佛教慈航智林紀念中學 資訊科技教材 中六級 中國文學 單元五 魏晉南北朝史 日期：零零年八月 設計：張偉蓉老師.

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1 佛教慈航智林紀念中學 資訊科技教材 中六級 中國文學 單元五 魏晉南北朝史 日期：零零年八月 設計：張偉蓉老師

2 目次 甲、建安文學 乙、兩晉南北朝詩 建安文學的興盛原因 頁4 2. 建安文學的內容特色 頁6 曹操的文學成就 頁7 曹植的文學成就 頁9
建安文學的興盛原因 頁4 2. 建安文學的內容特色 頁6 曹操的文學成就 頁7 曹植的文學成就 頁9 乙、兩晉南北朝詩 兩晉詩風流變 頁11 2. 南北朝詩風流變 頁15

3 丙、駢文 3. 田園詩 頁19 4. 陶淵明詩風 頁20 5. 山水詩 頁22 6. 謝靈運詩風 頁23 1. 駢文的興盛原因 頁25
3. 田園詩 頁19 4. 陶淵明詩風 頁20 5. 山水詩 頁22 6. 謝靈運詩風 頁23 丙、駢文 1. 駢文的興盛原因 頁25 2. 魏晉南北輔駢文的發展概況 頁26 3. 駢文的特點 頁28 4. 駢文的優點 頁29 5. 駢文的缺點 頁30 6. 齊、晉駢文與劉宋駢文相異之處 頁31 7. 庾信的駢文風格 頁32

4 丁、魏晉南北朝小說 戊、六朝文學批評 魏晉南北朝小說的興盛原因 頁34 2. 魏晉南北朝小說的分類 頁35
魏晉南北朝小說的興盛原因 頁34 2. 魏晉南北朝小說的分類 頁35 魏晉南北朝小說對後世的影響 頁37 戊、六朝文學批評 六朝文評的興盛原因 頁43 六朝文評的發展趨勢 頁46 劉勰文心雕龍的寫作動機 頁48 劉勰文心雕龍的論文要旨 頁49

5 建安文學 「建安」是漢獻帝的年號。 在文學史上，其年代則可上溯到漢靈帝中平元年（公元184年），下至魏明帝景初末年（240年）。
由於這時期的主要作家大多活動於建安年間，因此後世把這一時期的文學稱為建安文學。

6 建安文學的興盛原因 戰亂連年，民生困苦，文學之士，於是發出慨嘆。 2.《詩經》、《楚辭》、漢樂府民歌、《古詩十九首》等文學傳統的影響。
3. 曹氏父子的提倡。 4. 繼承漢末以天下為己任的士風，發展出一種昂揚奮發的建功立業精神。

7 5. 儒學衰微---- 正統思想失去約束力，文學的 作用不再是闡發經義，而是反映現實生活／展現建安士人的個性／抒－發個人的思想感情
6. 由於長期創作經驗的積累，形成文學批評 的發展，對文學本質、文學特點的認識都 有所 提高。

8 建安文學的內容特色 1. 繼承《詩經》、漢樂府的現實主義精神，以真實的情感，反映漢末動亂的社會面貌。 2. 反映作家們建功立業的思想。
3. 流露出玄虛遊仙的思想。

9 曹操的文學成就 1. 悲涼慷慨／沉鬱雄健。 2. 語言古樸質直。 3. 善用比興。
4. 善於以詩歌抒寫政治理想和抱負／雄心壯志， 詩中充滿奮發進取的精神。 5.部分詩中雜有憂思難忘、人生朝露的消極情緒；又寫了一些游仙詩。

10 7. 漢樂府詩多著重塑造客觀人物形象，曹操的樂府詩，卻突現詩人的自我形象／漢樂府詩以殺事為主，曹操的樂府詩卻以抒情為主。
8. 用舊調舊題，描寫新的內容 9. 曹操的樂府詩，在表現形式上往往有所創新。（如《薤露行》、《萬里行》古辭都是雜言，各曲僅四句，曹操改用五言來寫，各十六句。) 10. 善於寫四言詩。

11 曹植的文學成就 1. 前期由於境遇順適，他的詩充滿著昂揚的 精神，調子開朗豪邁； 後期壯志受挫，詩風轉為沉痛激憤，慷慨不平。
2. 骨氣奇高，一生不斷追求建功立業的理想，善於以飽滿壯勁而又雄奇恢闊的形象表現慷慨悲的情懷。 3. 詞采華茂。 4. 善於鍊字。

12 5. 屬對精工。 6. 善用比喻。 7. 善於託物起興／起調講究氣勢，善於用警句帶動全篇。 8. 描寫深刻、細膩。 9. 無論古詩和樂府，都很有成就。 10.五言詩到曹植筆下而擴大其範圍，無所不寫。

13 兩晉南北朝詩 兩晉詩風的流變 正始時期 時間：魏明帝太和元年(227)至司馬炎立晉(265)
詩風：政治黑暗、清談玄學風盛的環境下，詩歌有濃厚避世求仙的傾各，亦流露憤世嫉俗之情。 代表作家：竹林七賢

14 太康時期 時間：晉武帝至東晉安帝以前 詩風：較穩定的社會和門閥政治之下，詩歌多模擬之作，追求形式技巧，內容較空洞偏狹。 代表作家：三張二陸兩潘一左

15 永嘉時期 時間：晉懷帝至東晉安帝以前 詩風：(1) 五胡亂華菁間，出現愛國修時之作。 (2) 東晉偏安後，玄學興起，促使「理過其辭，淡乎寡味」的玄言詩興起。 代表作家：劉琨、孫綽、許珣、郭璞

16 義熙時期 時間：東晉安帝至東晉滅亡 詩風：玄言詩通行既久，田園詩出現，別具一格。 代表作家：陶淵明

17 南北朝詩風流變 元嘉時期(元嘉體) 時間：劉宋一朝 詩風：(1) 山水詩興起 (2) 題材日趨多樣化 (3) 擬古詩、擬樂府的大量創作
(4) 技巧日趨密麗新巧 代表作家：元嘉三大家 (顏延之、 議靈運、鮑照)

18 永明時期(永明體) 時間：齊初至梁中期 詩風：(1) 題材較狹窄，詠物詩大量創作。 (2) 聲律說推動新體詩的出現(詩歌走向 格律化的道路) (3) 語言講求流露明快，用典追求貼切自然，音調追求和諧婉轉。 代表作家：前期有竟陵八友，以沈約和謝朓為 代表；後期有何何遜、吳均、柳惲

19 梁陳時期(宮體) 時間：梁中葉至陳亡 詩風：(1) 內容狹窄，以宮廷生活為描 寫對象。 (2) 詩歌講求格律、聲韻。 (3) 風格綺麗卑弱(走向貴族化的道路) 代表作家：前期有除陵、庾信； 後期有陳叔寶和江總

20 田園詩 產生背景 面對紊亂的政局、不公平的社會，士人不再戀棧官場，遂有歸隱田園之志，乃作詩以詠田居之樂。 詩歌內容
(1) 表現對黑暗現實的厭惡。 (2) 抒發歸隱田園的樂趣。 寫作手法 (1) 主觀的寫意。 (2) 意境情趣的營造。 (3) 語言的沖淡自然。

21 陶淵明的詩風 作品分前後兩期：辭彭澤令前，詩作慷慨激昂；後期作品 轉向逍遙自適，大自然、詩文與酒成為他靈魂的寄託。
2. 個性分明，情感真摯，而富於哲理性。 3. 雜有儒、道、佛各家思想。 4. 不致力於錘鍊，寫來天真自然，是浪漫的自然主義之最高表現。

22 5. 善於營造意境，淡淡數筆，田園風光與情趣活現眼前。
6. 詩歌不重雕琢，多用白描，充滿田園生活的詩情畫意。 7. 語言樸素自然(如田家語)而又簡鍊含蓄，富於形象。 8. 詩歌渾厚而完整。 9. 自然平淡之風，色無矯揉造作、斧鑿之痕。

23 山水詩 產生背景 面對政治的壓逼、社會的黑暗，許多士人為逃避現實，乃寄情山水，加上東晉末年以來，文人與佛徙來遊之風極盛，遊蹤所至，發而為詩。
詩歌內容 (1) 描寫山水自然景物。 (2) 流露士人的失意。 寫作手法： (1) 客觀的寫實。 (2) 細緻深刻的描寫。 (3) 辭句的雕琢講求。

24 謝靈運的詩風 1. 開山水詩派，極貌寫物，窮力追新，刻畫入微。 2. 多寄情於景，寓理於情，結尾多以玄言作結。 3. 講究雕琢字句。
4. 注意修辭，鋪陳典故，注意詩之形式美。 5. 缺乏真意；名句多，通篇佳者少。

25 6. 結構單調，多用「敘事－寫景－說理」的章法。
7. 富艷精工，追求新奇之風格。

26 駢文 興盛原因 1. 儒學衰微，虛浮淫靡成風。 2. 文學觀念發展的影響 / 純文學觀念的影響。 3. 前代作品多用偶句的影響。
1. 儒學衰微，虛浮淫靡成風。 2. 文學觀念發展的影響 / 純文學觀念的影響。 3. 前代作品多用偶句的影響。 4. 君主貴族的提倡。 5. 聲律學說的影響。

27 魏晉南北朝的發展概況 1. 建安時期 駢文逐漸形成，但多以散帶駢，內容不受 形式牽阻。 2. 兩晉時期
散文駢驪化愈來愈厲害，講究對仗及用典， 略無疏宕之氣。 3. 劉宋時期 駢文應用廣泛，幾乎佔據一切的文字領域， 但散體文字仍佔一定的比例。

28 4. 齊梁以後 駢文的使用更普遍，即使是家書、理論性文字也用駢文 。 聲律說的興起令駢文對聲調、對仗的要求更嚴格，四、六言句亦成為常用的句式。

29 駢文的特點 1. 講求對偶──名詞對名詞，動詞對動詞， 形容詞對形容詞。 2. 多四字句和六字句 3. 平仄相對 4. 多用典故
5. 雕琢辭藻

30 駢文的優點 1. 整齊美----四六句式與對偶，都能使文章產生整齊的美感。
1. 整齊美----四六句式與對偶，都能使文章產生整齊的美感。   2. 妍麗，含蓄----辭藻妍麗；多用典故，使文章變得典雅精煉、委婉含蓄 3. 聲音美----協調平仄，增強語言的聲音美。

31 駢文的缺點 繁複、冗贅──為求工整，同義詞往往用得太多；為求典雅，有時用典過多，這都使文學失諸重複、冗贅。
2. 艱澀，隱晦──所用典故，若其來甚繁，裁剪不易，不免晦澀雖明；有時為了遷就四六句式，不惜割裂詞語，以致內容未能明確表達。 3. 偏重形式──過分追求整齊與對隅，變得單調板滯；過分拘泥平仄；妨礙內容表達。

32 齊、晉駢文與劉宋駢文相異之處 1. 齊、梁駢文較劉宋駢文句式更趨整齊／更講求對偶／更少散句，更趨於四六。
2. 齊、梁駢文較劉宋駢文更講究聲律。   3. 齊、梁駢文較劉宋駢文用典更工巧貼。 4. 齊、梁駢文較劉宋駢文更為綺艷／華美。

33 庾信的駢文風格 1. 駢體中寓散行氣格 2. 遣事用典，多妥貼自然 3. 前期仕梁，文章綺艷，音韻諧美
4. 後期滯留北方，常有鄉關之思／多亡國之痛，身世之感，發為蒼涼悲壯、沈鬱頓挫之音，華實相扶，情文兼至／既有文采，亦見風骨／結合南方文學的華美和北方文學的剛健

34 魏晉南北朝小說 魏晉南北朝小說的興盛原因：
魏晉南北朝政治黑暗，社會動蕩，佛道兩教盛行，求仙煉丹成為社會風尚，於是產生了很多談神仙、鬼怪、報應、隱士、異人的故事； 再加上秦漢舊有的傳說：遂形成雜談怪異的志怪小說。 2. 魏晉士大夫崇尚清談，喜品評人物，於是有人便把一些名人的言行軼事匯編成軼事小說。

35 魏晉南北朝小說的分類 1. 志怪小說  講說鬼神怪異的迷信故事
舉例----干寶《搜神記》、顏之推《冤魂志》、吳均 《續齊諧記》、王琰《冥祥記》、劉義慶《幽明錄》等。 炫耀地理博物瑣聞 舉例----託名東方朔的《神異經》、《十洲記》、郭憲漢《武洞冥記》、張華《博物志》等。

36 2. 軼事小說／志人小說 舉例----劉義慶《世說新語》、裴啟《語林》、郭澄之《郭子》、沈約《小說》、邯鄲淳《笑林》、湯松《玢解頤》、侯白《啟顏錄》等。

37 魏晉南北朝小說對後世的影響 1. 開導筆記小說的先路 志怪小說：為後世神仙鬼怪類的筆記小說開 闢了道路。
例子----宋徐鉉的《稽神錄》、吳椒的《江 淮異人傳》、京本通俗小說中的《西山一窟鬼》、《志誠張總管》、明瞿佑的《剪燈新話》，清紀盷的《閱微草堂筆記》、蒲松齡的《聊齋誌異》等。

38 志人小說：成為筆記小說的重要流派。 例子----世說新語－＞唐王方慶的《讀世說新書》、宋王讜的《唐語林》、明何良俊的《何氏語林》 、馮夢龍的《古今譚概》、清王暲的《今世說》等。 笑林－＞元托名蘇軾的《艾子雜說》。

39 2. 影響後世一般文學的創作 志怪小說的創作方法和表現技巧足為後世同類文學創作的借鏡。創作方法如現實與想像的結合，表現技巧如刻畫人物性格、描摹細節，安排曲折結構等。 例子----最明顯的莫如唐代的傳奇，如《古鏡記》、《補江總白猿傳》、《枕中記》、《南柯太守傳》、《離魂記》、《柳毅傳》等，都深受魏晉南北朝志怪小說的影響。

40 戲劇方面如元關漢卿的《竇娥冤》、京戲《童女斬蛇》、《擊鼓罵曹》、《除三害》、地方戲《天仙配》、《相思樹》等。
3. 不論志怪或志人的小說都為後世的文學作 品提供了題材或情節。 例子----小說方面如明《兩窗敧枕集》的董永遇仙傳、《三國演義》內左慈、華佗等人的故事、清《聊齋志異》的阿繡、勞山道士、近人魯迅故事新編的鑄劍。 戲劇方面如元關漢卿的《竇娥冤》、京戲《童女斬蛇》、《擊鼓罵曹》、《除三害》、地方戲《天仙配》、《相思樹》等。 以上各例都證明魏晉南北朝小說的一些內容往往被吸收到 後人的作品中。

41 4. 為後世各類有關魏晉南北朝的研究如社會狀況、風俗民情、思想潮流、宗教信仰、傳聞軼事，以及地理、物產、語言文字等，提供參考資料。
例子---- 唐人修《晉書》，多取材於《世說新語》；酈道元《撰水經注》、范曄編《後漢書》，曾採錄《博物志》和《搜神記》的內容。

42 5. 其他---- (1) 軼事小說的文人故事，常被引用，作為典 故； (2) 創造優美的文學語言（成語、警句）， 豐富中文的詞彙； (3) 以平凡的細節，刻畫人物的性格，從而顯 示作品主題的表現方法； (4) 以光明結局寄託信念、不屈精神的手法； (5)「人力不濟，無法解決難題，惟有求諸神 仙」這類消極思想來自志怪小說......等等。

43 六朝文學批評 興盛的原因 1. 受前代有關文學的言論影響
2. 文學體裁日益豐富，語言技巧日益講究，於是推動文學批評於文體風格、寫作技巧等問題的探討。 3. 玄學興盛： 玄學強於思辯，思維能力加強，有助於文學批評的發展。

44 玄學重主體，重才性，重審美，重個體人格，重精神自由，給文學批評注入新的活力。
4. 玄學逐漸與佛教合流，佛教重神妙與頓悟，也有助於主體意識與個體精神的張揚。 5. 魏晉時代，中央集權已成強弩之末，世家大族不再受皇權控制，其經濟也因莊園經濟而得以自主，因此有充裕的時間及充分的自由從事文學創作與鑒賞。

45 6. 文學創作發達，促進文學批評的發展。／文學作品繁富，需要評選，故文評之風大盛。
7. 當時的文學作品，出現了唯美主義、形式主義的弊病，因此引來文學批評。 8. 東漢末品評人物的清議風氣的影響。

46 文學批評的發展趨勢 建安時期 品評文章的風氣逐漸形成，在文學創作自覺的時代，文評之作多注意提高文學本身的地位和價值。 作品：曹丕《典論論文》
2. 兩晉時代 文學觀念的演進與明晰，文評作品多關注文學的形式技巧。 作品如陸機《文賦》 葛洪《抱扑子.外篇》

47 3. 南北朝 文學創作的經驗增加，問始出現反對形式主義的文評之作。 作品有劉勰《文心雕龍》及 鍾嶸《詩品》

48 《文心雕龍》的寫作動機 1. 不滿意於當時形式主義的創作。 2. 不滿意於前人細碎片面的文學批評。 3. 有感於當時選文漫無準的。
1. 不滿意於當時形式主義的創作。   2. 不滿意於前人細碎片面的文學批評。   3. 有感於當時選文漫無準的。 4. 立言／建立一個文學理論體系。

49 劉勰《文心雕龍》的論文要旨 文學觀念 1. 應文質並重，內容形式兼顧。 2. 提倡自然的文學，主張詞采、技巧的運用亦要力求自然。
3. 提倡真實的文學，要為情造文。 4. 提倡儒家的文學觀點，要求宗經徵聖原道。 5. 提倡文學的創造。 6. 認為文學受社會環境、自然環境的影響。 7. 探討自然景物與文學的關係，指出四季景物的變化觸動人心，發而為文的道理。

50 文學批評理論 1. 批評者的修養：務先博觀 + 提高鑒別能力 2. 批評的態度：  不能貴古賤今；  不能崇己抑人；
2. 批評的態度：    不能貴古賤今；  不能崇己抑人；  必須放棄主觀好惡的成見。 3. 批評的標準：「六觀」 一、觀位體 四、觀奇正 二、觀置辭 五、觀事義 三、觀通變 六、觀宮商