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主廚:蔡 明 宏 ﹝秘儀創始者,本店創立在民國七十年〈1981〉﹞ 副廚:欽天門弟子 〈由三十人聯廚〉

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1 主廚:蔡 明 宏 ﹝秘儀創始者,本店創立在民國七十年〈1981〉﹞ 副廚:欽天門弟子 〈由三十人聯廚〉
斗 數 秘 儀 下 廚 房 店名:欽天門紫微六玄經脈 主廚:蔡 明 宏 ﹝秘儀創始者,本店創立在民國七十年〈1981〉﹞ 副廚:欽天門弟子 〈由三十人聯廚〉 第十道 清蒸石斑魚 生命,是一個宇宙巧奪天工的產物。 生命,是一個永恆不老的神化,絢燦繚繞,揮之不去。 所以,一個宇宙的永恆,一串變幻的珠璣,化漫天星月,演蒼穹塵埃。烟波淼淼,充斥天宇, 光含一氣,決雌雄定陰陽。追天地同在,隨日月生輝。 紫微斗數,妳是否能夠傳盡我們生命的演化,生命之謎嗎? 可以的──「用妳的指尖,去觸摸天上的星辰」。〈居禮夫人〉 ※ ※ ※ 《一》披著命運的外衣──四化告白 四化,是斗數在論命應用上必學的課題,包括自化。 但四化的存在,到底是在為誰服務?當然是為星辰在服務,所以稱它為「化曜」,目的在彰顯 星辰的“特性”以為“象”(現象論)。 星辰止於十八顆,如同有十八個人,每個人都有他或她──在不同的季節裡,穿不同的衣服… 這不同的衣服,正是四化獨特的體現。 然而,這不同的服飾 (指四化) ,都是隨著人感受外在的天氣,如濕熱燥寒…等天候變化而更 替,其來源正是由中醫「五運六氣」裡衍生出來的。 例:太陽化忌、太陰化忌、天同化忌,同樣是化忌的象,而星辰不同,其內涵會一樣嗎?就像一 樣是冬天 ( 化忌象 ) ,每人所穿的衣服也會不一樣的。 ◎四化從哪裡來? 從「五門十變」來的,緣於 ( 素問天元紀大論 ) 。 主要是由陰陽相合,剛柔相配的原理發展出來。即合為五分之為十。 ( 即陰陽二分法 ) 白話就 是將十天干演變為五種相合的形式,是素問所載,夫妻相配者也。

2 甲、己年生起丙寅,丙屬火,火生“土”,故甲己合化土。﹝看寅申巳亥之象﹞ 乙、庚年生起戊寅,戊屬土,土生“金”,故乙庚合化金。﹝化祿之象﹞
解一: 甲、己年生起丙寅,丙屬火,火生“土”,故甲己合化土。﹝看寅申巳亥之象﹞ 乙、庚年生起戊寅,戊屬土,土生“金”,故乙庚合化金。﹝化祿之象﹞ 丙、辛年生起庚寅,庚屬金,金生“水”,故丙辛合化水。﹝化忌之象﹞ 丁、壬年生起壬寅,壬屬水,水生“木”,故丁壬合化木。﹝化科之象﹞ 戊、癸年生起甲寅,甲屬木,木生“火”,故戊癸合化火。﹝化權之象﹞ 註:四化稱“化曜”,其“化”的來源就是指天干化合的“化”而得名。 例:如果你認為化忌之象,是吉或是凶 ( 包刮自化 ) ,一定要參看丙與辛這兩個宮位。 解:〈1〉貪狼化忌,在福德宮,是好的。 〈2〉好什麼?看丙、辛兩宮位,丙在官祿,辛在子女, 其所指事的內涵是針對事業與合作的問題。 〈3〉白話點,所謂貪狼化忌在福德的好,是針對事業而 言。(丙與辛的化合象) 〈4〉唯獨在子女宮,有化祿到田宅宮,田宅再自化祿, 不好。則說明此人的事業要自己做,不適合合作。 〈5〉不合作,貪狼化忌是好的。若合作,貪狼化忌就變 成不好。 貪狼主禍福,是福是禍,看自己的造化,這才是貪狼的本色。不是化忌在內局,就全部叫做 好,在外局就一律壞。﹝學星辰,要懂得唯物辨証法﹞ 〈6〉自化祿,不好,不好什麼?看乙、庚,乙在田宅,庚在財帛,簡單的回答,合作就是損財。 ( 有去無回 ) 因乙在田宅本宮。 〈7〉四化論命,用天干化合已經足足有餘,不要轉來轉去,沖來沖去。 〈8〉其他的四化,也是如此應用即可。 ◎斗數的用神在四化、自化。( 言象 ) ◎紫微的精神在星辰,在納甲、在天文與曆法。在“數”的曆算。 ( 言數 ) 庚 財 丙 官 辛 子 A 巨機 A B 乙 田 D 甲 福 癸 兄

3 肺 解二: 甲、己年生起丙寅,丙納艮,艮為土,由此開始順行。 火 戊癸 丁壬 甲 己 乙庚 甲 己 (脾)艮土生(肺)金 (甲己起丙寅) 木
甲 己 乙庚 (脾)艮土生(肺)金  (甲己起丙寅) 丙辛 艮卦 手太陰經 註:四化本出河圖,十干“化氣”曜五行。(性) 以甲己化曜土,合五“在數”稟五氣。(命) ◎此處河圖指“河圖變體合十一數”。 ◎此處五氣指四化的基本應用是來自“五氣六運”的演化。 沒有“身體”,那有“命運”說!﹝四化應用與中醫學理有密切關係﹞ ◎甲己年所用的四化,重點在“寅、申、巳、亥”做“取象”的標準。 ※ ※ ※ 《二》星辰的來龍去脈 紫微斗數,再度的重申,它來自天文與曆法。 所有的星辰,上至紫微,日月(中斗) ,下至北斗、南斗。那有不按天文按星的道理。我國天文 學起源甚早,而星象記事,歲辰更先。星象的認識與曆法的制定有著很密切的關係,且又不可分割 的。《呂氏春秋‧貴因》篇:「審天者列星而知“四時”,推曆者視“月行”而定晦朔」。 在商周之際,曆法尚未完備,到了春秋時代,用土圭測影以定冬夏至,置閏月已定四時的制度 才漸完善。隨著這種實踐的推移,三垣二十八宿的名稱也因之漸次確立。 紫微斗數,套句俗話:「上知天文,下知地理」,一點也不誇張。因為天文學的研究對象就是 日月星辰,不然斗數列星辰又是什麼?

4 〈1〉推算紫微斗數是以太陰曆(農曆)為主。 在遠古的人類,記“日”就是用太陰曆,絕對不是用太陽曆。記載在殷商時代,發現有一草,
說明: 〈1〉推算紫微斗數是以太陰曆(農曆)為主。 在遠古的人類,記“日”就是用太陰曆,絕對不是用太陽曆。記載在殷商時代,發現有一草, 叫做蓂草,每當月亮(陰曆)初一時,就開一朵,初二開二朵…… 到了十五開十五朵,過了十 五,從十六開始就落一朵,到了月底就沒半朵,是如此的周而復始。於是後人稱它為“瑞草” ,代表圓滿吉祥。﹝那時已知閏月以十五區隔,只是沒有文獻記載﹞ 陰曆的首要成分是曆月。 陰曆也有曆年,它是從曆月渡生出來的。是曆月的累積,並不是獨立的計時單位。因此,季 節的變化周期,大略的說等於12個朔望月,因此1─3月為春季,4─6為夏季….。以適應農業 生產的需要。﹝月建:由來在此,與太陽無關﹞ ※甲己年起丙寅,丙納艮,是月相納甲,與月亮有關。﹝請來賓注意﹞ 夏天 ─平均曆月 = 朔望月 ─平均曆年 = 朔望月 X 12 ◎季節的變化周期,略等於12個朔望月。 這是斗數四化根據的所在。 ◎四化與太陽曆無關,所以斗數論命與節氣無關。 ﹝只論年、月、日、時生﹞ 秋天 春天 冬天 註:創用了世界最早的陰曆,是巴比倫。他們很喜歡研究月亮的運動,規定一年十二個月,一月 三十天。比回歸年少11天的誤差,由閏月來糾正。(這是最早的模型) ※至於太陽曆的原創者,是古埃及,也不是中國。 陰曆:中國←─→巴比倫 陽曆:埃及←─→印度 〈2〉公元前538年左右,波斯帝國的金戈鐵馬橫掃中東,先後吞併了巴比倫與埃及。兩古老的東方 文明衰弱了,希臘人循著開拓者的足跡,繼而拾起了事業的的火炬。 在古希臘早期的數學中,畢達哥拉斯的影響最大。他有傳奇性般的一生。 勾 ┼ 股 = 弦 稱它為畢氏定理。其實根據公元前後的《周髀算經》記載,比畢氏更早,有個 叫商高的中國人就已經得到這個定理。

5 〈3〉畢氏說:「宇宙建立在四個奇數與四個偶數基礎之上」。
即【 ( ) + ( ) 】= 用36作誓言是當時最可怕的誓言。 (月行一月360度)。若引用在中國,八卦也是用三十六畫完成的,洛書也是一樣,都與月亮同 步“呼吸”。 〈4〉斗數有很多的“秘密”,都藏在“月亮”裡。 勾、股、弦的數學原理,正式斗數星辰的秘密武器之一。因為它,正是古天圓地方,天文“蓋 天說“的代表之一。不然,伏羲不會說:「仰觀天文,俯察地理」─而作八卦。 《三》紫微與太陰三角形 紫微星代表四化者,只有化權與化科。即河圖 2 與 3 。 ◎這個 2 與 3,正是勾、股、弦的弦五。 ◎把這個二、三應用在弦五, 可以看出──月亮的三角形。 證明紫微斗數絕對使用太陰曆,不問“節氣”,只重視“數”。 一個寬、長分別為5與12的矩形,它的對角線長為13,這個5的數字,代表一個完美的結合。一 個陽數三,一個陰數二。儒家說:「地所以兩,分剛柔男女而效之法也。天所參,一太極兩儀而象 之性也」。(奇偶數說天三地兩) 一年裡的月份數實際上是介於12與13之間,為了明確設定一個同時和日、月有關的曆法。12.368 這個數字﹝一個太陽年(12.368)個太陰月﹞就必須先加以定義,因此太陰三角形就這麼誕生了─定義 為邊長 5 : 12 : 13 的直角三角形。 若將 5分割成 2與 3,第二個畢氏三角形也於此產生了,計算出來的新斜邊長是12.369(一個太陽 年)。 終於,月亮(13)與太陽(12)結合在一起,同時陰性的2與陽性的3結合。太陽與月亮在天上神聖的 結合,地球就是見證者。 2 5 3 〈化科〉 太陰 2 13 5 12.369 3 5 : 弦五 (直尺) 12

6 〈1〉地球的見證者,這個盤在斗數盤上,正是機陰在寅申的盤。
註: 〈1〉地球的見證者,這個盤在斗數盤上,正是機陰在寅申的盤。 〈2〉太陰曆,平均12個月(354天),但有閏月時為13個月。(月行一天13度) 354天 + 30 天 = 384天﹝應六十四卦,三百八十四爻﹞ 所以卦爻也是呼應在“月亮”。代表歸藏易之後才有周易。 即孔子得歸藏(坤為首)後再贊周易。(乾為首) 〈3〉 勾、股、弦的弦五(直尺),本來就是呼應天上的北斗七星。所以紫微星在子─午,對面北斗的 第一顆星(貪狼代表)。﹝即紫─貪﹞而本斗的斗柄,一定隨著“月亮”而轉,故斗柄在寅,四季 皆春的由來在此。【 (月建、立春)都以月亮位主軸。】 ※此圖就是紫貪盤 畢氏第二定理 說明:太陽、月亮、地球 三者之間的微妙關係。 月 機 本初子、午線 太陽回歸年 立春 冬至 正月 十一月 寅宮(月建) 地球月亮公轉 (見第九道菜) 地球見證者 貪 巨 曲 祿 2點 2 3 地兩 天三 5 3 (天三地兩相倚數) 3點 直尺 機月在寅 〈曲尺〉

7 〈4〉斗數的四化,是根據“月亮”與“北斗”的運轉關係而存在。 “北斗隨月亮在密移”,與納甲、納音…有絕對的密切關係。 例:你去看看鋼琴鍵盤─
半音音階:12個半音加上1 (第13個) 組成了完整的八度音程,5個黑鍵是以3與2的組合排列。 〈5〉紫微為什麼對面按貪狼。﹝本初子─午線﹞ 〈6〉紫微、貪狼,隱藏了紫微斗數千年來的天文與曆法。 斗數的源頭就在此。一句:「桃花犯主」,隱埋了斗數的“真相”,斷送了斗數的“源頭”。 上桌 紫微斗數論命,除自化或四化的應用外,最後要提昇到“星辰”。因為星辰不同,論命的內涵也 會不同,意義也不同。易曰:「立象以盡意」。(立象:指四化,盡意:指星辰),就是這個意思。 命例:癸年生,女命 2 3 紫微 5 戊→納坎,故貪狼化祿始於戊天干, 因戊納坎,坎為水, 所以貪狼性屬水。 也是風水的由來。 ※九宮:貪狼也是定位在“子”位。 ※斗數與地理無關,是錯的。 〈北斗〉 〈南斗〉 奇門易數 奇門遁甲 〈1〉 〈2〉 風水 紫微斗數 中醫 命理 殺廉 解析:星辰論命法 前題:此命盤是來因宮自化的命盤 〈1〉來因宮有生年又有自化者。 在本體上而言,叫做“絕對有”, 有什麼?看宮位,再決定。 〈2〉生年四化者,叫做“相對有”的“存在論”, 看“象”的組合再來決定。(指有生年,沒有 自化者) 丁 友 戊 遷 己 疾 庚 財 大命 B 丙 官 辛 子 貪紫 A C D C 乙 田 壬 夫 月機 破武 C 4/13 A 甲 福 乙 父 甲 命 癸 兄 A A

8 解盤: 〈1〉來因宮(癸在兄弟宮),有破軍化祿,又自化祿。 ◎在宮位上,代表一訂有兄弟姊妹。(生年自化,絕對有) 理由:癸是坤卦,主女,指姊妹。 破軍出現在癸與甲,甲代表乾,主男,而主要的是甲坐命宮(或疾厄、福德), 故有兄弟。 ◎生年祿自化祿,是離心力,代表兄弟姊妹都是白手起家,自力更生,也包括自己。(向心力 才有人蔭)(有助緣) ◎破軍星與武曲星同宮,都是“為謀生而謀生”的工作者,且謀生所得的錢,都是以“家庭”為 重。﹝破軍星﹞,在此指的是她,以及她的兄弟姊妹皆如此。 ◎破軍與武曲同宮,破軍星自化,代表兄弟姊妹個個都會成家(指結婚)。 ◎兄弟宮是田宅的三合,有破軍化祿,自化祿,也代表兄弟姊妹個個都是有能力置產。(破軍 化祿) 例:來因宮兄弟〈癸〉,破軍化祿在夫妻照官祿,也是會有房子。 ※破軍是有“能力”置產的星辰,(但不代表是“房子”的星辰) ※破軍是有“能力”生殖的星辰,(但不代表是“子女”的星辰) ◎此命盤的兄弟姊妹(包括自己),都有子女。 ◎天地有好生之德,所以破軍只有祿、權 (天與地),沒有科與忌 (人與物),因為人都是“被生 者“。 〈2〉紫貪化忌在田宅,而面對的太陽自化忌在命宮,要怎麼解? 到底有沒有“房子”?答案:“有”。 理由說明:太陽這顆星辰,叫做“光”,因它是以“光”為代表。光的特色,是要有什麼東西能 夠“聚光”?能聚光的星辰,只有貪狼。 你若拿一個凹面鏡,可以向日取火,古人把凹面鏡叫做“陽燧”。意思就是利用太 陽光來取火的工具。(見墨經) 若用在斗數,貪狼化忌,面對太陽自化忌,正好就是“向日取火”之義;因為貪狼 化忌,在此正是可以用“凹面鏡”來表達。所以,在第四大限,此人買了房子。( 太陽自化忌,代表自己買) 切忌:當貪狼有四化,面對太陽星時,可以用“光”與“鏡”的原理。若貪狼遇到別顆星是不能 用這原理,如貪狼對天同,叫做「吃喝玩樂」。 ◎貪狼化忌〈凹面鏡〉對太陽化忌。(聚焦) ◎貪狼化權〈凸面鏡〉對太陽化權。 ◎貪狼化祿〈平面鏡〉對太陽化祿。 注意:當太陽有生年忌,但貪狼是自化忌,是不能聚焦的(有光無鏡),故無用。

9 〈3〉巨門化權在官祿,代表事業能獨當一面,並且有財源“不斷”。
◎巨門最喜化權,能夠“自拓”工作的“領域”。﹝墾荒且能開拓者﹞ ◎巨門必看宮位,猶如:“生在茲,長在茲”的鄉土味。 〈4〉機陰在福德宮,有太陰生年科。(面對天機星) 以賺錢而言,代表作服務於“人”(天機星)的一種服務業。 如:服飾店、精品店、………。﹝與人有關的需用品亦可﹞ 財帛宮有庚,太陰化科逢生年科(癸)的太陰科,要注意“被人劫財。 (庚、癸太陰化科相逢不好)


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