5月25日(六) 2:30-3:45PM(台) 5月26日(日) 2:30-3:45PM(華)

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1 5月25日(六) 2:30-3:45PM(台) 5月26日(日) 2:30-3:45PM(華)
2013南加州台福聯合靈修會 專題二 台福教會信仰的反思 陳俊偉 5月25日(六) 2:30-3:45PM(台) 5月26日(日) 2:30-3:45PM(華)

2 前言 反思：檢討、看過去 目的：展望將來、有沒有一幅圖畫？ 1985年兩個非常有潛力的教會 不同的人，有不同的觀點、觀察
願意誠實的面對，還是歌功頌德？ 只談正面，還是願意也看缺陷？ 目的：展望將來、有沒有一幅圖畫？ Where were we? Where are we? Where might we be? 1985年兩個非常有潛力的教會 現今不同的發展，Why? 責任：你我都有！

3 還有欠缺嗎？ 台福教會信仰有什麼特色？ 從哪裡來的？如何形成的？ 根源：教會是為何、如何建立的
原因：移民在海外尋找、建立一個以母語（台語）為主體的教會，愛的大家庭→植堂→總會（聯合、整合事工） 今天：強調愛，在移民社會/地上找到一個家、歸屬感（大誡命）；並且努力傳福音、植堂（大使命） 還有欠缺嗎？

4 「自我知覺」(self-awareness) 〜進步的開始
調查： 1. 台福非常棒、自我感覺良好 2. 台福進步中，問題雖多，但也在努力求進步 3. 台福原地踏步、問題多多 4. 台福在倒退中，問題多多 「自我知覺」(self-awareness) 〜進步的開始 到底我們處在什麼狀況？ 有沒有什麼可以改進的？ 可能的問題是什麼？

5 第一個信仰的特色與問題 對有些信徒來說，只要得救、上天堂，擁有天堂的門票，就足夠了。其他都不是我（所關心）的事 我關心我是否得救、蒙福，活在愛中 我關心自己的靈性 福音的廣傳、他人的靈魂，我熱心、投入 教會事工 除此之外，難道還有嗎？ 得救、上天堂的神學思想架構之下的必然結果

6 傳道人傳天堂，不傳上帝的國； 信徒就只關心是否得救、上天堂； 傳道人的主軸神學觀是天堂，而非天國 根源是神學性的
傳道人如何傳，就塑造出什麼樣的教會風氣、文化、與信徒。 台福信徒/傳道人有領人得救、傳福音、植堂的熱誠，屬靈的家的意識。 這種信仰、服事型態還不夠嗎？ 無國度意識！ 原因： 傳道人傳天堂，不傳上帝的國； 信徒就只關心是否得救、上天堂； 傳道人的主軸神學觀是天堂，而非天國

7 沒有根/聖經根基的國度觀， 不是真正的『國度觀』 不服氣 這是『國度觀』嗎？ 不只關心自己的教會、教派 往來於教會、教派、機構之間
我們很有 『國度觀』 ！ 不只關心自己的教會、教派 往來於教會、教派、機構之間 願意分享資源 聽到什麼，就往那裏跑；聽到『國度文化/企業』，就往『國度文化/企業』跑 這是『國度觀』嗎？ 沒有根/聖經根基的國度觀， 不是真正的『國度觀』

8 沒有國度神學 （聖經如何講到『國度』 ） 哪來的國度觀？ 問題不只是信徒，更是傳道人

9 耶穌是誰？ 耶穌傳什麼？ 為何傳天國，而非天堂？ 舊約等待什麼？ 新約完成、超越了舊約的期待！

10 耶穌傳什麼？ 傳道人傳什麼？ 「我…必須…傳上帝國的福音，因我奉差遣原是為此」（路4:43）
「他受害之後，用許多的憑據，將自己活活的顯給使徒看，四十天之久向他們顯現，講說上帝國的事」（徒1:3） 傳道人傳什麼？ 耶穌的門徒，還是民間宗教的門徒？ 信徒呢？

11 聖經不是也講天堂嗎？ 和合本（來9:24；彼前3:22） 當代聖經（來9:24）
現代中文譯本、聖經新譯本、呂振中譯本、中文標準版（無「天堂」）

12 ouranos (samayim/raqia) 天、天上、天空、高處、諸天、至高之處
天上降下來生命的糧─本源；復活之後，回到天上（非天堂，因從天上來），被高升，高過諸天（來7:26；來9:24)──榮耀、尊貴（結果） 天、天上 vs. 天堂 《國度神學》365─368頁

13 耶穌是誰？ 三重職分：先知、祭司、君王 宗教改革以來的神學走向 先知：信仰的導師，帶領人認識上帝（自由派） 祭司：成就救恩（福音派）
君王：「我的」主、「我的」王；（末世）千禧年國的王（重洗派、敬虔主義）

14 耶穌是誰？ 缺少什麼？ 缺少聖經中的一個重要的主題思想 『國度』思想 『國度』君王 台福教會講最多的是什麼？ 缺少什麼？

15 在此， 『國度』非指相關的基督教機構、其他教派的教會、普世教會、無形教會
需要建立『國度神學』，以之作為信仰、思想、生活、事工，人生目標、機構中心理念的架構 “Dare to…” 不再是「我的…」，而是「上帝國的…」；不只是「福音」，而是「國度的福音」 約翰下監以後，耶穌來到加利利，宣傳上帝的福音，說：「日期滿了，上帝的國近了；你們當悔改，信福音」

16 天國呢？ 耶穌傳上帝的國 復活之後，傳耶穌是主、基督、上帝的兒子、上帝國的君王 凸顯出上帝國的君王的職分 傳什麼？耶穌是誰？
傳上帝的國/天國，與傳天堂的福音有何不同？ 天堂：買門票，可以躺著進天堂，仍然到達世外桃源，死後去的地方、死後的事 天國呢？

17 國度 ─爭戰、流血、犧牲、代價（放下、捨棄）、 苦難（十字架） ─榮耀（筵席、冠冕）、權柄/權能（寶座）
─爭戰、流血、犧牲、代價（放下、捨棄）、 苦難（十字架） ─榮耀（筵席、冠冕）、權柄/權能（寶座） 「國度、權柄、榮耀，全是你的，直到永遠」（太6:9-13） 「豐豐富富的得以進入…基督永遠的國」 （彼後1:3-11） 「我這作長老，作基督受苦的見證，同享後來所要顯現之榮耀…務要牧養…到了牧長顯現的時候，你們必得那永不衰殘的榮耀冠冕…得享他永遠的榮耀」（彼前5章）

18 《國度神學：再思基督教的天堂觀》 （台北：校園，2010）

19 第一個問題 缺乏國度神學的教會！

20 台福教會要繼續往前邁進，需要建立穩固的國度神學觀
台福信徒必須有「台福人」的自豪，因為我們有「國度人」的（心胸）熱情，願意委身上帝的國，為上帝的國犧牲、奮鬥，今生經歷上帝國的福分，活出上帝國子民的光彩，並期待有一天上帝的國完全來到時的福分。 那時，「世上的國成了我主和主基督的國；他要做王，直到永永遠遠」（啟11:15）

21 上帝的國是台福人的異象、使命、與盼望 「上帝的國」 「上帝國的君王」 （基督中心） • 關注的重點改變： 「跟我有什麼關係」
「跟上帝的國有什麼關係」 • 關注的中心改變： 「我」 「上帝的國」 「我們」 「上帝國的君王」 （人中心） （基督中心）

22 人中心→基督中心 • 上帝為何造世界？為你和我？
• 「他救了我們…把我們遷到他 愛子的國裡…萬有都是靠他造 的…一概都是藉著他造的，又是 為他造的」（西1:15─17） 台福教會的 神學特色/教會文化/神學思想架構： 人中心→基督中心

23 第二個信仰的特色與問題 第一個問題，是台福教會的問題，也是華人教會的問題，是根基性的問題 第二個問題，台福教會信仰的特質
我們什麼都是，我們什麼都不是 事工導向、結果導向（好不好用、有沒有效、需不需要） 優點：不打迷糊仗、事工有果效、包容性大 缺點：缺乏聖經、神學根基，事工理念根據實踐性，而非聖經或神學引導 小組、G12、靈恩…信徒（與牧長）跑來跑去、喊來喊去（國度文化、國度企業、國度資源…）

24 台福教會信仰的中心理念（神學觀）是什麼？ 改革宗、衛理宗？ 基要派、福音派、自由派？各代表什麼？
台福教會的優點 愛的大家庭、包容性強 神學色彩淡，不因神學而分裂 不因神學觀而分裂 vs. 無神學觀 問題： 台福教會信仰的中心理念（神學觀）是什麼？ 改革宗、衛理宗？ 基要派、福音派、自由派？各代表什麼？

25 （這是沒有說出來的事工理念/philosophy of ministry）
「只要事工有果效…管他什麼神學不神學」 （這是沒有說出來的事工理念/philosophy of ministry） 人事委員會；傳道人加入（強烈的反對婦女按牧、反靈恩、反…），但是牧養非常好，很會帶年輕人，有愛心，結果？

26 事工根基：有效、管用，還是聖經與神學？ 在上面建造（靈恩…各種恩賜與職事）
「如今我把你們交託上帝和他恩惠的道；這道能建立你們，叫你們和一切成聖的人同得基業」（徒20:32） 在上面建造（靈恩…各種恩賜與職事）

27 第二個問題 神學不暢銷的 教派/教會！

28 只要台福仍以事工導向，而非聖經與神學導向，成長是脆弱的！
需要整合事工理念(philosophy of ministry)，強化神學 如果台福的聖經與神學基礎薄弱，就只能喊一些口號！

29 今天呢？ 第三個信仰的特色與問題 強調人人皆祭司，信徒參與事工 參與到什麼程度？ ─領導權的問題 教會由誰領導、管理？
主教制、長老制、會眾制、無制度制 主席/召集人由誰當？ 有能力、恩賜，生命、性格成熟，穩定 台福教會形成的過程：留學生（信仰、生活、服事都穩定） 今天呢？

30 教會誰當家？ 耶穌基督？ being called Vs. 恩賜、能力、生命、有異象的人？ 傳道人霸權？ 長老不霸權？ 誰當主席/召集人呢？
教會的錢如何用？誰做預算？ 領導權必須涉及金錢的使用、教會的財務 信徒領袖（長執）？事工分割、不統一 事工需要錢，錢要用在事工上 傳道人不參與預算？談預算＝談事工

31 教會領導權必須回歸蒙召的人！ 教會的興衰與蒙召的人/主任牧師有絕對的關係 誰負責任？基督把教會的責任交給了誰？ 負責任的人應當領導
為主大發熱心？搞了一個爛攤子 搞了傳道人待不下去 一兩年之後，主席下台換人了？ 教會領導權必須回歸蒙召的人！

32 第三個問題 領導權不連貫、 權限不清楚！ ！

33 結論 1 信仰反思： 個人性的→團體性的 招集座談、集思廣益， 成為凝聚的力量 過程是重要的

34 結論 2 事工導向→ 反省根基性的問題 「有愛就有羊」 （團契相交、關懷、彼此相愛） 「健壯的羊」 （「這道能建立你們…」）

35 結論 3 讓教會領導權回歸蒙召的人！ 「蒙召」是辛苦的、付出的， 也是尊貴的、榮耀的！ 讓蒙召的人在台福有通達的路 台福事工的路才會通達
教會才會健壯 讓教會領導權回歸蒙召的人！

36 結論 4 穩健的神學/ 國度神學根基 才不會被口號、目標掩埋 有取捨的智慧 各種恩賜、職事都有幫助，但不被左右 靈修性的讀經是不夠的

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38 期待、禱告 什麼在台福是暢銷的？ 聖經、神學（的書）！ 是教會建造，上帝國度的參與不可缺少的根基