祷告不蒙垂听九大拦阻.

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1 祷告不蒙垂听九大拦阻

2 经文：（雅4：2-3）你们得不著，是因为你们不求；3你们求也得不著，是因为你们妄求，要浪费在你们的宴乐中。
（可11：25-26）你们站著祷告的时候，若想起有人得罪你们，就当饶恕他，好叫你们在天上的父也饶恕你们的过犯。26你们若不饶恕人，你们在天上的父也不饶恕你们的过犯。

3 祷告不蒙垂听——九大拦阻 （雅4：2-3；可11：25-26） 一、因自私妄求； 二、因不听真道； 三、因不肯饶恕人； 四、因骄傲自义；
五、因家庭失和； 六、因注重罪孽； 七、因疑惑不信； 八、因不怜恤人； 九、因不敬虔的心；

4 神喜欢听人的祷告，然而也有很多人的祷告不蒙垂听，原因是祷告的人本身有问题，使祷告发生了阻碍。
一个真爱主的基督徒，祷告应该是蒙神垂听的。虽然我们的祷告，也时常蒙神垂听，但有许多时候我们内心的呼求，都没有得到主的回应。事实上是有障碍存在的，以致于神拒绝我们向他的祈求。我们的祷告有时会不蒙垂听，为什么呢？我们应在主面前省察，看看有什么拦阻，若能把这些拦阻拿掉，必会蒙神的悦纳。从圣经中可以看出，大体上有九种拦阻。

5 一、因自私妄求；（雅4：3）你们求也得不着，是因为你们妄求，要浪费在你们的宴乐中。
第一件事阻碍我们的祷告，使神拒绝我们的祈求，就是我们是为了自私的目的而祈求的。如果我们的祷告，仅仅是为了满足我们一己的喜悦与愿望，圣经告诉我们，那就是妄求。有时甚至我们所祈求的是正当而合乎神的旨意的（就是神在圣经中所启示的），但是如果我们只是为了自私的目的而不是为神的荣耀而祈求，神也没有应许要赐下我们所求的。

6 我们要知道祷告的最终目的不是为自己，祷告乃是为神！耶稣教导门徒的祷告，就是为神的名为圣，神的国降临，神的旨意行在地上，日用的饮食为谁，为神，免我们的债如同免了人的债，为谁，为神。不叫我们遇见试探。救我们脱离凶恶，为谁，为神。最后你看，因为国度、权柄、荣耀，全是谁的，全是父的你知道吗？直到永远。阿们！祷告的最终目的都是为神，这才是祷告，这样的祷告才蒙神垂听，除了为神祷告以外，所有的祷告都是自私的，都是妄求，这样的祷告神当然是不听的。雅各说我们祷告常常不蒙垂听，乃是因为我们的动机太自私。我们祈求不蒙应许，是因为我们妄求，要浪费在（我们自己的喜欢）宴乐中求。

7 很多时候，我们的祷告，存心不正，在神面前有了虚空妄想的心，因此不知祷告些什么，结果是一无所得，
（雅4：3） 你们求也得不着，是因为你们妄求。 求一些不应求的东西，不符合神的旨意，求得不当，只想纵情享乐。这样的祷告不蒙神垂听。所以我们不能但凭肉体的需要和喜好，要照神的旨意。

8 二、因不听真道； （箴18：19）转身不听律法的，他的祈祷也为可憎。
二、因不听真道； （箴18：19）转身不听律法的，他的祈祷也为可憎。 律法就是圣经上的话，一个人若是从来没有听过真道，他对神也必没有正确的信仰，所以他在急难中祷告也是枉然，就是基督徒若是平日不听任何传道人的讲道，或是听了也不接受在心，他的祷告恐怕是神也不听。 （约15：7）“你们若常在我里面我的话也常在你们里面，凡你们所愿意的，祈求就给你们成就。（约壹5：14）：我们若照他的旨意求什么，他就听我们……”

9 三、因不肯饶恕； 我们若在地上不肯饶恕得罪我们的人，虽然多多祷告，神也不听，很多时候我们祷告受拦阻，是因我们还有未和好的人。 耶稣很清楚地说过基督徒如果不饶恕别人。当他向神祈求时也同样得不到饶恕。 （可11：25）那里耶稣说：你们站着祷告的时候，若想起有人得罪你们，就当饶恕他。又在（太6：14）你们饶恕人的过犯，你们的天父也必饶恕你们的过犯；你们不饶恕人的过犯，你们的天父也必不饶恕你们的过犯。

10 四、因骄傲自义； （伯35：12-13）他们在那里，因恶人的骄傲呼求，却无人答应。13虚妄的呼求，神必不垂听；全能者也必不眷顾。  一个来到神面前的人，必须谦卑，自义的祷告是不会蒙垂听的。那个上圣殿祷告的法利赛人，自以为义，而那个税吏却谦卑痛悔，祷告蒙神垂听。 （雅4：6）神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。我们就是跟人说句话，也得讲礼貌讲有礼，何况跟天父说话呢。我们祷告时一定要注意自己的态度，态度是非常重要的。

11 （约壹2：16）因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。：（1）肉体的情欲──以满足肉体的欲望为主；（2）眼目的情欲──渴望拥有物质，以物质为神；（3）今生的骄傲──炫耀自己的地位和价值。骄傲的反意思也就是谦卑！ （詩10:17）耶和华啊，谦卑人的心愿，你早已知道（原文“听见”）；你必预备他们的心，也必侧耳听他们的祈求。

12 五、因家庭失和； 夫妻的关系，是建立在彼此相爱的根基上，所以夫妻之间没有争吵，祷告就没有阻碍，若彼此不睦，双方的祷告就要受亏损。
（彼前3：7）你们作丈夫的也要按情理和妻子同住，因她比你软弱，与你一同承受生命之恩的，所以要敬重她。这样，便叫你们的祷告没有阻碍。 家庭中的争论与误会，对于可蒙垂听的祷告生活是一大障碍。很多时候这种情形常被忽略。

13 （彼前3：7）“你们作丈夫的，也要按情理与妻子同住，因她比你软弱，与你一同承受生命之恩的，所以要敬重它，这样便叫你们的祷告没有阻碍。”
作妻子的一定要顺服丈夫，否则她的祷告就不被垂听；作丈夫的必须按情理与妻子同住，因为她比你软弱。否则，他的祷告就不能达到神前。所以，家庭中的和谐与祷告蒙神垂听，有极密切的关系。

14 六、因注重罪孽； 祷告最大的拦阻就是罪，因神是圣洁的，必不听罪人的祷告，我们必须指出任何没有承认的罪都会阻碍祷告达到神前。没有一个基督徒能在他犯罪之中，就是他知道自己做错了事而不愿承认自己的过犯而祷告可以成功。 （诗66：18 ）我若心里注重罪孽，主必不听。注意：“注重”一词。什么叫注重罪孽呢？就是对罪恶妥协，留念罪孽，念念不忘。 （赛59：1-2）耶和华的膀臂并非缩短，不能拯救，耳朵并非发沉，不能听见。2但你们的罪孽使你们与　神隔绝。你们的罪恶使他掩面不听你们。 （箴28:13 ）遮掩自己罪过的，必不亨通；承认离弃罪过的，必蒙怜恤。

15 七、因疑惑不信； 神是信实可靠的，我们在神面前祷告，必须存心诚实，若有一点疑惑，是已经对神失了信心，当然神也是不听怀疑人的祷告。 （雅1：6-8）只要凭著信心求，一点不疑惑；因为那疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾。7这样的人不要想从主那里得甚么。8心怀二意的人，在他一切所行的路上都没有定见。

16 疑惑的人如同海中的波浪，被风吹动翻腾。这样的人不能从神那里得着什么。怀疑不信就是把自己关闭于恩典之外。不信神的能力，不信神的应许，不信神的慈爱，这样的祷告是等于零。
（来11：6）人非有信，就不能得　神的喜悦；因为到　神面前来的人，必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。 （太21:22）你们祷告，无论求甚么，只要信，就必得着。

17 八、因不怜恤人 （箴21；13）塞耳不听穷人哀求的，他将来呼吁也不蒙应允。
（雅2:13）因为那不怜悯人的，也要受无怜悯的审判，怜悯原是向审判夸胜。 （賽55：7）恶人当离弃自己的道路，不义的人当除掉自己的意念。归向耶和华，耶和华就必怜恤他；当归向我们的　神，因为　神必广行赦免。

18 九、因不敬虔的心 （伯27；8-9）不敬虔的人，虽然得利，神夺取其命的时候，还有什么指望呢？9患难临到他，神岂能听他的呼求？ （伯15:34）原來不敬虔之輩，必無生育；受賄賂之人的帳棚，必被火燒。 （雅4:8）你们亲近　神，　神就必亲近你们。有罪的人哪，要洁净你们的手；心怀二意的人哪，要清洁你们的心。 对神没有敬虔的态度，他虽然祷告，神也不会垂听的。

19 祷告不蒙垂听——九大拦阻 （雅4：2-3；可11：25-26） 一、因自私妄求； 二、因不听真道； 三、因不肯饶恕人； 四、因骄傲自义； 五、因家庭失和； 六、因注重罪孽； 七、因疑惑不信； 八、因不怜恤人； 九、因不敬虔的心；

20 证道结束 ——愿神祝福大家