山东外贸职业学院精品课程 中国文化 宋词：婉约豪放两相宜 主讲人：钟德玲.

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1 山东外贸职业学院精品课程 中国文化 宋词：婉约豪放两相宜 主讲人：钟德玲

2 一代文学之胜——宋词 教学目标 1.理解词在宋代繁荣的原因,把握时代脉搏. 2.体会并感受婉约词和豪放词风格的不同. 3.理解宋代恋情词所表达的思想情感.

3 一.宋词的繁荣 1、城市经济的繁荣，市民的娱乐需求。 宋朝放宽了轻商抑商政策，注意发展手工业和商业。 当时出现了许多商业贸易的大都市 。
北宋京城汴梁，逐渐取消了住宅坊巷与市区的界限，取消了宵禁。 市民阶层日益壮大。为了适应其文化娱乐的需要，曲子词就日益兴盛繁荣起来。

4 宋词的繁荣 只有在一个社会享乐成风、道德价值体系相对崩溃的时代，歌词才能找到适宜的土壤，迅速滋生、繁衍。
2、享乐之风盛行，填词听曲成为风气。 君臣上下以听曲为乐、能词为荣。 官僚贵族蓄养歌伎，推动了词曲创作。 民众百姓的喜爱。 只有在一个社会享乐成风、道德价值体系相对崩溃的时代，歌词才能找到适宜的土壤，迅速滋生、繁衍。

5 “杯酒释兵权”：“多积金帛田宅以遗子孙，歌儿舞女以终天年。”（《宋史·石守信传》）
据考证，宋代官俸比汉代增加近十倍，比清代仍高出二到六倍（详见彭信威《中国货币史》）

6 《少年游》：并刀如水，吴盐胜雪，纤手破新橙。锦幄初温，兽香不断，相对坐调笙。 低声问：“向谁行宿，城上已三更。马滑霜浓，不如休去，直是少人行。”
含蓄婉转地表现出旖旎风流与温柔体贴的恋情

7 一.宋词的兴盛及其原因 《东京梦华录·序》： “垂髫之童，但习鼓舞；斑白之老，不识干戈。”
“举目则青楼画阁，绣户珠帘；雕车竞驻于天衢，宝马争驰于御路。金翠耀目，罗绮飘香；新声巧笑于柳陌花衢，按管调弦于茶坊酒肆。” 曲子词，成为了都市娱乐消费的一个热点。

8 晏元献公为童子时，张文节荐之于朝廷，召至阙下。 适值帝御试进士，便令公就试。公一见试题。曰：“ 臣十日前已作此赋，有赋稿尚在，乞别命题。”上极 爱其不隐。后为馆职，时天下无事，帝许臣僚择胜燕 饮。时侍从文馆士大夫各为燕巢，以至市楼酒肆皆为 游息之地。公是时甚贫，不能出，独家居，与昆弟讲 习。一日，选东宫官，忽宫中除晏殊，执政莫知所因 ，次日复进，上谕之曰：“近闻臣僚无不嬉游燕赏， 弥日继夕,唯殊杜门与兄弟读书，如此谨厚，正可为 东宫官。”殊既受命。上面谕除授之意。公语言质野 则曰：“臣非不乐燕游，直以贫无可为之具；臣若有 钱亦须往，但无钱不能出耳。”上益嘉其诚实。

9 《浣溪沙》 一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？ 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。
此词之所以脍炙人口，广为传诵，其根本的原因就在于情中有思。词中似乎于无意间描写了司空见惯的现象，却又富有哲理的意味，启迪人们从更高层次思索宇宙人生的问题。词中涉及到时间永恒而人生有限这样深广的意念，却表现得十分含蓄。虽含伤春惜时之意，却实为感慨抒怀之情。

10 范仲淹（989年～1052年）字希文，原名朱说。北宋政治家，文学家，军事家，谥号“文正”。汉族，祖籍陕西彬州(今陕西省咸阳市彬县)，生于苏州吴县（今江苏省苏州市）。真宗大中祥符八年(1015)进士，恢复范姓，后官至参知政事（副宰相）。

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12 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 ——北宋·范仲淹《岳阳楼记》

13 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。 ——《渔家傲》

14 范文正守鄱阳，喜乐籍，未几召还，作诗寄后政云：“庆朔堂前花自栽，为移官去未曾开。年年忆著成离恨，只托春风管领来。”

15 到京，以绵胭脂寄其人，题诗云：“江南有美人，别后长相忆。何以慰相思，赠汝好颜色。”至今，墨迹在鄱阳士大夫家。 ——宋·姚宽《西溪丛话》

16 3.民众百姓的喜爱 宣和间，上元张灯，许士女纵观，各赐酒一杯。一女子窃所饮金杯，卫士见之，押至御前。女诵《鹧鸪天》词：“月满蓬壶灿烂灯， 与郎携手至端门，贪看鹤阵笙歌举，不觉鸳鸯失却群。天渐晓，感皇恩，传宣赐酒饮杯巡。归家恐被翁姑责，窃取金杯作照凭。”徽宗大喜，以金杯赐之，卫士送归。

17 宋词的繁荣 4、词体的发展空间大；少受正统观念的约束。 经唐代后，诗歌的开拓创新的空间有限。
词作为新的文学样式，在诸多方面为宋人留下了广阔的天地。 词较少受正统文学观的约束。“诗庄词艳”，“词为艳科”，诗词文体分工的观念，使词能真实自由地抒情，比较贴近人们的情感生活，正可以弥补宋诗文的不足。

18 “词为艳科” “诗庄词媚” “不着些艳语，又不似词家体例”（沈义父《乐府指迷》）。 “男子而作闺音”（ 清·田同之《西圃词说》） 代言体（代妇人言） 词之为体，要眇宜修，能言诗之所能言，而不能尽言诗之所能言。

19 小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。 照花前后镜，花面交相映。新贴绣罗襦，双双金鹧鸪。
菩萨蛮·温庭筠　 小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。 照花前后镜，花面交相映。新贴绣罗襦，双双金鹧鸪。 【解析】温词为《花间集》之首，此词又为温词之首，足见其为典型的花间之作。通篇写闺怨之情，但又含而不露。词中写女子服饰、容貌，极尽丽藻，给人以金碧耀目之感。

20 二.词派:婉约与豪放 南宋俞文豹《吹剑续录》：
东坡在玉堂日，有幕士善歌。因问：“ 我词何如柳七？”对曰：“柳郎中词，只合十七八女郎，执红牙板，歌‘杨柳岸，晓风残月。’学士词，须关西大汉，铜琵琶、铁绰板，唱‘大江东去’。”东坡为之绝倒。

21 柳永 ·《雨霖铃》 寒蝉凄切。对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。 多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？

22 苏轼 ·《念奴娇 · 赤壁怀古》 大江东去，浪淘尽、千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰！　　 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间、强虏灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。

23 豪放派：苏轼、辛弃疾、陈亮、刘过、刘克庄、刘辰翁等。 （横线诗人形成了南宋中叶后声势最大的爱国词派，史称“辛派词人”） 婉约派：柳永、李清照、秦观、贺铸等。

24 《梅花三弄》主题曲，“问世间情为何物，直教人生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？”出自金人元好问《摸鱼儿》； 《三国演义》的主题曲“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。 白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。”出自明代杨慎《临江仙》。

25 三.宋代恋情词 以男欢女爱、离情别思为主题的恋情词在宋人创作中所占的比例最大。研究宋词，需要对其所抒发的情感做一番评估或解释。

26 苏轼《江城子》 十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年断肠处，明月夜，短松冈。

27 官妓、家妓、私妓

28 评价 徐虹《试论欧阳修的恋情词》：“歌颂了高尚的人的纯真情感，以及在情感背后维系人的平等、尊严和自由的理性思维，表现了中华民族的传统美德。”
曾大兴《建国以来柳永研究综述》：“前提是把妓女当人来看待，给妓女以应有的人的地位”，“带有打破等级观念，否定封建礼教的色彩。”

29 流行观点：宋代恋情词抒发了对异性的真挚感情，表达了对理想情爱的追求。因为所爱恋的对象绝大多数是社会下层的歌妓，所以，宋恋情词给予她们以人的地位和身份，又闪烁着平等的思想光彩，具有反封建礼教的意义。

30 态度决定一切 在以男性为中心的男尊女卑的社会里，以常情常理揆度，面对的又是妇女阶层中最卑贱的歌妓，男性词人高高居上，丝毫不将对方作为一个人来看待，是十分正常的，也是极其普遍的。所以，宋代恋情词中情感传递的男女双方，并不处于同一层面，女性只是男性玩弄的对象，随时可以弃之如弊履。

31 《谈薮》：谢希孟在临安狎娼，陆氏象山责之曰：“士君子乃朝夕与贱娼女尼，独不愧于名教乎？”希孟敬谢，请后不敢。它日复为娼造鸳鸯楼。……一日在娼所，忽起归兴，遂不告而行。娼追送江浒，泣涕恋恋。希孟毅然取领巾，书一词与之云：“双桨浪花平，隔岸青山锁。你自归家我自回，说着如何过？ 我断不思量，你莫思量我。将你从前于我心，付于傍人可。”

32 姜夔以《暗香》、《疏影》得范成大欢心，范即以家伎小红相赠。
旧时月色，算几番照我，梅边吹笛。唤起玉人，不管清寒与攀摘。何逊而今渐老，都忘却春风词笔。但怪得竹外疏花，香冷入瑶席。 　 江国，正寂寂。叹寄与路遥，夜雪初积。翠尊易泣，红萼无言耿相忆。长记曾携手处，千树压西湖寒碧。又片片、吹尽也，几时见得。 ——《暗香 》 苔枝缀玉，有翠禽小小，枝上同宿。客里相逢，篱角黄昏，无言自倚修竹。 昭君不惯胡沙远，但暗忆 、江南江北。想佩环、月夜归来，化作此花幽独。 犹记深宫旧事，那人正睡里，飞近蛾绿。莫似春风，不管盈盈，早与安排金屋。还教一片随波去，又却怨、玉龙哀曲。等恁时、重觅幽香，已入小窗横幅。——《疏影》

33 辛弃疾为其妻延医疗病，则以家伎整整酬医，并口占《好事近》：“医者索酬劳，那得许多钱帛。只有一个整整，也合盘盛得。 下官歌舞转凄凉，剩得几枝笛？觑著这般火色，告妈妈将息。”

34 江少虞《宋朝事实类苑》卷七十： 杨学士孜，襄阳人。始来京师应举，与一娼妇往还，情甚密。娼尽所有以资之，共处逾岁。既登第，贫无以为谢，遂绐以为妻，同归襄阳。去郡一驿，忽谓娼：“我有室家久矣。明日抵吾庐，若处其下，渠性悍戾，计当相困。我视若亦何聊赖？

35 数夕思之，欲相与咀椒而死，如何？”娼曰：“君能为我死，我亦何惜！”即共痛饮。杨素具毒药于囊，取以和酒，娼一饮而尽，杨执爵谓娼曰：“今倘偕死，家人须来藏我尸，若之遗骸必投诸沟壑，以饲鸱鸦。曷若我葬若而后死亦未晚。”娼即呼曰：“尔狂诱我至此，而诡谋杀我！”乃大痛，顷之遂死。

36 翻开唐宋人笔记，骂妓、殴妓、侮妓之 事时时可见。具有这样“妇女观”的词人，在特定环境中受欲望刺激而迸发出来的创作激情，能与“真挚情感”划等号吗？往往是脱离了这种特定环境，情绪就随之消失；改变了这种特定环境，情感就随之转移。因此，唐宋词人都是“蝶恋花”式的多情爱恋，见一个爱一个，处处留情，主宰他们的主要是一种逢场作戏的娱乐之情。

37 珠泪纷纷湿罗绮，少年公子负恩多。当初姊妹分明道，莫把真心过于他。子细思量着，淡薄知闻解好么？
《抛球乐》 天上月，遥望似一团银。夜久更阑风渐紧，为奴吹散月边云，照见负心人。 《望江南》

38 自春来、惨绿愁红，芳心是事可可。日上花梢，莺穿柳带，犹压香衾卧。暖酥消，腻云亸，终日厌厌倦梳里。无那！恨薄情一去，音书无个。 早知恁么，悔当初、不把雕鞍锁。向鸡窗、只与蛮笺象管，拘束教吟课。镇相随，莫抛躲，针线闲拈伴伊坐。和我。免使年少光阴虚过。 柳永《定风波》

39 说盟说誓，说情说意，动便春愁满纸。多应念得脱空经，是那个先生教底？”
——蜀地歌妓《鹊桥仙》

40 《救风尘》赵盼儿劝姐妹时说：“你道这子弟情肠甜似蜜，但娶到他家里，多无半载周年相弃掷，早努牙突嘴，拳椎脚踢，打的你哭啼啼。”（《胜葫芦》）

41 《冷斋夜话》： 东坡镇钱塘，无日不在内湖。尝携妓谒大通禅师，师愠形于色。东坡作长短句，令妓歌之曰：“师唱谁家曲，嗣风宗阿谁？借君拍板与门槌，我也逢场作戏莫相疑。 溪女方偷眼，山僧莫皱眉。却嫌弥勒下生迟，不见阿婆三五少年时。”

42 宋人填词的游戏态度，还表现在歌妓即席乞词、敷衍成篇之时。词人不需要创作激情驱动，只是依照一定的成规，应酬填写。《古今词话》：
涪翁（黄庭坚）过泸南，泸帅留府。会有官妓盼盼性颇聪慧，帅尝宠之。涪翁赠《浣溪沙》曰：“脚上鞋儿四寸罗，唇边朱麝一樱多。见人无语但回波。 料得有心怜宋玉，只应无奈楚襄何。今生有分向伊么？”

43 黄庭坚与某歌妓偶尔相遇，接受了对方一见钟情的“回波”，彼此心意无言相通，即以多情“宋玉”自喻，以至分手之后仍对“今生”与伊缘分向往不已，念念难忘。其中包含了对歌妓人格的尊重，不乏某种平等的色彩与真挚的情感。

44 游戏规则：即夸耀歌妓的容貌艳丽与技艺出众，以及这位色艺双绝之女子对自己的温柔多情。隐藏于这种游戏规则背后的心理成因则是：以幻觉的己身在众多女性心目中的崇高地位来反正自己的才学与地位，从而获得心灵上的自我抚慰。

45 章台路。还见褪粉梅梢，试花桃树。愔愔坊陌人家，定巢燕子，归来何处？ 黯凝伫。因念个人痴小，乍窥门户。侵晨浅约宫黄，障风映袖，盈盈笑语。 前度刘郎重到，访邻寻里，同时歌舞。唯有旧家秋娘，声价如故。吟笺赋笔，犹记燕台句。知谁伴，名园饮露，东城闲步。事与孤鸿去。探春尽是，伤离意绪。官柳低金缕。归骑晚，纤纤池塘飞雨。断肠院落，一帘风絮。 ——周邦彦《瑞龙吟》

46 李商隐《杂纂》叙古代人情世态，特将“说风尘有情”立为“谩人语” 。

47 美丽：“燕燕轻盈，莺莺娇软”（姜夔《踏莎行》），“眼波回盼处，芳艳流水。素骨凝冰，柔葱蘸雪”（吴文英《齐天乐》）。
多情：相聚时，“锦帐里低语偏浓”、“许伊偕老”（柳永《两同心》）；分别时，“执手相看泪眼，竟无语凝噎”（柳永《雨霖铃》）；分手后，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”（柳永《蝶恋花》）。

48 梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。肠断白苹洲。 温庭筠《梦江南》

49 君猷后房甚盛，东坡尝闻堂上丝竹，词中谓“表德原来字胜之”者，所最宠也。东坡北归，过南都，则其人已归张乐全之子厚之恕矣。厚之开燕，东坡复见之，不觉掩面号恸，妾顾其徒而大笑。东坡每以语人，为蓄婢之戒。

50 不是爱风尘，似被前身误。花落花开自有时，总是东君主。
去也终须去。住也如何住。若得山花插满头，莫问奴归处。 ——严蕊《卜算子》

51 娥儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻它千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。” ——辛弃疾《青玉案》

52 长记误随车，正絮翻蝶舞，芳思交加。柳下桃蹊，乱分春色到人家。
——秦观《望海潮》

53 周济《宋四家词选》评秦观词说：“将身世之感，打并入艳情，又是一法。”

54 在中国诗歌史上，唯一堪与唐诗媲美的是宋词。无论是题材还是风格，后代词人很少能超出宋词的范围。
词在宋代以后并未完全衰退，到了清代，还呈中兴之势，但清词的各种流派都与宋词有一脉相承的关系。清词的复兴，正体现了宋词强大的生命力。

55 启示： 1、唐宋词中，性别不同，立场也不同，叙述角度和得出的结论都将不同。 2、注意被淹没的女子微弱的声音。
3、在性别平等的今天，研究者应该反思自己的研究立场，检讨以往的研究成果。

56 谢谢！