從歷史汲取教訓 過秦論 6-10 過秦.

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1 從歷史汲取教訓 過秦論 6-10 過秦

2 史論 定義：討論歷史人物或事件的文章 角度：可以依循前人看法、 或另取方向（翻案文章） 歷史定論 作者看法 縱囚論 恩德感化 上下交相賊
　　　　或另取方向（翻案文章） 　　　　　　　　歷史定論　　　作者看法 縱囚論　　　　恩德感化　　　上下交相賊 六國論　　　　兵不利戰不善　六國賄秦 讀孟嘗君傳　　善得士　　　　雞鳴狗盜之首 留侯論　　　黃石老人授兵法　隱君子教其忍　　 6-10 過秦

3 本文創作原因 秦經百餘年才統一六國，卻十五年內亡國，漢初許多學者紛紛提出批評、檢討，以作為漢施政的參考
一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者何也－過秦論 6-10 過秦

4 過秦論出處及篇章 出自 史記秦始皇本紀 共有上中下三篇 上論始皇／秦國興亡的歷史與原因探討 中論二世／闡述攻守方法不同的道理
出自　史記秦始皇本紀 共有上中下三篇　 上論始皇／秦國興亡的歷史與原因探討 中論二世／闡述攻守方法不同的道理 下論子嬰／錯置失當，因而徹底失敗 本篇為上篇，過為動詞，論秦之過也 6-10 過秦

5 過秦論結論 仁義不施 而攻守之勢異也 6-10 過秦

6 賈誼生平 吳公薦之 文帝悅之 群臣排之 文帝遷之 文帝進之 懷王墮馬 賈誼傷之 飽學能文，聞名京洛 一歲超遷，知無不言 周勃灌嬰，猛烈排斥
外放長沙，使為太傅 使傅懷王，稍稍進用 懷王摔馬，賈誼灰心 哭泣歲餘，鬱憤而卒 6-10 過秦

7 賈誼世稱 1洛陽才子 2賈才子 3賈太傅 4賈長沙 5賈生 6-10 過秦

8 史記卷八十四 屈原賈生列傳二十四  　　屈原者，名平，楚之同姓也。為楚懷王左徒。博聞彊志，明於治亂，嫻於辭令。入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應對諸侯。王甚任之。     　　 上官大夫與之同列，爭寵而心害其能。懷王使屈原造為憲令，屈平屬草稿未定。上官大夫見而欲之，屈平不與，因讒之曰：「王使屈平為令，眾莫不知，每一令出，平伐其功，以為『非我莫能也。」王怒而疏屈平。…… 6-10 過秦

9 文學：上承屈宋、下開枚馬 煩惱真是瘦身妙法哩 弔屈原賦 鵩鳥賦 惜誓 漢初賦家 6-10 過秦

10 政論：與晁錯齊名 過秦論 陳政事疏 請封建弟子疏 論定制度與禮樂疏 論積貯疏 諫鑄錢疏 行仁義 移民實邊、 眾建諸侯，以少其力
改正朔、易服色 重農抑商 禁鑄私錢 6-10 過秦

11 課文 6-10 過秦

12 6-10 過秦

13 商君佐孝公 6-10 過秦

14 天險華山 6-10 過秦

15 天險黃河 6-10 過秦

16 陳涉起義 6-10 過秦

17 長鎩 6-10 過秦

18 太 廟 6-10 過秦

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20 主旨：託古諷今，希望漢朝在攻守 之勢異後，需施行仁義，以 免重蹈亡秦之覆轍。 作法：畫龍點睛法(最後才提出重點) 6-10 過秦

21 七廟：禮記王制：天子七廟，三昭三 穆，與太祖之廟而七。」 七廟：太廟居中，左三昭，右三穆，共 為七廟。後為王朝之代稱。 6-10 過秦

22 架構 秦國國力甚強 六國不能頡頏 秦皇一統天下 陳勝一夫克之 其故全在不施仁義 6-10 過秦

23 秦國力甚強 1孝公據險地，生野心 2惠文武昭襄逐步發展 商鞅變法 六國不能相敵 6-10 過秦

24 六國不能相抗 秦國勢盛 六國焦慮 六國進攻 落荒而逃 秦為西帝 情況持續 群王攻取天下 諸侯會盟捨財、招賢合縱 四公子號召抗暴
群士為謀、通意、制兵 叩關攻秦 逡巡遁逃 宰割天下 國家無事 6-10 過秦

25 筆法 對比 　１秦----六國 　２秦----陳涉 　３多敘秦盛之因 　　然後一語破之 排比 駢散並用 賈誼故居石碑 6-10 過秦

26 評述 大波瀾中伏無數小波瀾－唐文治 結處始接正意，有點睛飛去之妙－王文濡
仁義不失言失政，攻守不同言失勢。圖終現匕首只一寸鐵，老吏斷案只一兩語定讞耳。使上文層層筆墨，化為煙雲，可稱極至之作－袁爽秋 6-10 過秦

27 1. 同情賈誼遭遇： 唐‧戴叔倫〈過賈誼舊居〉： 楚鄉卑濕歎殊方，鵩賦人非宅已荒。 謾有長書憂漢室，空將哀些弔沅湘。
雨餘古井生秋草，葉盡疏林見夕陽。 過客不須頻太惜，咸陽宮殿亦淒涼。 殊方：化外之地 謾：空；些：語助詞 第三聯：寫景懷人 第四聯：賈誼不被用，而今漢也早已銷亡 6-10 過秦

28 唐．李商隱 宣室求賢訪逐臣 賈生才調更無倫 可憐夜半虛前席 不問蒼生問鬼神 宣室：指漢文帝 才調：才能 可憐：可嘆
漢文帝與賈生之事史稱君臣相得益彰，但李商隱以為文帝不知用人。 6-10 過秦

29 唐‧白居易〈讀史五首〉之一： 楚懷放靈均，國政亦荒淫。 徬徨未忍決，繞澤行悲吟。 漢文疑賈生，謫置湘之陰。 是時刑方措，此去難為心。
士生一代間，誰不有浮沉。 良時真可惜，亂世何足欽。 乃知汨羅恨，未抵長沙深。 靈均：屈原 刑方措：賈生建議 之新律刑才實施。 本詩以為賈誼之恨高於屈原，因屈原生於亂世，而賈誼卻生於治世而浮沈，更令人悲。 6-10 過秦

30 唐、長沙過賈誼宅 三年謫宦此棲遲，萬古惟留楚客悲。 秋草獨尋人去後，寒林空見日斜時。 漢文有道恩猶薄，湘水無情弔豈知？
寂寂江山搖落處，憐君何事到天涯？ 本詩：漢文有道而賈誼仍不被用，更令世人為他悲憐。 6-10 過秦

31 謫宦：降貶的官吏。 棲遲：猶言遊息。 楚客：稱屈原。 漢文：即漢文帝。 搖落：凋殘也。 【語譯】 身受貶謫，在這裡遊息了三年，千秋萬載之後，作客楚地的人都為你悲傷。在秋日草色枯黃的時候，我獨自地前來尋訪早已消逝的你，你淒寒的林木中見到的只有含山的夕陽。漢文帝雖然是一位英明的君主，但對你的恩潭還是那樣的薄。湘水原屬無情，你憑弔屈大夫，他又怎能知道你心意呢？如今這寂靜的江山，儘是一片凋殘景象，可憐的你，究竟為什麼飄流到這天涯海角來呢？ 6-10 過秦

32 北宋‧宋庠〈讀賈誼新書〉： 誰謂賈生學，兼之文帝朝。 死憂王墜馬，生賦鵩如鴞。 被召宣溫密，矜功絳灌驕。 勤勤論五餌，史筆未相饒。
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33 南宋‧陸游〈讀書〉： 古人已死書獨存，吾曹賴書見古人。 後之視今猶視古，吾書未泯要有取。 賈生痛哭漢文時，至今讀之有餘悲。
魏徵嘻笑封德彝，生亦豈責絳灌知。 窮秋風雨臥孤館，萬世悠悠百年短。 垂死成功亦未晚，安知無人歎微管。 6-10 過秦

34 南宋‧劉克莊〈湘南江西道中十首〉之二： 賈生廢宅草芊芊，路出長沙一悵然。 今日洛陽歸不得，招魂合在楚江邊。
◎詩人對於賈誼的遭遇都抱以心有戚戚焉。 有經過他的故居感嘆人去樓空、世事變化無常的；也有對於他的遠見不被當時所接納，而感到可惜的；再加上融入了自己的心情，或有處境相同、或有扥古詠懷，所以抒發了對於賈誼深刻的同情。 6-10 過秦

35 2. 推崇賈誼才高： 唐‧杜甫〈春日江村五首〉之五： 群盜哀王燦，中年召賈生。 登樓初有作，前席竟為榮。 宅入先賢傳，才高處士名。
2. 推崇賈誼才高： 唐‧杜甫〈春日江村五首〉之五： 群盜哀王燦，中年召賈生。 登樓初有作，前席竟為榮。 宅入先賢傳，才高處士名。 異時懷二子，春日復含情。 王燦於亂世作登樓賦，賈誼被宣室所召，二者皆為後人懷念對象。 6-10 過秦

36 唐‧李群玉〈讀賈誼傳〉： 卑濕長沙地，空拋出世才。 已齊生死理，服鳥莫為災。 指賈誼於賦中已悟生死齊同之理， 鵩鳥已不能成為災害之訊
　鵩鳥已不能成為災害之訊 6-10 過秦

37 唐‧吳仁璧〈賈誼〉： 扶持一疏滿遺編，漢陛前頭正少年。 誰道恃才輕絳灌，卻將惆悵弔湘川。 6-10 過秦

38 ◎賈誼才華洋溢，十幾歲時就展露了他卓犖的光芒。當時是太平盛事，但他卻能洞知國家的缺點在哪裡，提出了很多建議。在他一生中也發表了不少文章，名留後世。後人多給予極高的評價，推崇他的才能。
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39 3.批駁賈誼： 北宋‧王令〈讀西漢〉： 漢得孤秦萬弊時，當年丞相要無為。 洛陽年少空流涕，誰謂書生果有知。
指陳政事疏：臣竊惟事勢，可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六…… 6-10 過秦

40 北宋．蘇軾〈賈誼論〉： 觀其過湘為賦以弔屈原，縈紆(ㄩ)鬱悶，趯(ㄊ一 ˋ)然(躍然)有遠舉(遠離塵世)之志。其後卒(最後)以(因)自傷哭泣，至於夭絕(早逝)，是亦不善處窮者也(不善於處困境)。夫謀之一不見用(不被文帝採用)，則安知終(身)不復用也？不知默默以待其變(世局變化)，而自殘至此。嗚呼！賈生志大而量(器量狹小)小，才有餘而識(見識)不足也。 6-10 過秦

41 4、賈誼雖未有高位，但實受重用 王安石．賈生 一時謀議略施行，誰道君王薄賈生？ 爵位自高言盡廢，古來何啻（ㄔㄨˋ)萬公卿？ 6-10 過秦