当代西方社会学理论.

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1 当代西方社会学理论

2 第一章 当代西方社会学理论概况

3 一、当代西方社会学的概念界定 ①时间概念 1970年代以来的新社会学 ②学术概念 a.对现代社会学的超越 b.社会学理论与社会理论
 ①时间概念      1970年代以来的新社会学  ②学术概念 a.对现代社会学的超越 b.社会学理论与社会理论 c.实证社会学与非实证社会学

4 二、当代西方社会学理论的主要流派 后工业社会理论 现象社会学 常人方法论 后结构主义社会学理论 反观社会学理论 批判社会理论 交往行为理论
消费社会学 社会建构论 矛盾社会论 新理性选择理论 社会资本理论 社会网络理论 新制度主义社会学 组织社会学 社群理论 身体社会学 社会信任理论 社会公正理论 全球化理论

5 三、当代西方社会学与当代中国社会学 1、社会学边缘化的反思
A.西方社会学古典时期的中心地位： 实证主义社会学、马克思主义社会学、解释学社会学 B.20世纪20年代芝加哥学派开始的社会学经验化、技术化、街角研究，美国社会学的边缘化 C.中国社会学发端之初的中心地位与边缘化 康有为、梁启超、严复的学术地位与社会地位 20世纪30、40年代开始的中国社会学边缘化 80年代中国社会学边缘化的继续

6 科学人文并举：精神世界 文化传统 主观心理 2、当代西方社会学超越边缘化的努力 思维方式变革 3、中国社会学的边界扩展： 理论视野转换
概念构架创新 价值观念重构 学科界限突破 3、中国社会学的边界扩展： 科学人文并举：精神世界 文化传统 主观心理 构建中国的新社会学

7 第二章 当代西方社会学的兴起

8 一、走向生活世界的哲学呼唤

9 1、实用主义的经验一元论 皮尔士(Charles Sanders Peirce,1839-1914)、
詹姆斯(William Jarnes, ) 杜威(John Dewey, ) 经验是世界的本体，一切源于经验；超越二元论； 经验是主观精神与客观存在的统一，事实与评价的统一； 实用主义的基本原则：行动——经验——实效

10 2、现象学对生活世界的呼唤 对科学的追求与反省 返回生活世界的呼唤 从生活世界看生活的意义： 观察立场的变化 所见内容的变化 评价尺度的变化
返回生活世界的实质是视界转换

11 二、社会学理论转向的先声

12 1、现象学社会学的基本立场 对现象学、实用主义和解释学社会学的继承 立足生活世界观察人类社会生活 生活世界是最高的现实

13 2、现象学社会学的局限 仍然在主客关系中思考社会现象 缺乏对社会学同其研究对象的关系的反思

14 三、社会学思维方式的革命

15 1、常人方法学的基本原则 站在常人的立场 展开常人的视野 坚持常人的心态 面对常人的世界

16  2、社会学思维方式的革命 社会学 从神话到人化 从科学到生活 从主客对立到主体间性 新思维方式——在主体间关系中思考社会现实

17 第三章 当代西方社会学的理论革命

18 一、社会学现实基础的转移 1、产业结构调整与后工业社会来临 2、就业结构、阶级结构和权力结构的调整 3、社会主要矛盾变化与社会中心任务转移

19 二、社会学知识基础的转移 1、社会学知识基础的必要性和历史性 2、传统社会学的科学知识基础 3、当代社会学的人文科学知识基础

20 三、社会学的语言学转向 1、社会学研究语言的必要性及其失落 2、社会学研究语言的开始与演化 3、当代社会学语言学转向的态势与意义

21 四、面对感性世界的当代西方社会学 1、社会理性化的追求与反思 2、文化影视化、经济体验化与社会生活感性化 3、当代社会学对感性世界的关注：
布迪厄的实践感 吉登斯的实践意识 哈耶克的感性秩序 新保守主义的感性原则 日常生活世界中的感性选择

22 第四章 贝尔的后工业社会理论

23 一、学术背景

24 1、生平与著述 Daniel Bell, 1919年生于纽约犹太移民家庭，幼年丧父，家境贫寒。 1952-1969在哥伦比亚大学任教
1969—在哈佛大学任教 曾任美国艺术与科学院“2000年委员会”主席 主要学术著作： 《意识形态的终结》1951 《后工业社会的来临》1973 《资本主义文化矛盾》1976 《蜿蜒之路》1980

25 2、学术立场 经济上的社会主义 政治上的自由主义 文化上的保守主义

26 3、综合性的研究方法 跨学科、综合性地审查社会现实 综合性的理论体系 中介性的学术语言 社会学的图示语言

27 二、后工业社会理论

28 1、后工业社会理论与后现代主义思潮  前者为后者确认了现实基础 后者扩展了前者的学术影响 前者相对保守、后者批判激进

29 2、后工业社会理论的基本原则——中轴原理 a. 中轴的基本含义： b. 现代社会的中轴： 中心，核心，处于支配地位的社会构成因素，
从支配因素的变化过程来考察各种层面的社会因素 中轴与中心、核心的区别 b.  现代社会的中轴： 社会结构 由经济、技术和职业制度等因素构成，中轴是经济化：低成本、高效益； 政治结构 政治体制中的中轴是参与和管理，权力与秩序 文化结构 文化系统中的中轴是：价值与意义，自我实现与发展

30 3、中轴原理的方法论意义 a. 否定机械因果论或机械决定论 b. 否定中心论和相对主义 c. 承认社会系统多层性和决定因素多元性
d.  在动态变化中看问题：旋转着的中轴，中心与环绕因素的 动态关系 e. 中轴原理为划分工业社会和后工业社会提供了方法原则

31 4、后工业社会引起的社会变革 a.  经济结构转型 b.  社会权力结构转型 c.  从经济化转向社会化

32 三、资本主义文化矛盾

33 1、三大领域的对立 a. 经济领域：利益最大化原则，非人化、异化 b. 政治领域：分离独立，个性自由与集权控制 c.文化领域：文化商品化
文化形式分裂 文化言路断裂 精英文化与大众文化的冲突 d. 如何看待中国社会结构失调？

34 2、资本主义精神裂变 a.韦伯关于新教伦理与资本主义精神双向亲合的观点 b.贝尔认为宗教冲动与经济冲动发生分裂冲突
c. 修复文化裂变的新宗教——公众家庭 d.如何理解当代中国文化精神的分化与整合？

35 四、后工业知识社会学

36 1.知识性质的变化 经验——技术——理论， 理论知识成为后工业社会的主导因素

37 2、知识的领导地位 知识分子的领导地位  知识领域的地位 高等院校成为后工业社会的权力中心

38 3.知识分子的精神气质 在后工业社会中发生了变化： 追求：由普遍向特殊 风格：由逻辑向实践

39 第五章 福柯的知识考古学

40 一、学术背景

41 1、奇异的思想 怪诞的生活 富裕、节俭和要求严格的家庭生活 少年时期的三个可怕印象 巴黎高等师范学校时期： 学习狂、性格孤僻
自杀未遂、吸毒、同性恋、波兰大使馆的经历

42 2、代表作 《疯狂与文明》 《规训与惩罚》 《词与物》 《知识考古学》 《性史》

43 3、思想渊源与学术影响 黑格尔辩证理性观： 胡塞尔、海德格尔的精神现象学： 从结构主义到后结构主义： 差异、矛盾、冲突、变化、过程、历史感；
心理扭曲、精神直观与生活世界 从结构主义到后结构主义： 索绪尔的语言学、列维斯特劳斯的结构主义人类学、 阿尔都塞的结构主义、德里达的拆构主义

44 二、理性的疯狂

45 1、疯狂是文明的产物 A．“从中世纪到文艺复兴，疯狂是作为一种美学现象或正常现象出现在社会领域中”；
B．“17世纪，由于禁闭，疯狂经历了一个沉默和被排斥的时期。” C．“20世纪给疯狂套上了颈圈，把它归于自然现象，捆绑于这个世界的真理之中。”

46 2、疯狂（精神病）演化史 ① 序幕时期——中世纪后期和文艺复兴时期： 生活隔离、麻风病院、愚人船；
①  序幕时期——中世纪后期和文艺复兴时期： 生活隔离、麻风病院、愚人船； ②  戏剧冲突时期——古典时期17—19世纪： 理性排斥，理性原则的极度崇尚，法国总医院的大禁闭； ③  更严厉的现代史——深刻而全面的压抑 以宗教信念、道德观念、心理刺激、话语征服，精神振荡来 医治病人：

47 3、理性的疯狂与重建新理性 科学理性、逻辑理性的效力有限性和无限膨胀 用肯定具体、承认差异的新理性对待历史与现实
新理性的个别性、多元性与相对性

48 三、语言的社会学研究

49 1、转向语言的意义 从面向观念到面向语言 面向语言与深入生活 面向语言与肯定差异 福柯是人本主义语言学转向的代表

50 2、语言与人生 话说我； 语言的强制最强烈地体现在强制者身上； 在不同的语言中可以看到不同的世界；

51 3、话语和经验 ① 科学话语制约或构造人们的感性经验： 18世纪医生波姆的分类医学假膜病例； 19世纪贝勒医生的解剖医学假膜病例；
① 科学话语制约或构造人们的感性经验： 18世纪医生波姆的分类医学假膜病例； 19世纪贝勒医生的解剖医学假膜病例； 人们相信后者而不相信前者的原因；

52 ② 话语在变化着的历史条件中构造感性经验：
②   话语在变化着的历史条件中构造感性经验： A.18世纪分类医学与政治医学； B.症状医学的语言学误区：注重表面观察，语言与现象的简单统一； C.从症状医学到解剖医学：从注视glance到洞视gaze

53 4、语言的异化 语言限制 语言分裂 语言扭曲 语言暴力 官话、套话、假话

54 四、词与物、知识考古学

55 1、把现实放到过程中展开 A．知识考古学的方法论意义：把现实放到历史中考察；知识社会学；历史社会学；
B．知识考古的理论特点：批判现实、强调异质性、揭示话语实践方式

56 2、知识类型的划分与演化 四种知识类型： ① 文艺复兴知识类型 基本特点：追求共同性，实质是人们把无限丰富多样的世界在观念中联结起来
①  文艺复兴知识类型 基本特点：追求共同性，实质是人们把无限丰富多样的世界在观念中联结起来 ②  古典知识型 17—18世纪，实质是认识的深入，个体自主意识的增强 基本特点：关注特殊性

57 ③  现代知识型，19世纪以来 基本特点：崇尚历史性、推崇人性、主体性 ④  当代知识类型 基本特点：语词秩序独立化

58 3、人的诞生与死亡 尼采：人不仅杀死了上帝也杀死了人自己； 福柯：现代知识树立起来的现代人也将随着现代性一起消失

59 五、权力的构成与实施

60 1、权力与知识不可分 话语霸权与知识权力 言路断裂与专业权力 权力技术化与知识权力 求真意志与权力意志

61 2、权力—人体—知识的三维结构 ①   中世纪酷刑的特点 ②   18世纪改革者“表象化”刑罚 ③  现代技术化惩罚 ④  全景畅视监狱

62 权力只有在实践中才发生作用，进入实践的权利一定通过话语结合起来
3、权力的实践性 权力只有在实践中才发生作用，进入实践的权利一定通过话语结合起来

63 第六章 利奥塔的后现代知识社会学

64 一、        学术背景 1、简要生平 2、思想来源 3、学术贡献

65 二、知识的立法原则

66 1、什么是知识的立法原则 建立知识的根据 认同或肯定知识的普遍原则 质疑科学知识的普遍合法性

67 2、两种话语方式 1）德国思辨式叙事方式 具体特点： 注重观念、逻辑和本质规律 注重知识的形成、发展和演化 注重思维方式、本体论与认识论
追求知识的体系和统一性

68 2）法国政治式叙事方式 具体特点： 注重人的地位和价值、追求社会民主、平等、 强调人对知识分子的创造与运用，即重视知识分子的文化地位与社会作用 重视现实生活和现实问题 承认学科多样性和学术研究民主性、个别性

69 3、两种叙事方式的实质与意义 从观念到现实的变化 价值追求的逐渐明晰 两种表现形式不同的宏大叙事

70 三、知识图景的变化（知识形态的变化） 1、计算机对当代知识形态及其性质的影响： 技术与科学的网络融合； 范式与逻辑的修改；
计算机改变思维，数字化时代与感性时代； 感觉方式、思维方式和行为方式的变迁，即制度变迁 2、思辩叙事方式的危机 3、政治叙事方式危机 4、元话语的消解

71 四、现代知识分子神话的破灭 1、知识分子作为普遍主体的表现 2、元叙事解体与后现代知识分子 3、具体知识分子的表现 4、摧毁知识—权力模式
①  怎样理解知识—权力结构 ②  新知识结构与新权力关系

72 五、重写现代性的理论追求 1、后现代性与重写现代性 2、重写现代性的基本主张

73 第七章 布迪厄的社会实践理论

74 一、学术背景 1、巴黎高师 2、阿尔及利亚的经验研究 3、从哲学到社会学 4、欧洲社会学中心主任、法兰西学院社会学教授
5、综合、概括、创新、现实的学术风格 6、康德、黑格尔、马克思、福柯、哈贝马斯、吉登斯 6、主要著作： 《实践与反思》、《实践逻辑》、《实践感》

75 二、超越社会结构论和社会建构论

76 1、社会学的任务 ① 揭示构成社会的深层结构 ② 揭示保证这些结构再生成和转化的机制

77 2、初级客观性与次级客观性 社会存在的两级结构：
初级客观性结构：各种物质资源的分配，运用社会资本的手段（主要指经济结构、生产结构和政治结构） 次级客观性结构：社会成员的各种实践活动，其中包含行为、思想、情感、符号和意义等，表现为身心两方面的图式。

78 3、关于两级结构的双重解读 （double reading）或二元解读
①  社会物理学对初级客观性结构的解读 特点：外在性、强制性、普遍性和决定性 代表人物：马克思、迪尔凯姆 缺失： a.把人类建构的社会结构物化 b.把人类看成初级结构的承受者或执行者 c.忽视了人在社会过程中的主观性、创造性和选择性

79 ②  社会建构论对次级客观性结构的解读 特点：强调内在性、能动性、选择性、个别性、不确定性 代表人物：马尔库塞、福柯、吉登斯 ③  超越结构论与建构论的基本出发点 认为结构论与建构论是人类认识自身的两个基本环节 客观结构论 主观建构论 社会实践论

80 三、社会结构与心智结构的矛盾

81 1、次级客观性结构中 包含社会结构与心智结构
实质是社会实践结构： 个体与群体 创造与限制 理想与现实 理性与感性 选择与资源

82 2、关于社会结构与心智结构的辩证关系 ① 原始社会或传统社会中的社会结构与心智结构的关系，在现代社会中也存在，特点是：间接性联系，二者的关系主要是通过学校来实现的。 ② 社会结构与心智结构的关系是外化与内化的双向辩证论统一。 ③ 社会结构与心智结构间的对应关系具有政治作用。 ④ 各种分类系统成了争夺的焦点。各种社会系统都有自己的价值原则、话语方式、表象符号和体验特点。

83 四、关系主义方法论

84 1、场域（field）和惯习(habitus)习性、习惯
场域：由附着于某种权力（或资本）形式的各种位置间的一系列客观的历史关系所构成。 惯习：由积淀于个人身体内的一系列历史和关系所构成，其形式是知觉、判断、评价和行动的各种身心图式。 社会不是具有总体性（total）的整体结构，而是由分散、自主的各种场域构成的。（罗蒂的社团）

85 2、场域的特点 具有特定引力的关系构型 充满竞争和冲突的空间 相对性、具体性和转换性 丰富的构成： 位置、资源、权力、关系、引力、制度

86 3、惯习的作用 a.一种型朔机制 b.集体意识与个人意识的双向转化 c.稳定性 心理的深层结构

87 五、实践理论: 实践感、策略、综合资本、社会场
五、实践理论: 实践感、策略、综合资本、社会场

88 1、实践感的特点与意义 ① 实践感的特点 a.总体性， b.直观性 c.意义性 d.模糊性
② 实践感的实质:行动者因关系的作用在场域中产生的实践意识、感性意识

89 ③实践感的实践意义以及这个概念的理论意义：
a.实践感是惯习、身心、场域三种因素在行动中的统一； b.对理性主义社会学的超越； c.与非理性主义的界限

90 2、社会支配关系的“身体化”——策略 策略的实质：
场域中存在的各种社会关系构成对行动者的限 制，这些限制内化入惯习之中，成为实践感，并进一步发展成为行动的策略。 策略的综合性： 非单纯功利性、非单纯理性

91 3、综合资本论 a.经济资本 b.社会资本:集体性、参与性 c.文化资本：阶级性、控制性； 附：文化资本理论与人力资本理论的关系
d.  三种资本的转换

92 六、反观社会学 1、反观社会学的宗旨 2、反观社会学的根据 3、反观社会学的意义

93 第八章 社会学中的理性选择研究

94 第九章 法兰克福学派 与马尔库塞的批判社会理论
第九章 法兰克福学派 与马尔库塞的批判社会理论

95 一、东西方马克思主义的分化 1、第二国际的分裂 2、共产主义左派的分裂 3、卢卡奇与西方马克思主义

96 二、 法兰克福学派及其社会理论 1、法兰克福学派的诞生 2、法兰克福学派社会批判理论的基本内容 a. 批判理论的宗旨
二、 法兰克福学派及其社会理论 1、法兰克福学派的诞生 2、法兰克福学派社会批判理论的基本内容 a.  批判理论的宗旨 理论的渊源、否定性与建构性 综合性的学术视野 b.  反体系、反结构的无调哲学 阿多尔诺、勋伯格

97 3、法兰克福学派的演化 早期对法西斯主义和实证主义的批判——《理性与革命》 中期对工业社会意识形态的批判——《单向度的人》
晚期的肯定性研究——《交往行为理论》

98 三、马尔库塞的总体革命论 （一）本能革命理论 1、精神分析的暗流 2、压抑性文明 3、唤醒本能、解放爱欲

99 （二）自然革命 1、感性革命——新感受力 2、环境革命——人化自然与自然人化

100 （三）文化革命 1、无产阶级革命与资产阶级革命的不同进程 2、社会主义国家开展文化革命的必要性 3、艺术革命的深刻性——塑造一代新人

101 第十章   哈贝玛斯的交往行为论

102 一、  学术背景 1、法兰克福学派的晚期代表人物 2、否定辩证法的调整——从文化批判转向社会建构 3、从理性批判转向语言学批判

103 二、 公众社会结构转型与生活世界殖民化 1、公众社会结构转型研究在哈贝马斯社会理论中的地位 a. 出发点 b. 焦点 2、公众社会结构的转型
二、  公众社会结构转型与生活世界殖民化 1、公众社会结构转型研究在哈贝马斯社会理论中的地位 a.  出发点 b.  焦点 2、公众社会结构的转型 a.  公众社会的历史形态 古希腊时期的广场型公众领域：特点是：对话、平等、个性、寻求共识 中世纪代表型的公众领域：特点是：等级制、象征性 资产阶级的市场型公众领域：特点是：自由、相对独立、与国家和个人分离

104 b.现实世界、社会世界、系统世界、生活世界
客观世界 系统世界 生活世界 现实世界 社会世界 主观世界

105 c.生活世界的结构 国家机关、政治运动 市场体系、工具行动 公共领域 私人领域 生活世界

106 3、资产阶级公众领域的结构转型 a. 国家进入市场、进入公众领域和私人领域 b. 公众领域的殖民化：政治化、经济化、体制化；
c.  私人领域的殖民化：政治化、经济化和无个性化 d.  生活世界的全面异化

107 三、克服异化的方案——建构交往理性 1、社会异化中的现代性 现代性并未过时 修复现代性的异化

108 2、为理性分析划界 经济生产领域 工具理性 科学领域 认知理性 政治领域 控制理性 生活领域 交往理性

109 三个世界 客观世界 对象理性：工具、认知、征服 社会世界 交往理性：规范、协调 主观世界 审美理性：体验、表象

110 3、交往理性的建构 4、 交往行为理论与历史唯物主义重建 a. 交往理性的逻辑先在性 b. 交往理性的基本内容 真：对象性宣称 认知 真
真：对象性宣称 认知 真 正：评价性宣称 道德 善 诚：体验交流 审美 美 通：可理解性 语言学 共识 4、 交往行为理论与历史唯物主义重建

111 四、  现代性与后现代性之争 1、关于现代性的理解 2、对后现代性的批判 3、难以终结的辩题

112 第十一章 吉登斯的结构化理论

113 一、 基本学术立场 1．社会理论的性质及其任务 2．对社会学的批评 3．基本立场和基本分析原则 a. 反对二元论的多元论
一、  基本学术立场 1．社会理论的性质及其任务 2．对社会学的批评 3．基本立场和基本分析原则 a. 反对二元论的多元论 b. 社会理论的两个基本分析原则:制度分析、策略分析

114 二、 结构化理论的基本内容 1、关于活动流的分析 2、惯例性日常生活 3、社会互动的三重图式 互动 沟通——权利——制约
二、  结构化理论的基本内容  1、关于活动流的分析 2、惯例性日常生活 3、社会互动的三重图式 互动 沟通——权利——制约 中介 理解——机构——规范 结构 意义——支配——合法化

115 4、  系统、结构与制度 a.  结构、系统与结构化的比较 b.  结构丛与制度分类 结构丛 理论领域 制度秩序 S-D-L 符号理论 符号秩序、话语形态 Dau-S-L 资源权威化理论 政治制度 Dal-S-L 资源配置理论 经济制度 L-D-S 规范调控理论 法律制度/制约模式 S:sense表意结构 D:direct 支配结构 L:legal 合法化结构 Dau:direct authoritative 权威性支配结构 Dal:direct allocative 配置性支配结构

116 C、制度分类理论的特点 制度形成的复合性 制度形成要有理论为中介 5、  时间、空间与区域化 a        时间的三重性 b        区域化 c       在场不可得性：时空抽离化、制度抽离化 6、  结构化理论的意义

117 三、 晚期现代性的总体特征 1、分析现代性的特点 多面性、时间与空间结合的维度 2、高度现代性的社会变化与个人体验 a、时空的分割
三、  晚期现代性的总体特征 1、分析现代性的特点 多面性、时间与空间结合的维度 2、高度现代性的社会变化与个人体验 a、时空的分割 b、社会系统的抽离 c、社会关系持续反思与重组

118 3、高度现代性与信任危机 a、信心与信任的分离 B、信任的本体性 c、信任危机的普遍性 信息社会与信息匮乏

119 四、  全球化与制度变迁 1、分析当代社会的基本视角 2、全球化导致的问题 工业化和工业制度 资本主义 监督系统 军事力量

120 专题：制度社会学研究