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古代基督教歷史與文化(3) 基督教的根源–在東方帝國陰影下形塑的猶太宗教傳統
共同教育中心 鄭仰恩 教授 【本著作除另有註明外,採取創用CC「姓名標示-非商業性-相同方式分享」臺灣3.0版授權釋出】 47:23
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古代基督教•羅馬帝國•希臘文化 47:32(第一節課結束)
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創世記 12:1-3 阿多乃對亞伯蘭說:創世記 12:1-3 你要離開本地、本族、父家,往我所要指示你的地去。
我必叫你成為大國。我必賜福給你,叫你的名為大;你也要叫別人得福。 為你祝福的,我必賜福與他; 那咒詛你的,我必咒詛他。地上的萬族都要因你得福。 雅各(以色列)家族進入埃及 1:02:36
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逾越節 (Passover) 1:04:09
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Marc Chagall, Passover 1:06:36
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1:07:25
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出埃及記 (Exodus) 1:07:45
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Marc Chagall, Exodus 1:09:12
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北國以色列•南國猶大 1:10:21
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亞述征服北國以色列(722 BCE) 猶大國民被擄巴比倫(586 BCE) 1:11:28 1:12:25
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波斯帝國 1:12:08 1:12:53
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書的宗教(Religion of Book)
以斯拉宣讀妥拉,開啟猶太文化的新紀元 1:14:06
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猶太教的誕生 第二聖殿時期:515 BCE 第二聖殿落成到 70 CE 第二聖殿被羅馬軍隊焚燬 舊約聖經但以理書 2 章 尼布甲尼撒王的夢
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亞歷山大(馬其頓)帝國版圖 1:18:53
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亞歷山大大帝擊敗波斯 The Battle of Issus Albrecht Altdorfer 1529 1:20:57
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亞歷山大大帝死後帝國四分 1:21:40
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托勒密王朝(埃及) 1:22:55
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希臘化運動 (Hellenization)
1:23:35
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別加 (Perge) 的古希臘城門 1:25:27
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劇院 (theatre) 1:25:40
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別迦摩劇場 (theatre) 1:26:15
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別加 (Perge) 市集及商店 1:26:27
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撒狄 (Sardis) 的市集
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羅馬式城市街道 1:27:24
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以弗所 (Ephesus) 城市街道 1:27:47
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以弗所 (Ephesus) 圖書館
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圖書館內部 1:28:15
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圖書館側面
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軍事練武廳 1:28:23
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撒狄 (Sardis) 的公共廁所 1:28:57
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以弗所 (Ephesus) 公共廁所 1:29:15
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以弗所妓女「站壁」點 1:29:49
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酒神 (Dionysius, Bacchus) 小廟
1:30:24
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醫神 Asklepios 1:30:33
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亞底米女神 (Artemis)
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皇帝崇拜(圖拉真, Trajan) 1:31:24
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別加 (Perge) 公共浴場 1:32:23
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別加 (Perge) 公共浴場 1:32:39
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猶太人禮儀澡堂 (ritual baths)
1:33:50
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安提阿哥四世 (Antiochus IV) 1:34:01 1:36:45
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哈西典人 (Hasidim, Hasidean)
1:35:42
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猶大馬加比 (Judas Maccabeus)
1:37:00
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修殿節 (Hanukkah) 1:39:26
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龐貝 (Pompey) 1:39:57
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公元第一世紀的巴勒斯坦 公元前一世紀中葉 羅馬帝國併吞猶太王國 猶太地成為羅馬帝國的一省,四個區域: 1) 加利利 2) 撒馬利亞
3) 猶太地 4) 以土買 1:40:45
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公元 66-70 年 羅馬猶太戰爭 耶路撒冷遭受羅馬軍隊圍城
David Roberts, Siege and Destruction of Jerusalem, 1850 1:41:10
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聖殿被焚毀 Die Zerstörung des Tempels von Jerusalem, Francesco Hayez, 1867
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第二次猶太戰爭 (Bar Kochba Revolt)
第一次猶太戰爭 (C.E ) 第二次猶太戰爭 (Bar Kochba Revolt) 1:42:30
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耶路撒冷改名 Aelia Capitolina
1:43:04
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宗教、文化、族群的認同問題 對現代人而言,身份認同是極其重要的事。就心理學的角度來說,一個人的出身、成長經驗、教育背景、性別、族群、國家、信仰,都會影響他/她的身份認同 (identity)。就這個角度來說,一個人認同 (identify) 什麼,他的身份 (identity) 就是什麼。所以,當一個人問自己「我是誰?」的時候,他 / 她就是在尋找及確立他的身份認同。嚴格說,當一個人失落身份認同時,或是他的身分認同發生錯亂或是受到扭曲或壓制時,他的人生必然陷入極大的危機當中。 1:43:37
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宗教、文化、族群的認同問題 確實,當一個人問「我是誰」時,這已經是「身份認同」(identity) 的問題。「台灣人」是一種身份認同,「猶太人」或「基督徒」也是一種身份認同。身份認同不是一個空泛的形式,也不是一個自動會產生的氣質或生活態度。身份認同是需要追尋、體認、反省、掙扎、甚至有時需要通過棄絕及重新建構的過程來獲得的。許多時候,身份認同的尋找和確立,更是通過與外在環境或「他者」(the other) 相遇的結果。
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亞歷山大的斐羅 (Philo of Alexandria)
猶太宗教哲學家斐羅 (Philo of Alexandria,又名 Judaeus Philo,20 B.C.E.-50 C.E.) 出生於埃及的亞歷山大,曾將猶太教的基本信仰歸納為五條: (1) 上帝存在; (2) 上帝只有一個; (3) 上帝創造了世界,世界不是永恆的; (4) 宇宙只有一個; (5) 上帝照顧世界及世界上的萬物。 1:47:06
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亞歷山大的斐羅 (Philo of Alexandria)
斐羅試圖使用寓意法 (allegory) 來結合猶太教信仰及希臘哲學,特別是猶太教的解經方法及斯多亞派哲學 (Stoic Philosophy)。他借用斯多亞派的「道」(logos) 的觀念來作為上帝的創造性原則(他主張道是「上帝創造世界的藍圖」(God’s “Blueprint for the world”)),這深深地影響了初代基督教的基督論思想(特別是約翰福音的作者在第一章所呈現的觀點,也包括保羅和希伯來書的作者)。
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亞歷山大的斐羅 (Philo of Alexandria)
斐羅的生平不詳,唯一可以確認的是他曾於 40 C. E. 以使節的身份代表猶太團體前往羅馬,為了亞歷山太城的猶太人和希臘化群體之間的衝突事件向皇帝卡里古拉 (Caligula) 提出請願,但毫無結果。 後世受其影響的神學家包括亞歷山太的革利免 (Clement of Alexandria)、猶斯丁 (Justin Martyr)、特土良 (Tertullian)、俄利根 (Origen) 等。
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昆蘭團體 (Qumran Community) 及死海古卷
1:48:53
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Jamnia and the Hebrew Canon
耶路撒冷聖殿以及祭壇被毀之後,約哈南‧本‧撒該領導雅麥尼亞會議(Council of Yavneh, 公元 70-90),建立律法學校,教育訓練拉比,開啟拉比猶太教的新紀元。
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版權聲明 頁碼 作品 版權標示 來源/作者 1-66 本作品轉載自Microsoft Office PowerPoint 設計主題範本-市鎮,依據Microsoft 服務合約及著作權法第 46、52、65 條合理使用。 2 台灣神學院 歷史學教授 鄭仰恩 3 阿多乃對亞伯蘭說:……因你得福。 新標點和合本聖經 / 創世記 12:1-3 依據著作權法第46、52、65條合理使用本件作品。 4 Wikimedia commons / Illustrators of the 1897 Bible Pictures and What They Teach Us by Charles Foster 本作品已超過著作財產權存續期間,屬公共領域之著作。 瀏覽日期:2013/09/29。 5 Superstock / The Passover by Marc Chagall, ( ) 依據著作權法第 46、52、65 條合理使用。 瀏覽日期 : 2013/9/29
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版權聲明 頁碼 作品 版權標示 來源/作者 6 7 8 9 10 Wikimedia commons / Peter Lucas
瀏覽日期:2013/09/30。 7 Wikimedia commons/ ThaThinker 8 Wikimedia commons/ Dr. Avishai Teicher ,Marc Chagal's goblen in the Knesset 9 Wikimedia commons / Oldtidens_Israel_&_Judea.svg: FinnWikiNo; derivative work: Richardprins 10 Wikimedia commons/ Ningyou ,Based on a map in 'Atlas of the Bible Lands', C S Hammond & Co (1959), ISBN
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版權聲明 頁碼 作品 版權標示 來源/作者 11 Wikimedia commons / The Department of History, United States Military Academy 瀏覽日期:2013/09/30。 12 Flickr / WorldMissionsClipart 13 The Sons of Issachar / D.P. Weary 瀏覽日期 : 2013/9/30。 14 Wikimedia commons / George Willis Botsford 本作品已超過著作財產權存續期間,屬公共領域之著作。 15 Wikimedia commons / Albrecht Altdorfer (1480–1538) 依據著作權法第 46、52、65 條合理使用。
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版權聲明 頁碼 作品 版權標示 來源/作者 21 台灣神學院 歷史學教授 鄭仰恩 22 23 24 25
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版權聲明 頁碼 作品 版權標示 來源/作者 31 台灣神學院 歷史學教授 鄭仰恩 32 33 34 35
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版權聲明 頁碼 作品 版權標示 來源/作者 36 37 38 39 40 台灣神學院 歷史學教授 鄭仰恩
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