十九 上古音简说.

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1 十九 上古音简说

2 一、“叶音说”及其错误 1、“叶音说”是怎样产生的？ 2、“叶音说”的错误 梁末·沈重《诗音义》 《诗经·邶风·燕燕》第三章
燕燕于飞，下上其音， 之子于归，远送于南。 瞻望弗及，实劳我心。 《诗音义》：“协句，宜乃林反。” 把用后代的语音读古代的诗文，不押运了的韵脚，临时改读为一个押韵的音，即为“叶音”。 2、“叶音说”的错误 《诗经·豳风·东山》第四章 亲 结 其 缡（来母歌部［lǐa］) ， 九 十 其 仪（疑母歌部［ŋǐa］）。 其 新 孔 嘉， 其旧如之何（匣母歌部［γa］）？ 掩盖语音发展的真相 造成汉字读音的混乱

3 二、语音发展观点的确立 1、“韵缓说” 2、陈第批判“叶音说”
认为古诗用后世语音来读不押韵是古人用韵宽泛的造成的，这种观点被称为“韵缓说”。 陆德明《经典释文》：“古人韵缓，不烦改字。” 2、陈第批判“叶音说” 《屈宋古音义·跋》：“余少受《诗》家庭，先人木山公尝曰：叶音之说吾终不信，以近世律绝之诗叶音者且寡，乃举三百篇尽谓之叶，岂理也哉！然所从来远，未易遽明尔，竖子他日有悟，毋忘吾所欲论著矣。余于是默识教言。” 《毛诗古音考·序》：“时有古今，地有南北，字有更革，音有转移。”

4 三、上古韵部的研究 1、顾炎武利用韵文研究古韵 相鼠有皮，人而无仪。人而无仪，不死何为？（《诗经·鄘风·相鼠》）
羔羊之皮，素丝五紽。退食自公，委蛇委蛇。 （《诗经·召南·羔羊》一章） 相鼠有皮，人而无仪。人而无仪，不死何为？（《诗经·鄘风·相鼠》） ……已焉哉！天实为之，谓之何哉！（《诗经·邶风·北门》） 君子偕老，副笄六珈，委委佗佗，如山如河。象服是宜。子之不淑，云如之何！（《诗经·鄘风·君子偕老》一章） 顾炎武：《古音表》，分古韵为十部。 《音学五书》（《音论》《诗本音》《易音》 《唐韵正》《古音表》）

5 2、段玉裁利用谐声偏旁研究古韵 诸、著、煮、渚、箸、褚、堵、睹、赌、都 者 儀：歌部，声符“義”。 義 蟻 議 義：声符是“我”。
義 蟻 議 義：声符是“我”。 俄、峨、娥 蛾、饿、鹅 段玉裁首创古韵谐声表 段玉裁：《六书音韵表》分古韵十七部

6 3、其他学者的古韵研究 阴 声 入 声 阳 声 一 之[ ə ] 职[ ək ] 蒸[ əŋ ] 二 幽[ u ] 觉[ uk ]
阴 声 入 声 阳 声 一 之[ ə ] 职[ ək ] 蒸[ əŋ ] 二 幽[ u ] 觉[ uk ] 冬[ uŋ ] 三 宵[ o ] 药[ ok ] 四 侯[ っ ] 屋[っk ] 东[ っŋ ] 五 鱼[ a ] 铎[ ak ] 阳[ aŋ ] 六 支[ e ] 锡[ ek ] 耕[ eŋ ] 七 歌[ ai ] 月[ at ] 元[ an ] 八 脂[ ei ] 质[et ] 真[ en ] 九 微[ əi ] 物[ ət ] 文[ ən ] 十 缉[ əp ] 侵[ əm ] 十一 葉[ ap ] 谈[am ] 江 永：《古韵标准》，十三部。 戴 震：《声类表》，二十五部。 孔广森：《诗声类》，分十八部。 王念孙：《古韵谱》，二十一部。 江有诰：《音学十书》，二十一部。 章炳麟：《成均图》，二十三部。 黄 侃：《音略》，二十八部。

7 四、上古声母的研究 1、上古时期无舌上音 悲（帮b）、非（非f） 板（帮b） 、反（非f） 2、上古时期无舌上音 店（端d）、占（知zh）
钱大昕《十驾斋养新录·古无舌上音》：“凡轻唇者，古皆 读为重唇。” 悲（帮b）、非（非f） 板（帮b） 、反（非f） 《论语》：“子贡方人。” 方（非f）通 谤（帮b） 2、上古时期无舌上音 钱大昕《十驾斋养新录·舌音类隔之说不可信》：“古无舌头 舌上之分，知彻澄三母，……求之古音，则与端透定无异。” 店（端d）、占（知zh） 笃（端d）、竹（知zh） 《周礼》：“掌王中失之事。” 中（知zh）通 得（端d）

8 3、上古时期无“娘、日”二纽 奴（泥n）、女（娘） 涅（泥n）、日（日） 娘 （娘）：读如囊（泥n） 然 （日）：读如难（泥n）
章太炎《古音娘日二纽归泥说》：“古音有舌头泥纽，其后别之，则舌上有娘纽，半舌半齿有日纽，于古皆泥纽也。” 娘归泥例： 日归泥例： 奴（泥n）、女（娘） 涅（泥n）、日（日） 娘 （娘）：读如囊（泥n） 然 （日）：读如难（泥n） 4、上古时期无“喻”母 曾运乾《喻母古读考》认为：喻三归匣母，喻四归定母。 喻三归匣例： 《韩非子》：自营（喻三）为私。《说文》:自环（匣h）为私。 《论语》：孝乎（匣h ）为孝。《释文》：孝于（喻三）为孝。 喻四归定例： 由（喻四）、迪（定d） 炎（喻四）、谈（定t）

9 5、上古时期无正齿音 宗（精z）、崇（床ch） 是（禅sh）、堤（定d） 衰（审sh）、蓑（心s） 周（照zh）、雕（端d）
黄侃：正齿音“照穿床审禅”，一部分归齿头音“精清从心邪”，一部分归舌头音“端透定”。 归齿头例： 归舌头例： 宗（精z）、崇（床ch） 是（禅sh）、堤（定d） 衰（审sh）、蓑（心s） 周（照zh）、雕（端d） 五、上古的声调问题 段玉裁：古无去声 江有诰：古有四声 黄 侃：古有平、入二声 王 力：古有长平、短平、长入、短入四声