國文（一） 1.第一單元---青春印記 （學習篇、愛情篇） 2.第二單元---生活美學 3.第三單元---優遊家園.

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1 國文（一） 1.第一單元---青春印記 （學習篇、愛情篇） 2.第二單元---生活美學 3.第三單元---優遊家園

2 第二單元… 生活美學

3 Q1. 請找出你身上現在最美的是什麼？ Q2.你如何定義「美」 ？ Q3.在日常生活中，你對「美」的 需求度強烈嗎？理由是什麼？
為什麼你認為它「美」？ Q2.你如何定義「美」 ？ Q3.在日常生活中，你對「美」的 需求度強烈嗎？理由是什麼？ Q4.除了有形的物質可以說美， 「美」還可以表現在哪些抽象的方面？ 請舉例。

4 1. 食衣住行中精心設計的美 2.懂得品賞小事情趣的美 3.樂觀、豁達態度的美 …蔣勳的＜天地有大美＞2篇 …蘇軾＜記承天寺夜遊＞、
王子猷＜乘興而去，興盡而返＞ 3.樂觀、豁達態度的美 …張忠謀＜常想一二＞、 蘇軾＜定風波＞、 林義傑長跑影片 品賞

5 1. 記承天寺夜遊 蘇軾（48歲作） ＊懂得品賞小事的情趣

6 月色入戶，欣然起行。念無與樂者，遂步至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步於中庭。
元豐六年，十月十二夜，解衣欲睡。 月色入戶，欣然起行。念無與樂者，遂步至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步於中庭。 庭中積水如空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也…… 何夜無月？何處無竹柏？但少閒人如吾兩人者耳。

7 一、景： 1.月光：入戶的月光、 庭中空明如洗的月光、 2.倒影：竹柏倒影婆娑 二、情： 淡閒而悠然之樂、有友為伴之樂

8 自題金山畫像 心似已灰之木 身如不繫之舟 問汝平生功業 黃州惠州儋州

9 蘇軾年歲大事紀 1 ：出生於眉州眉山 22：與弟同中進士。主考官歐陽修。 23：丁母憂，守喪。 26-31：任鳳翔府判官（作和子由黽池懷舊）
31：父卒守喪、妻王氏卒。 34：安石變法，與其不合。 36：自請外放，外調杭州(三年) 39-44：密州(山東高密) 、知州、密州、徐州、湖州。 44：烏台詩案被補下獄，幾至於死，貶黃州五年。 49：移於汝州、常州。 ：與舊黨意見紛歧，自請外調杭州(三年) 57-63：潁州、揚州、惠州、儋州 、廉州(廣東合浦) 。 66：卒於常州。

10 一種生活態度、一種選擇

11 王子猷居山陰，夜大雪，眠覺，開室命酌酒。 四望皎然，因起彷徨，詠左思《招 隱詩》。忽憶戴安道，時戴在剡， 即便夜乘小舟就之。
2.《世說新語‧任誕 》 王子猷(ㄧㄡˊ) 王子猷居山陰，夜大雪，眠覺，開室命酌酒。 四望皎然，因起彷徨，詠左思《招 隱詩》。忽憶戴安道，時戴在剡， 即便夜乘小舟就之。 經宿方至，造門，不前而返。

12 王徽之住在山陰縣時，一個下大雪的夜晚，他半夜醒來，打開房門，命僕人爲他備酒。
望著白茫茫一片的窗外，心中升起了一種 茫然的感慨，踱步吟詠起左思的《招隱 詩》。忽然想起戴逵就在剡縣，於是連夜 乘著小船去找他。 船行了一夜才到達戴奎家，到了門前，王 徽之連叩門也沒有就又打道回府。

13 Q.為什麼王子猷他辛苦地搭乘一晚的船 到朋友家門口了，竟然連上門打招呼 都沒有就又離開返回呢？ 可能的原因：

14 有人問他原因，王徽之說： 『我本來只是一時興起去找他， 既然當初的興致消失了， 又何必一定要見戴逵呢？』
人問其故，王曰：「吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴？」 有人問他原因，王徽之說： 『我本來只是一時興起去找他， 既然當初的興致消失了， 又何必一定要見戴逵呢？』 王子猷注重的是什麼？ 懂得品賞小事的情趣

15 懂得品賞小事的情趣 Q.有無這樣的經驗呢？ 很美的是興起念頭的剎那 和 尋求的過程， 結果倒不是那麼重要。 EX…..

16 Q.你知道哪些魏晉南北朝的 人與事？ 1.人： 2.事：

17 袒腹東床 劉伶：1.戒酒前的祭祀 2.裸體在客廳 嵇康：1.窮途之哭 2. 廣陵散絕 3.嫂嫂要回娘家 4.買酒的鄰婦 5.醉酒辭婚 飲酒 放浪形骸（VS禮教） 隱逸山林 藝術(音樂、書法、繪畫)

18 魏晉南北朝--- 《世說新語》人物展現的時代風氣
1.重自由，反對約束 （重個性、才情，輕社會道德規範) 2.重美感、藝術，輕實用、功利 3.重自然，輕人為加工 4.重精神，輕物質 5.玄佛並重，輕儒學

19 招隱詩二首 左思 杖策招隱士，荒塗橫古今。 岩穴無結構，丘中有鳴琴。 白雲停陰岡，丹葩曜陽林。 石泉漱瓊瑤，纖鱗或浮沉。 非必絲與竹，山水有清音。 何事待嘯歌，灌木自悲吟。 秋菊兼餱糧，幽蘭間重襟。 躊躇足力煩，聊欲投吾簪。

20 杖策招隱士，荒塗橫古今。 岩穴無結構，丘中有鳴琴。
杖策招隱士，荒塗橫古今。 岩穴無結構，丘中有鳴琴。 到山中尋訪隱士，山路荒蕪得宛如亙古以來都沒人走過 看不到房子，卻好像有琴般的聲音傳來。 白雲停陰岡，丹葩曜陽林。 石泉漱瓊瑤，纖鱗或浮沉。 背陽處，天空有朵朵白雲停佇； 向陽處，遍地開放著紅花。 溪流的清泉把石頭沖刷得像玉石般， 其中有小魚穿梭遊動。 ~~~大自然中的景物

21 非必絲與竹，山水有清音。 何事待嘯歌，灌木自悲吟。
非必絲與竹，山水有清音。 何事待嘯歌，灌木自悲吟。 大自然中的溪水流動沖激、風吹過樹木的聲音，已是最美最好的聲音，不必再用人工的 絲竹樂器演奏清音或是吟嘯抒懷。 秋菊兼餱糧，幽蘭間重襟。 躊躇足力煩，聊欲投吾簪。 菊花可以充饑，蘭花可以裝飾衣服， 世間繁瑣的人事令人心煩，真想掛冠求去啊！

22 1.1-8句：渲染的是大自然中的荒、幽、 無修飾的景象。 2.9-12句：寫大自然中水石風木自成天籟之樂。 呈現魏晉重自然的審美趣味。所謂： 絲1不如竹2，竹不如肉（人聲）3，漸近自然4。 句，從衣食來表現高潔與簡樸。 句，誓欲掛冠歸去，追步隱士。