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模块五 中医诊断技术的应用
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诊法:中医诊查疾病、收集病情资料的基本 方法,也是病情观察的主要方法。 包括望、闻、问、切
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项目一 望诊技术的应用 望诊的概念: 全身:神、色、形、态 局部:头面、五官、皮肤、躯体、四肢、二阴等,排出物、舌诊、小儿指纹
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一、全身望诊技术的应用 (一)望神 望神的内容包括神志、语言、两目、呼吸、面色、形体、动作反应、饮食等。
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【表现】 神志清楚,两目精彩,呼吸平稳,语言清晰,面色荣润,肌肉不削,动作自如,反应灵敏。
1、得神(有神): 【表现】 神志清楚,两目精彩,呼吸平稳,语言清晰,面色荣润,肌肉不削,动作自如,反应灵敏。 【主病及分析】提示正气未伤,精气充足、病情浅,或见于常人。
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2.失神(无神) 【表现】 其临床表现为表情淡漠,神情呆滞,两目晦暗,反应迟钝,甚则神识不清。
其临床表现为表情淡漠,神情呆滞,两目晦暗,反应迟钝,甚则神识不清。 精亏神衰或邪陷心包的表现,可见于久病、重病患者,为阴阳决离的危症。
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3、假神: 是重危病人出现的精神暂时“好转”的虚假表现,临终前的预兆。 【表现】久病重病之人,突然精神转佳,目光转亮,言语不休,想见亲人;颧赤如妆;忽然食欲增强。
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4.少神 【表现】 精神不振,动作迟缓,少气懒言,思维迟钝,面色少华两目晦滞,目光乏神。 正气已伤,脏腑功能受损。 5、神乱
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(二)望色 观察病人皮肤(面部)的色泽变化。 皮肤色泽是脏腑精气外荣之象。 常色和病色
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常色 红黄隐隐,明润含蓄
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病色 青、赤、黄、白、黑 1.青色 主寒症、痛症、气滞、淤血、惊风 气血不通,经脉瘀阻所致
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赤色 主热证:热邪迫血充盛于面部脉络所致 满脸通红-实热 颧部潮红-虚热 久病泛红妆-戴阳证
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黄色 主脾虚证、湿证:脾虚失养、湿邪内盛所致 面色淡黄,枯槁无华-萎黄——脾胃气虚,营血不能上荣 面色黄而虚浮-黄胖——脾虚湿盛
面目肌肤俱黄-黄疸 阳黄:湿热熏蒸 阴黄:寒湿
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白色 主虚证、寒症、失血症:气虚血少,阳虚寒凝,气血不能上荣所致 面部白而不华伴唇舌淡-失血或血虚证 面色晄白虚浮-阳虚水泛
面色苍白-阳虚寒凝
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黑色 主肾虚证、寒症、水饮证、瘀血证 面黑而干-肾阴虚 黑而黯淡-肾阳虚 黛黑而肌肤甲错-瘀血 眼眶周围发黑-肾虚水饮或寒湿带下
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(三)望形态 形体的强 、弱、 胖、瘦 体质强壮:表现为骨骼粗大,胸廓宽厚,肌肉充实,皮肤润泽。(见左图)
体质衰弱。表现为骨骼细小,胸廓狭窄,肌肉瘦削,皮肤枯槁。同时精神不振,食少乏力。(见右图)
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望姿态 面向外侧、躁动、仰、伸——阳、热、实证 1、动静与体位变化: 面常向里、 静、俯、屈——阴、寒、虚证 痛证的特殊姿态——护处必痛
2、动态 抽搐、偏瘫、痿痹
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二、局部望诊技术的应用 (一)望头面 1、望头颅 头形:过大——脑积水等 过小——囟门早闭、小脑儿 囟门: 高突——囟填——实证
凹陷——囟陷——虚证 头发: 发黄干枯,稀疏易落,多为肾气亏虚,精血不足。 突见片状脱发,多属血虚受风。
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望头面五官 望头面 面部:面肿——水肿 腮肿——痄腮 口眼歪斜——风中经络、中风 特殊面容:苦笑貌——破伤风 狮 面——麻风
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腮肿 口眼歪斜
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(二)望五官 (1)、 目的五轮学说: 目眦——心(血轮) 白睛——肺(气轮) 黑睛——肝(风轮) 瞳仁——肾(水轮) 眼胞——脾(肉轮)
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目赤红肿----多为实热证 白睛发黄----黄疸 目泡浮肿---水肿 眼窝凹陷---伤津 眼睑淡白—气血不足 目睛上视---肝风内动 瞳孔缩小--中毒、虚火上扰 瞳孔散大—病重危象
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(二)望五官 (2)耳 耳为肾之窍 少阳(肝胆)经循行于耳后。 耳实证(如红肿、流脓)——肝胆湿热 耳虚证(如干枯、瘦薄)——肾气不足证
耳轮皮肤甲错----血瘀日久
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(3)、鼻 鼻柱溃陷-梅毒及麻风病 鼻塞流清涕——外感风寒 鼻塞流浊涕——外感风热 鼻翼煽动——多属肺热或哮喘病。 鼻塞流腥臭脓涕——鼻渊。
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(4)、望口唇 唇色淡白——血虚证、失血症 口唇溃疡——心脾积热 唇色青紫——瘀血证 唇色深红——实热证 小儿口舌布满白斑——鹅口疮
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(5)齿龈 (6)咽喉——肺胃之门户、肾经络于咽喉 齿龈红肿疼痛或出血,多为胃火上炎 牙齿松动,为肾虚或虚火上炎 牙床腐烂,牙齿脱落--牙疳
睡中磨牙—虫积 (6)咽喉——肺胃之门户、肾经络于咽喉 实证(如咽红肿、乳蛾) ——肺胃热盛 虚证(如咽嫩红、少痛) ——肺肾阴虚
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(三)望颈项躯体 (四)望皮肤 1、形态 浮肿——水湿泛滥 干枯——津血亏虚 肌肤甲错——血虚夹瘀
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望皮肤 二、斑疹 斑——色红、点大成片,平摊于皮下,摸之不应手、压之不褪色 疹——色红、形小如粟,高出皮肤、碍手、压之褪色。
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3、疮疡 指发于皮肉筋骨之间的疮疡类疾患。主要有痈、疽、疔、疖等。 (1)痈:指患部红肿高大,根盘紧束,焮热疼痛,并能形成脓疡的疾病。具有未脓易消,已脓易溃,疮口易敛的特点。属阳证,多为湿热火毒蕴结,气血瘀滞所致。 (2)疽:指患部漫肿无头,皮色不变,疼痛不已的疾病。具有难消、难溃、难敛,溃后易伤筋骨的特点。一般指无头疽。属阴证,多为气血亏虚,阴寒凝滞而发。
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(3)疔:指患部形小如粟,根深如钉,漫肿灼热,麻木疼痛的疾病。多发于颜面和手足,因竹木刺伤,或感受疫毒、疠毒、火毒等邪所致。
(4)疖:指患部形小而圆,红肿热痛不甚,根浅、脓出即愈的疾病。 因外感火热邪毒或湿热蕴结所致。
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(五)望毛发 正常: 黑润,有光泽, 茂密 肾气旺盛 精血充足
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望头发 发黄干枯, 稀疏易落 精血不足 (大病之后;慢性虚损性疾病)
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4、望头发 斑秃: 头发突然呈斑片状脱落,脱落处显露圆形或者椭圆形光亮头皮,无自觉症状。 血虚受风,或者精神紧张所致
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望头发 秃顶: 头顶发脱 劳伤过度, 损伤精血 先天遗传所致
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望头发 青壮年头发易落稀疏,兼眩晕、健忘、腰膝酸软 ——肾虚 头皮痒,多屑,多脂 ——血热化燥
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望头发 青少年白发,兼有眩晕,健忘,腰膝酸软——肾虚 青少年白发,失眠,健忘 —— 劳神伤血 或者遗传
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望头发 小儿头发稀疏,黄软,生长迟缓 先天不足,肾精亏损
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望头发 小儿发结如穗, 枯黄无泽 疳积病
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三、望舌技术的应用 即观察病人的舌质和舌苔的变化以诊察疾病的方法。可以反映人体的正气盛衰,病位深浅,邪气性质,病情进退,判断疾病的转归和预后,可以指导治疗和施护。
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1.脏腑在舌面上的分布
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2.望舌的内容 舌质:舌体,是舌的脉络肌肉组织,主要观察其颜色和形态 舌苔:舌体上附着的一层苔状物,主要观察其苔色和苔质
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3、舌诊方法及注意事项 1.光线:应以充足而柔和的自然光线为好。 2.姿势:一般要求患者取正坐姿势,要尽量张开 口,自然舒展地将舌伸出口外。
1.光线:应以充足而柔和的自然光线为好。 2.姿势:一般要求患者取正坐姿势,要尽量张开 口,自然舒展地将舌伸出口外。 3.顺序:先舌苔-舌质。部位方面,可从。 4. 辨别染色和假象
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4.正常舌象 正常舌象,简称"淡红舌、薄白苔"。舌苔色白,颗粒均匀,薄薄地铺于舌面,揩之不去,干湿适中,不粘不腻。
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(一)望舌质 望舌质 望舌色 舌形 舌态。
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1. 望舌色 淡白舌: 舌色较正常浅淡, 多见于虚证、寒证。 淡白湿润,舌体胖嫩者多为阳虚寒湿; 淡白不泽,或舌体瘦薄者,多属气血两虚。
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红舌 舌色较正常深。 主热证。 舌鲜红或起芒刺,或兼黄厚苔者,多属实热证。 舌鲜红而少苔,或有裂纹,或光红无苔者,多为虚热证。
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绛舌 较红舌更深的红色,称为绛舌。(见下图) 邪热亢盛 热入营血 阴虚火旺
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紫舌 紫舌主病有寒热之分。(见下图) 绛紫而干枯少津,属热盛伤津、气血壅滞。 淡紫或青紫湿润者,多为寒凝血瘀。 舌面见紫色斑点,为血瘀证
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2.望舌形 老嫩 舌质纹理粗糙者为苍老舌。 主实证、热证
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舌质纹理细腻,形色浮胖娇嫩者,为胖嫩舌,主虚证、寒证。
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舌头形状 胖大 舌体肥大肿胀,称胖大舌,多因水湿痰饮阻滞所致。 舌淡白胖嫩,舌苔白滑,为脾肾阳虚,水津不布之象。
舌红而胖大,苔黄腻,为脾胃湿热,痰浊上溢;舌体肿胀而青紫晦暗,多为中毒之征。
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瘦薄舌 舌体瘦小而薄,称为瘦薄舌。(见下图) 气血两虚、 津液耗伤
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芒刺舌 舌乳头增生肥大高起如刺,总属邪热亢盛。
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裂纹 舌面上有明显的裂沟者,称裂纹舌,主阴血不足。 舌红绛而有裂纹,为热盛伤阴或阴虚液涸
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齿痕舌 舌体边缘见牙齿的痕迹,称为齿痕舌或称齿印舌。常与胖大舌同见。(见下图) 若淡白而湿润,则属寒湿壅盛 ;淡红而有齿痕,多是脾虚或气虚。
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3、舌态:舌态是指舌体的动态 强硬舌 舌体板硬强直,运动不灵,不能转动主病: 热入心包、中风或中风先兆。
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痿软舌 舌体软弱,无力屈伸,痿废不灵, 称为“痿软舌”。(见右图) 主病有三:一是气血俱虚; 一是热灼津伤;一是阴亏已极。
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歪斜舌 舌体偏于一侧,称“歪斜舌 主中风或中风先兆。
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颤动舌 特 征——舌体震颤抖动,不能自主,轻者仅伸舌 时颤动;重者不伸舌时亦颤抖难宁。 临床意义——为肝风内动的征象。 血虚动风 热极生风
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吐弄舌 特 征——伸舌于外,不即回缩者,称为吐舌;稍微伸 先天愚型 弄舌 出,立即收回或舌舐口唇四周者,称为弄舌。 临床意义——心脾有热。
特 征——伸舌于外,不即回缩者,称为吐舌;稍微伸 出,立即收回或舌舐口唇四周者,称为弄舌。 临床意义——心脾有热。 辨 证——病危见吐舌,是心气已绝;弄舌多见于热极动 风先兆;吐弄舌亦可见于先天愚型儿。 先天愚型 弄舌
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(二)望舌苔 1、苔色: 白苔:主表证、寒证。(见下图) 苔白厚腻见于有痰饮、湿浊、食积内停。
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黄苔 黄苔:主里证、热证。(见下图) 黄色愈深,热势愈重
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灰黑苔主里证 灰苔为寒湿或热甚,黑苔为寒极或热极 灰苔 黑苔
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2、苔质 厚薄苔 主要反映病邪之深浅。 苔薄多主邪气在表,病轻邪浅 苔厚多为邪入脏腑,病较深重 舌苔由薄渐厚,为病势渐增
由厚变薄,为正气渐复 示邪盛病进 示正复邪却
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润燥 反映津液之盈亏。 苔润为津液未伤 苔燥多为阴液亏虚 太过湿润,水滴欲出者为滑苔,主脾虚湿盛或阳虚水泛。
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腐腻 主要反映体内湿浊情况。 苔质颗粒粗大,疏松而厚,形如豆腐渣堆积舌面,易于刮脱者,称为腐苔。
苔质颗粒细腻致密,上面如罩一层油腻状粘液,刮之难去,称为腻苔。
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剥脱 苔反映胃气、胃阴的存亡 舌面的苔状物部分或全部剥落,剥落处光洁无苔,是胃阴枯竭, 胃气大伤的表现。
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四、其他望诊技术的应用 望小儿指纹 (一)望小儿指纹: 是观察小儿食指掌侧前缘浅表络脉的色泽变化来诊察病情的方法,适用于3岁以下的小儿。
正常小儿指纹特点:色浅红微黄,隐现于风关之内,不明显浮露,不超出风关。
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1.浮沉分表里 络脉 浮浅---主表 络脉深沉---主里 2.淡滞定虚实 浅淡-主虚 深浓-主实 3.红紫辨寒热 鲜红--- 寒证、 紫红---热证 青紫---主风、主痛、主惊风 4.长短测轻重:显于风关—络---轻 达于气关---经---重 过于命关—脏腑---危重 达指端、透关射甲---病危
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项目二 [ 闻诊技术的运用 ] 闻诊是通过听声音、嗅气味来诊断疾病的方法。
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一、听诊技术的应用 (一)声音 1.语声 (1)语声强弱 响亮有力,多言而躁动-实证、热证 低微无力,少言而沉静-虚证、寒证
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2、语言 谵语——神识不清,语无伦次,声高有力,属热扰心神之实证。
郑声——神识不清,语言重复,时断时续,语声低弱模糊,属心气大伤,精神散乱之虚证。 独语——病人自言自语,喃喃不休,见人语止,首尾不续。多因心气不足或气郁痰结所致。可见于癫病、郁证病人。 错语——病人语言错乱,语后自知言错:虚证多见于久病体虚或老年体衰;实证多为痰湿、瘀血、气滞阻遏心窍。 狂言——病人精神错乱,语无伦次,狂躁妄言,多属热证、实证。
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3、呼吸 1)声高气粗而促-实证、热证 声低气微而慢-虚证、寒证 2)喘-呼吸困难,短促急迫,甚者鼻翼煽动,不能平卧 哮-呼吸急促伴有喘,喉中有哮鸣音 “哮必兼喘,喘未必兼哮” 3)少气——呼吸微弱短促而声低,气少不足以息。
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4、咳嗽 咳声重浊有力-实证 咳声低微无力-虚证 痰色白而清-外感风寒,黄而稠-肺热 干咳无痰-燥邪伤肺或阴虚肺燥
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5、呃逆 胃气上逆,从咽喉部发出的一种不由自主的冲击声,声短而频,呃呃作响,俗称打呃,唐朝以前称为“哕”。
临床根据呃声的高低强弱,间歇时间的长短不同,来判断病证的虚实寒热性质。
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呃声频作,高亢而短,其声有力者 ——实证、热证 呃声低沉,声弱无力 ——虚证、寒证
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新病呃逆,其声有力 ——寒邪或热邪客于胃 久病,重病呃逆不止,声低气怯无力者 ——胃气衰败
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突发呃逆,呃声不高不低, 无其他病史及兼症者 饮食刺激,或偶感风寒,一时胃气上逆动膈所致,一般是短暂的呃逆,不治自愈
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6、嗳气 胃中气体上出咽喉所发出的声响,其声长而缓,古代称为噫气。 亦属胃气失和而上逆的一种表现。与短促冲击有声的呃逆不同。
饱食之后,偶有嗳气,无其它兼症,不属病态,多可自愈。 临床根据嗳声和气味的不同,以辨证之虚实
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嗳气酸腐,兼脘腹胀满 ——宿食停滞,属实证
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嗳声频作而响亮,嗳气后脘腹胀减,嗳气发作因情志变化而增减者
——肝气犯胃,属实证 嗳气低沉断续,无酸腐气味,兼见纳呆食少者,多为胃虚气逆 ——常见于老年人或久病体虚之人,属虚证 嗳气频作,无酸腐气味,兼见脘(胃)痛 ——寒邪客胃,属寒证
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7、太息 太息又名叹息,是指情志抑郁、胸闷不畅时发出的长吁或短叹声。太息之后自觉宽舒。 情志不遂,肝气郁结
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8、呕吐 有声有物自口而出。 (1)干呕——有物无声 (2)呕吐徐缓、呕声低微无力——虚证、寒证 (3)呕吐来势凶猛,响亮有力——实证、寒证
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二、嗅诊技术的应用 嗅辨与疾病有关的气味 包括病室、病体、分泌物、排出物,如口气、汗、痰、涕、二便、经、带、恶露、呕吐物等的异常气味。
嗅气味可以了解疾病情况 一般气味酸腐臭秽者,多属实热;微有腥臭者,多属虚寒。
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嗅气味一般规律是: 气味酸腐臭秽——实热证。 微有腥臭——虚寒证。
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(一)病体气味 1、口气 口中散发出的异常气味
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口臭 ── 多与口腔不洁,龋齿或消化不良有关。
口出酸臭气,伴食欲不振,脘腹胀满者 ─多属胃肠积滞。 口出臭秽气者 ── 多属胃热。 口气腐臭,或兼咳吐脓血者 ── 多是内有溃腐脓疡。 若臭秽难闻,邪龈腐烂者 ── 为牙疳。
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2、汗气 汗气指汗液所散发出的气味。病人身有汗气味,可知曾有汗出。
汗出腥膻——风湿热邪久蕴皮肤,津液受到熏蒸,多见于风温、湿温、热病,或汗后衣物不洁 汗出臭秽——瘟疫或暑热火毒炽盛之证 汗出臊臭——湿热内蕴 、狐臭病
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3、痰、涕之气 正常状态下,人体排出少量痰和涕,无异常气味。 咳吐浊痰脓血,腥臭异常——肺痈,热毒炽盛 咳痰黄稠味腥——肺热壅盛
咳吐痰涎清稀味咸,无特异气味——寒 证 鼻流浊涕腥秽如鱼脑——鼻 渊 鼻流清涕无气味——外感风寒
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大便泄泻臭如卵,夹有未尽消化食物,失气酸臭——宿食内停,消化不良
4、二便之气 二便闻诊除注意了解特殊臊臭气味外 要结合望诊综合分析判断。 大便酸臭难闻——肠有郁热 大便溏泻而腥——脾胃虚寒 大便泄泻臭如卵,夹有未尽消化食物,失气酸臭——宿食内停,消化不良
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小便黄赤浑浊,有臊臭味——膀胱湿热 尿甜并散发苹果样气味——消渴病
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5、经、带、恶露之气 经带闻诊主要是了解有无特异气味。 月经臭秽——热 证 月经气腥——寒 证 带下黄稠而臭秽——湿 热
月经臭秽——热 证 月经气腥——寒 证 带下黄稠而臭秽——湿 热 带下白稀而腥臭——寒 湿 崩漏或带奇臭,并杂见异常颜色——癌症,属危重病证 产后恶露臭秽——湿热下注
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6、呕吐物之气 通过嗅觉辨呕吐物气味,以判断病证的寒热性质。 呕吐物清稀无臭味——胃 寒 呕吐物气味酸臭秽浊——胃 热
呕吐物清稀无臭味——胃 寒 呕吐物气味酸臭秽浊——胃 热 呕吐未消化食物,气味酸腐——食 积 病室有烂苹果气味(酮体气味)——消渴病患者,亦属危重证
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三、问诊技术的应用 一、一般问诊问诊的主要内容: 一般情况、 主诉、 现病史、 既往史、 个人生活史、 家族史等。
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明代医学家张景岳在总结前人问诊要点的基础上写成《十问歌》,后人又将其略作修改补充为:
一问寒热二问汗,三问头身四问便, 五问饮食六问胸,七聋八渴俱当辨, 九问旧病十问因,再兼服药参机变, 妇女尤必问经期,迟速闭崩皆可见, 再添片语告儿科,天花麻疹全占验。
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二、问现在症的应用 (一)问寒热 恶寒-病人感觉怕冷,加衣被、近火取暖,仍觉寒冷 畏寒-病人感觉怕冷,加衣被、近火取暖而有所缓解
畏寒-病人感觉怕冷,加衣被、近火取暖而有所缓解 发热-体温高于正常;体温正常而病人自我感觉发热
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(一)问寒热 1.恶寒发热 风热表证-发热重、恶寒轻 风寒表证-恶寒重、发热轻 2.但寒不热 病人只觉畏寒而不发热-里寒证
新病畏寒,多为寒邪直中。 久病畏寒,多为阳气虚衰。
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病人畏寒而不发热者,称但寒不热,多属里寒证。
2、但寒不热 病人畏寒而不发热者,称但寒不热,多属里寒证。 新病畏寒,多为寒邪直中。 久病畏寒,多为阳气虚衰。
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3.但热不寒 (1)壮热:高热不退,不恶寒,反恶热-里热证 (2)潮热: 1)阴虚潮热:午后或夜间低热,五心烦热,甚者骨蒸潮热 2)日哺潮热:发热如潮汐之定时,或定时热甚 3)湿温潮热:午后热甚,身热不扬(初扪之不觉很热,扪之稍久则觉灼手) 4.寒热往来 往来定时-半表半里证(疟疾)
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(二)问 汗 1.表证辨汗 表证无汗,多为风寒表证。 表证有汗,多为风热表证。 2、里证辨汗 汗出不已,动则加重者为自汗,多为气虚卫阳不固。
(二)问 汗 1.表证辨汗 表证无汗,多为风寒表证。 表证有汗,多为风热表证。 2、里证辨汗 汗出不已,动则加重者为自汗,多为气虚卫阳不固。 睡时汗出,醒则汗止者为盗汗,多属阴虚内热。 身大热而大汗出,多为里热炽盛,迫津外泄。 3.汗出时间 自汗:白天经常汗出不止,活动后更甚-气虚、阳虚 盗汗:入睡则汗出,醒后则汗止-阴虚 4、局部辨汗
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(三)问疼痛 1.疼痛的性质 胀痛-气滞; 刺痛-瘀血 冷痛-寒证; 灼痛-热证(缠腰火丹) 绞痛-结石; 重痛-湿邪
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2.疼痛的部位 (1)头痛 太阳经头痛—痛连项背。 阳明经头痛—痛在前额或连及眉棱骨。 少阳经头痛—痛在两颞或太阳穴附近。
太阴经头痛—头痛而重,腹满自汗。 少阴经头痛—头痛连及脑齿。 厥阴经头痛—痛在巅顶,牵引头角。
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(2)胸痛 胸痛 多为心肺之病。 胸痛而憋闷,而痞满着,多为痰饮 胸胀痛而走窜,嗳气后同减轻为气滞 胸痛如针刺刀绞,面青唇紫者,冷汗淋漓为。
胸痛 多为心肺之病。 胸痛而憋闷,而痞满着,多为痰饮 胸胀痛而走窜,嗳气后同减轻为气滞 胸痛如针刺刀绞,面青唇紫者,冷汗淋漓为。 胸痛伴潮热,盗汗,为肺痨。 胸痛咳吐脓血臭痰者,多为“肺痈”。
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(3)脘痛 痞满——是由表邪内陷,饮食不节,痰湿阻滞,情志失调,脾胃虚弱等导致脾胃功能失调,升降失司,胃气壅塞而成的以胸脘痞塞、满闷不舒,按之柔软,压之不痛,视之无胀大之形为主,临床特征的一种脾胃病证。 胃脘痛——胃痛 可见于胃寒、胃热、饮食积滞、肝气犯胃、脾胃虚寒等证。
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三、问疼痛 (4)胁痛 (5)腹痛 (6)腰痛 肝气郁结、肝火郁滞、肝胆湿热、悬饮 大腹——脾胃、肝胆 小腹——膀胱、胞宫、大小肠
少腹——肝经 (6)腰痛 虚证——肾精不足、阴阳虚损 实证——风寒湿邪、跌仆闪挫 三、问疼痛 返回本节 返回目录
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三、问疼痛 (7)四肢痛(多见于痹证): 游走痛—风胜(行痹); 剧痛喜暖—寒胜(痛痹); 重着而痛—湿胜(着痹,湿痹);
游走痛—风胜(行痹); 剧痛喜暖—寒胜(痛痹); 重着而痛—湿胜(着痹,湿痹); 红肿热痛—热胜(热痹); 足跟痛或胫膝酸痛—肾虚。 返回本节 返回目录
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(四)问饮食口味 1.食欲与食量 食少纳呆-脾胃虚弱、湿邪困脾 厌食-食停胃脘、肝胆湿热 消谷善饥(多食易饥)-胃火炽盛、消渴
饥不欲食-胃阴不足 偏嗜
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2.口渴与饮水 口不渴-多为津液未伤,寒证或湿证 口渴欲饮-多为津液损伤,躁、热证 口渴喜多饮且冷饮-热证 口渴引饮伴多尿消瘦-消渴 3.口味 口酸-肝胃不和; 口淡-脾胃气虚,寒证 口苦-热证; 口甜、粘腻-脾胃湿热 口咸--肾虚及寒水上泛
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(五)问睡眠 1.失眠:入睡难或睡中易醒,醒后难以入睡或易惊醒,或彻夜不眠——阴血不足,心失所养;邪气干扰,心神不宁
2.嗜睡 ——湿困脾阳,脾气虚弱
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(六)问二便 (1)便次异常 便秘——排便困难,便次减少,多日不便,多为热结肠道或津液亏损、阳虚寒滞。
泄泻——大便次数增多,便质稀薄如水样,多为大肠湿热,或脾胃虚寒
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泄泻 大便次数增加,一日数次或更多,便质稀溏或如水状,称为泄泻。 泄泻有寒热虚实之别 泄泻爆发,大便臭秽,腹痛肠鸣,肛门灼热,多为湿热泄泻。
泻如稀水,色淡黄而味腥臭,多为寒湿泄泻。 吐泻交作,吐物酸臭,泻下臭秽,多为食滞泄泻。 完谷不化,便稀溏薄,迁延日久,多为脾虚泄泻。 长期黎明前腹痛腹泻,称“五更泻”,为脾肾阳虚所致。
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(六)问二便 (3)排便感觉异常 肛门灼热 里急后重 排便不爽 滑泄失禁 肛门气坠 (2)便质异常 溏结不调 完谷不化 脓血便
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2.小便 排尿不畅而痛,或伴尿频、尿急、尿痛(膀胱刺激征)-湿热 。 (1)尿次异常 尿次增多——下焦湿热、虚寒,肾气不固
尿次减少——结石、瘀血、湿热下注;阳气不足、膀胱气化不利 (2)尿量异常 尿量增多-消渴、肾虚寒 尿量减少-实热症、水肿、癃闭、汗吐下证 (3)排尿感异常 小便涩痛、遗尿、尿后余淋、小便失禁、癃闭
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(七)问经带 月经先后无定期 经期错乱不定者:多由脾肾虚损,或瘀血阻滞 月经周期、行经日数、量、色、质
月经正常周期一般为28天左右,持续时间为3—5天。量50-500ml (1)经期 月经先期:若月经周期提前7天以上,且连续两个月经周期以上者。多见血热,气虚、血虚 月经后期 月经周期延后7天以上,连续两个月经周期以上者。 多见于血虚,寒凝 月经先后无定期 经期错乱不定者:多由脾肾虚损,或瘀血阻滞
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崩漏——指不在行经期间,不规则的阴道出血。 来势急,出血量多的称崩,来势缓,出血量少的称漏。 多属热伤冲任 、瘀阻冲任、脾不统血。
(2)经量 过多——血热妄行、瘀血内阻、气虚不摄 过少——寒凝、血虚、血瘀、痰湿 闭经——女子行经年龄未孕,且不在哺乳期,停经三个月以上者。气虚血少,气滞血瘀、寒凝痰阻 崩漏——指不在行经期间,不规则的阴道出血。 来势急,出血量多的称崩,来势缓,出血量少的称漏。 多属热伤冲任 、瘀阻冲任、脾不统血。 (3)经色
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带下 正常情况下,妇女阴道内分泌少量白色粘液,以起滋润作用。 分泌过多,连绵如带者,即为带下病。
白带:带下色白量多,质清稀,无臭气者,多属脾肾阳虚,寒湿下注。 黄带:带下色黄量多,质粘稠且臭秽者,为多属湿热下注。
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(3)经行异常 “月事、月水、月信、例假 ” “并月” 两月一行; “居经” 三月一行; “避年” 一年一行;
“并月” 两月一行; “居经” 三月一行; “避年” 一年一行; “暗经” 终生不来月经又不影响生育; “激经” 怀孕早期,仍按期有少量月经 1)经行腹痛:气滞血瘀,气血不足或肾虚,寒证 2)经闭不行:气血亏虚,瘀血,寒凝经脉,痰湿阻滞 3)崩漏:热证,冲任损伤或中气下陷
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( 八)、 问小儿 应了解小儿出生前后的情况,是否患过麻疹、水痘,是否预防接种,以及 喂养、发育情况和父母兄妹的健康状况与有无遗传性疾病等。
关于起病原因,应问有无受惊、感寒、伤食等。
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四、切诊技术的应用 (一)脉诊 (二)按诊
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(一)、诊脉的部位与方法 1、部位-“寸口诊法” 切按腕后桡动脉搏动处 寸口脉分为寸关尺三部位 桡动脉正对桡骨茎突处为关,
两手各有寸、关、尺三部,共称六脉。
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临床意义 尺 关 寸 肾 肝 心 (命门)脾 肺 尺 关 寸
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2、诊脉的方法 “三部九候” 1)病人未活动时(气血平静); 2)坐位或卧位,手臂伸平,手心向上,手与心脏接近于同一水平。
3)中指先定关部,食指按寸部,无名指按尺部。 小儿 “一指定关法” 4)三指微曲成弓形,指端平齐、指腹触摸 5)指力:(浮取)(中取)(沉取) “三部九候”
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诊脉时间 “诊法常以平旦”的含义 诊脉时间以清晨(平旦)未起床、未进食时最佳。因为该时机体气血平和,内外环境安定,该时的脉象能比较真实地反映生理病理情况。
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(二)正常脉象特点 1、正常脉象 一息四~五至,不浮不沉,不大不小, 从容和缓,流利有力,寸关尺三部均有脉,沉取不绝。
1、正常脉象 一息四~五至,不浮不沉,不大不小, 从容和缓,流利有力,寸关尺三部均有脉,沉取不绝。 诊脉时,医生的呼吸要自然均匀,以医生正常的一呼一吸(称为一息)的时间去计算病人的脉搏至数。
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2.正常脉象的特点:有胃、有神、有根 (2)有神气——指脉象应指柔和有力,节律整齐。反映机体血气充盈,心神健旺。
(1)有胃气——指脉象和缓、从容流利。脉之胃气反映了脾胃功能的盛 衰和营养状况的优劣。 (2)有神气——指脉象应指柔和有力,节律整齐。反映机体血气充盈,心神健旺。 (3)有根——指尺脉有力,沉取不绝。反映肾气充足。
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(1)脉象受年龄、性别、形体、生活起居、精神情志、季节、气候、昼夜、地理环境的影响而出现生理变异。
3、脉象的生理变异 (1)脉象受年龄、性别、形体、生活起居、精神情志、季节、气候、昼夜、地理环境的影响而出现生理变异。 (2)“四季平脉” 春弦、夏钩(洪)、秋毛(浮)、冬石(沉)的生理变化特点。 (3)挠动脉解剖位置异常而出现的脉象变异。 ①斜飞脉——寸口不见脉搏,从尺部斜向手背。 ②反关脉——脉象出现于寸口背侧。
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(四)常见病脉与主病 (1)浮脉:轻按即得,重按稍弱-表证 (2)沉脉:轻按不明显,重按始得-里证 (3)迟脉:脉搏缓慢-寒证
(4)数脉:脉搏急促-热证 (5)滑脉:往来流利,应指圆滑-痰饮、食滞、实热 (6)涩脉:往来艰涩不畅、如轻刀刮竹---气滞血瘀、精血耗伤 (7)洪脉:脉大而有力,如波涛汹涌(来盛去衰) -热盛 (8)细脉:按之细小如线,起落明显-气血俱虚证 (9)濡脉:浮而细软(应指无力,如絮浮水,轻手即得,重按不显), 主湿证 、虚证 (10)弦脉:如按琴弦(紧张度和绷紧感),端直---主痛证、肝胆病证
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二、按诊技术的应用 按诊 是医生用触、摸、按、扣的方法,按压病人某些部位,以测知局部冷热、软硬、压痛、痞块或其他异常变化,从而推断疾病部位、性质和病情轻重等情况的一种诊断方法。
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按胸胁、虚里、脘腹、肌肤、手足、腧穴 手足寒凉-阳虚寒证 手足心热甚-阴虚内热 皮肤 润滑-津液未伤 皮肤枯燥、甲错-津液已伤、瘀血
腹部喜按--虚证 腹部拒按--实证
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小 结 掌握护理诊断疾病的基本方法. 我国常人的面色、五色的主病如何? 正常的舌象. 诊脉部位、方法,正常脉象.
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