講道題目 　林惠美 牧師 亂世中的真情至愛.

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1 講道題目 　林惠美 牧師 亂世中的真情至愛

2 講道經文 路得記 1：15～17 (舊約329頁) 路得記 3:1、10～12(舊約331頁)

3 15 拿俄米說： 「看哪， 妳嫂子已經 回她本國和她所拜的神那裡去了， 妳也跟著妳嫂子回去吧！」
【路得記 1：15～17】　　／舊約 329 頁 15 拿俄米說： 「看哪， 　妳嫂子已經 　回她本國和她所拜的神那裡去了， 　妳也跟著妳嫂子回去吧！」

4 16 路得說： 「不要催我回去不跟隨妳， 妳往哪裡去，我也往那裡去； 妳在哪裡住宿，我也在那裡住宿； 妳的國就是我的國， 妳的神就是我的神。
【路得記 1：15～17】　　／舊約 329 頁 16 路得說： 「不要催我回去不跟隨妳， 　妳往哪裡去，我也往那裡去； 　妳在哪裡住宿，我也在那裡住宿； 　妳的國就是我的國， 　妳的神就是我的神。 17 妳在哪裡死，我也在那裡死， 　也葬在那裡，除非死能使妳我相離！ 　不然，願耶和華重重地降罰與我。」

5 【路得記 3：1、10～12】 ／舊約 331 頁 1 路得的婆婆拿俄米對她說： 「女兒啊， 　我不當為妳找個安身之處， 　使妳享福嗎？」

6 【路得記 3：1、10～12】 ／舊約 331 頁 10 波阿斯說： 「女兒啊，願妳蒙耶和華賜福。 　妳末後的恩比先前更大， 　因為少年人無論貧富，妳都沒有跟從。 11 女兒啊，現在不要懼怕， 　凡妳所說的，我必照著行， 　我本城的人都知道妳是個賢德的女子。 12 我實在是妳一個至近的親屬， 　只是還有一個人比我更近。

7 講道題目 　林惠美 牧師 亂世中的真情至愛

8 亂世中的真情至愛 講題： 　路得記 　是充滿愛和祝福的一卷書 　66卷聖經中 以女子為名的經卷只有2卷， 一是以斯帖記，二是路得記。 前言：

9 亂世中的真情至愛 它的時代背景是 「那時以色列中沒有王， 各人任意而行」 之士師秉政的時期，
講題： 　它的時代背景是 「那時以色列中沒有王， 　　各人任意而行」 　之士師秉政的時期， 一個信仰墮落、道德敗壞、 　　國家分裂，受外敵迫害 　　的動盪不安時代。 前言：

10 亂世中的真情至愛 講題： 摩押女子路得 因著選擇相信 婆婆所信靠的耶和華上帝， 表現了她的忠貞、愛心、 謙卑、順服的美德。 前言：

11 亂世中的真情至愛 上帝透過一個外邦的小媳婦， 結束了「各人任意而行」 的失敗局面，引進了 「合神心意」的大衛的王朝。
講題： 前言： 　上帝透過一個外邦的小媳婦， 　結束了「各人任意而行」 　　　的失敗局面，引進了 　「合神心意」的大衛的王朝。 上帝把最大的祝福賜給路得， 讓她成為大君王大衛的曾祖母。

12 亂世中的真情至愛 路得記講述了人與人之間 無私的真情至愛—— 婆媳、妯娌、主僕、男女之愛。
講題： 前言： 　路得記講述了人與人之間 　無私的真情至愛—— 婆媳、妯娌、主僕、男女之愛。 　更重要的 　是上帝「救贖」全人類的計劃 　與不變之至極的愛。

13 一.小女子的真情至愛

14 自古以來， 婆媳問題常常存在於許多家庭中，
有一句諺語說「多年大道走成河， 　　　　　三十年媳婦熬成婆」。 用意在勸古時候做媳婦的 在婆婆面前要多忍耐，只要 能渡過相當於一個世代的三十年， 原本做媳婦的就會升級當婆婆了。

15 劉福助的「阿嬤的話」， 　　天壤之別的好、壞媳婦。
路得記中的婆媳關係， 　　卻是一幅美麗的圖畫。

16 1.路得是摩押女子， 　嫁給在她國家寄居的猶太青年。
摩押人是洪水之後， 羅得與他大女兒亂倫 　　所生下的後裔。 出埃及時，摩押王用錢 雇了先知巴蘭來咒詛以色列民。

17 他們的子孫， 雖過十代也永不可入耶和華的會。
【申命記 23：3】 亞捫人或是摩押人 不可入耶和華的會， 他們的子孫， 雖過十代也永不可入耶和華的會。

18 2.路得成了年輕、無子的寡婦 路得的公公以利米勒 為了逃避家鄉伯利恆的飢荒， 而移居到鄰國摩押， 在拜偶像之民中定居。 不久，公公過世， 公婆的二個兒子也相繼去世。

19 兩個希伯來青年， 在娶摩押女子的事上 違反了摩西的律法，
律法禁止以色列人 與拜偶像的人結親（申 7：3）。

20 3.她是一位忠貞的媳婦  婆婆因夫死子亡， 　要回她的本國居住， 　勸她和嫂嫂兩人 　留在自己的國家找個人嫁了。

21 嫂嫂俄珥巴同意了， 就回到摩押地去。 （從人的角度來看，這是很好的 　忠告，她也做了這個選擇）
但她的名字從此在聖經上消失， 在上帝的計劃中不再有份。

22 路得去做了另一個有智慧的選擇， 她的選擇把她帶進上帝的計劃中，
　她成了上帝所計劃的 　　　君王族譜的一部份。 　很不可思議的，她的名字 　出現在馬太福音耶穌的族譜中。

23 但她是個外邦人，又是個女人， 猶太人的族譜， 通常不放女人的名字， 更別說是外邦人了。
但，路得的名字就在族譜上， 光是一個決定， 就讓她得以進入那條族譜中。

24 她的婆婆建議兩個媳婦 留在自己的國家， 但是路得卻執意跟她走。
她做出了對的選擇， 也選擇了要信奉婆婆所信的上帝， 也要做她國家的同胞， 她對婆婆說了4次「我願意」。

25  路得感人肺腑的名言： 【路得記 1：16～17】 16 路得說：「不要催我回去不跟隨妳， 　妳往哪裡去，我也往那裡去； 　妳在哪裡住宿，我也在那裡住宿； 　妳的國就是我的國， 　妳的神就是我的神。 17 妳在哪裡死，我也在那裡死， 　也葬在那裡，除非死能使妳我相離！ 　不然，願耶和華重重地降罰與我。」

26 她是屬於異教信仰， 且被視為墮落的摩押族，
卻成為敬拜真神的人。

27  波阿斯對路得的稱讚： 【路得記 3：10下】 少年人無論貧富， 妳都沒有跟從。

28 在希伯來文中，忠貞和愛， 幾乎是同一個字，在上帝心目中， 愛一定要是忠貞的。
 忠貞是上帝非常看重的一個特質 　在希伯來文中，忠貞和愛， 幾乎是同一個字，在上帝心目中， 　　愛一定要是忠貞的。 　盟約的愛，經得起風浪、 　　貧富、健康、衰弱的考驗， 　　境遇如何都不動搖。 　沒有忠貞的愛，不是真愛。

29 她在婆婆的需要上， 看到自己的責任， 她體貼婆婆的處境。
4.她是位具有高尚品德的人  愛心又有責任—— 她在婆婆的需要上， 　　看到自己的責任， 她體貼婆婆的處境。 之後，為了婆婆這個家庭而 選擇年紀較長的波阿斯做丈夫。

30 為了奉養婆婆， 她每天辛苦地與一群窮苦的人 一起撿拾麥穗。
 勤快—— 為了奉養婆婆， 她每天辛苦地與一群窮苦的人 一起撿拾麥穗。 【路得記 2：7下】 ……她從早晨直到如今， 除了在屋子裡坐一會兒， 常在這裡。

31 當蔣勳聽見米勒Millet．拾穗Les Gleanuses Salon(The Gleaners)

32  謙卑順服—— 婆婆教她的事， 她謙卑順服照做。

33 二.老婆婆的真情至愛

34 1.拿俄米是伯利恆的以法他人， 因家鄉有大飢荒 　而隨著丈夫遷居， 到以色列的死敵摩押人之地。 後來丈夫和兩個兒子 　都客死異國。

35 2.拿俄米決心返回家鄉伯利恆， 　當她返回故鄉時， 　全城的人都感到驚訝。
　不敢相信 　眼前的人就是昔日的拿俄米，

36 拿俄米要求他們 不再 叫她拿俄米（「甜」的意思）， 要叫改叫瑪拉（「苦」的意思）， 表達她生命中所經歷的愁苦。
　她原本「滿滿地出去」， 　現在卻「空空地回來」。

37 3.這個婆婆其實不簡單， 　竟可讓兩個媳婦 　　　死心塌地的跟著。
　可見過去十年中， 　拿俄米在媳婦的心目中， 　已建立起美好的親密的關係。

38 4.她沒有保留，且無私的愛， 　贏得媳婦的心。 當她決定回猶大地時， 沒有考慮到自己孤苦一人， 往後的日子要怎麼過， 反倒先為這兩個媳婦的未來 作設想。

39 5.當媳婦路得每天為了她 　去富人的田裡撿拾麥穗時，
　她關心媳婦的安危： 「女兒啊！妳跟著他的使女出去， 　不叫人遇見妳在別人田裡， 　這才為好。」

40 6.她也能在媳婦的需要上 　看見自己的責任。 她過去生活得很悲慘， 原可留下媳婦，兩人相依為命， 但她並沒為自己著想，反而說： 「女兒啊，我不當為妳找個 　安身之處，使妳享福嗎？」 　　　　　　　　（路得記 3：1）

41 7.她還主動推薦波阿斯給媳婦， 　還教她 　如何去向一個男人求婚—— 「……求你用你的衣襟遮蓋我， 　因為你是我一個至近的親屬。」

42 三.至近親屬的真情愛

43 1.波阿斯是拿俄米之丈夫 　　　的一個至近的親族， 　是個大財主。 2.他是一個充滿憐憫的人， 　他聽聞路得的好行為， 　也體恤、憐憫兩個寡婦的遭遇。

44 8 波阿斯對路得說： 「女兒啊，聽我說，不要往別人田裡 拾取麥穗，也不要離開這裡， 要常與我使女們在一處，
【路得記 2：8～9】 8 波阿斯對路得說： 「女兒啊，聽我說，不要往別人田裡 　拾取麥穗，也不要離開這裡， 　要常與我使女們在一處， 9 我的僕人在哪塊田收割， 　妳就跟著他們去。 　我已經吩咐僕人不可欺負妳， 　妳若渴了，就可以到器皿那裡 　喝僕人打來的水。」

45 他是一個有好品德的好男人， 願意給予、保護、接納、供應， 甚至恩上加恩，就算她多拿一些 麥穗，叫僕人不可羞辱她。
【路得記 2：15】 她起來又拾取麥穗。波阿斯吩咐僕人 說：「她就是在捆中拾取麥穗， 　　　也可以容她，不可羞辱她。」 他是一個有好品德的好男人， 願意給予、保護、接納、供應， 甚至恩上加恩，就算她多拿一些 麥穗，叫僕人不可羞辱她。

46 3.至近親屬的責任 他如果窮了，把地典當殆盡， 至近的親屬就有責任將地贖回。
 申25章、利25章有提到： 　只要是以色列民， 　就一定有一個至近的親屬。 　他如果窮了，把地典當殆盡， 至近的親屬就有責任將地贖回。

47  如果長兄死了，沒有兒子， 　至近的親屬就要娶寡嫂為妻， 　為長兄留名立後。

48 而是要把 「流無辜人血的罪」從地上除去， 這就是他的社會責任。
 在逃城的逃例中，當他被殺， 　親屬轉眼之間變成報血仇的。 　目的不是報仇， 　而是要把 「流無辜人血的罪」從地上除去， 　這就是他的社會責任。

49 4.當路得為了替夫家留後， 而向波阿斯求婚時， 他並沒有輕看路得， 反而對她說：
4.當路得為了替夫家留後， 　而向波阿斯求婚時， 　他並沒有輕看路得， 　反而對她說： 　【路得記 3：10～13】經文

50 10 波阿斯說： 「女兒啊，願妳蒙耶和華賜福。 妳末後的恩比先前更大， 因為少年人無論貧富， 妳都沒有跟從。
【路得記 3：10～13】 10 波阿斯說： 「女兒啊，願妳蒙耶和華賜福。 　妳末後的恩比先前更大， 　因為少年人無論貧富， 　妳都沒有跟從。 11 女兒啊，現在不要懼怕， 　凡妳所說的，我必照著行， 　我本城的人 　都知道妳是個賢德的女子。

51 12 我實在是妳一個至近的親屬， 只是還有一個人比我更近，
【路得記 3：10～13】 12 我實在是妳一個至近的親屬， 　只是還有一個人比我更近， 13 妳今夜在這裡住宿， 　明早他若肯為妳盡親屬的本分， 　就由他吧！ 　倘若不肯， 　我指著永生的耶和華起誓， 　我必為妳盡了本分， 　妳只管躺到天亮。」

52 妳對夫家的恩情比先前更大， 因他們可是「老少配」。
他也是一個在別人的需要上 看見自己責任的人。

53 5.還有一位第一順位的至近親屬， 　他本來只答應贖地，
　卻不願娶寡妻， 　怕有礙他的產業，而不贖了。 　　　　　　　（路得記 4：1～6） 他怕自己 出了錢買贖回來的土地， 然後歸在別人名下。

54 6.波阿斯透過合法的程序， 　就實踐諾言， 　把土地贖回來還給拿俄米，
　這樣所有產業 　就可以保留在已故之人名下。 他幫助這個家道中落的家族 重新站了起來。

55 7.他的善行， 　使他和這個家庭， 　走進了上帝救贖全人類的 　永恆計劃中。
之後，他娶路得為妻， 生下了大衛王的祖父—— 俄備得。

56 亂世中的真情至愛 路得記與前一卷 充滿暴力、兇殺、背逆……的 士師記成了強烈的對比。 有如在黑暗中的一道光芒， 為人帶來喜悅與盼望。 講題：
有如在黑暗中的一道光芒， 為人帶來喜悅與盼望。 結語：

57 亂世中的真情至愛 這則溫馨的故事談到了 捨己、委身、忠貞、信心、謙卑、 負責、體恤……等種種美德。
講題： 這則溫馨的故事談到了 結語： 捨己、委身、忠貞、信心、謙卑、 負責、體恤……等種種美德。 作為一個「至近親屬」的波阿斯， 　　預表耶穌基督， 　　祂是我們「至近的親屬」。

58 2.基督是上帝無罪之子，祂有 能力買贖整個墮落的全人類。
結語： 1.基督由童女所生， 　與全人類有血緣關係。 2.基督是上帝無罪之子，祂有 　能力買贖整個墮落的全人類。 3.波阿斯很願意做這樁賠錢生意， 　並與路得結婚。 　（路得記 3：13、4：9～10）

59 正如基督願意為我們捨棄生命，將我們從魔鬼手中救贖我們， 讓我們成為祂的新婦， 與我們分享祂的產業。
結語： 正如基督願意為我們捨棄生命，將我們從魔鬼手中救贖我們， 　　讓我們成為祂的新婦， 　　與我們分享祂的產業。 祂的救贖恩典， 不在乎人的血統、性別、背景。

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