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2. 事物的普遍联系与发展 联系和发展的普遍性 事物的普遍联系 事物的永恒发展 对立统一规律是事物发展的根本规律
2. 事物的普遍联系与发展 联系和发展的普遍性 事物的普遍联系 事物的永恒发展 对立统一规律是事物发展的根本规律 矛盾的同一性和矛盾的斗争性及其在事物发展中的作用 矛盾的普遍性和特殊性及其相互关系 事物发展中的量变和质变及其相互转 事物发展中的肯定和否定及其相互转化 唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法 原因和结果 必然性和偶然性 现象和本质
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2 .1 事物的普遍联系与发展 唯物主义 唯心主义 形而上学 辩证法 哲学世界观的基本问题 世界的本原问题:世界“是什么”
2 .1 事物的普遍联系与发展 唯物主义 世界的本原问题:世界“是什么” 哲学世界观的基本问题 唯心主义 形而上学 世界的存在状态问题:世界“怎么样” 辩证法
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2.1.1 事物的普遍联系 当我们深思熟虑地考察自然界或人类历史或我们自己的精神活动的时候,首先呈现在我们眼前的,是一幅由种种联系和相互作用无穷无尽地交织起来的画面,其中没有任何东西是不动的和不变的,而是一切都在运动、变化、生成和消逝。 恩格斯
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联系的涵义 联系是指事物内部各要素之间和事物之间相互影响、相互制约和相互作用的关系。(内部联系和外部联系)
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联系具有一系列特点 联系的客观性 联系的普遍性 联系的多样性和条件性
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联系是事物存在的必要条件 黑格尔:肉由碳、氮元素组成,但把这些元素分解开来使之失去联系,这些抽象的物质就不是肉。“譬如一只手,如果从身体上割下来,名虽可叫手,实 已不是手了.” 《燕丹子》:“太子丹赠手”“但爱其手”“即断其手,盛以玉盘奉之”
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联系的复杂多样性和条件性 事物的联系是复杂多样的 谈谈直接、间接联系(有无中介) 直接联系和间接联系 必然联系和偶然联系
58年,麻雀,虫灾;甘草,土地荒漠化;家禽或利益,捕杀蛇、鹰、狐狸等,鼠患。只看到眼前的直接联系,没看到长远的间接联系
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谈谈“市场是什么?” 我们享用的物品,汇集世界各地的工人、农民、工程师、科学家、教师的智慧,这是人类文明高度民主发展的结晶,使人赞叹市场机制的美妙绝伦,但消费者和市场机制的参与者对市场的感受是不同的。请看:
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市场是什么? 市场:方便面,2.5元,面粉成本0 . 4元,辅料0 . 3元,工人工资0 .3元,利润1 . 5元?——方便面厂老板——批发商——零售商——员工——银行。在所有的相关者中,只有两种人在偷着乐: 商业或工业用地的地产所有者、资金拥有者。 什么都可能过剩,唯有资金和土地是相对短缺的。亚当•斯密认为,正是每一个参与者对利益的追逐促成了一个自动和谐的社会生产体系。 地产所有者、资金拥有者
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事物联系的条件性 由联系到条件 条件是指与某一特定事物相联系的,对它的产生、存在和发展发生作用的各种要素的总和。
斯大林:一切以条件、时间、地点为转移。
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案例:令人惊叹的洞察力 1966年7月《中国画报》刊登王铁人照片,日本人从王戴皮帽及周围景象判断大庆地处零下30度的东北地区,大致在哈尔滨和齐齐哈尔之间。 1966年10月《人民中国》介绍王的文章中提到马家窑,提到钻机是人推肩抗到现场的。日本人推断出油田离车站不远,并从地图上找到这个地方。接着又从报道王1959年国庆在天安门观礼的消息分析出 ,59年9月王在玉门,以后消失,表明大庆油田开发时间是59 年9月以后。
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1966年7月,日本人对《中国画报》刊登的一张炼油厂照片进行研究,照片没有尺寸,但有一个扶手拦杆。按常规,1米,他们依比例推算出炼油塔的内径、炼油能力,核算出年产量——保密的商业情报,开始与我们进行卖炼油设备的谈判。 思考: 1、日本人怎么能从看似不相关联的图片和新闻报道中窥探到我国的商业机密? 2、试用所学的唯物辩证法原理简要分析。
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聪明的日本人从几乎没有前提的情况下看出“有”,这是一种非凡的洞察力。一顶皮帽、一个扶手、一篇国庆观礼消息,这与中国的炼油能力有什么关系?但日本人从这些似乎风马牛不相及的事物中找到了必然的联系,其洞察力令人惊叹。 洞察力是建立在广博的科学知识上的(扶手栏杆——炼油塔内径) 唯物辩证法的普遍联系的思想
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2.1.2事物的永恒发展 运动、变化和发展 发展是一个过程。恩格斯:“世界不是既成事物的集合体,而是过程的集合体”。
运动是宇宙中一切变化,从简单的机械位移到复杂的人类思维和社会运动。 变化既可能是上升的运动,也可能是下降的运动,也可能是平向的运动。 发展是前进、上升的变化。 发展是一个过程。恩格斯:“世界不是既成事物的集合体,而是过程的集合体”。
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2.1.2 事物的永恒发展 发展的实质是新陈代谢 新事物与旧事物 识别:是否与事物发展的趋势相符合 新事物必将战胜和取代旧事物
多选、新生事物是() A、新出现的事物 B、形式新奇的事物 C符合历史发展规律和趋势的事物 D进步的、有强大生命力的事物 E有远大前途的事物 进攻与防守是辩证的, 商家开拓市场, 热衷于考证,竞争优势。 求职中的技巧,人格的魅力,正确对待人生中的不如意。职业选择和人的性格、兴趣、特长。
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单选、“世界不是既成事物的集合体,而是过程的集合体。”这句话是一种()
A、相对主义的观点 B、唯心主义的观点 C、形而上学的观点 D唯物辩证法的观点
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2.2 对立统一规律是事物发展的根本规律 矛盾的同一性和矛盾的斗争性及其在事物发展中的作用 矛盾的普遍性和特殊性及其相互关系
2.2 对立统一规律是事物发展的根本规律 矛盾的同一性和矛盾的斗争性及其在事物发展中的作用 矛盾的普遍性和特殊性及其相互关系 事物发展中的量变和质变及其相互转化 事物发展中的肯定和否定及其相互转化
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2.2.1对立统一规律是唯物辩证法体系的实质和核心
它揭示了事物普遍联系的根本内容和事物变化、发展的内在动力 它是贯穿于其他规律和范畴的主线,是理解辩证法其他规律和范畴的钥匙 它为人们认识和改造世界提供了根本方法—矛盾分析法
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逻辑矛盾 我的矛无坚不摧! 如果用你的矛去刺你的盾,如何? 我的盾没 有利器能穿过它! !? “以子之矛,攻子之盾,奈何?”
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辩证矛盾: “既对立,又统一,这就是矛盾” ——引自黑格尔《小逻辑》
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古典文学中的辩证法思想 王籍:“蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽” 王安石:“一鸟不鸣山更幽” 黄庭坚称之为“点金成铁”之作
王籍看到“噪”与“静”,“鸣”与“幽”的对立统一,(同时存在于山林中)。 王安石,只见对立,不见统一。 我国古诗词一个优秀的传统艺术手法,如“此时无声胜有声”“万绿丛中一点红”
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矛盾的基本属性 矛盾的同一性 矛盾的同一性包含丰富内容:
“你泥中有我,我泥中有你” 老子“有无相生,难易相成, ”“正复为奇,善复为妖” 大数和小数,多和少,一定条件下转化。 … +263 粒. 矛盾的同一性 矛盾双方相互联系的性质。其一,矛盾双方相互依存,一方的存在以另一方的存在为条件;其二,矛盾双方相互贯通,存在着由此达彼的桥梁。
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矛盾的基本属性 矛盾的斗争性指矛盾双方相互排斥相互对立的性质 斗争性形式多样 对抗、 非对抗、斗争始终存在 斗争不等于政治斗争
对抗、 非对抗、斗争始终存在 斗争不等于政治斗争 矛盾同一性和矛盾斗争性的关系 同一性是包含斗争性的同一性,没有斗争性就没有同一性 斗争性寓于同一性之中,没有同一性也就没有斗争性
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矛盾的同一性和矛盾的斗争性及其在事物 发展中的作用
矛盾作为一种客观存在不容抹杀.赫“我们既存在又不存在”,罗素“集合悖论”(理发师悖论) 矛盾的同一性在事物发展中的作用 是事物存在和发展的前提 矛盾双方互相吸取有利于自身的因素 矛盾双方互相贯通 矛盾的斗争性在事物发展中的作用 力量对比状况的变化(量变); 矛盾的转化(质变)
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2.2.2矛盾的普遍性和特殊性及其相互关系 矛盾的普遍性 矛盾的特殊性 处处有矛盾 时时有矛盾 其一,具体事物的矛盾及矛盾的每一侧面各有特点
其二,分析:不同事物;同一事物 其三,矛盾发展的不平衡性。矛盾体系中,主、次要矛盾;同一矛盾内部,矛盾的主、次要方面。坚持“两点论”和“重点论”结合的原则,反对“一点论”和“均衡论”
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矛盾的普遍性和特殊性及其相互关系 掌握矛盾特殊性原理,具体问题具体分析,是马克思主义活的灵魂
人的一生也要分清什么是主要矛盾什么是次要矛盾,然后集中精力抓住并解决主要矛盾,而不能不分主次,什么事情都想做 请看:十粒杏仁和一罐大米
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案例:十粒杏仁和一罐大米 人生到某个年纪后,我常常会对朋友说:“其实这一辈子如果真的可以不慌不忙做好几件主要的事,就已经很不错了。”年少时那无数幻想无数计划无数雄心壮志,都在某个年龄后忽然明白了,幻想和主意永远比做起来简单得多。发现许多事只开头做了一点,就跳到其他梦想上去了。于是,有了原谅自己的理由。 遇到格林的时候,是在一个朋友的新年聚会上,来客中只有格林的年纪大出很多。他是一个微秃的中年男子,但一直谦和地微笑。我当时刚刚有了双胞胎女儿,心情还没有从那种小生命诞生的喜悦和惊奇里缓过来,很自然地谈到了孩子。格林说他有6个孩子,最小的9岁,其中有4个是领养的,我惊奇地睁大眼睛,一瞬间就对这个秃顶的格林充满了好感。
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案例:十粒杏仁和一罐大米 “有了孩子以后才好像忽然成熟,才会安静地坐下来把一件事好好做到完。可同时又突然发现时间真的不多,很多想做的事都来不及做。”我说。 他理解地点头,并从口袋里掏出一个普通的记事本,在里面一张空页上仔细地画了三个层层包围着的圆圈。在最里面的圆圈上他写:这一生必须做的事,外一圈是应该做的事,最外一圈是如果做了生活会更好的事。 我低头看,忍不住笑,想着在新年晚会上会有人这样耐心地给我讲这种话,加上我的小女儿们柔软的体香全在心里,格外温暖。 格林忽然用右手指抓了抓眉毛,说等一下,自己就跑出去了。回来时他身上还带了点寒气,递给我一个罐子说:“这个是我留在车里的。这个罐子里装满大米和十粒杏仁。如果我先装大米就无法把这十粒杏仁装进去了,如果我先装十粒杏仁再装大米,就可以刚好装满盖上盖子。人生也是这样,要先做自己这一生必须做的事,时间过得很快的。”
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案例:十粒杏仁和一罐大米 我眼睛一亮,却只能微笑,无法多说出一句话。 人一生要分清什么是主要矛盾什么是次要矛盾。 一个人如果按照自己的个性一生做好一件大事,那才会真正对社会和人民有贡献。 思考讨论 格林说:“往罐子里装大米,如果先装大米就无法把十颗杏仁装进去;如果先装十颗杏仁再装大米,就可以刚好装满盖上盖子。”这其中隐含的哲学寓意是这么? 格林在记事本上所画的三个层层包围着的圆圈及其中的标注,体现了格林什么样的人生态度?“十颗杏仁和一罐大米”给人们以何种启示?
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案例点评 这个案例用一个十分形象的比喻向我们讲述了一个重要的人生哲理。按照格林的看法,那十颗杏仁必需得要,而那罐大米不见得都要。他向我们揭示的人生哲理是,人这一生首先要分清什么是主要矛盾什么是次要矛盾,然后是集中精力抓住并解决主要矛盾,而不能不分主次,什么事情都想做。 这样的人生道理看似简单,但真正每个人具体做的时候就不那么容易了。西边有利益,你便往西边跑;但可能利益焦点又引向东边,你便往东边跑。等东西南北都跑完了,你也只能装满了一罐大米,要想再去装点杏仁,已经没有时间了,行将老矣。一个人如果按照自己的个性一生做好一件大事,那才会真正对社会和人民有贡献。
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人 矛盾普遍性与特殊性的辩证关系 其一、普遍性与特殊性相互区别。 个 性 的 人 健康的人、患病的人、活人、死人…… 共性的人 分类标准
个 性 的 人 职业 工人、农民、军人、医生、护士…… 年龄 儿童、少年、青年、壮年、老年…… 肤色 白种人、黄种人、黑种人…… 性别 男人、女人…… 生理 国籍 中国人、日本人、美国人、英国人…… 民族 汉族、回族、壮族、苗族、蒙古族…… 时代 古代人、近代人、现代人…… 体形 胖人、瘦人、高个、矮个…… 性质 好人、坏人、凡人、英雄、罪犯…… 人
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矛盾普遍性与特殊性的辩证关系 其二、普遍性与特殊性相互依存。(任何事物都是共性和个性的有机统一,共性存在于个性之中,个性也不能脱离共性而存在。) 世界上没有“水果”,只有桃、梨、苹果、桔子等具体水果形态。它们虽然各有特点,但都包含有水果的共同特性,都含有果酸和糖类等有机成份。
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矛盾普遍性与特殊性的辩证关系 其三、普遍性与特殊性相互转化 水果 梨 鸭梨 鸭梨A 共性 个 个 性 个 性 性 共性 共性
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矛盾普遍性与特殊性辩证关系原理的意义 矛盾普遍性与特殊性关系原理,是我们党把马克思主义普遍原理同中国革命具体实际相结合的重要哲学基础,也是我们建设有中国特色社会主义的重要理论依据。 “中国特色的社会主义”是矛盾普遍性与特殊性、共性和个性的统一, “社会主义”是普遍性、共性,“中国特色”是特殊性、个性。
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共性和个性 矛盾的普遍性~共性 矛盾的特殊性~个性 个性\自己的特色 可口可乐(传统) 百事可乐(突破传统,年轻,充满活力) 娃哈哈
新技术的突破和使用催生一批新企业,淘汰一批传统企业(信息技术\微软) 面粉\利润小\营养粉\全麦\黑豆 1000元\恋爱
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案例:追问铜锣湾 拖欠货款、拖欠工资、拖欠电费,在声声叹息之中,位于大连市青泥洼桥商圈的铜锣湾百货闭店歇业了。其经营模式、定位、选址的疑问愈加增多,透过三大问题看到了铜锣湾大连之败的因由。 模式 铜锣湾把大型购物中心概念引入了中国,随着深圳铜锣湾广场的成功经营,百货、超市、运动营、名店坊、会所、中餐厅、咖啡馆、美容院、演艺大厅等众多功能团入驻,让深圳“华强北”逐渐演变为深圳业态最全、最繁华的黄金商圈。而后,铜锣湾利用其独特的模式在全国铺设铜锣湾广场和铜锣湾百货,目前已设有44个店,总营业面积500万平方米。可为何这一独特的模式在大连不好用?
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大连市连锁企业协会秘书长赵顺称,问题出在过度超前:“铜锣湾的经营模式有着‘适度超前,引导消费’的定律,雷同于南方店面,大连铜锣湾百货强调着休闲空间的呈现,这在一定程度上就缩减了商品丰富度。”这种过多强调休闲空间的模式适于人均GDP5000美元以上的地区,而大连消费者习惯于商场的人流攒动,喜欢柜台接柜台似密度布局。“对于铜锣湾的面积牺牲,大连人并不领情”。
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定位 青春、时尚是铜锣湾百货的主题,它定位是:针对18岁至25岁年轻消费者,放弃成熟装、家居类商品经营。为了引得目标客群的注目,曾经分别请来李湘、潘美辰、老狼等明星大腕来助兴,可得到的只是如风来去的一时“冲动”。对于大连,为何铜锣湾的定位不能流行? “时尚绝不只是停留在年轻客群”,赵顺对记者说,在大连,铜锣湾所定位的年龄层消费能力不足,他们更适合于低价的时尚,在铜锣湾百货,得不到低价满足。而在深圳,年轻人比例很高,也有着良好的消费能力。因此,针对他们的文化营销能够形成消费渗透,而在大连,却不能带来销售力。
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选址 虽位居青泥洼桥商圈,但却因为一街之隔,不能进入核心,按照商界定律,铜锣湾百货的位置只算“虚商圈”,这也注定了铜锣湾的选址失败? 铜锣湾的位置并无优势,虚商圈的位处需要其利用特色弥补,形成对核心商圈的错位补充。业内认为,珠三角特色服装、商品应是铜锣湾错位补充的特色,利用全国店网优势,把全国40多个店的特色融入,才能改变“虚商圈”的劣势。 南方经验不服大连水土? 为何始自南方的商业旋风刮到大连就不够炫了?,“成功”对于北方大连完全不适用:管理不接口、经营方式不接口、商品结构不接口——“成功”形成更多的是这些负作用。 我们得到这样一个结论:成功模式绝不可能完全复制。 看到这一点,筹备再度开业的铜锣湾有了新打算:考虑管理层本土化;引入更多珠三角商品;迎合大连人的价格敏感,商品突出价位优惠,不引高端,只求适销对路;缩小百货面积,引进更多专卖店和特色店……更新之后的铜锣湾是否能够趋好,我们拭目以待。
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思考讨论: 大连铜锣湾是深圳铜锣湾开拓铜锣湾东北市场的第一站,然而在短短不到两年的时间就能败落了。你认为大连铜锣湾的决策失误在什么地方?有哪些启示? 如何评价作者的结论:成功模式绝不可能完全复制?试用矛盾的普遍性和特殊性的关系原理加以分析。
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案例点评 短短几年的时间里,深圳铜锣湾集团凭借其独特、首创的经营理念和商业模式,经成功的实践及强势的宣传,一跃成为全国首屈一指的摩尔连锁品牌的最大专业运营商。然而这一颇为令人叹服的成功理念和模式却在大连意外地败落了。本案例从大连铜锣湾的经营模式、定位、选址三个方面追问了其失败的原因。归结为一点,就是没有把铜锣湾独特的经营理念、经营模式和“成功经验”与大连特俗的商情结合起来,没有看到大连人均商业面积,大连商业的发达水平和竞争的激烈程度,大连人的收入水平、市民观念、城市规模、外来人口数量等众多“特性”因素,都对大连商企的经营具有较大的作用力。 大连铜锣湾的闭门歇业,给我们留下了诸多的思考和启示:成功的模式绝不可以完全复制。必须把成功的模式置于现实土壤,如果把它变成一成不变或神圣不可侵犯的教条加以固守和套用,就必然把它变成灰色,成为人们厌弃甚至讥笑的故纸堆。无论是一个企业的发展,还是一个国家、一个地区、一个城市的发展,都是如此。
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2.2.3 事物发展中的量变和质变及其相互转化 事物是质和量的统一 质 :质是一事物与它事物相区别的内在规定性
事物的质与事物的存在是直接同一的 量:量也是事物固有的规定性,它是事物的规模、程度等可以用数量来表示的规定性。 事物的量与事物的存在不是直接同一的
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度是事物质和量的统一,是事物保持自己质的数量界限、范围或幅度
事物的度 度是事物质和量的统一,是事物保持自己质的数量界限、范围或幅度 在标准大气压下,水保持其自己液体的物理性质的度就是0℃—100℃。这个度的两端,即0℃和100℃就是关节点或临界点 冰 水 汽 50C 0C 100C
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事物的度 凡一切人世间的事物财富、荣誉、权力、甚至快乐痛苦等皆有其一定的尺度,超越这尺度就会招致沉沦和毁灭。 黑格尔 乐极生悲
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适度原则 孔子“过犹不及” 、 “掌握火候” “只管传葱的御厨” 分工过细以至于超出应有的限度也会引起麻烦
孔子“过犹不及” 、 “掌握火候” “只管传葱的御厨” 分工过细以至于超出应有的限度也会引起麻烦 “正当防卫”和“紧急避险”也有“度” 一群豪猪,最佳距离——在最轻的疼痛下得到最大的温暖。人类——空虚、孤寂——交往——分开——最佳方式——人们通过礼节和对自己的克制实现着交往。
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适度原则 在生活实际中, 严肃不可孤僻,活泼不可轻浮, 稳重不可呆板,尊重不可迁就, 热情不可轻狂,和气不可盲从,
沉着不可寡言,玩笑不可伤人.
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发展是量变和质变的统一 量变是事物数量的增减、场所的变更以及事物内部各个组成部分在空间排列组合上的变化。
质变是事物根本性质的变化,是一事物变为他事物。 量变和质变如何区分?是否超出度的范围
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量变和质变的辩证关系 问:一粒麦能否祘一堆麦? 否 又问:加一粒, ? 否 再问:再加一粒 ? 否 哪一粒麦子这么神奇,有它就是一堆麦,无它们就只能祘若干粒麦子?古希腊智者一直想把这粒麦子找出来,可惜未果。这个千年之谜直到19世纪黑格尔提出质量互变法则才解开。
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黑格尔:“问一粒麦可否形成一堆麦?又问一根马尾拔去一根毛能否形成一秃的马尾?…割裂看,回答是否定的…辩证…则…到一定程度,加一粒,变成一堆麦,拔去一根毛就变成一秃的马尾”
表明量的增减到一定限度引起质变,即 量变和质变的辩证关系: 量变是质变的必要准备(《百喻经》“饿汉吃饼”) 质变是量变的必然结果(黑格尔《小逻辑》“农夫与驴”) 新质的基础上又展开新的量变
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量变和质变的辩证关系 量变和质变相互渗透,量变中有部分质变,质变中有量的扩张。
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质量互变规律体现了事物发展的渐进性和飞跃性的统一
量变 质变 量变 质变 量变
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多选、在下列选项中,体现量变引起质变哲学道理的有( )
多选、在下列选项中,体现量变引起质变哲学道理的有( ) A九层之台,起于垒土 B千里之行,始于足下 C水滴石穿,绳锯木断 D、天下无难事,只怕有心人 E长堤溃蚁穴,君子慎其微 善不积不足以成名,恶不积不足以灭身。 勿以善小而不为,勿以恶小而为之。
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2.2.4 事物发展中的肯定和否定及其相互转化 肯定和否定的含义 肯定是指事物保持自身存在的因素
否定是指事物自身趋向灭亡、并转化为他事物的因素 在生物有机体中,遗传是肯定方面,变异则是否定方面;同化是肯定方面,异化则是否定方面。
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辩证的否定 辩证的否定是事物的自我否定 恩格斯
一切产生出来的东西,都一定要灭亡。物质……虽然在某个时候一定以铁的必然性毁灭自己在地球上的最美的花朵思维着的精神,而在另外的某个地方和某个时候一定又以同样的铁的必然性把它重新产生出来。 恩格斯
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辩证的否定 辩证的否定是事物发展的环节 否定 发展 否定 发展
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辩证的否定 辩证的否定是事物联系的环节 工业社会 渔猎社会 工业 ︱ 农业社会
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辩证的否定 辩证否定的实质是扬弃 扬弃就是既克服又保留。爱因斯坦相对论对牛顿力学的否定就是既克服又保留。 运动是相对的, 时空是绝对的。
时空也是相对的。
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辩证否定观与形而上学否定观的对立 A 不承认否定是事物的自我否定。 形而上学否定观的主要错误有: B 不承认否定是事物联系和发展的环节。
你没见树上有虫吗? 为什么把树砍了? A 不承认否定是事物的自我否定。 B 不承认否定是事物联系和发展的环节。 C 把肯定与否定绝对对立起来。
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事物的辩证发展经过两次否定、 三个阶段,形成一个周期 肯 定 否 定 否定之否定 一般公式: 麦 粒 植 株 麦 粒
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否定之否定规律的方法论意义 坚持否定之否定规律,把握事物发展的总趋势,正确对待前进与曲折。
要坚信前途是光明的,对我国社会主义现代化建设事业要充满必胜的信心。 要准备走曲折的路,有克服各种困难的精神准备。 坚持前进性与曲折性相统一的原理,还要反对循环论和直线论两种错误观点。
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2.3 唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法
原因和结果 必然性和偶然性 现象和本质
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引起某种现象的现象是原因,被某种现象引起的现象是结果
原因和结果 引起某种现象的现象是原因,被某种现象引起的现象是结果 因果联系的本质是引起和被引起的关系 风吹草动 熟能生巧
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原因和结果 闪电之后必然伴有雷声,但闪电不是打雷的原因,闪电和打雷都是云层中正电与负电碰撞的结果。闪电和打雷不是引起和被引起的关系。 闪 电
闪 电 打 雷
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必然性和偶然性 必然性是指客观事物在联系和发展过程中合乎规律的、一定要发生的、确定不移的趋势。
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偶然性是指客观事物发展过程中并非确定发生的,可以出现、也可以不出现;可以这样出现,也可以那样出现的不确定的趋势。
必然性和偶然性 偶然性是指客观事物发展过程中并非确定发生的,可以出现、也可以不出现;可以这样出现,也可以那样出现的不确定的趋势。 分子热运动 车祸
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必然性存在于偶然性之中,没有脱离偶然性的纯粹必然性
必然性和偶然性的辩证关系 必然性存在于偶然性之中,没有脱离偶然性的纯粹必然性 如果“偶然性”不起任何作用的话,那么世界历史就会带有非常神秘的性质。这些偶然性本身自然纳入总的发展过程中,并且为其它偶然性所补偿。但是,发展的加速或延缓在很大程度上是取决于这些“偶然性”的。 马克思
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偶然性体现并受制于必然性,没有脱离必然性的纯粹的偶然性
必然性和偶然性的辩证关系 偶然性体现并受制于必然性,没有脱离必然性的纯粹的偶然性 每一时代的历史任务,总要通过一定的代表人物来实现,这是必然的;至于这些人物是谁,又带有偶然性
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偶然性体现并受制于必然性,没有脱离必然性的纯粹的偶然性
必然性和偶然性的辩证关系 偶然性体现并受制于必然性,没有脱离必然性的纯粹的偶然性 一只老鹰在地上抓起一只乌龟,飞到空中又把它扔下来,而乌龟正好落在一个人的头上。这种偶然性中也蕴含有必然性。
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必然性和偶然性的辩证关系 必然性和偶然性在一定条件下可以相互转化。 遗传 变异 遗传 变异 必然性 偶然性 必然性 偶然性
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必然性和偶然性辩证关系原理的方法论意义 必然性和偶然性辩证统一的原理,是反对形而上学机械决定论和唯心主义非决定论的有力武器 在机械决定论看来,一个豆荚中豆粒的多少,一条狗尾巴的长短等等,都是必然的。
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坚持必然性和偶然性辩证统一的原理,使人们的认识和实践活动立足于客观必然性的可靠基础之上
必然性和偶然性辩证关系原理的方法论意义 坚持必然性和偶然性辩证统一的原理,使人们的认识和实践活动立足于客观必然性的可靠基础之上 不能把希望寄托在侥幸的偶然事件上 守株待兔
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必然性和偶然性辩证关系原理的的方法论意义
坚持必然性和偶然性辩证统一的原理,也要重视并善于利用偶然性因素的作用 弗莱明 伦琴发现X射线 弗莱明发现青霉素,伦琴发现X射线,都与善于利用偶然因素紧密相关
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横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。
现象和本质 题 西 林 壁 苏 轼 横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。
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现象是事物的外部联系和表面特征,是事物的外在表现
现象和本质 现象是事物的外部联系和表面特征,是事物的外在表现 本质是事物的内部联系,是由事物内部特殊矛盾造成的、并决定事物根本性质的内在根据 闪电的本质是云层中的正电与负电相遇而发生猛烈放电的过程
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现象与本质相互联系,不可分割:现象不能脱离本质,本质也不能脱离现象,即使假象也是本质的反映
现象和本质的辩证关系 现象与本质相互联系,不可分割:现象不能脱离本质,本质也不能脱离现象,即使假象也是本质的反映 假象的东西是本质的一个规定,本质的一个方面,本质的一个环节。 列宁
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现象和本质辩证关系原理的方法论意义 现象与本质也是既对立又统一的。现象是事物的外部联系和表面特征,本质是事物的内部联系和根本性质。任何现象都是本质的表现,人们正是通过对事物现象的去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的认识过程,才不断深化对事物本质的认识 苹果落地是现象,引力相互作用是本质
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