中國史學 史記（司馬遷）與漢書（班固）之分析.

Presentation on theme: "中國史學 史記（司馬遷）與漢書（班固）之分析."— Presentation transcript:

1 中國史學 史記（司馬遷）與漢書（班固）之分析

2 兩書之基本認識 《史記》 《漢書》 作者 司馬遷 班固 體裁 紀傳體通史 紀傳體斷代史 動機 歌頌漢朝的功德 斷限 黃帝至漢武太初元年
人物傳記為主 紀傳體斷代史 動機 歌頌漢朝的功德 斷限 黃帝至漢武太初元年 西漢一代(高祖至平帝) 成書 西漢武帝時，共130篇 東漢光武至安帝，共百篇，八十餘萬字 編修形成 私修 私官修

3 《史記》和《漢書》為我國歷史上最重要的兩部歷史著作，後人並稱史、漢，二書體制。但二書有其不同處：
《史記》和《漢書》為我國歷史上最重要的兩部歷史著作，後人並稱史、漢，二書體制。但二書有其不同處：  體制相異：《史記》為通史，《漢書》為斷代史。 取材不同：《史記》是雅俗並收，所以有舊俗風謠，有異事說異聞；《漢書》則重典雅之文，所以書中多載各種經術文章及辭賦，多取諸現成文獻。 治學精神不同：司馬遷「論大道則先黃老而後六經」，而班固則恪守儒家正統觀念 風格不同：《史記》筆含感情，有慷慨之氣，如＜項羽本紀＞在鉅鹿之戰時氣吞山河，而垓下之戢四面楚歌，呈現的卻是悲壯氣氛，把項羽寫得活靈活現，有血有肉 筆法而言：《史記》之文奇特變幻，揮灑自如，筆墨酣暢，當豪放處豪放，當簡潔處簡潔，不拘一格；《漢書》則細緻工整，組織嚴密。 文字不同：司馬遷秉筆直書，兼取口語，故行文多用散體。班固則因工辭賦，習 藻飾，所以書中好用古字、崇尚藻飾，韻偶多而散行少。

4 史記內容 《史記》為紀傳體通史，共一百三篇，分「本紀」、「世家」、「列傳」、「書」「表」五大類；其史「本紀」、「世家」、「列傳」都是「傳」的性質，只是所述人物的社會地位不同。「列傳」是記載帝王外的各類歷史人物，不限官僚 士大夫等是遍及社會各階層人 物，不論其或善或惡，只要對 歷史有好或有壞的影響者皆將 之寫入「列傳」。

5 漢書內容 而《漢書》的例，多繼承《史記》而來，全書為紀、志、表和列傳四類。《漢書》稱「紀」不稱「本紀」，共十二篇，「紀」是專記皇
帝事跡。班固的標準是只有帝皇才可以 立紀，因而楚漢相爭時期的項羽及西漢 以後的王莽，僅置於「列傳」。「列傳」 主要西漢人物的傳記，《漢書》並無 「世家」，因而將《史記》中的漢初諸 侯王事跡放入列傳。

6 史記之讚美 史記是首部紀傳體之史籍，開創先河，能綜合各體，與春秋編年為主不同，史記以十二本紀記帝王，三十世家述諸侯，七十列傳誌人物，十表系時事，八書詳制度，彼此相連。史記為紀傳體之鼻祖， 正如趙翼云： 「自此例一出，歷代作史者，遂不能出其範圍，信史家之極則也。」 《四庫全書總目提要》亦云： 「其例總括千古，為一家之言，非學問足以該通，文章足以該通，文章足以鎔鑄，則難成此書。」 史家的讚美 羅香林盛讚：「體例完備，排比適宜，靡恃為史學界空前之作。」 四史之一，歷來評價高，魯迅評曰：「史家之絕唱，無韻之離騷。」

7 論贊的確立 史記的「太史公曰」，確立了中國史學上的論贊體。「太史公曰」是史記的注疏，對材料加以考証，說明材料的來源， 最重要的是說明自己的
史評。自史記確立論贊體 後，漢書有「贊曰」魏書 有「評曰」，「論曰」， 資治通鑑有「臣光曰」， 可見史記對史學體裁發展 的影響。

8 擴大後世史學範圍 史記不但涉及政治，且涉經濟、文化、軍事、科學，擴大史學範圍，如人事活動，史事。
文化方面：儒林傳載先秦諸子之議論，後世史書仿史記，如儒林傳。 經濟方面：《平準書》記經濟， 《漢書‧食貨志》繼其後。 制度方面：史記之禮、樂、律、曆等書有漢書禮樂志及律曆志繼其後。 天文地理方面：史記天官、河渠書有 漢書之天文、溝洫志繼其後。 人物方面：則編及社會各階層，如刺 客，俳優等。

9 奠定歷史哲學思想 司馬遷奠定歷史哲學的思想。他認為歷史是連續的、發展的和變化的。司馬遷認為一切事物都在變，因此他經常闡述變觀點，如他在自序說：「協古今之變 、臣弒君，子弒父非一旦一夕之故也，其漸久矣！」又如在《平準書》（抨擊當時的聚斂大臣）中說：「以物盛而衰，時機而轉，一質一文，終始之變也」他能從變的觀念出發，提出了「究人之際，通古今之變，成一家之言」之歷史哲學

10 漢書之讚美 班固撰《漢書》例雖沿《史記》為紀傳體，但亦有所分別，即《史記》是通史之祖，《漢書》則為斷代史之初祖。
《漢書》為四史之一，歷代評價頗高，故史稱：「當世甚重其書，學者莫不諷誦焉。」 趙翼《廿二史劄記》有云：「今以漢書與史記比較，多有史記所無，而漢書新增載者為經世有用之文。」 金毓黻《中國史學史》亦云：「《漢書》之敘事，不激詭，不抑抗，贍而不穢，詳而有體。」

11 創立斷代史 漢書開創了斷代史之先河。《漢書》改善了《史記》之紀傳體，以記一朝為主，為史家陳壽一，范蠡所依眾，後世正史中，除《史記》外，均為此體。 劉知凡《史通》有云： 「知漢書者…包舉一代， 撰成一書，自古迄今， 無改斯道。」

12 確立了書志體 《漢書》最有價值者，是其十「志」對後世的貢獻影響比《史記》八「書」為大。 《漢書》十志，規模宏大，對政治、經
濟、文化皆有記載。後世正史的 《志》，大抵以《漢書》為依據。 而《通典》、《文獻通考》等典章 制度之編篡，皆由《志》發展出來。

13 擴大史學研究範圍 《漢書》使後世史學之研究領域擴大。十志中的《食貨志》為經濟制度及社會生產情況提供了史料；《溝洫志》又有系統地記述秦漢之水利建設。《漢書》又創立了《刑法志》﹑《五行志》﹑《地理志》﹑《藝文志》。《刑法志》系統地記載了法律制度的沿革和一些具體的律令規定。古代兵刑不分，該志又兼述了古今兵制的沿革。

14 保存珍貴史料 《漢書》列傳收錄所傳人物的著述，有的為當時之政治經濟策論，如《賈誼傳》中的《治安策》、《晁錯傳》中的《言兵事傳》。此外，還有其他抒情，評論的文章，方便後世了解漢代史事。《漢書》增補《史記》「世家」、「列傳」的事跡，這都能對西漢歷史事件獲得更全面之了解。《漢書》也根據新史料更正《史記》錯謬之處，如韓信擊魏豹一事 。

15 史記之缺失 紀傳人為綱，割裂了社會文化制度一系列的發展全貌。

16 漢書之缺失 《漢書》有受詔而作的成份，班固站在儒家正統思想立場上，為東漢王朝服務，缺少批評朝政精神，如 《漢書》以為不能把
項羽置於「高祖本紀」 之前，而將之置於 「列傳」中，可見一斑。

17 總括 《史記》重通變思想、歷史發展規律、漸、變、終始之觀念 重歷史現實、重社會各階層、重表現歷史發展之脈絡、用通史 《漢書》重劉氏正統
用斷代史、重上層社會，重正統、重體例之嚴謹 章學誠：「馬則近於圓而神；班則近於方以智。」 由此可見，《史記》、《漢書》各有特色，並為中國古代史學名著的雙璧，既為四史之一，難以斷言高下。

18 想一想？ 雖然兩書難以斷言高下，但你認為何者較為詳細記載漢室之功德？ 完