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耶弗他以后，有伯利恒人以比赞作以色列的士师。 他有三十个儿子，三十个女儿；女儿都嫁出去了。
1 粮食之家 着名的；劳苦 耶弗他以后，有伯利恒人以比赞作以色列的士师。 他有三十个儿子，三十个女儿；女儿都嫁出去了。 他给众子从外乡娶了三十个媳妇。他作以色列的士师七年。 以比赞死了，葬在伯利恒。(士12:8-10) 嫁到外乡 「全世界是我的牧区。」 -- 卫理公会创始人约翰卫斯理
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耶弗他以后，有伯利恒人以比赞作以色列的士师。 他有三十个儿子，三十个女儿；女儿都嫁出去了。
2 粮食之家 着名的；劳苦 耶弗他以后，有伯利恒人以比赞作以色列的士师。 他有三十个儿子，三十个女儿；女儿都嫁出去了。 他给众子从外乡娶了三十个媳妇。他作以色列的士师七年。 以比赞死了，葬在伯利恒。(士12:8-10) 嫁到外乡 「假使我有千磅英金，中国可以全数支取。 假使我有千条性命，决不留下一条不给中国。 」 -- 中国内地会创始人戴德生
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耶弗他以后，有伯利恒人以比赞作以色列的士师。 他有三十个儿子，三十个女儿；女儿都嫁出去了。
3 粮食之家 着名的；劳苦 耶弗他以后，有伯利恒人以比赞作以色列的士师。 他有三十个儿子，三十个女儿；女儿都嫁出去了。 他给众子从外乡娶了三十个媳妇。他作以色列的士师七年。 以比赞死了，葬在伯利恒。(士12:8-10) 嫁到外乡 有个母亲有三个儿子。大儿子到非洲工作，染上红热病死了。第二个儿子又奉献，也染了红热病死了。第三个儿子也染了红热病死了。 教会举行丧事礼拜，都以为这位老母亲一定很伤心，因她三个儿子都为主殉道。牧师到她面前，安慰她。 这位母亲说：「我不是为了三个儿子为主殉道而哭，我乃是为了我没有第四个儿子可以献上而哭！」
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耶弗他以后，有伯利恒人以比赞作以色列的士师。 他有三十个儿子，三十个女儿；女儿都嫁出去了。
4 粮食之家 着名的；劳苦 耶弗他以后，有伯利恒人以比赞作以色列的士师。 他有三十个儿子，三十个女儿；女儿都嫁出去了。 他给众子从外乡娶了三十个媳妇。他作以色列的士师七年。 以比赞死了，葬在伯利恒。(士12:8-10) 嫁到外乡 罗马皇帝安托尼努斯在位期间，基督徒斐丽基塔和她七个儿子一同殉道，时为公元164年。她唯一祈求上帝的是：不要让自己在儿子们之前遭难，这样，她便能够在他们受刑时鼓励他们，好让他们不致否认基督。 上帝成全了她的心愿，这位超凡的妈妈高兴地逐一陪同她的儿子们，亲眼目睹了他们为基督殉道。之后，心怀对上帝的无言感激，她自己也光荣殉道。
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母亲的祷告上升，如同香一样到达上帝那里。 罗马皇帝宣判她的儿子痛苦的死亡和折磨， 母亲情愿，所有人都对她大为惊异！ 斐丽基塔鼓励她的儿子们：
5 斐丽基塔向上帝祷告： 「我有一个镶有七颗珍珠的皇冠， 我希望用紫色包裹他们， 用紫色，将他们呈现给你。 哦，我亲爱的主，接收这些礼物！」 七个儿子，七颗珍珠， 紫红色的、殉道者的鲜血， 母亲的祷告上升，如同香一样到达上帝那里。 罗马皇帝宣判她的儿子痛苦的死亡和折磨， 母亲情愿，所有人都对她大为惊异！ 斐丽基塔鼓励她的儿子们： 「这就是为什么我生你们的原因，我的孩子们， 这就是为什么我照料你们的原因，我的孩子们， 是为了我可以将你们作为礼物献给上帝。 因为上帝将你们作为礼物赐予了我。」
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说完这些，刽子手们开始施刑： 第一个儿子倒下，母亲鞠躬。 第二个儿子倒下，母亲再次鞠躬。 第三个儿子倒下，母亲第三次鞠躬。
6 说完这些，刽子手们开始施刑： 第一个儿子倒下，母亲鞠躬。 第二个儿子倒下，母亲再次鞠躬。 第三个儿子倒下，母亲第三次鞠躬。 第四个儿子倒下，母亲第四次鞠躬。 第五个儿子倒下，母亲第五次鞠躬。 第六个儿子倒下，母亲第六次鞠躬。 第七个儿子倒下，母亲第七次鞠躬。 母亲鞠躬，同时感谢上帝。 第八次，她为自己鞠躬， 她将头放在断头台上， 刀剑闪光，她遭到斩首－－ 母亲在天堂亲吻她的孩子们。
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以比赞之后，有西布伦人以伦，作以色列的士师十年。 西布伦人以伦死了，葬在西布伦地的亚雅仑。(士12:11-12)
7 大树(栗树、橡树)；柱子 以比赞之后，有西布伦人以伦，作以色列的士师十年。 西布伦人以伦死了，葬在西布伦地的亚雅仑。(士12:11-12) 同住 鹿的田野 橡树
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以比赞之后，有西布伦人以伦，作以色列的士师十年。 西布伦人以伦死了，葬在西布伦地的亚雅仑。(士12:11-12)
8 大树(栗树、橡树)；柱子 以比赞之后，有西布伦人以伦，作以色列的士师十年。 西布伦人以伦死了，葬在西布伦地的亚雅仑。(士12:11-12) 同住 鹿的田野 惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福！ 他要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯乾。凡他所作的尽都顺利。(诗1:2-3) 神啊，我的心切慕你，如鹿切慕溪水。(诗42:1) 耶稣回答说：「人若爱我，就必遵守我的道；我父也必爱他，并且我们要到他那里去，与他同住。」 (约14:23)
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以比赞之后，有西布伦人以伦，作以色列的士师十年。 西布伦人以伦死了，葬在西布伦地的亚雅仑。(士12:11-12)
9 大树(栗树、橡树)；柱子 以比赞之后，有西布伦人以伦，作以色列的士师十年。 西布伦人以伦死了，葬在西布伦地的亚雅仑。(士12:11-12) 同住 鹿的田野 义人要发旺如棕树，生长如利巴嫩的香柏树。 他们栽于耶和华的殿中，发旺在我们神的院里。 他们年老的时候仍要结果子，要满了汁浆而常发青。 (诗92:12-14) 得胜的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也必不再从那里出去。(启3:12)
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以比赞之后，有西布伦人以伦，作以色列的士师十年。 西布伦人以伦死了，葬在西布伦地的亚雅仑。(士12:11-12)
10 大树(栗树、橡树)；柱子 以比赞之后，有西布伦人以伦，作以色列的士师十年。 西布伦人以伦死了，葬在西布伦地的亚雅仑。(士12:11-12) 同住 鹿的田野 「当我早晨起来，我坐在床边说： 上帝啊！如果今天我一事无成， 我还是要更认识祢，更爱祢。」-- Rick Warren
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以伦之后，有比拉顿人希列的儿子押顿作以色列的士师。 他有四十个儿子，三十个孙子，骑着七十匹驴驹。
11 山巅 赞美(神) 卑贱，奴役，服事 以伦之后，有比拉顿人希列的儿子押顿作以色列的士师。 他有四十个儿子，三十个孙子，骑着七十匹驴驹。 押顿作以色列的士师八年。比拉顿人希列的儿子押顿死了， 葬在以法莲地的比拉顿，在亚玛力人的山地。(士12:13-15) 山巅 你们当以基督耶稣的心为心： 他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的，反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式；既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。 所以，神将他升为至高，又赐给他超乎万名之上的名，叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，无不口称「耶稣基督为主」，使荣耀归与父神。(腓2:5-11)
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以伦之后，有比拉顿人希列的儿子押顿作以色列的士师。 他有四十个儿子，三十个孙子，骑着七十匹驴驹。
12 山巅 赞美(神) 卑贱，奴役，服事 以伦之后，有比拉顿人希列的儿子押顿作以色列的士师。 他有四十个儿子，三十个孙子，骑着七十匹驴驹。 押顿作以色列的士师八年。比拉顿人希列的儿子押顿死了， 葬在以法莲地的比拉顿，在亚玛力人的山地。(士12:13-15) 丰盛 山巅 舔尽之民 我们各人蒙恩，都是照基督所量给各人的恩赐。所以经上说： 他升上高天的时候，掳掠了仇敌，将各样的恩赐赏给人。 （既说升上，岂不是先降在地下吗？那降下的，就是远升诸天之上要充满万有的。）(弗4:7-10)
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以伦之后，有比拉顿人希列的儿子押顿作以色列的士师。 他有四十个儿子，三十个孙子，骑着七十匹驴驹。
13 以伦之后，有比拉顿人希列的儿子押顿作以色列的士师。 他有四十个儿子，三十个孙子，骑着七十匹驴驹。 押顿作以色列的士师八年。比拉顿人希列的儿子押顿死了， 葬在以法莲地的比拉顿，在亚玛力人的山地。(士12:13-15) 四十：试炼的天数 三十：隐藏的岁月 七十：做工的人数 这事以后，主又设立七十个人，差遣他们两个两个的在他前面，往自己所要到的各城各地方去。(路10:1)
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圣经里原本不孕，后蒙神赐子的妇人： 撒拉：生以撒 利百加：生以扫和雅各 拉结：生约瑟和便雅悯 玛挪亚之妻：生参孙(拿细耳人)
15 圣经里原本不孕，后蒙神赐子的妇人： 撒拉：生以撒 利百加：生以扫和雅各 拉结：生约瑟和便雅悯 玛挪亚之妻：生参孙(拿细耳人) 哈拿：生撒母耳(拿细耳人)和三子二女 书念妇人：生一子 以利沙伯：生施洗约翰(拿细耳人)
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拿细耳人(民6) 祭司体制之外的一道「边门」，向任何人敞开。 意为：分别为圣者。 自愿离俗归耶和华，不限男女，可有一定期限。
16 拿细耳人(民6) 祭司体制之外的一道「边门」，向任何人敞开。 意为：分别为圣者。 自愿离俗归耶和华，不限男女，可有一定期限。 参孙、撒母耳、施洗约翰皆为终身作拿细耳人。 四原则： 禁食葡萄制品 不可剃头 不可因亲人之死而沾不洁 不可因旁人之死而沾不洁 象徵属地的快乐 和世俗的享受 男人留长发 是羞辱 从世俗的享受中分别出来。 从自我的荣耀里分别出来。 从天然的情感里分别出来。 从属灵的死亡中分别出来。
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17 恳求 亚实突 亚实基伦 以革伦 以实陶 迦特 亭拿 迦萨 琐拉 耶布斯 (耶路撒冷) 大黄蜂 伯利恒 希伯仑
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