新竹市南寮國小本位課程 富美宮介紹 宮 址：新竹縣新竹市東大路3段708巷6號.

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1 新竹市南寮國小本位課程 富美宮介紹 宮 址：新竹縣新竹市東大路3段708巷6號

2 細說富美宮 富美宮奉祀蕭、潘、郭三府王爺，係自福建泉郡，神舫漂至港北寮；船上有蕭、潘、郭三尊王爺之神尊，庄民為安奉聖像金身，據於前清嘉慶肇元（西元一七九六年）在北寮創建一座小廟「塹港富美宮」供祀。王爺神威顯赫，時有感應，威名轟動竹塹城，信徒遍佈竹哲五十三庄。

3 細說富美宮 富美宮緣由 台灣沿海的王爺信仰，大都是以往大陸沿海之廟宇，有的建醮，有的和瘟押煞，建造王船上載有王爺神像，放海漂流至台灣沿海之港口或海岸，先民們登船將神明請下船建廟奉祀，新竹富美宮之三府王爺蕭、潘、郭三王爺到台灣亦是如此。

4 細說富美宮 何謂「建醮」? 所謂「醮」，原始的意義僅是祭神，它的由來很早。早在魏晉南北朝時代（約一千五百年前），【昭明文選】中宋玉【高唐賦】即有：「醮諸神，禮太乙」的說法，意思是為眾神建醮，為太乙行禮儀。到隋朝時，已有在星空夜晚，陳設酒肉、餅餌、幣物等祭品，以祭祀天皇、太乙諸神，並向上蒼稟奏的記載（魏徵【隋書】），這也是醮儀的一種。後來，慢慢變成由僧人、道士搭壇獻祭都稱為醮。

5 細說富美宮 何謂「建醮」? 台灣的醮祭，在民間已成為道教各類祭儀中最莊嚴、最盛大的祭祀活動，它大體承襲中國原始的意義，是民間為了「許願祈神」或「還願酬神」，設置道場，並聘請道士所主持的宗教儀式。然而，台灣的道教發展，早已融合了佛、道、儒三家的精神，再加上早年漢人墾拓台灣之際，遭遇種種艱辛困厄，造成許多無主孤魂的存在，所以人民建醮的目的，不僅僅是祈神酬恩，還添加了施鬼祭魂的雙重意義了。

6 細說富美宮 富美宮緣由 台灣沿海的王爺信仰，大都是以往大陸沿海之廟宇，有的建醮，有的和瘟押煞，建造王船上載有王爺神像，放海漂流至台灣沿海之港口或海岸，先民們登船將神明請下船建廟奉祀，新竹富美宮之三府王爺蕭、潘、郭三王爺到台灣亦是如此。

7 細說富美宮 富美宮緣由 在清朝嘉慶元年(西元1796年)，福建泉州市后母尾泉郡富美宮建醮時所造之王船，上有蕭、潘、郭三府王爺神像，放海漂流至新竹塹港北寮處，先民們登船將三府王爺神像請上岸，建廟奉祀，廟名為塹港富美宮，當時信徒遍及竹塹53庄。道光廿五年(西元1845年)，小廟被洪水沖毀，至咸豐十年(西元1860年)，地方信徒集資於現廟地重建，至民國69年改建為現廟貎，該廟靠近南寮漁港，為新竹縣之觀光景點，廟貎巍峨。

8 細說富美宮 富美宮樓層簡介 一樓撥出部分供為地方老人會館。 二樓供奉主神：蕭、潘、郭三府王爺，陪祀蕭王爺三位夫人及五營將軍，配祀七府王爺、福德正神。 三樓奉祀三聖佛祖，陪祀天上聖母、註生娘娘。 最高層樓供奉玉皇大帝，以示崇敬。

9 細說富美宮 蕭、番、郭三府爺略記 蕭府王爺（老王）諱望之，字長倩，西漢東海蘭陵人，王爺性剛，素高節，不屈辱，雄材大略。名列漢代儒宗，射策甲科為郎，官拜太子太傅。宣帝臨終，詔封為前將軍，光祿勳，輔佐孝元帝。一生忠君愛國，功標麒麟閣，萬世欽仰。時於西漢初元二年，宦官弘恭、石顯，謀計構陷，王爺憤而飲鳩自盡。天子痛失賢傅良臣，涕泣哀?，感念太傳之厥功至偉，加封其子爵位為關內侯，每歲遣使致祭蕭王螢墓。

10 細說富美宮 蕭、番、郭三府爺略記 潘府王爺（二王）諱義進，郭府王爺（三王）諱長成，均係唐明皇時進士，為頂天立地，英雄志士。當時天子為試張天師之法力，將三百六十進士犧牲，無一倖存。帝悔其無辜絕命，悉追爵封王。後人感念其忠貞氣節，立廟敬奉。

11 富美宮原貌

12 富美宮牌樓

13 富美宮戲臺

14 廟前九龍石雕

15 漫步富美宮

16 內殿全景

17 美麗的九龍藻井

18 道光廿一年(西元1841年)之匾額

19 富美宮之主神老王蕭府、二王潘府、三王郭府

20 富美宮供奉的三位夫人， 一般認為三位王爺就會有三位夫人，
唯據富美宮主任委員稱， 這三位夫人全是老王蕭府王爺之妻妾。 富美宮供奉的三位夫人

21 這艘王船是由 福建富美宮依200多年前 所建之王船複製而成
宮內的王船 這艘王船是由 福建富美宮依200多年前 所建之王船複製而成

22 參觀時~ 保持安靜~ 做個優秀的『南寮人』