注音解词 （1）、逆旅（nì，迎接。） （2）、过客（旅客。） （3）、秉烛（bǐng，拿着，握着。） （4）、假 （借，引伸为提供。） （5）、序 （同“叙”，叙谈，畅谈。） （6）、琼筵（yán，古人席地而坐时铺 的席。泛指筵席。） （7）、羽觞（shāng，古代指酒杯。）

12 夫天地者，万物之逆旅也； 光阴者，百代之过客也。 而浮生若梦，为欢几何? 古人秉烛夜游，良有以也。 况阳春召我[以烟景]，
夫天地者，万物之逆旅也； 光阴者，百代之过客也。 而浮生若梦，为欢几何? 古人秉烛夜游，良有以也。 况阳春召我[以烟景]， 天地是万物的旅舍， 光阴是百代的旅客。 人生漂浮不定，好似梦幻一般，欢乐的日子能有多少呢？ 古人拿着蜡烛，在夜间游乐，确实是有原因的！ 何况清明温和的春天用秀美的景色来召引我们，

13 大块假我[以文章]。会桃李之芳园， 序天伦之乐事。群季俊秀，皆为惠连； 吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已，
大自然把锦绣风光提供给我们。现在聚会在桃李芬芳的花园里， 畅谈兄弟间的乐事。各位从弟，文采隽秀，就像谢惠连一样； 大家吟诗歌唱，唯独我不能和谢康乐相比而感到惭愧。幽美的景色还没有欣赏完，

14 飞羽觞而醉月。不有佳咏， 何伸雅怀?如诗不成， 罚[依金谷]酒数。 高谈转清。开琼筵以坐花，
纵情的谈论又转向清新的话题。摆出丰盛美好的宴席而坐赏名花； 酒杯频传，醉倒在月光下。没有好的诗篇， 怎能抒发高雅的情怀？如果写诗不成， 就按照金谷园的先例，罚酒三杯。

15 词类活用： 1、飞羽觞而醉月（飞，使动用法，使……飞动） 2、秉烛夜游（夜，名—状，在夜里。） 3、高谈转清（清，形—名，清新的话题。）
4、如诗不成（诗，名---动，写诗）

16 一词多义： 以：①良有以也。（原因，名词） ②开琼筵以坐花（用来；来。连词） ③况阳春召我以烟景，大块假我以文 章。（用，介词）
③况阳春召我以烟景，大块假我以文 章。（用，介词） 之：①万物之逆旅也（的） ②会桃花之芳园（补助音节，不译）

17 古今异义： 大块假我以文章： 1、大块：（古）大自然（今）肥胖；身材高大魁梧的人。
2、文章：（古）锦绣山河（今）连缀成篇，具有一定结构、内容的文字。 为欢几何：几何：（古）多少（今）数学的一门科目。

18 成语 金谷酒数：罚酒三斗的隐语。后泛指宴会上罚酒三杯。 秉烛夜游：秉：执持。旧时比喻及时行乐。 天伦之乐：天伦：旧指父子、兄弟等亲属关系。
泛指家庭的乐趣。

19 典故 １、浮生若梦，为欢几何？ 用《庄子 刻意》中的典故。表明人生欢乐有限，今晚要尽情欢乐。 ２、群季俊秀，皆为惠连。
　　用《庄子　刻意》中的典故。表明人生欢乐有限，今晚要尽情欢乐。 ２、群季俊秀，皆为惠连。 　　用南朝文学家谢惠连的典故。目的是赞颂堂弟们聪慧。 ３、如诗不成，罚依金谷酒数。 　　用晋代石崇《金谷诗序》的典故。既表痛饮狂欢之意，又表现诸弟雅的一面。

20 诗人为何与诸从弟夜宴并作诗呢？

21 一、浮生如梦，为欢几何？ 　　人生不过一场梦而已，欢乐时光又有多少呢？今夜正乐，当然应宴饮作诗，以恣欢乐了。

22 二、古人秉烛， 我辈夜宴 这里宕开一笔，借古人之行为说自己之行为。古人夜宴是有原因的，那么自己夜宴也是有原因的。
二、古人秉烛， 我辈夜宴 　　这里宕开一笔，借古人之行为说自己之行为。古人夜宴是有原因的，那么自己夜宴也是有原因的。 　　不直接说自己，而说古人，着实巧妙。

23 三、美景在前，不容辜负 　　“阳春召我以烟景，大块假我以文章”，春景美如画，春光暖人心，一切都是那么融和，春宵一刻值千金，岂能虚度？

24 四、共享天伦，机会难得 能和兄弟们一起共度良宵，实在不易，为人生一大乐事。再加上“群季俊秀”，那就更要一展才华，不传千古，也能聊以自慰了。
　　能和兄弟们一起共度良宵，实在不易，为人生一大乐事。再加上“群季俊秀”，那就更要一展才华，不传千古，也能聊以自慰了。 　　恰当的时间，美好的情境，欢乐的气氛，怎不生感慨，发诗情？

25 作者在这次宴会上感受到哪些乐事？从中表达了什么情感？
A. 与群季相聚咏歌 B. 欣赏美景，高谈清论 C. 痛饮狂欢 D. 饮酒作诗 情感：对人生的热爱，对亲情的珍惜，对自然美景的陶醉。

26 文章结构 热爱生活 夜宴的原因 议论 春夜宴诸从弟桃李园序 热爱自然 记叙 夜宴的经过

27 “阳春召我以烟景，大块假我以文章。”是千古名句，你认为她美在何处，试做简要分析。
原因有二：首先，这句话只用了几个字就体现了春景的特色。“春”字前着一“阳”字，就把春天形象化了，让人仿佛感到春天的温暖，看到春天的多姿多彩。春天地气上升，形成袅袅轻烟弥漫于空气中，给自然景物披上一层轻纱。“景”字前着一“烟”字，就展现了这一独特的画面。作者还把天地间的森罗万象称为“文章”，也能给人以文采焕然、赏心悦目的感受。 其次，这两个句子还运用了拟人的手法。那“阳春”是多情的，她用美丽的“烟景”来召唤我；那“大块”也是有情的，她把绚烂的“文章”献给我。

28 探究 浮生若梦，为欢几何 　　是否表现了一种消极思想？

29 小 结 开头以“浮生若梦”等句引出夜宴，在今天看来，思想境界虽显得不高，但是在李白却有其社会原因，这在封建社会的某些知识分子和达官贵人中却是普遍存在的。但这句只是为了引出下文，而其中的“欢”字，又为全文定下了基调。“况”字下，充满着春天的生机；夜宴上，洋溢着健康的快乐。意境是高雅的，格调是明朗的。不但不会因为这句而产生消极的情绪，还能在获得艺术享受的同时提高精神境界，热爱自然，热爱人生。

30 人生漂浮不定，好似梦幻一般，欢乐的日子能有多少呢？
翻译三个句子。 （1）而浮生若梦，为欢几何？ （2）况阳春召我以烟景，大块假我以文章。 （3）开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。 人生漂浮不定，好似梦幻一般，欢乐的日子能有多少呢？ 何况清明温和的春天用秀美的景色来召引我们， 大自然把锦绣风光提供给我们。 摆出丰盛美好的宴席而坐赏名花； 酒杯频传，醉倒在月光下。

31 秉烛夜游：指及时行乐。 不三不四：不象样子。 共聚天伦：共同聚集，享受亲人团聚的快乐。 乐不思蜀：泛指乐而忘返。多用于贬义。
下列各句中的成语，使用不正确的一项是（ ） （1）在这个快乐的仲秋节里，石钟山和他的小朋友们提着灯笼秉烛夜游，度过了一个难忘的良夜。 （2）本来还不错的一篇文章，让你们改来改去，反而改得不三不四了。 （3）门外爆竹声声，门内欢声沸腾，吃着丰富的团园饭，我们一家人共聚天伦。 （4）你一旦进入了生活知识的宝库，就会感到又惊又喜，乐不思蜀。 秉烛夜游：指及时行乐。 不三不四：不象样子。 共聚天伦：共同聚集，享受亲人团聚的快乐。 乐不思蜀：泛指乐而忘返。多用于贬义。

32 你眼中的李白是个什么样的人？结合今天和以前所学过的知识，用150字左右概括出来，如果有诗为证则更佳
拓 展 你眼中的李白是个什么样的人？结合今天和以前所学过的知识，用150字左右概括出来，如果有诗为证则更佳

33 他人眼中的李白： 李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。(杜甫） 痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄。（杜甫） 酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，绣口一吐就是半个盛唐。（余光中）