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文化变革视野下的 信息技术教育应用 ——教育技术实践问题之一考
文化变革视野下的 信息技术教育应用 ——教育技术实践问题之一考 李 艺
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信息技术“课程整合”作为一种客观实在 有无更加深远的文化变革层面的意义?
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计算器的使用,从排斥到接受! 开始借助计算器进行复杂计算和探索数学问题。 会用科学记数法表示数(包括在计算器上表示);
用计算器进行近似计算,并按问题的要求对结果取近似值; 用计算器求平方根和立方根; 会使用计算器由已知锐角求它的三角函数值,由已知三角函数值求它对应的锐角; 经历用观察、画图或计算器等手段估计方程解的过程; 能用计算器处理较为复杂的统计数据。 指导学生用计算器完成较为繁杂的计算。在课堂教学、课外作业、实践活动以及考试中,应当允许学生使用计算器 ,还应鼓励学生用计算器进行探索规律等活动。
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从有理数到无理数——解决问题的过程 面积=1 边长=1 面积=4 边长=2 面积=2 边长=? 从教学的“方法” 到关于“方法”的教学!
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PISA在三个方面评价阅读素质 第一、阅读材料的组成,或文本 许多学生阅读理解集中在由句子和段落组成的文间中,即“连续文本”。OECD/PISA建议增加“间断文本”,比如:目录、表格、图形或图表。 第二,阅读任务的类型 第三,文本背景知识的运用 读:重新理解文化的三大支柱。
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信息技术课程网(www.ictedu.cn) BBS主题:把语文拿来和信息技术一起说:
Mutou:语文和信息技术一样,都需要大量阅读,只不过信息技术需要的是大量阅读帖子 李艺:语文和信息技术一样,都可以用来表达,只不过语文叫写作,信息技术叫灌水! 写:从文化活动的角度开始理解“表达”。
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将模型化方法直观地融合到教学活动之中。
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经历科学探究的过程。
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电阻串并联规律探究过程: 经历科学探究的过程。 两个电阻: 实验数据 → 数学方法归纳→验证得到规律
三个电阻:猜想三个规律→实验验证→得到规律 多个电阻:猜想→验证→得到多个的规律 对相关软件开发的启发:适度留有随机误差 经历科学探究的过程。
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亲本 后裔 缩短实验过程,提高探究效率
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发生了什么变化? 计算器的使用,从排斥到接受! 从教学的“方法”到关于“方法”的教学! 读:重新理解文化的三大支柱。 写:从文化活动的角度理解“表达”。 将模型化方法直观地融合到教学活动之中。 经历科学探究的过程。 实质上是课程目标、内容、方法的全方位变革!
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信息技术教育应用的本质? 对“信息技术教育应用”本质的认识不应再局限于技术的应用层面,而应该上升到课程与文化关系的高度上来。
信息文化对课程的影响涵盖了课程目标与理念、设计与开发、实施与评价以及形态与结构等课程改革与建设的全部领域。 表面上是信息技术在教育教学中应用的过程,是课程研制和开发向数字化和多媒体化演进的过程,是课程管理和教学环境向网络化和虚拟化发展的过程。它实质上是社会信息文化对当代课程改革、建设和发展的影响和渗透过程,是信息文化环境下传统课程文化的解构和新课程文化重构的过程。
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建议的“整合”法度图 度 不当 适当 应当 法 帮助 增强 创造
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孩子们欢喜,大人们也忙乱。他们必须预备过年吃的、喝的、穿的、用的,好在新年时显出万象更新的气象。
《北京的春节》老舍 (小学六年级下) 照北京的老规矩,春节差不多在腊月的初旬就开始了。“腊七腊八,冻死寒鸦”,这是一年里最冷的时候。在腊八这天,家家都熬腊八粥。粥是用各种米,各种豆,与各种干果熬成的。这不是粥,而是小型的农业展览会。 除此之外,这一天还要泡腊八蒜。把蒜瓣放进醋里,封起来,为过年吃饺子用。到年底,蒜泡得色如翡翠,醋也有了些辣味,色味双美,使人忍不住要多吃几个饺子。在北京,过年时,家家吃饺子。 孩子们准备过年,第一件大事就是买杂拌儿。这是用花生、胶枣、榛子、栗子等干果与蜜饯(掺和成的。孩子们喜欢吃这些零七八碎儿。第二件大事是买爆竹,特别是男孩子们。恐怕第三件事才是买各种玩意儿——风筝、空竹、口琴等。 孩子们欢喜,大人们也忙乱。他们必须预备过年吃的、喝的、穿的、用的,好在新年时显出万象更新的气象。 腊月二十三过小年,差不多就是过春节的“彩排”。天一擦黑,鞭炮响起来,便有了过年的味道。这一天,是要吃糖的,街上早有好多卖麦芽糖与江米糖的,糖形或为长方块或为瓜形,又甜又黏,小孩子们最喜欢。 过了二十三,大家更忙。必须大扫除一次,还要把肉、鸡、鱼、青菜、年糕什么的都预备充足——店铺多数正月初一到初五关门,到正月初六才开张。 除夕真热闹。家家赶做年菜,到处是酒肉的香味。男女老少都穿起新衣,门外贴上了红红的对联,屋里贴好了各色的年画。除夕夜家家灯火通宵,不许间断,鞭炮声日夜不绝。在外边做事的人,除非万不得已,必定赶回家来吃团圆饭。这一夜,除了很小的孩子,没有什么人睡觉,都要守岁。
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正月初一的光景与除夕截然不同:铺户都上着板子,门前堆着昨夜燃放的爆竹纸皮,全城都在休息。
男人们午前到亲戚家、朋友家拜年。女人们在家中接待客人。城内城外许多寺院举办庙会,小贩们在庙外摆摊卖茶、食品和各种玩具。小孩子们特别爱逛庙会,为的是有机会到城外看看野景,可以骑毛驴,还能买到那些新年特有的玩具。庙会上有赛马的,还有赛骆驼的。这些比赛并不为争谁第一谁第二,而是在观众面前表演马、骆驼与骑者的美好姿态与娴熟技能。 多数铺户在正月初六开张,不过并不很忙,铺中的伙计们还可以轮流去逛庙会、逛天桥和听戏。 元宵上市,春节的又一个高潮到了。正月十五,处处张灯结彩,整条大街像是办喜事,红火而美丽。有名的老铺子都要挂出几百盏灯来,各形各色,有的一律是玻璃的,有的清一色是牛角的,有的都是纱灯,有的通通彩绘全部《红楼梦》或《水浒传》故事。这在当年,也是一种广告。灯一悬起,任何人都可以进到铺中参观。晚上灯中点上烛,观者就更多。 小孩子们买各种花炮燃放,即使不跑到街上去淘气,在家中照样能有声有光地玩耍。家中也有灯:走马灯、宫灯、各形各色的纸灯,还有纱灯,里面有小铃,到时候就叮叮地响。这一天大家还必须吃元宵呀!这的确是美好快乐的日子。 一眨眼,到了残灯末庙,春节在正月十九结束了。学生该去上学,大人又去照常做事。腊月和正月,在农村正是大家最闲的时候。过了灯节,天气转暖,大家就又去忙着干活了。北京虽是城市,可是它也跟着农村一齐过年,而且过得分外热闹。
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《北京的春节》课堂实录 师出示童谣: 小孩小孩你别馋,过了腊八就是年; 腊八粥,喝几天,哩哩啦啦二十三; 二十三,糖瓜粘;二十四,扫房子; 二十五,磨豆腐;二十六,去买肉; 二十七,宰只鸡;二十八,把面发; 二十九,蒸馒头;三十晚上熬一宿; 初一、初二满街走。 师:喜欢童谣吗? 生:喜欢。 师:谁来说说这首童谣讲的是什么事儿?你说。 生:这首童谣讲的是北京的春节。 师:这首童谣啊,真的是讲的是春节,不过,它是50多年前,当时街头流行的一首童谣,孩子们都爱念,它就相当于现在的流行歌曲了。这节课,老师带你们一起去学习老舍先生笔下的春节,想去吗? 生:想。
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师:好,看老师写课题。“北”啊,右边在写的时候,稍微高一些,会更好看。节字请大家注意,它的最后一笔,咱们如果留出一个小尖儿,会更好看一些。咱们一起读课题。起。
生齐:北京的春节。 师:想不想去了解北京的春是怎么样的呢? 生:想。 师:好的,请你一起打开书。注意,这一次读书,熊老师请你们认真地默读课文,看一看他们照老北京的规矩,他们的春节哪些地方给你留下什么样的印象,第二个呢,把不懂的词语画下来,听明白了吗?好,开始吧。 …… 师:这老北京的春节给你留下什么印象。你先说。 生一:我觉得老北京的春节非常热闹。 师:这是你的感受。你呢? 生二:我觉得老北京的春节非常有趣。 生三:我觉得老北京的春节非常和谐。 师:啊,最后一位的男同学。给他一个话筒。来。 生四:我,我认为那个北京的春节它非常热闹,还有哪个非常得(没听清)。 师:请坐,其实老师第一课读老舍先生的作品和你们的感觉是一样的。老北京给我们留下的印象就是:热闹、还有喜庆。
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师:下面这节课就让我们再次一起走进这热闹而又喜庆的北京的春节?这遍读啊,熊老师还是让你们默读,但是,明显地和第一遍不一样了,这遍默读请你们注意,快速地浏览,看看繁吵美丽的春节是怎么过的。把他的时间找出来,这里面的时间段啊,写得特点详细,你可以在旁边做上一个记号。开始。古人说:一目十行。看看咱们北师附小的孩子是不是掌握了这种本领。 师:一会儿功夫,咱们同学已经画完了。咱们一块儿来交流交流。照北京的老规矩,春节差不多二月初几就已经开始了,首先第一个好日子是 生:腊八。 师:对,腊八。腊八是忙忙碌碌的,不仅要熬腊八粥,还要泡—— 生:腊八蒜。 师:接下去就到了什么日子? 生:腊月二十三。 师:对,腊月二十三,小年。这个小年呐,其实就是春节前的彩排。小年一过,人们就更忙了,转眼间人们就来到了 生齐:除夕。
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师:对,除夕可是我们过春节,最隆重的一个日子了,非常热闹和喜庆,大家都围在一起乐呵。乐呵一节以后,就来到了农历的新年,我们把他叫
生齐:正月初一。 师:正月初一啊,人们可以访客,拜年,还在家里待客,逛庙会等等这些,尽情地去享乐。最后一般是在什么时候XX的? 生齐:正月初六。 师:正月初六。这个日子一过啊,一转眼,元宵上市了,春节的又一个高潮来了,这就到了 生齐:正月十五。 师:正月十五,这个年过得可真够长的。一直到了正月十九,等寒冬XX的时候,春节可就算是结束了。 师:你们都画下来了吗?如果说有谁没画下来的话,你可以在下面偷偷地把它画上去。 师:这时间啦,XXX,你发现了什么目的? 生:这都是按时间顺序写的。 ……
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师:好的。你们真有一双会发现的眼睛。老舍先生重点写了这四个部分,都被你们一一地给找出来。下面呐,我们一起来研究研究这四个部分。我们就按顺序好吗?你们这两个组呢,你们负责研究腊八,这两个组负责研究除夕,你们这里中间虽然隔了一条河,没关系,你们也可以合作研究,你们研究的是正月初一,这两个组,你们研究的是正月十五。听明白了吗? …… 生:在过去有一种怪物,叫岁,就是在除夕的时候,经常来吃小孩,或是说捣乱,给小孩子压岁钱,在旁边守着岁爷爷,就可以避邪,不被给岁吃了。还有一个就是守着XX不会掉,防止岁来捣乱。 生:正月十五是春节的另一个高潮。在街上的老树要挂起灯来,家家户户也要挂灯,大家还要吃元宵。 生:腊七腊八,冻死寒卧鸦。这是一年里最冷的时候。因为老舍先生引用了一个(想了一下)就是俗语,(师:很好。)让大家清楚地明白,腊七腊八能把寒鸦给冻死。 生:腊八粥一般就是用,用大,最主要就是大米,还有紫米、黑米、绿豆、红豆,还有一些小米、蚕豆那种的配制而成的,具体配料可以变,但最终还是要放枣。 生:嗯,我想问得一个问题,为什么不能用别的方法来形容一下它的颜色的味儿,为啥非得要把它的颜色比喻成翡翠,不能比喻成别的东西?
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生:元宵,第11自然段,我来读一下(师:嗯。)。“有名的……”我觉得这一自然段描写得非常细致,并且连接描写的词我觉得用得非常好。(另有生:老师。)因为,请等我说完。(师:说完,我们一起学会耐心的倾听,好吗?)比如说最开始:有的XXX,后来又变得:有的清一色是,后来的:有的都是。如果都是用一个词的话这个非常的单调,但是这样的话,就多姿多彩,各式各样。
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桂花雨 中秋节前后,正是故乡桂花盛开的季节。 小时候,我无论对什么花,都不懂得欣赏。父亲总是指指点点地告诉我,这是梅花,那是木兰花……但我除了记些名字外,并不喜欢。我喜欢的是桂花。桂花树的样子笨笨的,不像梅树那样有姿态。不开花时,只见满树叶子;开花时,仔细地在树偷里寻找,才能看到那些小花。可是桂花的香气,太迷人了。 故乡靠海,八月是台风季节。桂花一开,母亲就开始担心了:“可别来台风啊!”母亲每天都要在前后院子走一回,嘴里念着:“只要不来台风,我就可以收几大箩。送一箩给得家老爷爷,送一箩给毛家老婆婆,”他们两家糕饼做得多。 桂花盛开的时候,不说香飘十里,至少前后十几家邻居,没有不浸在桂花香里。桂花成熟时,就应当“摇”。摇下来的桂花,朵朵完整、新鲜。如果让它开过,落在泥土里,尤其是被风雨吹浇,比摇下来的香味就差多了。 摇花对我来说是件大事。所以,我总是缠着母亲问:“妈,怎么还不摇桂花呢?”母亲说:“还早呢,花开的时间太短,摇不下来的。”可是母亲一看天上布满阴云,就知道要来台风了,赶紧叫大家提前摇桂花。这下,我可乐了,帮大人抱着桂花树,使劲地摇。摇呀摇,桂花纷纷落下来,人们满头满身都是桂花。我喊着:“啊!真像下雨,好香的雨啊!” 桂花摇浇以后,挑去小枝,晒上几天太阳,收在铁盒子里,可以加在茶叶里泡茶,过年时还可以做糕饼。全年,整个村子都浸在桂花的香气里。 我念中学的时候,全家到了杭州。杭州有一处小山,全是桂花树,花开时那才是香飘十里。秋天,我常到那儿去赏桂花。回家时,总要捧一大袋桂花给母亲。可是母亲说:“这里的桂花再香,也比不上家乡院子里的桂花。” 于是,我又想起了在故乡童年时代的“摇花乐”、还有那摇浇的阵阵桂花雨。
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《雾淞》 “这蒸腾的雾气。慢慢地,轻轻地,一层又一层地给松针、柳枝镀上了白银,最初像银线,逐渐变成银条,最后十里长堤上全都是银松雪柳了”。 雾淞的特点是什么?简而言之,“洁白晶莹”、“千姿百态”。据此,首先让学生阅读全文,找出集中体现雾淞特点的词语。然后。结合学生的生活实际,调动词语积累,用联想思维的方法,理解“晶莹”。如,晶莹的钻石,晶莹的玻璃,晶莹的泪珠……结合对课文的解读,用补充句子的方法,理解“千姿百态”。雾淞,作为一种罕见的自然景观,既奇特,又美丽。雾淞的形成有其独特的条件,这条件是什么呢?就是水温与气温的骤然变化。从而,引出关于雾淞的诠释。引导学生想像“随风飘扬”、“涌向”、“笼罩”、“淹没”等动词所表达出的雾气变化的动态过程,再扣住“渐渐地”、“慢慢地”、“轻轻地”三个叠词,放大想像的空间,虚拟“银松雪柳”的情景。
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望庐山瀑布 李白 日照香炉生紫烟, 遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺, 疑是银河落九天。
李白 望庐山瀑布 日照香炉生紫烟, 遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺, 疑是银河落九天。 【诗篇大意】太阳照耀着香炉峰,云气就像香炉里升起的紫烟。远看瀑布就像是一条巨大的白练高挂于山川之间。水流飞泻下来有几千尺长,好像是银河从九霄云外落下来。
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谢谢!
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