姜夔 組員名單：林沛彣 徐志成 郭郁玟 張顯愷.

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1 姜夔 組員名單：林沛彣 徐志成 郭郁玟 張顯愷

2 前言 姜夔其人雖一生困窘且未嘗仕宦，但不可否認的，他在詞史上的確有相當大的影響，不論是恪守音律的詞句還是清空騷雅的詞意，在承先啟後上的確有不可磨滅的功勞。

3 姜夔生平 s 　國三甲　林沛彣

4 姜夔 姜夔(1155—1220)，字堯章，自號白石道人，生於西元1155年宋高宗紹興二十五年；卒於，西元1221年宋寧宗嘉定十四年，鄱陽(今江西波陽)人。

5 家庭背景 其祖為唐宰相姜公輔 父姜噩為紹興進士，知漢陽。幼時隨父居漢陽縣。
年十四，其父因病辭世，後寓居其大姊家。二十歲始，於揚州、合肥、江淮一帶開始了他的漫遊生涯。

6 號白石道人 三十多歲時在長沙結識詩人蕭德藻，蕭德藻很賞識他的才華，便把侄女嫁給他。
隨蕭德藻寓居吳興(今浙江湖州)，築室於白石洞天旁，自號「白石道人」。

7 漫遊生涯 蕭德藻去世，移居杭州，依附其好友張鑒。
自敘交遊：「嗟乎！四海之內，知己者不為少矣。」雖舉翰林學士梁公、樞密使鄭公、參政范公（成大）、楊萬里、宰相京鏜、謝深甫、辛棄疾等多人，但對其最好的是友人張鑒。 　　　　　　　　　　　　　　　課本P.282 張鑒去世後，姜夔旅食浙東、嘉興、金陵間。

8 屢仕不中 寧宗慶元三年，曾向朝廷進獻《大樂議》、《琴瑟考古圖》，兩年後又上《聖宋鐃歌十二章》，得「免解」，直接參加禮部考試，但未中選。從此飄零江湖，布衣終生。

9 依附幕僚清客為生 姜夔仕途坎坷，屢試不第，一生布衣，長期以清客身份與許多名公臣卿往來且寄人籬下，平日喜愛風雅，寄情於波光山水之中。 清客
　舊社會在顯貴人家或官僚地主家裡幫閒的門客

10 過垂虹 自作新詞韻最嬌，小紅低唱我吹簫。 曲終過盡松陵路，回首煙波廿四橋。 自作新詞- 《暗香》、《疏影》 小紅-范成大所賜

11 過垂虹 辛亥之冬，予載雪詣石湖。止既月，授簡索句，且徵新聲，作此兩曲，石湖把玩不已，使工妓隸習之，音節諧婉，乃名之曰《暗香》、《疏影》。
　　　　　　　　　　　 　　　課本.P291 范成大索回這幾首詞後，大加讚譽，稱其「翰墨人品皆似晉宋之雅士」，詞間意象自是有一種才情風流，便將小紅賜予姜夔。

12 貧困無以為殮 宋寧宗嘉定十四年，卒於杭州，窮得無以為殮，得好友吳潛等人幫助，葬於錢塘門外西馬塍。

13 宋末張炎說：「姜白石詞如野雲孤飛，去留無跡」，「不惟清空，又且騷雅」（《詞源》）。
姜夔兼長作詩，詩名在當時僅次於尤、楊、范、陸、蕭。楊萬里《進退格寄張功父姜堯章》詩說：「尤蕭范陸四詩翁，此後誰當第一功？新拜南湖為上將，更差白石作先鋒」，對他的詩歌非常賞識。

14 集著 晚年自編詩集三卷，已佚。今存《白石道人詩集》、《白石道人歌曲》、《白石詩說》等。
事蹟見夏承燾《姜白石系年》，《宋史翼》卷二八有傳。現今有華正書局的夏承燾校輯《白石詩詞集》、《姜白石詞編年箋校》，其中存詩180餘首，詞80多首，較為完備。

15 小結 姜夔雖然一生貧窘，但為人清高俊雅，文藝修養高。他除精通音樂、能自度曲，又是著名詞人，其詞格律嚴密，字句典麗，風格清空騷雅，上承周邦彥，下開王沂孫、張炎一派，為南宋復雅詞人的最突出代表，在詞史上有重要地位。

16 參考資料 一、書籍 《中國文學發展史》 劉大杰著 《唐宋詞選注》 張夢機、張子良選注 《南宋名家詞講錄》葉嘉瑩著 二、論文 〈論南宋江湖詩人所呈現的文化現象－以姜夔為考察中心〉陳蔚瑄撰

17 姜夔詞之特色與風格 s 　國三甲　徐志成

18 姜夔詞之特色 審音創調 琢鍊字句 妙用典故 善於詠物 喜於詞牌下附加序文

19 審音創調 因為姜夔精通音律及樂理，所以他的詞作恪守聲律，且能自度曲、自製曲。但他的自度曲與柳永、周邦彥的因聲制詞，即先曲後詞不同，姜夔有的自度曲是先作詞後譜曲。他的《長亭怨慢》小序中說：「予頗喜自製曲，初玄意為長短句，然後協以律，故前後闋多不同。」（p294）

20 白石創制的詞調《揚州慢》（p295），是他成熟時期的代表作。孝宗淳熙三年（1176）冬，他二十二歲，自漢陽出遊，途經金人兩次蹂躪、慘遭兵災的揚州，看到昔日繁華的商業都城，變得「薺麥青青」、「清角吹寒」，更顯得空蕩淒涼。眼前的景象和愛國的情思，激起他強烈的感情，用警辟對比的詞藻度成此曲，傳為佳作。

21 琢鍊字句 姜夔稟承周邦彥字鍊句琢的創作態度，並借鑒江西詩派清勁瘦硬的語言特色來改造傳統豔情詞、婉約詞華麗柔軟的語言基調，而創造出一種清剛醇雅的審美風格，以下便以《鷓鴣天˙元夕有所夢》舉例。

22 肥水東流無盡期，當初不合種相思。 夢中未比丹青見，暗裡忽驚山鳥啼。 春未綠，鬢先絲，人間別久不成悲。 誰教歲歲紅蓮夜，兩處沉吟各自知。
《鷓鴣天˙元夕有所夢》 p285 肥水東流無盡期，當初不合種相思。 夢中未比丹青見，暗裡忽驚山鳥啼。 春未綠，鬢先絲，人間別久不成悲。 誰教歲歲紅蓮夜，兩處沉吟各自知。

23 東流無盡期的肥水，在這裡既像是悠悠流逝的歲月的象徵，又像是在漫長歲月中無窮無盡的相思和眷戀的象徵，起興自然而意蘊豐富。正因為這段情緣帶來的是無窮無盡的痛苦思念，所以次句筆調一轉翻怨當初不該種下這段相思情緣。「種相思」的「種」字用得精妙無比。

24 相思子是相思樹的果實，故由相思而聯想到相思樹，又由樹引出「種」字。它不但賦予抽象的相思以形象感，而且暗示出它的與時俱增、無法消除、在心田中種下刻骨鏤心的長恨。正是「此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。」（李清照）「不合」二字，出語峭勁拗折，貌似悔種前緣，實為更有力地表現這種相思的真摯深沉和它對心靈的長期痛苦折磨。

25 「人間別久不成悲」一句，是全詞感情的凝聚點，飽含著深刻的人生體驗和深沉的悲慨。真正深摯的感情，常隨著歲月的積累而將記憶的年輪刻得更多、更深，但在表面上，這種深入骨髓的相思卻並不常表現為熱烈的爆發和強烈的外在悲痛，而是像在地底的岩漿，在平靜的外表下潛行著熾熱的激流，又像是地表之下的地下河，深處奔湧激盪，外表卻不易覺察。

26 由於年深歲久，年年重複的相思和傷痛已經逐漸使感覺的神經末梢變得遲鈍和麻木，心田中的悲哀也積累沉澱得太多太重，裹上了一層不易觸動的外殼，在這種情況下，就連自己也彷彿意識不到內心深處潛藏的悲哀了，這「不成悲」的表象正更深刻地反映了內心的深切悲痛。而當作者清楚地意識到這一點時，悲痛的感情不免更進一層。

27 情詞的傳統風格偏於柔婉軟媚，這首詞卻以清健之筆來寫刻骨銘心的深情，別具一種峭拔雋永的情韻。全篇除「紅蓮」一詞由於關乎愛情而較艷麗外，都是用經過錘煉而自然清勁的語言，可謂洗淨鉛華。詞的內容意境也特別空靈蘊藉，純粹抒情，絲毫不及這段情緣的具體情事。所謂「意愈切而詞愈微」、「感慨全在虛處」，正是此詞的特點。

28 妙用典故 因姜夔詞務在清空，勢必力求避免淺俗質實，除琢鍊字句外，多用典故自然可避免淺俗質實，以《揚州慢》為例，他在這首詞中，用了許多和杜牧有關的典故，上片的「竹西」指的是揚州的竹西亭，而杜牧在《題禪智寺》中也提到了：「誰知竹西路，歌吹是揚州。」

29 再如上片第四句中的「春風十里」，用的便是杜牧的《贈別》：「娉娉嫋嫋十三餘，豆蔻梢頭二月初。春風十里揚州路，卷上珠簾總不如。」下片中的荳蔻詞指的也是這首。 下片裡的「青樓夢」便是化用杜牧《遣懷》中：「十年一覺揚州夢，贏得青樓薄倖名。」而「二十四橋」在杜牧的《寄揚州韓綽判官》中也有提到：「二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫。」

30 善於詠物 姜夔的詞境獨創一格，藝術思維方式和表現手法也別出心裁。他善於用聯覺思維，利用藝術的通感將不同的生理感受連綴在一起，表現某種特定的心理感受；又善於側向思維，寫情狀物，不是正面直接刻畫，而是側面著筆，虛處傳神，以《點絳唇˙丁未冬過吳松作》（p284）為例。

31 陳廷焯《白雨齋詞話》：《點絳 唇》一闋，通首只寫眼前景物，至結處云：「今何許？憑闌懷古，殘柳參差舞。」感時傷事，只用「今何許」三字提倡，「憑闌懷古」下，僅以「殘柳」五字詠嘆了之，無窮哀感，都在虛處，令讀者弔古傷今，不能自止，洵推絕調。

32 喜於詞牌下附加序文 姜詞在形式上還有一個顯著的特色，就是詞作往往配有精心結撰的小序。蘇軾之後，詞題序已成為常例，但姜詞的小序卻有新的發展，它不僅起交代創作緣起的輔助作用，小序自身也具有獨立的藝術價值，如同韻味雋永的小品文，與歌詞珠聯璧合，相映成趣。如《念奴嬌》（p296）序的寫景便是清新幽美，具有散文詩般的意境。

33 姜夔詞之風格 從整體來看，姜夔詞的風格是：清新峻拔，立意幽遠，鍊字琢句，倚聲協律。後面三項既為特色，也是其詞作的風格，所以以下便以其詞最大特色之清新峻拔來作介紹。

34 清新峻拔指的是姜夔詞中「清空」的部分，「清空」是宋詞的一種創作風格「清」是清勁，「空」是虛空，張炎《詞源》中談到了兩種類型的清空，一種以蘇軾為代表，另一種則以姜夔為代表。他們的共同點在於以詩為詞，指出宋詞向上的一路，但在具體的方法上還有顯著的差異。

35 蘇軾的清空蔑棄一切法度，把詞變成一種長短句的新體詩。陳師道說他「以詩為詞」，李清照則批評東坡詞是「句讀不葺之詩爾」。這種詞風在南宋初中期成為詞壇的主流，其時詞品迅速的提高，但詞卻朝著非本色化的方向越走越遠。直到姜夔登上詞壇，這種風氣才有所改變，姜夔的清空是以有意的心態從事詞的創作，認真探討詞的各種法度，以此來創造一種有別於蘇軾的清空。

36 除了「清空」外，姜夔還是奠定江湖詞派中另一種風格「騷雅」的奠基人之一，姜夔恪守法度，用言情詠物、節序風物等近俗的題材，通過比興寄託、詠物吟志等常用的抒情方式，也達到了詞意的騷雅。

37 小結 因為姜夔於其一生之中未嘗仕宦，故其詞多為記遊、詠物和抒寫個人身世之作，為的是抒發自己心中的不平，此類作品風格清空，而另外和離別相思有關之作品，與他當年在合肥的一段情事有關，這在不少詞作中都透出一鱗半爪，和這有關的詞作，則是以婉約見長，由此可知，姜夔詞風中的清空騷雅並不是憑空出現的。

38 資料來源 書籍： 韓經太、王維若評注（民94年）：姜夔詞。北京：人民文學出版社。
張夢機、張子良選注（民88年）：唐宋詞選注。台北：華正書局。 詞選講義。 劉大杰著（民96年）：中國文學發展史。台北：華正書局。 網路： 古今詩詞大全 華夏經緯網 新華網

39 詞作賞析 國三甲　郭郁玟　s

40 揚州慢 p295 淳熙丙申至日，予過維揚。夜雪初霽，薺麥彌望； 入其城則四顧蕭條，寒水自碧，暮色漸起，戍角悲吟。予懷愴然，感慨今昔，因自度此曲。千巖老人以為有黍離之悲也。

41 淮左名都，竹西佳處。 解鞍少駐初程。 過春風十里，盡薺麥青青。 自胡馬窺江去後，廢池喬木，猶厭言兵。 漸黃昏，清角吹寒，都在空城。 杜郎俊賞，算而今、重到須驚。 縱荳蔻詞工，青樓夢好，難賦深情。 二十四橋仍在，波心蕩、冷月無聲。 念橋邊紅藥，年年知為誰生？

42 這首詞是姜夔路過揚州，目睹曾經繁華興盛的揚州在經歷兵災後的蕭條景象所產生的悲歎與哀思。上片實寫所見景象，起筆三句點明時空，其後以「薺麥青青」、「廢池喬木」等視覺意象，及「清角吹寒」之聽覺意象，渲染出一個荒涼殘破的意境；下片轉為虛寫，設想杜牧重遊舊地，也會對於今日蕭條之景感到驚心，即使才華洋溢，也「難賦情深」；作者以昔日「二十四橋」對比今日「波心蕩、冷月無聲」的哀景，並以「橋邊紅藥」表現花開依舊、人事已非的深沉悲嘆。

43 此詞極寫名城揚州被金兵燒殺擄掠之後的荒涼破敗之狀，藉以抒發對現實的悲憤，痛惜朝廷無意恢復。不過姜夔並非辛棄疾那樣的英雄豪士，只是一屆儒雅秀氣的文士，只能唱嘆出之，以含蓄蘊藉的比興之筆寫之。比起稼軒派的豪壯悲慨同題材作品，此詞顯得「意愈切而辭愈微」，其特點在於「感慨全在虛處，無跡可尋」，因而歷來都被推許為體現姜夔思想個性與藝術特性的代表之作。

44 點絳唇 p284 丁未過吳松作 雁燕無心，太湖西畔隨雲去， 數峰清苦，商略黃昏雨。 第四橋邊，擬共天隨住。 今何許？凭欄懷古，殘柳參差舞。

45 此詞為姜夔途經吳松，為追念晚唐隱逸詩人陸龜蒙而作。詞的上片描寫吳松之地的周遭景致，寫景由遠而近，營造一片山雨欲來、清寂愁苦的背景；在此背景的烘托之下，下片凸顯了詞人憑欄懷古的形象，「擬共天隨住」表達了悠長的今昔之感，其又運用「殘柳參差舞」的烘托，使全詞充滿蒼涼悲壯之感。此詞藝術造詣，高度體現白石詞「清氣盤空，如野雲孤飛，去留無跡」之特色。

46 念奴嬌 p296 予客武陵，湖北憲治在焉。古城重水，喬木參天，予與二三友日蕩舟其間，薄荷花而飲，意象幽閒，不類人境。秋水且涸，荷葉出地尋丈，因列坐其下，上不見日，清風徐來，綠雲自動，間於疏處窺見遊人畫船，亦一樂也。竭來吳興，數得相羊荷花中，又夜泛西湖，光景奇絕，故以此句寫之。

47 鬧紅一舸，記來時，常與鴛鴦為侶。 三十六陂人未到，水佩風裳無數。 翠葉吹涼，玉容銷酒， 更灑箛蒲雨。嫣然搖動，冷香飛上詩句。 日暮青蓋亭亭，情人不見，爭忍淩波去？ 只恐舞衣寒易落，愁入西風南浦。 高柳垂陰，老魚吹浪，留我花間住。 田田多少，幾回沙際歸路。

48 此詞為寄物詠懷之作，作者用清麗細緻的筆墨描繪了泛舟荷池的景象，表現出對荷花真摯深沉的愛，暗喻作者「出淤泥而不染」的高潔品格。「三十六陂」二句乃眺望荷塘遠景，幽靜廣遠，遊人罕至，上片描繪的荷塘景色清絕、麗絕、幽絕，將人引入一個美妙的夢幻般的境界。以「水佩風裳」喻荷葉，以略帶醉意，含情微笑的美女喻荷花，神韻絕佳。

49 下片把荷花形容成顧影自憐等待情人而不願離去的少女，表現出詞人對荷花的極度喜愛讚美的深情。「只恐」兩句化用李清照之詞意，以荷花將謝比喻美人遲暮，也暗寓自傷身世之意。詠荷而不留滯於物，舍貌取神，重點表現其非凡心韻致的流品。 劉熙載《藝概》：「幽韻冷香，令人挹之無盡」。

50 暗香 p291 辛亥之冬，予載雪詣石湖。止既月，授簡索句，且徵新聲；作此兩曲。石湖把玩不已，使工妓隸習之，音節諧婉。乃名之曰：暗香、疏影。

51 舊時月色，算幾番照我，梅邊吹笛？ 喚起玉人，不管清寒與攀摘。 何遜而今漸老，都忘卻、春風詞筆。 但怪得，竹外疎花，香冷入瑤席。 江國，正寂寂，歎寄與路遙， 夜雪初霽。翠尊易泣，紅蕚無言耿相憶。 長記曾攜手處，千樹壓、西湖寒碧。 又片片、吹盡也，幾時見得？

52 此詞是姜夔自度的詠梅名作。融詠梅與懷舊與寄慨為一體。起筆追憶昔日賞梅情景，著眼於動態的描寫，不僅帶出詠梅的雅興，更串起廣袤的時空環境；「何遜而今漸老」以下，宕回今時，作者以何遜自比，嘆言才力不逮，已「都忘卻、春風詞筆」，無能詠梅，「但怪得」卻筆鋒一轉，說竹花香冷，能不免引起詩興；下片「江國」兩句，轉出室外，其言「寄與路遙，夜雪初積」，以梅花受夜雪阻隔，無法寄達，來表達相思之意，而以「翠尊易泣，紅蕚無言耿相憶」轉入室內，以樽酒、紅蕚表達相思的愁緒。

53 「長記曾攜手處」又揚起一片追憶，藉由千樹梅花，表達繁盛之景，宕回今時。又「又片片吹盡」二句，描寫梅花由盛開而枯落的急劇變化，帶出深刻的嘆惋之情。

54 疏影 p292 苔枝綴玉，有翠禽小小，枝上同宿。 客裏相逢，籬角黃昏，無言自倚修竹。 昭君不慣胡沙遠，但暗憶、江南江北。
想佩環、月夜歸來，化作此花幽獨。 猶記深宮舊事，那人正睡裏，飛近蛾綠。 莫似春風，不管盈盈，早與安排金屋。 還教一片隨波去，又却怨、玉龍哀曲。 等恁時、再覓幽香，已入小窗橫幅。

55 此詞巧妙融合數個典故，以刻劃梅花的風姿、風格、命運及姿態，其中更蘊含著深刻的情理與哲思。其中更暗用趙師雄巧遇仙女的神話故事，將梅花的姿態表現的極為動人；「客裏相逢，籬角黃昏」交代了時空背景，其下「無言自倚修竹」畫用杜甫詩句，主要在詠讚梅花高節的風姿；行筆至此，皆正寫梅花神態。

56 「昭君」以下四句，則側面敘說王昭君的遭遇與心境，在一時一虛的交錯之下，將昭君的身世影射在梅花之中，添增了幾分哀怨與幽獨；下片起筆描寫梅花的飄落，「猶記深宮舊事」三句，化用壽陽公主沉睡花下的典故，將梅花飄落融合美人睡姿，更覺清靈動人；待梅花飄落一切歸於沉靜，以下詞句著重於靜態的描寫，「莫似春風」三句，化用漢武帝金屋藏嬌之事，表達憐花之情；即使為梅花準備金屋，仍擋不住片片隨波而去，詞時更深化了惜花之情，末二句虛寫梅花身影，其言「已入小窗橫幅」似乎在說，梅花已落而枝影猶存，映在小窗橫幅之間，更顯意趣幽渺。

57 姜虁賦梅名作暗香、疏影兩詞，全以有關梅花之典故融化連綴而成；由於手法高妙，讀來並無拼湊推砌之感。故張炎詞源曰：「詞之賦梅，唯有姜白石暗香、疏影二曲，前無古人，後無來者，自立新意，真為絕唱。」但不論其手法如何高妙，詠物詞而事實上只用其事而不狀其貌，縱然用盡有關梅之典故，仍未見梅之真面目也。故推砌典故以詠物之弊，亦在無真實感。

58 小結 就以上詞例我們不難看出姜夔詞有以下特色：姜夔精通音律及樂器，善於審音創調。且琢鍊字句，姜虁慶宮春序曰：「因賦此闋，蓋過旬塗稿乃定。」可見其寫作態度之不茍。其次，姜虁善用典故，其賦梅名作暗香、疏影兩詞，全以有關梅花之典故融化連綴而成；由於手法高妙，讀來並無拼湊推砌之感。姜夔喜於在詞牌下附加序文，姜夔所作，部分題目以擴充成ㄧ序文；或論音律，或敘作此詞之經過。

59 資料來源 1.劉乃昌《姜夔詞新譯輯評》 2.張夢機、張子良《唐宋詞選著》 3.劉大杰《中國文學發展史》 4.龔鵬程《古典詩歌研究彙刊》

60 地位及評價 s 　國三甲　張顯愷

61 前言 江湖詞派 音律 後世評價 小結 參考書目

62 前言 宋南渡後十幾年，宋、金和議，社會經濟漸趨繁榮，在那偏安的狀態下，朝廷上下漸漸地忘了靖康的國恥，又開始酣歌醉舞的生活。
文及翁在＜賀新涼＞中說「渡江來，百年歌舞，百年酣醉。」正是當時朝野上下淫侈生活的寫實。在此環境下，官僚富戶，過著「畏紅倚翠」的生活。於是詞又回到歌兒舞女的懷抱，重度其雕章琢句、審音協律的生活。

63 江湖詞派 任何一種藝術形式都是創作風格和思想內容的完美結合，並且二者之間還存在著一種天然的聯繫。張炎認為宋代詞學的創作風格是趨向「清空」的，而審美理想是趨向「騷雅」的。到了姜夔的筆下，才把它們綰結起來。姜夔恪守本色，一切從法度出發，這使清空和騷雅的結合成為一種必然。

64 姜夔對詞體進行了全面的雅化，南宋中後期詞人極工極變，皆不出姜夔的劃域，並且各具姜夔的某種風格特徵。後來這些相近的風格彙集起來，就形成了一個詞學流派。這就是以姜夔為典範的南宋江湖詞派。

65 南宋江湖詞派的清空騷雅來源於姜夔。而姜夔的清空、騷雅分別源於蘇軾、辛棄疾。蘇辛都是無意為詞的，他們的清空、騷雅都是通過詩歌化的途徑實現的。姜夔在引詩濟詞方面和蘇辛是相同的，但他有意為詞，將詞的音律、創作風格和審美理想納入一定的法度之中，將原來並無必然聯繫的清空、騷雅聯成一體，形成一種新的詞風。南宋江湖詞派理論和創作就是闡釋和普及這種清空騷雅的詞風。

66 南宋詞家如史達祖、吳文英、王沂孫、張炎等都受姜夔的影響，清朱彝尊說他們「皆具夔之一體。」
其後元之仇遠、張翥，明之楊基，清之朱彝尊、厲鶚、蔣春霖、鄭文焯，皆屬姜派一支，其影響縷縷不絕。

67 而江湖詞派的三部詞法，兩部詞選，還有頻繁的詞社聚​會，都是在實踐和傳遞姜夔的清空和騷雅的詞法。像這樣同時具備詞人、詞作、詞選、詞論、詞社等五種因素比較典型的詞學流派，在中國古代文學史上還是不多見的。

68 但是真正「得其門者寡矣​​。」指這些人沒有姜夔的才華，所以調弄筆墨，只好多作詠物詞而沒有真切的情感，新的意境，所以搬來搬去，只有一些成語典故。
姜夔既少有這種毛病，淡遠、清空的境界又是他的獨到之處；自然無媿為一派詞家的領袖。

69 意境很好的詞姜夔有不少，其意境的好處在淡遠，在清空。以畫來比喻，他不愛用繁多的色彩，不愛做緻密的的勾勒，只用輕紅淡墨，輕輕幾筆，便夠構成一種光景，令人撫翫不盡。
但在較長的調子中，往往有幾句是絕妙的；整篇卻不是完善的。這是許多詞家的通例。

70 點絳唇 p284 　　凭闌懷古，殘柳參差舞。 長亭怨慢 p294 　　遠浦縈回，暮帆零亂向何許？

71 看似尋常，仔細吟味後，卻有極豐富的詩的意境，表現盡了悵惘低回的情緒。
王國維論詞，以隔與不隔來判別高下。大概所謂「隔」是指費盡功夫卻不曾搔中癢處；「不隔」是就心中情，眼前景，人人所感、所見的，一語道破，而情景交融，神韻宛然。向上面舉出的例子，應屬於「不隔」的一類；不著跡象，不衿才氣，所以說姜夔有淡遠、清空的好處。

72 音律 柳永、周邦彥等人，精通音樂，擅長自製曲，在他們的詞調上，僅註明宮調。但姜夔更進一步，除了註明宮調外，並在詞旁，載明工尺譜，由此宋詞的音調與歌法，得傳一線於後世，這一點在中國的音樂史上，有很重要的價值。

73 後世評價 黃升：「白石道人，中興詩家名流，詞極精妙，不減清真樂府，其間高處，有美成所不能及。」《中興以來絕妙詞選》卷六
沈義父：「姜白石清勁知音，亦未免有生硬處。」《樂府指迷》 劉熙載：「白石才子之詞，稼軒豪杰之詞。才子、豪杰，各從其類愛之，強論得失，皆偏辭也。」《藝概》卷四

74 周濟：「白石脫胎稼軒，變雄健為清剛，變馳驟為疏宕。蓋二公皆極熱中，故氣味吻合。辛寬、姜窄，寬故容穢，窄故鬥硬。白石小序甚可觀，苦與詞複。若序其緣起，不犯詞境，斯為兩美矣。 」《宋四家詞選》序論
「白石詞如明七子詩，看是高格響調，不耐人細思。白石以詩法入詞，門徑淺狹，如孫過庭書，但使後人模仿。白石好為小序，序即是詞，詞仍是序，反復再觀，如同嚼蠟矣。」《介存齋論詞雜著》

75 揚州慢自序 p295 淳熙丙申至日，予過維揚。夜雪初霽，薺麥彌望；入其城則四顧蕭條，寒水自碧，暮色漸起，戍角悲吟。予懷愴然，感慨今昔，因自度此曲。千巖老人以為有黍離之悲也。 揚州慢 　過春風十里，盡薺麥青青。 　自胡馬窺江去後，廢池喬木，猶厭言兵。 　漸黃昏，清角吹寒，都在空城。

76 小結 對於以姜夔為代表的講究音律、追求風雅的一派詞人，在過去一段相當長的時期，曾經被貶為形式主義，批判這一派詞人脫離現實，衰靡頹廢，甚至說成是一股逆流。 在此以後的時期中，不少研究者提出了不同的看法，他們認為那些並無真實內容和思想感情，只是一味地追琢詞藻、講究格律，純是為文造情的作品，才能稱作形式主義、格律主義。  我認為以姜夔為代表的這派主張風雅的婉約派詞人，他們的詞作其實都具有真實感情，只是其反映的生活面不夠寬廣而已。

77 而讀這些詞，會發現，姜夔是以一種克制的語言來表達自己的情感的。他不像李清照說得那麼露骨：「花自漂零水自流，一種相思，兩處閒愁。」李清照訴說自己的思念是肆無忌憚的，也因此，李清照甚至被一些道學家看成是淫婦。我想，如果是北方人，可能更喜歡李清照，如果是南方人，可能更欣賞姜夔，而我們知道，李清照的山東濟南人，一生大起大落，姜夔是江西鄱陽人，布衣終生。所以僅憑自己主觀去評論他人的好與壞而不考慮其時代、文化背景不盡相同的條件，亦是不夠寬廣的。

78 參考資料 書籍 《中國文學發展史》劉大杰 《周姜詞》葉鈞 《唐宋詞選著》張夢機、張子良 詞選講義 論文
＜南宋詞人 ─ 姜夔詞中飄落凋萎之形象之淺析＞張純梅