教材撰寫者：鄭先祐 教授 國立臺南大學 生態科學與技術學系 環境生態研究所 + 生態旅遊研究所

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1 教材撰寫者：鄭先祐 教授 國立臺南大學 生態科學與技術學系 環境生態研究所 + 生態旅遊研究所
●委辦單位：行政院環境保護署 ●執行單位：國立臺中教育大學 環境教育及管理研究所 環境倫理與哲學 綜合課程 Environmental Ethics and philosophy ※適用對象：環境教育推動人員 教材撰寫者：鄭先祐 教授 國立臺南大學 生態科學與技術學系 環境生態研究所 + 生態旅遊研究所

2 環境倫理與哲學 背景 傳統的環境倫理 (原住民與宗教) 歐美的環境倫理 環境倫理的實踐 結語 目錄 人類與自然環境的關係
可持續發展與倫理哲學 科學與(環境)倫理 傳統的環境倫理 (原住民與宗教) 歐美的環境倫理 環境倫理的實踐 倫理基準、向自然學習 結語 目錄 Ayo 2011 Env. Ethics

3 人類與自然環境的關係 The Four Ecological Phases Phase one： hunter-gatherer phase
人類文明發展歷程 1. 背景 The Four Ecological Phases Phase one： hunter-gatherer phase -- 狩獵 - 採集的時期 (數萬年) Phase two： The early farming phase -- 早期的農耕 (數千年) Phase three： The early urban phase -- 早期的城市(文明的興起) (數千年) Phase four： The high-energy phase -- 高耗能的時期 (近三百年) 適應環境 改造環境 Ayo 2011 Env. Ethics

4 1. 背景 圖 1. 十萬年來，人類平均每人每年消耗的能量。 原始時期~10萬年前；狩獵-採集 ~1萬年前至10萬年前； 早期農業~7,000 年前至1萬年前；文明興起：~1400AD； 工業時代~1875AD；科技時代~1950AD。 Ayo 2011 Env. Ethics

5 快速變遷的世界 1. 背景 全球大氣 土地利用 生態環境 圖2. 人為加速環境的改變。
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6 人類倫理關係的歷史演變 個人、家庭、與家族內的關係 (輩分關係) 社會生活的關係，家族間的關係 (家族關係)
1. 背景 個人、家庭、與家族內的關係 (輩分關係) 社會生活的關係，家族間的關係 (家族關係) 極權國家，階級間的關係 (階級關係) 民主革命，經濟自由化 (人民與國家的關係) 生活環境的維護 (人民和人民間的關係) 可持續的未來 (人與自然的關係) Ayo 2011 Env. Ethics

7 可持續文明：環境、社會與經濟 1. 背景 環境 社會 好的生活 好的環境 好的經濟 經濟
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8 圖4. 可持續發展的各種資材 (Capital)。
1. 背景 圖4. 可持續發展的各種資材 (Capital)。 Ayo 2011 Env. Ethics

9 可持續發展 1. 背景 圖 5. 自然資源與國民福祉的關係示意圖。 Ayo 2011 Env. Ethics

10 倫理哲學 哲學(philosophy)： 倫理(ethics) 愛好真理(智慧)，探索真理，學習真理 道德(morality) 三個層面：
1. 背景 哲學(philosophy)： 愛好真理(智慧)，探索真理，學習真理 倫理(ethics) 道德(morality) 三個層面： 描述情況 判斷基準 元倫理(metaethic)問題 Ayo 2011 Env. Ethics

11 倫理哲學 Moral philosophy(道德哲學): the study of values 各種說法、想法、信念等的根本問題：
1. 背景 Moral philosophy(道德哲學): the study of values good or bad Right or wrong 各種說法、想法、信念等的根本問題： What do you mean by that? How come? So what? Why should I, or you, or anyone believe that? Ayo 2011 Env. Ethics

12 科學與倫理 科學：對周遭世界的了解 倫理：判斷與選擇 科學沒有倫理，是盲目的、 倫理沒有科學，是虛空的。
1. 背景 科學：對周遭世界的了解 倫理：判斷與選擇 科學沒有倫理，是盲目的、 倫理沒有科學，是虛空的。 Science without ethics is blind; Ethics without science is empty. Ayo 2011 Env. Ethics

13 環境倫理 主體： 道德責任 (Moral responsibility)：
1. 背景 主體： 個體的負責任行為，相關自然環境、資源、地景，和人類以外的各種生物。 人類和生活環境間的倫理(道德責任)關係。 道德責任 (Moral responsibility)： knowledge(知識)、capacity (能力) choice (選擇) value significance (價值意義) Ayo 2011 Env. Ethics

14 可持續發展的 Basic 3E： 科學知識與能力： 判斷與選擇： Ecology (生態學) Economics (經濟學)
1. 背景 科學知識與能力： Ecology (生態學) Economics (經濟學) 判斷與選擇： Ethics (倫理學) Ayo 2011 Env. Ethics

15 環境倫理與哲學 背景 傳統的環境倫理 (原住民與宗教) 歐美的環境倫理 環境倫理的實踐 結語 目錄 毛利人與達悟人 儒家、道家、
佛教、基督教、天主教 歐美的環境倫理 環境倫理的實踐 倫理基準、向自然學習 結語 目錄 Ayo 2011 Env. Ethics

16 毛利人的傳統文化 歸屬感(belonging)和親緣關聯(genealogical bounds)
2. 傳統的環境倫理 歸屬感(belonging)和親緣關聯(genealogical bounds) 蒙恩責任(beholdenness)和相互關係(reciprocal relations) 尊敬(respect) 與感恩(with-to-be-appreciated) 知識、內在價值、土地保守者 毛利人(Māori) Ayo 2011 Env. Ethics

17 蘭嶼達悟人的傳統文化 2. 傳統的環境倫理 敬重自然 溫順詳和 節制資源的使用 資源分配倫理 永續享用
視飛魚為神聖，對捕魚嚴格規範；設定聖地，絕對保留不用。 溫順詳和 食無惡言，不打罵孩童；忌惡言相咒；取名不宜過高或過低。 節制資源的使用 盛食務盡，不可浪費，平日忌盛裝；按齡造屋，不可過大。飛魚有保存期限；捕魚的量與種類有嚴格規範。 資源分配倫理 新婚年輕夫妻雖建屋分居，但漁獲及芋田收獲，須交由主屋(父母)統籌分配；各社劃分固定地區捕魚，漁獲必要平分。 永續享用 飛魚初食禱告：每年首次吃飛魚，須禱告，詞如：我某某人要享受這美味的食物，願我及家人長命百歲，代代香火永不滅，好使我們繼承這傳統生活。 Ayo 2011 Env. Ethics

18 儒家思想 易經(自然哲學)： 人本精神，天人合德 保護自然，愛心管理 自然認知 2. 傳統的環境倫理
觀察自然運行法則，給予「君子」，倫理道德的啟示。 體會自然運行法則，以達「天人合德」，才能「自天祐之，吉無不利」。 人本精神，天人合德 保護自然，愛心管理 自我節制，尊重生命， 了解自然，順應自然。 自然認知 方以類聚，物以群分 得養則長，失養則消 雖有鎡基，不如待時 Ayo 2011 Env. Ethics

19 道家的環境倫理觀 自然為本： 天人合一： 心靈環保： 2. 傳統的環境倫理 人法地，地法天，天法道，道法自然。
天地與我並生，而萬物與我為一。 物物相關、物有所歸、返樸歸真、自然善知、順應自然 心靈環保： 少欲知足、不爭、不強求、不謀求私利 Ayo 2011 Env. Ethics

20 佛教的環境倫理觀 唯心觀： 因緣果報論： 眾生平等觀： 2. 傳統的環境倫理
心清淨，故世界清淨；心雜穢，故世界雜穢。我佛法，中以心為主。一切諸法，無不由心。 維摩經說：「心淨則國土淨」 　 但國土不淨，心難淨。 　 到底是心成土？或是土成心？ 因緣果報論： 因果律、輪迴觀 (人、鬼、動物) 眾生平等觀： 眾生皆具備「佛性」，皆可成佛。 Ayo 2011 Env. Ethics

21 佛教的價值觀 慈悲觀：無緣大慈、同體大悲 不殺生，不吃肉：以身佈施、不伐草木 去除三毒：貪、噌、癡 無我價值觀 心靈環保
2. 傳統的環境倫理 慈悲觀：無緣大慈、同體大悲 無緣大慈攝眾生，猶如一子皆平等。 如是同體大悲無礙。 不殺生，不吃肉：以身佈施、不伐草木 去除三毒：貪、噌、癡 貪，貪求；噌，噌恨新；癡，錯誤的認知 無我價值觀 心靈環保 Ayo 2011 Env. Ethics

22 聖嚴的心六倫 家庭倫理：四個幸福家庭的法門 生活倫理：五種good的生活態度 校園倫理：十個心靈成長的新動力 自然倫理：五個提醒與四個方法
2. 傳統的環境倫理 家庭倫理：四個幸福家庭的法門 生活倫理：五種good的生活態度 校園倫理：十個心靈成長的新動力 自然倫理：五個提醒與四個方法 職場倫理：奠定職場的十個基石 族群倫理：十個建立和諧的原則 ※心六倫： Ayo 2011 Env. Ethics

23 聖嚴的四種環保 心靈環保：從心靈的淨化做起 生活環保：需要的不多，想要的太多，需要的才要，想要的不重要。
2. 傳統的環境倫理： 心靈環保：從心靈的淨化做起 生活環保：需要的不多，想要的太多，需要的才要，想要的不重要。 自然環保：知福惜福，感恩大地，知足常樂；培福種福，回饋大地，人人有福。護育萬物，維持永續。 禮儀環保：禮儀由內心發起，對萬事萬物的尊重及平等對待，再形諸於外。透過行為的淨化，以心儀、口儀、身儀，促進人我和諧、社會安寧，以及整體的祥和。 Ayo 2011 Env. Ethics

24 基督信仰 舊約聖經： 新約聖經 天主教的土地倫理觀 人與世界的被創造，人類管理大地與萬物。(創世紀)
2. 傳統的環境倫理： 舊約聖經： 人與世界的被創造，人類管理大地與萬物。(創世紀) 受造界的悲劇(原罪)：人類的不道德，帶來大地的汙染 與所有生物立約，分享公義，同得救贖。(諾亞方舟) 安息日與禧年(安息年) 新約聖經 天主教的土地倫理觀 Ayo 2011 Env. Ethics

25 新約聖經 自然萬物：都是上主愛的對象 自然象徵：上帝臨在，自然引領人認識上帝。 自然現象：人生借鏡。自然與人類同得救贖。
2. 傳統的環境倫理： 自然萬物：都是上主愛的對象 自然象徵：上帝臨在，自然引領人認識上帝。 自然現象：人生借鏡。自然與人類同得救贖。 好管家：公義包含人與自然之關係。 新世界： 上帝的國度(烏托邦) 願上帝的旨意行在人間，如同行在天上 Ayo 2011 Env. Ethics

26 天主教 管家的倫理 三超德(信望愛)的態度 四樞德(智義節勇) 三願的靈修 智德(prudence)：分析、明辨、洞察的能力
2. 傳統的環境倫理： 管家的倫理 三超德(信望愛)的態度 四樞德(智義節勇) 智德(prudence)：分析、明辨、洞察的能力 義德(justice)：權利與義務 節德(temperance)：節制慾望。 勇德 (fortitude)：堅持原則。 三願的靈修 神貧願、貞潔願、服從願 Ayo 2011 Env. Ethics

27 宗教的信仰 宗教處理人自然存在的最終基礎價值，將生之前與死之後，與生時相連。
2. 傳統的環境倫理： 宗教處理人自然存在的最終基礎價值，將生之前與死之後，與生時相連。 道法自然，尊重自然萬物、保護生活環境，以及從「心靈」做起，是各個主要宗教的共識。 佛教與道家，苦行修練，儒家本持仁心入世。基督信仰，源自立約，因信而靈修成長。 Ayo 2011 Env. Ethics

28 環境倫理與哲學 背景 傳統的環境倫理 (原住民與宗教) 歐美的環境倫理 環境倫理的實踐 結語 Normative ethics (基準倫理)
Sentientism (感知主義) Animal Liberation (動物解放) The Land ethic (土地倫理) Deep ecology (深層生態學) Ecofeminism (生態女性主義) 環境倫理的實踐 倫理基準、向自然學習 結語 Ayo 2011 Env. Ethics

29 基準倫理 Anthropocentrism (人類中心主義)
3. 歐美的環境倫理 Anthropocentrism (人類中心主義) In the western religious and philosophical tradition, only human beings are worthy of ethical consideration. All other things are regarded as mere means to human ends. Biocentrism (生物中心主義) Life-centered environmental ethics All living things are of equal inherent worth Ecocentrism (生態中心主義) 土地倫理 (Land Ethics) Ayo 2011 Env. Ethics

30 感知主義：動物權(Animal right)
Peter Singer 「動物解放」運動 「動物」能感受痛苦 感知(sentience)就是擁有權利(利益) 的充分且必要的條件。 主張： 反對將動物作為食物、衣物、科學實驗、休閒娛樂等用途。 盡量減少動物受苦，這是人類的道德義務。 給予動物的享樂，要大於痛苦。 3. 歐美的環境倫理 Ayo 2011 Env. Ethics

31 Taylor’s biocentric ethics (i)
Paul Taylor’s 1986 book, Respect for Nature (尊敬自然) is one of the most fully developed and philosophically sophisticated contemporary defenses of a biocentric ethics. 四項法則： 1. 不傷害 (non-maleficence)、 2.不干擾(noninterference)、 3.盡責(fidelity) 4.補償公正(restitutive justice) 3. 歐美的環境倫理 Ayo 2011 Env. Ethics

32 Taylor’s biocentric ethics (ii)
五個「權重」(priority)原則 當人類和其他生物發生利益衝突時，採用 自衛(self-defense)：當人類基本利益受到威脅時。 比例(proportionality)：人類的非基本利益不可超越過其他生物的基本利益。 最少錯誤(minimum wrong)：盡量減少違背 分布公義 (distributive justice)：山區原住民因耕種不易，為滿足基本利益而獵殺動物，這可被允許。 補償公義 (restitute justice)：受傷害的野生物應給予適當的補償。 3. 歐美的環境倫理 Ayo 2011 Env. Ethics

33 摘取自：Groom, M. J. , G. K. Meffe, and C. R
摘取自：Groom, M. J., G. K. Meffe, and C. R. Carroll (2006) Principles of Conservation Biology. 3rd. ed. Sinauer Associates, Inc. Ayo 2011 Env. Ethics

34 Leopold 的土地倫理 土地倫理， 以「生物社區」為主體，包含土壤、水、植被、動物；整體統稱為「土地」(大地)。
任何保存「生物社區」(土地) 完整、穩定和美麗的行為，就是好的行為，否則就是錯的行為。 人類的角色，從對自然世界的征服者，轉變為自然世界的成員。 人類可將動物視為「資源」，應該管理和控制動物的族群，包括獵殺動物，以維持整個生態環境的穩定和平衡。 人類必要以「生態良知」(ecological conscience) ，來面對自然。 3. 歐美的環境倫理 Ayo 2011 Env. Ethics

35 Fig. 7 Leopold land ethic Ayo 2011 Env. Ethics

36 深層生態學 Arne Naess (挪威哲學家)(1973)提出， 深層生態學 目前的環境運動是基於淺層的生態學。
以更整體、非人類中心的觀點，找出造成環境問題的社會和人文的根本病因。 扭轉哲學觀或世界觀，進而改變社會的經濟結構和意識形態，才能徹底化解環境問題。 避免「去政治化」(de-politicization)，以保有深層生態學運動的政治本質。 3. 歐美的環境倫理 Ayo 2011 Env. Ethics

37 深層生態學的世界觀 3. 歐美的環境倫理 人類和其他生物，本體就具有「價值」。 生物多樣性，有助於這些生物價值的「實現」。
人類沒有權利減少生物多樣性，除非是為維持人類的基本需求。 人口宜少，不宜過多。 人類對其他生物已經造成過度干擾，且持續惡化。 政策必要改變，包含經濟、科技和意識形態三者結構性的改變。 意識形態的改變，對生活品質(life quality)的讚賞(基於生物的天賦價值)，而不是追求更高的生活享受。大(bigness) vs. 偉大(greatness) 認同上述觀點者，都有義務參與推動改革。 Ayo 2011 Env. Ethics

38 生態女性主義 (Eco-feminism)
Francoise d’Eaubonne (1974)創的名詞。 人對大自然和女性的宰制(domination)，兩者間，有密切的關連(Warren, 1990)。 主張： 以關心(care)和關係(relationship)為基礎，面對環境的問題。 發揮女性天生的特質，關懷地球環境。 女性美德，母愛。(德行的觀點) 3. 歐美的環境倫理 Ayo 2011 Env. Ethics

39 生態女性主義 基進生態學： 文化的生態女性主義。 關心的倫理(ethics of care)
關心(care)、關係(relationships)、愛(love)、負責(responsibility)、信任(trust)的價值。 關心他人，取代權利和義務的約束； 合作關係，取代衝突對峙。 靈修運動 (spirituality movement) 大地女神(Gaia)： 女性、大自然和神性，三者合一。 3. 歐美的環境倫理 Ayo 2011 Env. Ethics

40 環境倫理與哲學 背景 傳統的環境倫理 (原住民與宗教) 歐美的環境倫理 環境倫理的實踐 結語
倫理基準 (ethical presumptions)： Right action (正確的行為) Good action (好的行為) Consequences (結果) 向自然學習 生態式生活 (Ecological Living) 適應式倫理 (Adaptive Ethics) 結語 Ayo 2011 Env. Ethics

41 倫理基準(ethical presumptions)
倫理 (Ethics) Deontological Right action Duty Rights Teleological → Being Good → Character Consequences Relationships 4. 環境倫理的實踐 Ayo 2011 Env. Ethics

42 倫理 (Ethics)：Right and Good
Right action: (正確行為) Duty (責任) Rights (權利) Being Good: (好行為) Character (品行) Relationships (關係) Consequences: (好結果) Predicting the future (預測未來) 4. 環境倫理的實踐 Ayo 2011 Env. Ethics

43 Sustainable consumption
向自然學習: 生態式生活 Sustainable consumption Duty (責任): to reduce our consumption Rights (權利): to a healthy environment Character (品行): consumer choices Relationships (關係): with our natural community Consequences (結果): sustainable consumption Adaptive Ethics Ayo 2011 Env. Ethics

44 Presumptions: 責任 確定和維護「健康環境」的「內在價值」。 關心未來世代，消費不超過我們這個世代可容許的量 。(跨世代的公平)
尊重別人同樣使用「自然資源」的權利 。(同世代公平) 付出 0.7% of GNP，給教低度開發的國家 (Agenda 21)。 Agenda 21 (二十一世紀議程)，是聯合國對可持續發展的行動計畫，於巴西里約的「地球高峰會議」(Earth Summit) 擬定 (1992)。 4. 環境倫理的實踐 Ayo 2011 Env. Ethics

45 Presumptions: 品行與關係 為目前與未來世代，生活盡量「簡樸」。 為較可持續生活，使用食物鏈較基層的食物。
停止資助廣告，因為廣告鼓勵更多消費。 支持遮陰咖啡(shade-grown coffee)以及其他合乎生態的農業發展。 4. 環境倫理的實踐 Ayo 2011 Env. Ethics

46 Presumptions: 權利 支持可確保安全、足量的，和可負擔「糧食」供應的政策與法規。
減少食用牛肉，為保護環境和增加 the supply of grain(穀物) for food. 支持「當地環境」由「當地住民」管理的政策。 糧食生產的外部成本 (externalities)，要內化 (Internalize in the market price)。 4. 環境倫理的實踐 Ayo 2011 Env. Ethics

47 倫理實踐的工作表 (adaptive) 環境議題 (environmental issue)： 了解與描述環境議題的內涵
建構 ethical presumptions Give reasons (理由) for responding to this issue based on: 責任、權利、品行與關係 考量結果 (consequences) List the likely consequences of acting, and the evidence needed 自己的決定 (Make your decision) Adaptive Ethics Ayo 2011 Env. Ethics

48 結語：有主張，才有行動！ 主張與信念： 了解與判斷：科學認知、環境議題、選擇與行動 原住民、傳統、宗教、與環境倫理 心的運轉 背景與現況：
文明歷史、環境危機與綠色思潮 Ayo 2011 Env. Ethics

49 結語：適應式環境倫理 (Adaptive Ethics)
環境議題與現況的了解 (好) 品行 自己的環境 倫理 (正確) 責任 (好) 關係 選擇 行動 (正確) 權利 傳統環境觀與當代環境倫理 環境倫理的實踐 Ayo 2011 Env. Ethics

50 World change vs. change the world
Ayo 2011 Env. Ethics

51 Ayo NUTN website: http://myweb.nutn.edu.tw/~hycheng/
環境倫理與哲學 綜合課程 問題與討論 Ayo NUTN website: