背景介绍：約書亞 与 出埃及记 約書亞记：約書亞和应许之地 总结：从 約書亞和应许之地 所学到的

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1 背景介绍：約書亞 与 出埃及记 約書亞记：約書亞和应许之地 总结：从 約書亞和应许之地 所学到的
圣经人物：約書亞和应许之地 背景介绍：約書亞 与 出埃及记 約書亞记：約書亞和应许之地 总结：从 約書亞和应许之地 所学到的

2 約書亞和应许之地 約書亞 – 以法莲支派，嫩的儿子，原名何西亚，摩西为他改名为約書亞 （民3：16）： 是耶和华拯救的意思；
約書亞在埃及出生长大， 生活年代： BCE 約書亞在以色列人出埃及的旅途中，是摩西得力的助手： 約書亞是摩西的得力幫手 出24：13，出32：17，出33：11； 出17：8-16 带领色列人與亞瑪力人爭戰。 民14：6-9，32：12；摩西所派出的12名探子之一，专心跟从神。

3 1~ 约书亚 和应许之地 ~ 上帝的呼召 上帝的呼召 上帝百姓的回应
1~ 约书亚 和应许之地 ~ 上帝的呼召 上帝的呼召 書1：1-3 耶 和 華 的 僕 人 摩 西 死 了 以 後 、 耶 和 華 曉 諭 摩 西 的 幫 手 嫩 的 兒 子 約 書 亞 說…你要起来，和眾 百 姓 過 這 約 但 河 、 往 我 所 要 賜 給 以 色 列 人 的 地 去 。凡 你 們 腳 掌 所 踏 之 地 、 我 都 照 著 我 所 應 許 摩 西 的 話 賜 給 你 們 了。 書1：5 你 平 生 的 日 子 、 必 無 一 人 能 在 你 面 前 站 立 得 住。 我 怎 樣 與 摩 西 同 在 也 必 照 樣 與 你 同 在。 我 必 不 撇 下 你 也 不 丟 棄 你 。 書1：6 你 當 剛 強 壯 膽。 因 為 你 必 使 這 百 姓 承 受 那 地 為 業 、 就 是 我 向 他 們 列 祖 起 誓 應 許 賜 給 他 們 的 地。 上帝百姓的回应 書1：16 他 們 回 答 約 書 亞 說 、 你 所 吩 咐 我 們 行 的 、 我 們 都 必 行。 你 所 差 遣 我 們 去 的 、 我 們 都 必 去 。 書1：17 我 們 從 前 在 一 切 事 上 怎 樣 聽 從 摩 西 、 現 在 也 必 照 樣 聽 從 你。 惟 願 耶 和 華 你 的 神 與 你 同 在 、 像 與 摩 西 同 在 一 樣 。

4 2~以色列的探子与妓女喇合 妓女喇合的信心：
書2：10-11 因 為 我 們 聽 見 你 們 出 埃 及 的 時 候 、 耶 和 華 怎 樣 在 你 們 前 面 使 紅 海 的 水 乾 了。 並 且 你 們 怎 樣 待 約 但 河 東 的 兩 個 亞 摩 利 王 西 宏 和 噩 將 他 們 盡 行 毀 滅。我 們 一 聽 見 這 些 事 心 就 消 化 了。因 你 們 的 緣 故 、 並 無 一 人 有 膽 氣 … 書2:11 … 耶 和 華 你 們 的 神 本 是 上 天 下 地 的 神。 对我们的启示： 当神的子民愿意遵循神的话语并行出来的时候，可以在外邦人面 前，可以向这世界作出怎样的見证，是那种我们与神同行，神也 与我们同在的見证，是我们蒙神喜悦，神亲自为我们争战的見证， 是可以让外邦人心都消化的見证。 妓女喇合和她一家因着她的信心而得救，不但如此，撒门从喇合 氏生波阿斯，她的名字因而也记载在主耶稣的家谱上。

5 3~ 过约旦河 约书亚遵照耶和华的命令，让抬耶和华约柜的祭司走在以色 列队伍的最前边，他们的脚一踏入约旦河，河水就干涸了。
書3：17 抬 耶 和 華 約 櫃 的 祭 司 在 約 但 河 中 的 乾 地 上 站 定。 以 色 列 眾 人 都 從 乾 地 上 過 去 、 直 到 國 民 盡 都 過 了 約 但 河。 总之耶和华神再一次为以色列人行大神迹，让以色列人踏着 干地过约旦河，就如同以色列人当年过红海一样。这里耶和 华神再一次行这神迹，乃是行给新一代的以色列人，他们当 然听说了他们的父辈过红海的神迹，却没有亲身经历那样的 神迹，神是要他们亲身经历，亲眼看見神的大能，也就要他 们建立起与之相应的信心，以色列人也确实做到了。

6 4~ 吉甲：割礼，逾越节，吗哪 吉甲 - 就是滚的意思，耶和华今日将埃及的羞辱从以色列人身上滚去了。
行割礼 - 首先耶和华神叫约书亚为以色列人行割礼，只有上一代的以色列 人行过割礼，出埃及以后就没有再行过割礼了。而以色列出埃及的那一代 国民都已倒毙在了旷野之中，现在正是为在矿野出生的这一代以色列民行 割礼的时候了。 过逾越节 - 在正月十四的晚上，以色列人在耶利哥的平原守逾越节，这也 是以色列人在西乃的矿野守过逾越节之后，头一次恢复逾越节的传统。事 实上，当以色列的百姓由于不信，悖逆而违背与神所立的约时，他们就无 分于逾越节的筵席；神已明确申明，规定凡未受割礼的，不能吃逾越节的 筵席；既然出埃及以后，在旷野的路上所生的众民都没有受过割礼，逾越 节就无法维持了； 现在百姓受过了割礼，障碍一旦除去，这个富有意义 的节日就可以恢复了。 吗哪 - 逾越节的次日以色列人吃了迦南地的出产以后，吗哪就止住了，那 一年他们开始吃迦南地的出产。

7 5~ 耶和华军队的元帅 耶和华军队的元帅 ~ 解经, 意义，和属灵亮光。
書5：13 約 書 亞 靠 近 耶 利 哥 的 時 候 舉 目 觀 看 、 不 料 、 有 一 個 人 手 裡 有 拔 出 來 的 刀 對 面 站 立 ． 約 書 亞 到 他 那 裡 、 問 他 說 、 你 是 幫 助 我 們 呢 、 是 幫 助 我 們 敵 人 呢。 書5：14 他 回 答 說不 是 的 、 我 來 是 要 作 耶 和 華 軍 隊 的 元 帥 。 約 書 亞 就 俯 伏 在 地 下 拜說 、 我 主 有 甚 麼 話 吩 咐 僕 人 書5：15 耶 和 華 軍 隊 的 元 帥 對 約 書 亞 說 、 把 你 腳 上 的 鞋 脫 下 來 、 因 為 你 所 站 的 地 方 是 聖 的 。 約 書 亞 就 照 著 行 了。 耶和华军队的元帅 ~ 解经, 意义，和属灵亮光。 使上帝站在我们一邊的唯一途径，就是我们能站在上帝一邊， 就是我们能信靠顺服祂。当我们有难处的时候，当我们需要上 帝站在我们一邊的时候，不要忘记这诀窍。

8 6~攻打耶利哥 耶利哥是世界上最古老的持续有人居住的城市，也是世界上最古老的 有城墙的城市。
考古发现显明, 约书亚时代的耶利哥城其结构很独特,它有里外两座城 墙, 妓女嗽合的家就建筑在城墙上。 以色列人未有过攻坚战的经历，面对耶利哥城，他们会采用什么手段， 策略呢？奇妙的是耶和华神为他们亲自制定了策略，而这策略在常人 看来却是与攻取坚固城毫不相干，令人不可思议的。然而，神却在这 事上彰显衪奇妙的大能。 在以色列人绕城七日，然后吹角，一起呐喊之后，耶利哥的城墙就轰 然倒塌了！以色列人轻而易举就夺取了耶利哥城，或者说神把耶利哥 城交在了以色列人手中。 耶利哥城的攻取也让我们看到约书亚和以色列民在神面前极大的信心 和順服。

9 7~ 攻打艾城：失利的双重原因 首先约书亚和以色列人在取得耶利哥的胜利后，过于自信。
書7：6 約 書 亞 便 撕 裂 衣 服。 他 和 以 色 列 的 長 老 把 灰 撒 在 頭 上 、 在 耶 和 華 的 約 櫃 前 、 俯 伏 在 地直 到 晚 上 。 書7：11-12 以 色 列 人 犯 了 罪 、 違 背 了 我 所 吩 咐 他 們 的 約 、 取 了 當 滅 的 物。 又 偷 竊 又 行 詭 詐 又 把 那 當 滅 的 放 在 他 們 的 家 具 裡 。 因 此以 色 列 人 在 仇 敵 面 前 站 立 不 住 。 所以、违背神的约、不洁净，这才是以色列人失败的根本原因。原 来犹大支派的亚干，在攻进耶利哥城后，取了当灭的物，私自藏起 来。约书亚用掷签的方式，确定了是哪个支派，哪个宗族，哪个家 庭，直至哪个人违背了神的约，就掷出亚干来，他就被以色列人用 石头打死。 新约中亞拿尼亞和撒非喇的例子 （徒5：1-11）。这里神让我们看 到一个人的败坏，不洁净可以影响到整个以色列民，影响到整体。

10 8~ 以巴路和基利心山 在征服了耶利哥和艾城后，约书亚就率领全以色列的会众来到了这里， 用以巴路山上的一整块巨石筑了一坐坛，这是一块未经铁器雕刻过的 巨石，以色列人在坛上献上燔祭和平安祭。约书亚没有忘记摩西的吩 咐, 他让以色列人在巨石上抹上熟石灰，然后把摩西律法写在上面， 因着以色列干噪的气候，这字迹可以保存一两个世纪之久。 書8：33 以 色 列 眾 人 、 無 論 是 本 地 人是 寄 居 的 和 長 老 、 官 長 、 並 審 判 官 、 都 站 在 約 櫃 兩 旁 、 在 抬 耶 和 華 約 櫃 的 祭 司 利 未 人 面 前 、 一 半 對 著 基 利 心 山 、 一 半 對 著 以 巴 路 山 、 為 以 色 列 民 祝 福 、 正 如 耶 和 華 僕 人 摩 西 先 前 所 吩 咐 的 。 書8：34-35 隨 後 約 書 亞 將 律 法 上 祝 福 咒 詛 的 話 、 照 著 律 法 書 上 一 切 所 寫 的 、 都 宣 讀 了 一 遍。 摩 西 所 吩 咐 的 一 切 話 、 約 書 亞 在 以 色 列 全 會 眾 和 婦 女 孩 子並 他 們 中 間 寄 居 的 外 人 面 前 、 沒 有 一 句 不 宣 讀 的。

11 9~ 魔鬼的诡计 書9：3-6 基 遍 的 居 民 聽 見 約 書 亞 向 耶 利 哥 和 艾 城 所 行 的 事， 就 設 詭 計。 假 充 使 者 、 拿 舊 口 袋 和 破 裂 縫 補 的 舊 皮 酒 袋 、 馱 在 驢 上 、 將 補 過 的 舊 鞋 穿 在 腳 上 、 把 舊 衣 服 穿 在 身 上 、 他 們 所 帶 的 餅 都 是 乾 的 長 了 霉 了。 他 們 到 吉 甲 營 中 見 約 書 亞 、 對 他 和 以 色 列 人 說 、 我 們 是 從 遠 方 來 的。 現 在 求 你 與 我 們 立 約。 書9：14-15 以色列人受了他們些食 物 、 並 沒 有 求 問 耶 和 華。 於 是 約 書 亞 與 他 們 講 和 、 與 他 們 立 約 容 他 們 活 著。 會 眾 的 首 領 也 向 他 們 起 誓。 在我们的事奉中，应当凡事祷告，求 問 神。

12 10~ 不可磨灭的一日: “沒 有 像 這 日 的” 约书亚记中有不少的神迹，耶利哥城城墙的倒塌当然是著名的一 个，也引起学者，不信的人的争论和争议。但是比起这一日，这 不可磨灭的一日，日头，月亮挂在天空不动的一日，耶利哥城墙 的倒塌也许就算不上那么样的惊人了。在基遍人和以色列人立约 以后，迦南人开始害怕恐慌，耶路撒冷王纠集了另外四个亚摩利 王准备作最后的顽抗，他们又不敢直接对抗约书亚和以色列人， 就一起上来攻打基遍，因他们与以色列同盟。基遍人向约书亚求 救，约书亚就带着以色列人连夜从吉甲上去攻打亚摩利的五个王。 以色列的军队突然出現在亚摩利人面前，亚摩利人就开始溃散了。 以色列人追赶他们，耶和华神也亲自为以色列人争战，从天上降 下大冰雹，圣经上说，冰雹砸死的比以色列杀掉的还要多。这时 可能天色已不算早，以色列人依然紧追不舍…

13 10~ 不可磨灭的一日: “沒 有 像 這 日 的” 書10：12 當 耶 和 華 將 亞 摩 利 人 交 付 以 色 列 人 的 日 子 約 書 亞 就 禱 告 耶 和 華 、 在 以 色 列 人 眼 前 說 、 日 頭 阿 你 要 停 在 基 遍。 月 亮 阿 、 你 要 止 在 亞 雅 崙 谷。 書10：13 於 是 日 頭 停 留 月 亮 止 住 、 直 等 國 民 向 敵 人 報 仇 ． 這 事 豈 不 是 寫 在 雅 煞 珥 書 上 麼。 日 頭 在 天 當 中 停 住 、 不 急 速 下 落 、 約 有 一 日 之 久。 書10：14 在 這 日 以 前 、 這 日 以 後 、 耶 和 華 聽 人 的 禱 告 、 沒 有 像 這 日 的。 是 因 耶 和 華 為 以 色 列 爭 戰。 这不可磨灭的一日让我们看到约书亚和以色列人所拥有的信心， 看到他们刚强壮胆地去征战，耶和华神悦纳他们这样的信心，悦 纳他们的刚强壮胆，并亲自为以色列爭戰。

14 11~ 约书亚的忠心 以色列人大约用了七年时间，攻取了迦南地。但有些地方，比如说 耶路撒冷城直到大卫的时代才真正掌控在以色列人手里。但这个支 派一直都无法得到分给他们的那块地，最后跑到北边去了，这在士 师记里有描述。既便对玛拿西这样的大支派，他们也无法得到该得 的全部土地和城池 — 書17：12 只 是 瑪 拿 西 子 孫 不 能 趕 出 這 些 城 的 居 民 、 迦 南 人 偏 要 住 在 那 地。 偏要这个词生动地描述出那个情形，神说我要把他们从以色列的 子民面前赶出去，可他们却偏要住在那地。其实看看今天的我们 吧，当罪还包裹我们，血气之欲挟制我们，或是让任何恶势力在 得救的人身上立足的时候，有没有让我们想起偏要这个词呢？全 能的主在十字架上把他们全打败了，然而我们若是稍稍让步，他 们就可能把我们逼到穷途末路，这些罪，这些不讨神喜悦的东西 偏要住在属神的子民身上。这是值得我们好好对付的。

15 11~ 约书亚的忠心 書21：45 耶 和 華 應 許 賜 福 給 以 色 列 家 的 話 、 一 句 也 沒 有 落 空 、 都 應 驗 了。 约书亚差不多在征服迦南地二十年以后，把以色列的長老， 族長都召了來， 在他最后一次演讲中，提醒以色列人；因 为他看出有迦南人混杂在以色列人中，以色列人能否持守 住他们的信仰会是一个考验，但他表达了自己忠贞不逾的 信心 ~ 書24：15 若 是 你 們 以 事 奉 耶 和 華 為 不 好 、 今 日 就 可 以 選 擇 所 要 事 奉 的 、 是 你 們 列 祖 在 大 河 那 邊 所 事 奉 的 神 呢 、 是 你 們 所 住 這 地 的 亞 摩 利 人 的 神 呢。 至 於 我 、 和 我 家 、 我 們 必 定 事 奉 耶 和 華。

16 以色列的十二支派

17 Summary: 1. 进入应许之地的意义 来4：8-10 若 是 約 書 亞 已 叫 他 們 享 了 安 息 、 後 來 神 就不 再 提 別 的 日 子 了。這 樣 看 來 、 必 另 有 一 安 息 日 的 安 息 為 神 的 子 民 存 留 。因 為 那 進 入 安 息 的 、 乃 是 歇 了 自 己 的 工 、 正 如 神 歇 了 他 的 工 一 樣 。 所以进入迦南的安息是一种得胜的安息，是那种征战胜利后歇 了自己的工那样一种境界，是我们基督徒在世上享受在基督里 得胜的生活。 Warren W. Wiersbe：进入迦南的应许是对那些长进的基督徒的 一个保证，他们可以在基督里过得胜的生活，也就是享受在基 督里得胜的安息，是在各样的困境中，仍然可以刚強站立。

18 Summary: 1. 进入应许之地的意义 你有没有进入应许之地，享受得胜的安息呢？ 可能在今天许多基督徒仍然处于在旷野漂流这样一个状况， 就是虽然被呼召出来了，却不能得胜，进入应许之地; 就是无 法靠主得胜，仍然以自我为中心，过着自我管理的生活，像 是属肉体的基督徒，所以生活里还是充满各样的矛盾，苦恼， 心灵无法享受主同在的安息。 过得胜的基督徒生活 （来3:7-19）： "听神的话" (来3:7) "持守信心 " (来3:12) 彼此相交，"彼此相劝" (来3:13)

19 Summary: 2. 約 書 亞和以色列人的信心 来11:31妓女喇合因着信，曾和和平平的接待探子就不与那些不順 从的人一同滅亡。 来11:30 以色列人因着信，围绕耶利哥城七日，城墙就倒塌了。 约书亚因着信带领以色列人围绕耶利哥城七日，城墙就倒塌了 约书亚是以色列人的领袖，以色列人完全顺从约书亚的带领， 约书亚在攻打耶利哥城上对神的信心，以及他的信心对以色列 整体的信心的影响是不容置疑的。 这是希伯来书11章唯一提到以色列人作为整体信心的体現。

20 Summary: 2. 約 書 亞和以色列人的信心 在神呼召约书亚出来接摩西的班，带领以色列人进迦南的时候， 他们全力支持并完全順服约书亚的带领。当约书亚预备攻取耶利 哥，没有仼何实际攻城的预备，部署，行动，却只是要他们绕城 七天的时候，他们没有质疑或是抱怨，有的只是全然的順服，突 現出以色列人巨大的信心。在以巴路和基利心山鹿，当他们齐声 呼喊回应约书亚读给他们的摩西律法时，那壮覌的场面也是他们 以信心来回应神的命令的一个佐证。 那一代的以色列人几乎可以说是仅有的一代以色列人，作为一个 整体，这样有激情，有信心，团结一心，完全地顺服，直到今天 仍然是我们学习效法的榜样。一个人有信心已经不是容易的事， 何况是整整一代人，整个会众呢？这样的信心就是移山倒海也没 有什么难的，这样的信心就是求告耶和华让日头，月亮停在空中 一日也是可以达成的，因为这信心是耶和华所喜悦的，耶和华亲 自为以色列争战。

21 Summary: 3. 完美的平衡 – 信靠神与踏出迈入迦南的脚步
没有神为以色列征战，以色列人就不可能进入迦南，进入应许之 地；这是非常明显的事实，约书亚记中记载了太多的神迹， 从过 约旦河，到耶利哥城墙的倒塌，不可磨灭的一日中所发生的那些 神迹，无一不显明了没有神的亲自征战，以色列人就不可能征服 迦南； 没有以色列人的参与，神就不会彰现他的大能；不是不能，而是 不会；神要以色列人与他同工， 神没有把迦南人统统赶出应许之 地，或是把他们全部灭绝，而让以色列人不必征战就可以享用应 许之地。所以神子民的参与是不可或缺的，这是神的旨意。 硅谷生命河灵粮堂：刘彤牧师的见证 - 教会于九五年成立，有二十年的历史； 教会的人数从数十人增长到两千多人，并在国际国内植堂九十 余间；

22 Summary: 3. 完美的平衡 – 信靠神与踏出迈入迦南的脚步
硅谷生命河灵粮堂：刘彤牧师的见证 ~ 他们在开始植堂拓展的时候，在一个新的国家或是新的地区，一开 始他们也不知道怎么做，也没有完备的计划，他们就是在祷告中向 神求恩典，求神开路； 但他们并不是只停留在祷告上，就把它交给神了，而是踏出了自己 要迈的那一步，就是说与神同工，如同刘彤牧师所分享的，神已经 把全地都赐给我们了，如同大使命中所宣告的，但我们要踏出那一 步，去得那应许之地。 而当他们踏出那一步的时候，虽然他们还不知道会发生什么，该怎 么做，他们却发現神已经给他们又开了一扇门，他们就是这样一步 一步走到今天。 亳无疑问，他们能走到今天，能在传福音上有这样的成就，是神亲 自在为他们开路，他们所走过的是一条蒙神祝福的路，一方面全心 地依靠神，另一方面也毫不亵怠地去做好手中当做的工，与神同工， 实在是行在这样一个完美的平衡当中。