錢財上要屬靈 (二)有運作的觀念 路加十二章財主的比喻 路加十六章管家的比喻

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1 錢財上要屬靈 (二)有運作的觀念 路加十二章財主的比喻 路加十六章管家的比喻
從聖經中看錢財 錢財上要屬靈 (二)有運作的觀念 路加十二章財主的比喻 路加十六章管家的比喻

2 主在路加福音第十六章 要我們對錢財應有的運作
門。 主在路加福音第十六章 要我們對錢財應有的運作 1 耶穌又對門徒說：有一個財主的管家，別 人向他主人告他浪費主人的財物。 2 主人叫他來，對他說：我聽見你這事怎麼 樣呢﹖把你所經管的交代明白，因你不能 再作我的管家。 3 那管家心裡說：主人辭我，不用我再作管 家，我將來做什麼﹖鋤地呢﹖無力；討 飯呢﹖怕羞。 4 我知道怎麼行，好叫人在我不作管家之後 接我到他們家裡去。

3 主在路加福音第十六章 要我們對錢財應有的運作
門。 主在路加福音第十六章 要我們對錢財應有的運作 5 於是把欠他主人債的，一個一個的叫了來 問頭一個說：你欠我主人多少﹖ 6 他說：一百簍（每簍約五十斤）油。管家 說：拿你的帳，快坐下，寫五十。 7 又問一個說：你欠多少﹖他說：一百石麥 子。管家說：拿你的帳，寫八十。 8 主人就誇獎這不義的管家做事聰明。因為 今世之子，在世事之上，較比光明之子更 加聰明。 9 我又告訴你們，要藉著那不義的錢財結交 朋友，到了錢財無用的時候，他們可以接 你們到永存的帳幕裡去。

4 主在路加福音第十六章 要我們對錢財應有的運作
門。 主在路加福音第十六章 要我們對錢財應有的運作 10 人在最小的事上忠心，在大事上也忠心 ；在最小的事上不義，在大事上也不義。 11 倘若你們在不義的錢財上不忠心，誰還 把那真實的錢財託付你們呢﹖ 12 倘若你們在別人的東西上不忠心，誰還 把你們自己的東西給你們呢﹖ 13 一個僕人不能事奉兩個主；不是惡這個 愛那個，就是重這個輕那個。你們不能 又事奉神，又事奉瑪門。

5 主在路加福音第十六章 要我們對錢財應有的運作
門。 主在路加福音第十六章 要我們對錢財應有的運作 1 耶穌又對門徒說：有一個財主的管家，別 人向他主人告他浪費主人的財物。 2 主人叫他來，對他說：我聽見你這事怎麼 樣呢﹖把你所經管的交代明白，因你不能 再作我的管家。 誰是財主 何謂浪費主人財物 誰是管家 經管的 交代明白

6 財 主 財主表徵神自己 萬有之主 是豐富供應的源頭 「地，和其中所充滿的，世界，和住在其間的，都 屬耶和華。」(詩24：1）
財 主 財主表徵神自己 萬有之主 「地，和其中所充滿的，世界，和住在其間的，都 屬耶和華。」(詩24：1） 「各樣美善的恩賜，和各樣全備的賞賜，都是從上 頭來的，從眾光之父那里降下來的。」（雅 1：17) 是豐富供應的源頭 「 只要倚靠那厚賜百物給我們享受的神 。」（提前 6：17)

7 管 家 管家表徵門徒 神是產業的主人 我們一切所有的(特別是錢財)都是神託付我們的 管家不是財物的擁有者，乃是今世暫時的管理者
管 家 管家表徵門徒 神是產業的主人 我們一切所有的(特別是錢財)都是神託付我們的 管家不是財物的擁有者，乃是今世暫時的管理者 管家的職分乃是管理並分配錢財 管家對於錢財的運用應是為著神的目的 管家所經管的要向主人交代明白的

8 何 謂 浪費主人的財物 只為自己短暫今生生活的奢求 -「階段性」 不想為著別人永遠生命的需要 -「終極性」

9 主在路加福音第十六章 要我們對錢財應有的運作
門。 主在路加福音第十六章 要我們對錢財應有的運作 3 那管家心裡說：主人辭我，不用我再作管 家，我將來做什麼﹖鋤地呢﹖無力；討 飯呢﹖怕羞。 4 我知道怎麼行，好叫人在我不作管家之後 接我到他們家裡去。 管家有一個急轉彎 精明之處

10 善用主人的錢財 為將來綢繆預備 經過慎重考慮 有永遠的眼光 有永恆的價值 有生命的意義 關心人的需要 有及時的行動 精明之處

11 善用主人的錢財 慷慨減免別人的債務(欠神的債務) 5 於是把欠他主人債的，一個一個的叫了來 問頭一個說：你欠我主人多少﹖
門。 善用主人的錢財 5 於是把欠他主人債的，一個一個的叫了來 問頭一個說：你欠我主人多少﹖ 6 他說：一百簍（每簍約五十斤）油。管家 說：拿你的帳，快坐下，寫五十。 7 又問一個說：你欠多少﹖他說：一百石麥 子。管家說：拿你的帳，寫八十。 慷慨減免別人的債務(欠神的債務) 犧牲自己暫時財物的損失 賺取別人永遠生命的友情

12 8 主人就誇獎這不義的管家做事精明。因為 今世之子，在世事之上，較比光明之子更 加精明。
門。 善用主人的錢財 8 主人就誇獎這不義的管家做事精明。因為 今世之子，在世事之上，較比光明之子更 加精明。 本節上半，是財主在誇獎這不義的管家，不是主耶穌在誇獎；並且財主所誇獎的，不是他的欺詐行為，乃是他作事聰明，也就是誇獎他在那種情況下所表現的精明、靈巧。 (一)精明的世人會利用目前的機會，為自己的將來打下基 礎；精明的信徒更應把今生的資財，設法轉成永遠的資財 (二)我們不可學習世人的狡猾與欺詐，當學習他們的深思遠慮；遠見和機敏乃是我們生活中必須具備的條件。

13 主在路加福音第十六章 要我們對錢財應有的運作
門。 主在路加福音第十六章 要我們對錢財應有的運作 9 我又告訴你們，要藉著那不義的錢財結交 朋友，到了錢財無用的時候，他們可以接 你們到永存的帳幕裡去。 何謂不義的錢財？

14 善用主人的錢財 運用“不義的錢財” “不義”的定義: 不義的原因 根據市場的供需原則來定的 “物品”的標價與實際的價值是有差異的
不真實,不誠實的財富 世界的財富(worldly wealth - NIV) 不義的原因 根據市場的供需原則來定的 “物品”的標價與實際的價值是有差異的 有誘騙手法的虛假 有人心貪婪的影響

15 不義錢財的特徵 無定的價值 暫時的擁有 朽壞的性質 敗壞的網羅 愁苦的根源 奴役的權勢 無用的時候
提摩太前書 6:17 你要囑咐那些今世富足的人，不要自高，也不要倚靠無定的錢 財；只要倚靠那厚賜百 物給我們享受的神。 暫時的擁有 箴言23:5 你豈要定睛在虛無的錢財上麼？因錢財必長翅膀，如鷹向天飛去。 朽壞的性質 馬太福音 6:19 不要為自己積儹財寶在地上；地上有蟲子咬，能銹壞，也有賊挖窟窿來偷。 敗壞的網羅 提摩太前書 6: 9 但那些想要發財的人，就陷在迷惑、落在網羅和許多無知有害的私慾 裡，叫人沉在敗壞和滅亡中 。 愁苦的根源 提摩太前書 6:10 貪財是萬惡之根。有人貪戀錢財，就被引誘離了真道，用許多愁苦把自己刺透了。 奴役的權勢 馬太福音 6:24 一個人不能事奉兩個主；不是惡這個，愛那個，就是重這個，輕那個。你們不能又事奉神 ，又事奉瑪門（瑪門：財利的意思）。 無用的時候 路加福音16:9 我又告訴你們，要藉著那不義的錢財結交朋友，到了錢財無用的時候，他們可以接你們 到永存的帳幕裡去。

16 善用主人的錢財 神出現了，以他恩典的權能將人在地上濫用的轉變為得著屬天果子的方法。世界的物質交在人手裡，不是叫他用在世界眼前的享樂上，這是完全背離神的﹔是要叫他眼望將來。我們不是要尋求現在擁有的物質，而是透過恰當的運用，為將來作預備。把所有變成將來的朋友，比現在擁有金錢為好。-- 達秘弟兄 恩典 地上 濫用的 屬天 的果子 轉變 現在 的金錢 將來 的朋友

17 善用主人的錢財 世人的 越存越多 管錢 基督徒 越給越多 管錢
你越能夠給，就越能夠受。這是屬靈的原則。許多時 候，我們一缺乏，反而要盡量的給。因為錢一給出去 ，主的供給就來了。有的弟兄姊妹有夠多的經歷說， 錢多給，就多進來。你千萬不要看手裡剩多少。主說 ：「你們要給人，就必有給你們的。」（路六38）這 是神的律法。我們不能破壞神的律法。我們基督徒管 錢的方法，是和別人管錢的方法不同的，他們是越積 蓄越多，我們是越給越多。這樣，我們自己雖然貧窮 ，卻是叫別人富足。--- 倪柝聲弟兄 越存越多 世人的 管錢 越給越多 基督徒 管錢

18 主在路加福音第十六章 要我們對錢財應有的運作
門。 主在路加福音第十六章 要我們對錢財應有的運作 10 人在最小的事上忠心，在大事上也忠心 ；在最小的事上不義，在大事上也不義。 11 倘若你們在不義的錢財上不忠心，誰還 把那真實的錢財託付你們呢﹖ 12 倘若你們在別人的東西上不忠心，誰還 把你們自己的東西給你們呢﹖ 最小的事 大事上 不義的錢財 真實的錢財 別人的東西 自己的東西

19 神眼中的錢財 最小的事 在大事上 主人對他說,好,良善又忠信的奴僕 你在不多的事上既是忠信的 我要把許多的事派你管理
叫我們在今世操練忠心運用錢財在福音的需要上 操練好擴大我們的事奉與度量 操練好交付更高且更大的責任 在大事上 大事指來世的事，在此特指主豐富的賞賜 忠心與否不是按受託之量的多少來定，而是由運用這筆數目者的品格來定。 忠心和公義表示重質不重量。凡事上要忠心、要公 義，要有立場，不可隨便放過。 主人對他說,好,良善又忠信的奴僕 你在不多的事上既是忠信的 我要把許多的事派你管理 進來享受你主人的快樂 (參太廿五，23)。

20 神眼中的錢財 看錢財這件事是再屬靈不過的了！ 不義的錢財 真實的錢財 叫我們操練把錢財忠心運用在屬神的運作上 好託付我們真實的
『真實的錢財』在原文並無『錢財』二字，指真 實的事物；日光之下，凡事都是虛空(傳一2~3)， 惟有屬靈的事物，才是真實的。 如果我們在運用神所託付的錢財上(參代上廿九14)不 忠心，神就不會將本來應歸我們所有的屬天財富 (參太廿五34)賜給我們。 一個連屬世的錢財都不能忠心處理的人，那裏有 資格得享神國靈性上的真財富？ 看錢財這件事是再屬靈不過的了！

21 神眼中的錢財 別人的東西 自己的東西 指世上的財物，它們生不帶來、死不帶去，都是受 神之託,暫時代為管理的東西。
我們不能將錢財佔為己有，因為這是「別人的東 西」，是神的東西。神將錢財託付我們管理，為要 試驗出我們是否忠心。 我們今天所有的一切，包括屬物質的和屬靈的，無 論甚麼都是從神領受的，所以不可自誇(參林前四7)。 叫我們操練忠心運用在屬神的運作上 自己的東西 指我們可以永遠佔有的屬靈財富，包括永生和神的 獎賞。 惟有能夠帶到天上的，才是「自己的東西」，是創 世以來為信神的人所豫備的(太廿五34)

22 主在路加福音第十六章 要我們對錢財應有的運作
門。 主在路加福音第十六章 要我們對錢財應有的運作 13 一個僕人不能事奉兩個主；不是惡這個 愛那個，就是重這個輕那個。你們不能 又事奉神，又事奉瑪門。 結果像 猶大！ 我們不能 抓天又抓地！

23 【對錢財運作的原則】 我們是主的管家，受主託付運作主的錢財(1節) 我們必須要向主交代,主所託付經管的錢財(2節)
我們要從今世之子學習,如何精明善用錢財(8節) 我們要會藉著錢財,結交有益於永世的朋友(9節) 我們是否忠心運用錢財，關係于屬靈的託付(10~11節) 我們必須認定，錢財並不是屬於我們自己的(12節) 我們不可讓錢財取代了神在我們心中的地位(13節)

24 我們的禱告 主阿！謝謝祢,在今世給我們管家的地位,叫我們認定我們所有的錢財,不是屬於我們自己的,乃是祢的！是祢託付給我們管理、分配、運作的,我們有一天必須向祢交代明白！ 主阿！叫我們有一個學習態度,像今世之子一樣精明,來善用錢財,會藉著不義的錢財,結交有益於永世的朋友,接我們到永遠的帳幕裡去！ 主阿！叫我們來操練如何忠心運作祢所託付給我們的錢財,好叫我們有更高、更多屬靈真實的財富,存在天上,有一天見祢面的時候,我們都能得著祢的稱讚:『我們都是一個又忠心又精明的管家,榮耀歸神！阿利路亞！