主廚：蔡 明 宏 ﹝秘儀創始者，本店創立在民國七十年〈1981〉﹞ 副廚：欽天門弟子 〈由三十人聯廚〉

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1 主廚：蔡 明 宏 ﹝秘儀創始者，本店創立在民國七十年〈1981〉﹞ 副廚：欽天門弟子 〈由三十人聯廚〉
斗 數 秘 儀 下 廚 房 店名：欽天門紫微六玄經脈 主廚：蔡 明 宏 ﹝秘儀創始者，本店創立在民國七十年〈1981〉﹞ 副廚：欽天門弟子 〈由三十人聯廚〉 第十道 清蒸石斑魚 生命，是一個宇宙巧奪天工的產物。 生命，是一個永恆不老的神化，絢燦繚繞，揮之不去。 所以，一個宇宙的永恆，一串變幻的珠璣，化漫天星月，演蒼穹塵埃。烟波淼淼，充斥天宇， 光含一氣，決雌雄定陰陽。追天地同在，隨日月生輝。 紫微斗數，妳是否能夠傳盡我們生命的演化，生命之謎嗎？ 可以的──「用妳的指尖，去觸摸天上的星辰」。〈居禮夫人〉 ※ ※ ※ 《一》披著命運的外衣──四化告白 四化，是斗數在論命應用上必學的課題，包括自化。 但四化的存在，到底是在為誰服務？當然是為星辰在服務，所以稱它為「化曜」，目的在彰顯 星辰的“特性”以為“象”(現象論)。 星辰止於十八顆，如同有十八個人，每個人都有他或她──在不同的季節裡，穿不同的衣服… 這不同的衣服，正是四化獨特的體現。 然而，這不同的服飾 (指四化) ，都是隨著人感受外在的天氣，如濕熱燥寒…等天候變化而更 替，其來源正是由中醫「五運六氣」裡衍生出來的。 例：太陽化忌、太陰化忌、天同化忌，同樣是化忌的象，而星辰不同，其內涵會一樣嗎？就像一 樣是冬天 ( 化忌象 ) ，每人所穿的衣服也會不一樣的。 ◎四化從哪裡來？ 從「五門十變」來的，緣於 ( 素問天元紀大論 ) 。 主要是由陰陽相合，剛柔相配的原理發展出來。即合為五分之為十。 ( 即陰陽二分法 ) 白話就 是將十天干演變為五種相合的形式，是素問所載，夫妻相配者也。

2 甲、己年生起丙寅，丙屬火，火生“土”，故甲己合化土。﹝看寅申巳亥之象﹞ 乙、庚年生起戊寅，戊屬土，土生“金”，故乙庚合化金。﹝化祿之象﹞
解一： 甲、己年生起丙寅，丙屬火，火生“土”，故甲己合化土。﹝看寅申巳亥之象﹞ 乙、庚年生起戊寅，戊屬土，土生“金”，故乙庚合化金。﹝化祿之象﹞ 丙、辛年生起庚寅，庚屬金，金生“水”，故丙辛合化水。﹝化忌之象﹞ 丁、壬年生起壬寅，壬屬水，水生“木”，故丁壬合化木。﹝化科之象﹞ 戊、癸年生起甲寅，甲屬木，木生“火”，故戊癸合化火。﹝化權之象﹞ 註：四化稱“化曜”，其“化”的來源就是指天干化合的“化”而得名。 例：如果你認為化忌之象，是吉或是凶 ( 包刮自化 ) ，一定要參看丙與辛這兩個宮位。 解：〈1〉貪狼化忌，在福德宮，是好的。 〈2〉好什麼？看丙、辛兩宮位，丙在官祿，辛在子女， 其所指事的內涵是針對事業與合作的問題。 〈3〉白話點，所謂貪狼化忌在福德的好，是針對事業而 言。(丙與辛的化合象) 〈4〉唯獨在子女宮，有化祿到田宅宮，田宅再自化祿， 不好。則說明此人的事業要自己做，不適合合作。 〈5〉不合作，貪狼化忌是好的。若合作，貪狼化忌就變 成不好。 貪狼主禍福，是福是禍，看自己的造化，這才是貪狼的本色。不是化忌在內局，就全部叫做 好，在外局就一律壞。﹝學星辰，要懂得唯物辨証法﹞ 〈6〉自化祿，不好，不好什麼？看乙、庚，乙在田宅，庚在財帛，簡單的回答，合作就是損財。 ( 有去無回 ) 因乙在田宅本宮。 〈7〉四化論命，用天干化合已經足足有餘，不要轉來轉去，沖來沖去。 〈8〉其他的四化，也是如此應用即可。 ◎斗數的用神在四化、自化。( 言象 ) ◎紫微的精神在星辰，在納甲、在天文與曆法。在“數”的曆算。 ( 言數 ) 庚 財 丙 官 辛 子 A 巨機 A B 乙 田 貪 同 D 甲 福 癸 兄

3 肺 解二： 甲、己年生起丙寅，丙納艮，艮為土，由此開始順行。 火 戊癸 丁壬 甲 己 乙庚 甲 己 (脾)艮土生(肺)金 (甲己起丙寅） 木
甲 己 乙庚 甲 己 (脾)艮土生(肺)金 　(甲己起丙寅） 木 土 金 肺 丙辛 艮卦 水 手太陰經 註：四化本出河圖，十干“化氣”曜五行。(性) 以甲己化曜土，合五“在數”稟五氣。(命) ◎此處河圖指“河圖變體合十一數”。 ◎此處五氣指四化的基本應用是來自“五氣六運”的演化。 沒有“身體”，那有“命運”說！﹝四化應用與中醫學理有密切關係﹞ ◎甲己年所用的四化，重點在“寅、申、巳、亥”做“取象”的標準。 ※ ※ ※ 《二》星辰的來龍去脈 紫微斗數，再度的重申，它來自天文與曆法。 所有的星辰，上至紫微，日月(中斗) ，下至北斗、南斗。那有不按天文按星的道理。我國天文 學起源甚早，而星象記事，歲辰更先。星象的認識與曆法的制定有著很密切的關係，且又不可分割 的。《呂氏春秋‧貴因》篇：「審天者列星而知“四時”，推曆者視“月行”而定晦朔」。 在商周之際，曆法尚未完備，到了春秋時代，用土圭測影以定冬夏至，置閏月已定四時的制度 才漸完善。隨著這種實踐的推移，三垣二十八宿的名稱也因之漸次確立。 紫微斗數，套句俗話：「上知天文，下知地理」，一點也不誇張。因為天文學的研究對象就是 日月星辰，不然斗數列星辰又是什麼？

4 〈1〉推算紫微斗數是以太陰曆(農曆)為主。 在遠古的人類，記“日”就是用太陰曆，絕對不是用太陽曆。記載在殷商時代，發現有一草，
說明： 〈1〉推算紫微斗數是以太陰曆(農曆)為主。 在遠古的人類，記“日”就是用太陰曆，絕對不是用太陽曆。記載在殷商時代，發現有一草， 叫做蓂草，每當月亮(陰曆)初一時，就開一朵，初二開二朵…… 到了十五開十五朵，過了十 五，從十六開始就落一朵，到了月底就沒半朵，是如此的周而復始。於是後人稱它為“瑞草” ，代表圓滿吉祥。﹝那時已知閏月以十五區隔，只是沒有文獻記載﹞ 陰曆的首要成分是曆月。 陰曆也有曆年，它是從曆月渡生出來的。是曆月的累積，並不是獨立的計時單位。因此，季 節的變化周期，大略的說等於12個朔望月，因此1─3月為春季，4─6為夏季….。以適應農業 生產的需要。﹝月建：由來在此，與太陽無關﹞ ※甲己年起丙寅，丙納艮，是月相納甲，與月亮有關。﹝請來賓注意﹞ 夏天 己 庚 辛 壬 ─平均曆月 = 朔望月 ─平均曆年 = 朔望月 X 12 ◎季節的變化周期，略等於12個朔望月。 這是斗數四化根據的所在。 ◎四化與太陽曆無關，所以斗數論命與節氣無關。 ﹝只論年、月、日、時生﹞ 秋天 戊 癸 春天 丁 甲 丙 丁 丙 乙 冬天 註：創用了世界最早的陰曆，是巴比倫。他們很喜歡研究月亮的運動，規定一年十二個月，一月 三十天。比回歸年少11天的誤差，由閏月來糾正。(這是最早的模型) ※至於太陽曆的原創者，是古埃及，也不是中國。 陰曆：中國←─→巴比倫 陽曆：埃及←─→印度 〈2〉公元前538年左右，波斯帝國的金戈鐵馬橫掃中東，先後吞併了巴比倫與埃及。兩古老的東方 文明衰弱了，希臘人循著開拓者的足跡，繼而拾起了事業的的火炬。 在古希臘早期的數學中，畢達哥拉斯的影響最大。他有傳奇性般的一生。 勾 ┼ 股 = 弦 稱它為畢氏定理。其實根據公元前後的《周髀算經》記載，比畢氏更早，有個 叫商高的中國人就已經得到這個定理。

5 〈3〉畢氏說：「宇宙建立在四個奇數與四個偶數基礎之上」。
即【 ( ) + ( ) 】= 用36作誓言是當時最可怕的誓言。 (月行一月360度)。若引用在中國，八卦也是用三十六畫完成的，洛書也是一樣，都與月亮同 步“呼吸”。 〈4〉斗數有很多的“秘密”，都藏在“月亮”裡。 勾、股、弦的數學原理，正式斗數星辰的秘密武器之一。因為它，正是古天圓地方，天文“蓋 天說“的代表之一。不然，伏羲不會說：「仰觀天文，俯察地理」─而作八卦。 《三》紫微與太陰三角形 紫微星代表四化者，只有化權與化科。即河圖 2 與 3 。 ◎這個 2 與 3，正是勾、股、弦的弦五。 ◎把這個二、三應用在弦五， 可以看出──月亮的三角形。 證明紫微斗數絕對使用太陰曆，不問“節氣”，只重視“數”。 一個寬、長分別為5與12的矩形，它的對角線長為13，這個5的數字，代表一個完美的結合。一 個陽數三，一個陰數二。儒家說：「地所以兩，分剛柔男女而效之法也。天所參，一太極兩儀而象 之性也」。(奇偶數說天三地兩) 一年裡的月份數實際上是介於12與13之間，為了明確設定一個同時和日、月有關的曆法。12.368 這個數字﹝一個太陽年(12.368)個太陰月﹞就必須先加以定義，因此太陰三角形就這麼誕生了─定義 為邊長 5 : 12 : 13 的直角三角形。 若將 5分割成 2與 3，第二個畢氏三角形也於此產生了，計算出來的新斜邊長是12.369(一個太陽 年)。 終於，月亮(13)與太陽(12)結合在一起，同時陰性的2與陽性的3結合。太陽與月亮在天上神聖的 結合，地球就是見證者。 2 5 3 〈化科〉 太陰 2 13 5 12.369 3 5 : 弦五 (直尺) 12

6 〈1〉地球的見證者，這個盤在斗數盤上，正是機陰在寅申的盤。
註： 〈1〉地球的見證者，這個盤在斗數盤上，正是機陰在寅申的盤。 〈2〉太陰曆，平均12個月(354天)，但有閏月時為13個月。(月行一天13度) 354天 + 30 天 = 384天﹝應六十四卦，三百八十四爻﹞ 所以卦爻也是呼應在“月亮”。代表歸藏易之後才有周易。 即孔子得歸藏(坤為首)後再贊周易。(乾為首) 〈3〉 勾、股、弦的弦五(直尺)，本來就是呼應天上的北斗七星。所以紫微星在子─午，對面北斗的 第一顆星(貪狼代表)。﹝即紫─貪﹞而本斗的斗柄，一定隨著“月亮”而轉，故斗柄在寅，四季 皆春的由來在此。【 (月建、立春)都以月亮位主軸。】 ※此圖就是紫貪盤 畢氏第二定理 說明：太陽、月亮、地球 三者之間的微妙關係。 月 機 日 本初子、午線 太陽回歸年 立春 冬至 正月 十一月 寅宮(月建) 地球月亮公轉 (見第九道菜) 地球見證者 貪 巨 曲 祿 廉 武 破 ● ● 2點 2 3 地兩 天三 ● ● 5 3 (天三地兩相倚數) ● 3點 ● 直尺 機月在寅 〈曲尺〉 ●

7 〈4〉斗數的四化，是根據“月亮”與“北斗”的運轉關係而存在。 “北斗隨月亮在密移”，與納甲、納音…有絕對的密切關係。 例：你去看看鋼琴鍵盤─
半音音階：12個半音加上1 (第13個) 組成了完整的八度音程，5個黑鍵是以3與2的組合排列。 〈5〉紫微為什麼對面按貪狼。﹝本初子─午線﹞ 〈6〉紫微、貪狼，隱藏了紫微斗數千年來的天文與曆法。 斗數的源頭就在此。一句：「桃花犯主」，隱埋了斗數的“真相”，斷送了斗數的“源頭”。 上桌 紫微斗數論命，除自化或四化的應用外，最後要提昇到“星辰”。因為星辰不同，論命的內涵也 會不同，意義也不同。易曰：「立象以盡意」。(立象：指四化，盡意：指星辰)，就是這個意思。 命例：癸年生，女命 2 3 紫微 5 戊→納坎，故貪狼化祿始於戊天干， 因戊納坎，坎為水， 所以貪狼性屬水。 也是風水的由來。 ※九宮：貪狼也是定位在“子”位。 ※斗數與地理無關，是錯的。 〈北斗〉 〈南斗〉 奇門易數 奇門遁甲 〈1〉 〈2〉 風水 紫微斗數 中醫 命理 相 梁 殺廉 解析：星辰論命法 前題：此命盤是來因宮自化的命盤 〈1〉來因宮有生年又有自化者。 在本體上而言，叫做“絕對有”， 有什麼？看宮位，再決定。 〈2〉生年四化者，叫做“相對有”的“存在論”， 看“象”的組合再來決定。(指有生年，沒有 自化者) 丁 友 戊 遷 己 疾 庚 財 巨 大命 B 丙 官 辛 子 貪紫 A 同 C D C 乙 田 壬 夫 月機 府 日 破武 C 4/13 A 甲 福 乙 父 甲 命 癸 兄 A A

8 解盤： 〈1〉來因宮(癸在兄弟宮)，有破軍化祿，又自化祿。 ◎在宮位上，代表一訂有兄弟姊妹。(生年自化，絕對有) 理由：癸是坤卦，主女，指姊妹。 破軍出現在癸與甲，甲代表乾，主男，而主要的是甲坐命宮(或疾厄、福德)， 故有兄弟。 ◎生年祿自化祿，是離心力，代表兄弟姊妹都是白手起家，自力更生，也包括自己。(向心力 才有人蔭)(有助緣) ◎破軍星與武曲星同宮，都是“為謀生而謀生”的工作者，且謀生所得的錢，都是以“家庭”為 重。﹝破軍星﹞，在此指的是她，以及她的兄弟姊妹皆如此。 ◎破軍與武曲同宮，破軍星自化，代表兄弟姊妹個個都會成家(指結婚)。 ◎兄弟宮是田宅的三合，有破軍化祿，自化祿，也代表兄弟姊妹個個都是有能力置產。(破軍 化祿) 例：來因宮兄弟〈癸〉，破軍化祿在夫妻照官祿，也是會有房子。 ※破軍是有“能力”置產的星辰，(但不代表是“房子”的星辰) ※破軍是有“能力”生殖的星辰，(但不代表是“子女”的星辰) ◎此命盤的兄弟姊妹(包括自己)，都有子女。 ◎天地有好生之德，所以破軍只有祿、權 (天與地)，沒有科與忌 (人與物)，因為人都是“被生 者“。 〈2〉紫貪化忌在田宅，而面對的太陽自化忌在命宮，要怎麼解？ 到底有沒有“房子”？答案：“有”。 理由說明：太陽這顆星辰，叫做“光”，因它是以“光”為代表。光的特色，是要有什麼東西能 夠“聚光”？能聚光的星辰，只有貪狼。 你若拿一個凹面鏡，可以向日取火，古人把凹面鏡叫做“陽燧”。意思就是利用太 陽光來取火的工具。(見墨經) 若用在斗數，貪狼化忌，面對太陽自化忌，正好就是“向日取火”之義；因為貪狼 化忌，在此正是可以用“凹面鏡”來表達。所以，在第四大限，此人買了房子。( 太陽自化忌，代表自己買) 切忌：當貪狼有四化，面對太陽星時，可以用“光”與“鏡”的原理。若貪狼遇到別顆星是不能 用這原理，如貪狼對天同，叫做「吃喝玩樂」。 ◎貪狼化忌〈凹面鏡〉對太陽化忌。(聚焦) ◎貪狼化權〈凸面鏡〉對太陽化權。 ◎貪狼化祿〈平面鏡〉對太陽化祿。 注意：當太陽有生年忌，但貪狼是自化忌，是不能聚焦的(有光無鏡)，故無用。

9 〈3〉巨門化權在官祿，代表事業能獨當一面，並且有財源“不斷”。
◎巨門最喜化權，能夠“自拓”工作的“領域”。﹝墾荒且能開拓者﹞ ◎巨門必看宮位，猶如：“生在茲，長在茲”的鄉土味。 〈4〉機陰在福德宮，有太陰生年科。(面對天機星) 以賺錢而言，代表作服務於“人”(天機星)的一種服務業。 如：服飾店、精品店、………。﹝與人有關的需用品亦可﹞ 財帛宮有庚，太陰化科逢生年科(癸)的太陰科，要注意“被人劫財。 (庚、癸太陰化科相逢不好)