世說新語與成語 『長 星 ！ 勸 爾 一 杯 酒』 太元末，長星見，孝武心甚惡之。夜，華林園中飲酒，舉杯屬星雲﹕「長 星 ！ 勸 爾 一 杯 酒 ，自何時有萬歲天子！」

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1 世說新語與成語 『長 星 ！ 勸 爾 一 杯 酒』 太元末，長星見，孝武心甚惡之。夜，華林園中飲酒，舉杯屬星雲﹕「長 星 ！ 勸 爾 一 杯 酒 ，自何時有萬歲天子！」

2 曹操捉刀：[ 容止1 ] 魏 武 將 見 匈 奴 使 ， 自 以 形 陋 ， 不 足 雄 遠 國 ， 使 崔 季 珪 代 ， 帝 自 捉 刀 立 床 頭 。 既 畢 ， 令 間 諜 問 曰 ﹕ 「 魏 王 何 如 ？ 」 匈 奴 使 答 曰 ﹕ 「 魏 王 雅 望 非 常 ； 然 床 頭 捉 刀 人 ， 此 乃 英 雄 也 。 」 魏 武 聞 之 ， 追 殺 此 使 。 後稱替人作文章或代人做事為捉刀

3 割席絕交 管寧、華歆共園中鋤菜，見地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。又嘗同席讀書，有乘軒冕過門者，寧讀如故，歆廢書出看，寧割席分坐，曰：「子非吾友也！」 比喻和朋友絕交

4 劉伶 病 酒 劉伶病酒，渴甚，從婦求酒。婦捐酒毀器，涕泣諫曰﹕「君飲太過，非攝生之道，必宜斷之！」伶曰﹕「甚善。我不能自禁，唯當祝鬼神自誓斷之耳！便可具酒肉。」婦曰﹕「敬聞命。」供酒肉于神前，請伶祝示。伶跪而祝曰﹕「天生劉伶，以酒為名，一飲一斛，五斗解酲。婦人之言，慎不可聽！」便引酒進肉，隗然已醉矣。 比喻積習難改

5 望梅止渴（假譎） 魏武行役，失汲道，軍皆渴，乃令曰：「前有大梅林，饒子，甘酸，可以解渴。」士卒聞之，乘此得及前源。
比喻用『空想』來安慰、滿足自己的需要。

6 柳絮才（言語） 謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義，俄而雪驟，公欣然曰﹕「白雪紛紛何所似？」兄子胡兒曰﹕「撒鹽空中差可擬。」兄女曰：「未若柳絮因風起。」公大笑樂。即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。 意義：喻『女子』有文才。

7 東床快婿 郗太傅在京口，遣門生與王丞相書，求女婿。丞相語郗信：「君往東廂，任意選之。」門生歸，白郗曰：「王家諸郎，亦皆可嘉，聞來覓婿，咸自矜持。唯有一郎，在床上坦腹臥，如不聞。」郗公云：「正此好！」訪之，乃是逸少，因嫁女與焉。 用以表示理想的『女婿』。

8 吳牛喘月 滿奮畏風。在晉武帝坐，北窗作琉璃屏，實密似疏，奮有難色。帝笑之，奮答曰﹕「臣猶吳牛，見月而喘。」
意義：江淮間的水牛畏熱，見月出而懷疑是太陽，因而也會熱喘。喻『過於畏懼』。

9 難兄難弟 陳元方子長文有英才，與季方子孝先，各論其父功德，爭之不能決，咨於太丘。太丘曰：「元方難為兄，季方難為弟。」
有一天， 陳元方、陳季方的兒子各自講述自己父親的功績德操，結果兩人相持不下，於是找祖父陳寔出來評定高低，陳寔說：「元方和季方兩兄弟在才能方面，難分高下。」後來就以「難兄難弟」來稱讚兄弟才學俱佳，並駕齊驅。但是現今此一詞彙語意改變，多用以形容同樣處在困境的人。

10 小時了了 人在幼年時聰敏捷，表現優良，長大之後未必能有所成就。
孔文舉年十歲，隨父到洛；時李元禮有盛名，為司隸校尉，詣門者皆雋才清稱，及中表親戚乃通。文舉至門，謂吏曰：「我是李府君親。」既通，前坐。元禮問曰：「君與僕有何親？」對曰：「昔先君仲尼，與君先人伯陽，有師資之尊；是僕與君奕世為通好也。」元禮及賓客莫不奇之。太中大夫陳煒後至，人以其語語之。煒曰：「小時了了，大未必佳！」文舉曰：「想君小時必當了了！」煒大蹴踖。 人在幼年時聰敏捷，表現優良，長大之後未必能有所成就。

11 七步成詩、 煮豆燃箕 文帝嘗令東阿王七步中作詩，不成者行大法。應聲便為詩曰：「煮豆持作羹，漉菽以為汁，萁在釜下燃，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急。」帝深有慚色。 稱人才思敏捷 。比喻兄弟相迫，骨肉相殘 。

12 覆巢之下無完卵 孔融被收，中外惶怖。時融兒大者九歲，小者八歲；二兒故琢釘戲，了無遽容。融謂使者曰：「冀罪止於身。二兒可得全不？」兒徐進曰：「大人豈見覆巢之下，復有完卵乎？」尋亦收至。 比喻『群體』既遭毀滅或傷害，其中的『個體』亦難以保全。

13 黃絹幼婦、絕妙好辭 魏武嘗過曹娥碑下，楊脩從，碑背上見題作「黃絹、幼婦、外孫、齏臼」八字。魏武乃曰：「吾已得。」令脩別記所知。脩曰：「黃絹，色絲也，於字為絕。幼婦，少女也，於字為妙。外孫，女子也，於字為好。齏臼，受辛木，於字為辭。所謂『絕妙好辭』也。」魏武亦記之，與脩同，乃歎曰：「我才不及卿，乃覺三十里。」 隱喻『絕妙』

14 楚囚相對、新亭對泣 過江諸人，每至美日，輒相邀新亭，藉卉飲宴。周侯中坐而嘆曰：「風景不殊，正自有山河之異。」皆相視流淚。唯王丞相愀然變色曰：「當共戮力王室，克復神州，何至做楚囚相對。」 比喻陷於困境時如囚犯相對哭泣，無計可施。

15 自慚形穢 驃騎王武子是衛玠之舅，俊爽有風姿，見玠輒歎曰：「珠玉在側，覺我形穢！」 因容貌儀態不如別人而感覺羞愧。 泛指與人相比自愧不如。

16 拾人牙慧 「殷中軍云：『康伯未得我牙後慧。」 言談間流露出的智慧 。比喻沒有主見，只知取捨別人的言論、主張以為己用。

17 咄咄怪事 殷中軍被廢，在信安，終日恒書空作字。揚州吏民尋義逐之，竊視，唯作「咄咄怪事」四字而已。
令人感到驚訝、難以置信的事情（嘴巴不說，心裡仍然是氣憤不平）

18 應接不暇 王子敬云：「從山陰道上行，山川自相映發，使人應接不暇。若秋冬之際，尤難為壞。」
形容美景繁多，令人目不暇給。 後亦用以比喻人事物繁多紛至，令人窮於應付。

19 引人入勝 王佛大嘆曰：「三日不飲酒，覺行神不復和親也。酒自引人入勝地耳。」 以趣味誘人深入妙境。 指文藝作品或景物很吸引人，使人愈看愈愛。

20 東山再起 謝公在東山，朝命屢降而不動。後出為桓宣武司馬，將發新亭，朝士咸出瞻送。高靈時為中丞，亦往相祖。先時，多少飲酒，因倚如醉，戲曰：「卿屢違朝旨，高臥東山，諸人每相與言：『安石不肯出，將如蒼生何？』今亦蒼生將如卿何？」謝笑而不答。 比喻官員退隱後，再度出任官職。亦用於比喻失敗後重新崛起。

21 （倒吃甘蔗）漸入佳境 顧長康啖甘蔗，先食尾。問所以，云：『漸至佳境。』 逐漸進至美好的境界

22 家無長物 王恭從會稽還，王大看之。見其坐六尺簟，因語恭：「卿東來，故應有此物，可以一領及我。」恭無言。大去後，即舉所坐者送之。既無餘席，便坐薦上。後大聞之甚驚，曰：「吾本謂卿多，故求耳。」對曰：「丈人不悉恭，恭作人無長物。」 為人清廉自守或家貧簡約 。

23 枕石漱流 孫子荊年少時欲隱，語王武子『當枕石漱流』，誤曰『漱石枕流』。 形容高潔之士的隱居生活

24 倚馬可待 桓宣武北征，袁虎時從，被責免官。會須露布文，喚袁倚馬前令作。手不輟筆，俄得七紙，殊可觀。東亭在側，極歎其才。袁虎云：「當令齒舌閒得利。」 比喻文思敏捷，寫作迅速

25 阿堵物 晉王衍嫉其婦貪濁，口未曾言錢字。婦欲試之，使婢以錢繞床，王衍晨起，即令婢曰：「舉卻阿堵物」。 阿堵物 借代為『錢 』。