巴洛克時期的聖樂.

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1 巴洛克時期的聖樂

2 聖樂史 (1) 宗徒時代 (2) 教皇時代 (3) 中世紀 (Medieval)
聖樂史 (1) 宗徒時代 (2) 教皇時代 (3) 中世紀 (Medieval)? (4) 文藝復興 (Renaissance) (5) 巴洛克 (Baroque) (6) 古典 (Classical) (7) 十九世紀浪漫派 (Romantic)

3 巴洛克時代 (1600~1750) 巴洛克 (Baroque) 來自西班牙語的“barrueco”和葡萄牙語的“barocco”
意指形態不夠圓或不完美的珍珠 「奇妙的」意思，最初是珍珠商人用來形容珍珠的美與不凡。

4 背景 十五世紀末期以後，歐洲各國不斷擴展科學新知，產生了許多發明；
而地理上 的新發現，造成了通商與殖民的興盛，物質趨於富有，思想則日益自由。 歐洲的君主專制時代，各國之間常因擴張領土而發生戰爭。 宗教改革所引起的新、舊教權力之爭。

5 背景 一個日趨複雜的局 勢，變革和冒險的時代。對當時的藝術發展有相當大的影響，創造了巴洛克藝術在造型和觀念上都是大膽的、雄偉、富於裝飾性，充滿了活力及戲劇性。 巴洛克藝術便是在這樣的時代背景下，產生於羅馬，也就是舊教的中心，隨後即傳遍了歐洲及美洲部分地區。

6 巴洛克的藝術 不像鼎盛期文藝復興以前那樣的嚴肅、含蓄。
巴洛克藝術的風格著重在強烈感情的表現，強調流動感、戲劇性、誇張性等特點，常採用富於動態感的造型要素，如曲線、斜線等。其風格趨向，多少 也反映了當時歐洲的動盪局勢、不安而豐裕的現實景象。

7 巴洛克的藝術 建築 裝飾華麗，古典的樣式和曲式、曲線並用，橢圓形大廳、圓形屋頂頗為常見
注重建築物四周景觀，有廣場、庭園、噴泉、雕像等的搭配。 著名的法國凡爾賽宮、羅馬聖彼得大教堂，就是這時期的代表性建築物。

8 法國凡爾賽宮 禮拜堂內部 年代：1699~1703年 這座禮拜堂的天花板挑高的設計，是由於皇帝的御座設在宮殿的二樓，所以 採取這樣的空間構成。天花板壁畫雖表現了巴洛克式的飛昇之感，整個禮拜堂給人優雅印象。

9 巴洛克的藝術 雕刻 富於動感，表現出流暢複雜的戲劇性效果；
常與建築相結合，成為建築物內外的裝飾，貝里尼（Bernini）為聖伯多祿大教堂所做的雕像即為代表。

10 Tomb of Alexander VII (1672-78 年） 大理石與鍍金銅塑 聖彼得，羅馬

11 聖伯多祿大教堂祭壇 由4根螺旋形銅柱支撐，足有5層樓房高那麼高。華蓋前面的半圓形欄杆上永遠點燃著99盞長明燈，而下方則是宗座祭壇和聖彼得的墳墓，只有教皇才可以在這座祭壇上，面對東升的旭日，當著朝聖者舉行彌撒

12 聖伯多祿廣場

13 巴洛克的藝術 繪畫 追求畫面動感，常出現對角線、弧線等構圖方式；並運用明暗對比來描寫物體和統一畫面，產生戲劇性的光影和色彩，如卡拉瓦喬（Caravaggio）、魯本斯（Rubens）、拉突爾（La Tour）、林布蘭（Rembrandit）等人的作品，都是 典型的作品。 巴洛克時期的繪畫除了繪於教堂內的頂棚（天花板）之外，獨立存在 靜物畫、風景畫、肖像畫與大為流行。

14 勒布倫（Charles Le Brun 1619-1690) 「牧羊人的仰望」
「牧羊人的仰望」就有熱鬧非凡的感覺，畫家畫牧羊人朝拜在馬槽出生的耶穌，現實原本淒涼的馬廄，聚集很多人，還有天上眾神與天使前來祝賀，將馬廄擠的水洩不通。這種將俗世與天界聯繫起來的多重空間表現，可說是巴洛克藝術的一大特色。

15 背景 巴洛克音樂創作的發展中心以貴族的宮廷、私人組織的學會以及天主教教會為主。
貴族的宮廷大協奏曲(concerto grosso)、奏鳴曲(Sonata)、歌劇(Opera) 天主教教會彌撒(Mass)、神劇(Oratorio)、受難曲(Passion)以及豐富的管風琴曲目

16 背景 巴洛克風格的特徵是精緻細膩的裝飾以及華麗的風格，在貴族掌權的時代，富麗堂皇的宮廷裡奢華的排場正是新的文化以及藝術的發展中心，而這個大環境的改變也直接的影響到了音樂家的創作。絕大部分音樂作品是為上流社會的社交所需而做，為了炫燿貴族的權勢以及財富，當時的宮廷音樂必定得呈現出炫燿的音樂以及不凡的氣度，以營造愉悅氣氛。

17 巴洛克時期，是西洋音樂史上最多彩多姿，也是最混亂複雜的時期之一。音樂的發展是朝著幾個方向同時並進，樂曲的曲式與結構造也不斷地在發展和演變，呈現出一個新、舊不同風格的音樂同時並存現象。
因為複音音樂的創作手法在文藝復興時期已達到一個顛峰，人們在求新、求變，開始把文藝復興時期的樂曲樣式加以變化，以求取更強的音樂表現力。

18 許多新的作曲技巧被改良，產生了許多新的曲式，例如：
聲樂曲有歌劇、清唱劇及神劇； 器樂曲則有奏鳴曲、組曲及協奏曲 在這些新興的樂種中特別值得一提的，是歌劇的出現，一般相信現存最古老的歌劇是於1600年上演於意大利的佛羅倫斯，由於歌劇是一項劃時代的產品，所以「巴洛克」也就以歌劇誕生的這一年，來做為與文藝復興時期的分界點。

19 音樂特色 (1) 旋律 (Melody) 旋律多為四小節或八小節的樂句。 有明確的和聲屬性，曲調清晰而變化豐富。
無論是聲樂還是器樂，旋律大都華麗，有相當多的裝飾音和模進音型 音樂中的和文藝復興時期的旋律一樣，曲調的進行常常帶有形象化、象徵性特徵。

20 音樂特色 (2) 節奏 (Rhythm) 律動鮮明、規整的節奏
速度與節奏的變化單純統一。多由明顯易懂的節奏，引領整曲音樂進行，保持始終。於詠歎調(Aria)、賦格(Fugue)、舞曲等。

21 音樂特色 (2) 節奏 (Rhythm) 自由節奏
多用於宣敘調(Recitative)、觸技曲(Toccata)、前奏曲(Prelude)等。 這兩種節奏常常搭配使用，如宣敘調與詠歎調，前奏曲（或觸技曲）與賦格。

22 音樂特色 (3) 大小調音階 (Major & Minor Scale)
中世紀時的各種調式(Mode)到這時已逐漸統一起來，在對位變化中的和聲，以大、小調的和弦感為依歸，大、小調的感覺很明確，慢慢變成近世的大小調音階(Major & Minor Scale)，並從對位法產生了今天的和聲學系統。 從複調寫作的聲樂轉到和聲配置的器樂。

23 音樂特色 (4) 織體 (Texture) 複調織體仍佔主要地位。在樂曲之中，各聲部均模仿著同樣的音樂動機，再把動機以繁複的手法搭配呈現。
與文藝復興時期的複調不同之處在於它是在功能和聲基礎之上的對位。 同時也有許多作品採用主調織體。

24 音樂特色 (5) 曲式 (Form) 以節奏、速度、風格對互相比形成不同曲式。 以多樂章結構為主，如組曲、變奏曲、協奏曲、康塔塔、清唱劇等。
協奏曲。安排一小獨奏組與一室內管弦樂團，彼此對比的方式演奏。這種所謂競奏的效果，有著明確的強、弱對立特色，使得音樂靈活明艷。

25 音樂特色 (5) 曲式 (Form) 康塔塔、清唱劇。 常用前奏曲與賦格、宣敘調與詠歎調的搭配關係。
Bach: Cantata No.140 1 Wachet auf, ruft uns die Stimme Chorale fantasia 2 Er kommt Recitative 3 Wann kommst du, mein Heil? Aria 4 Zion hört die Wächter singen Chorale 5 So geh herein zu mir Recitative 6 Mein Freund ist mein! Aria 7 Gloria sei dir gesungen Chorale

26 音樂特色 (5) 曲式 (Form) 變奏曲。在固定低音旋律之上進行變奏

27 音樂特色 (6) Basso continuo, or figured bass (數字低音)
數字低音並不是一種作曲手法，是以和聲支持主旋律。 把數字記於低音聲部下方，來標示這些低音的上方應該奏出什麼和聲。 伴奏樂器通常是一單音低音樂器(如大提琴)和一件和弦樂器(如古鍵琴 Harpsichord、管風琴 Organ、和魯特琴 Lute。)

28 音樂特色 (6) Basso continuo, or figured bass (數字低音)
習慣上是由管風琴 Organ、古鍵琴Harpsichord 或魯特琴 Lute 等可以奏出和聲的樂器， 或是由大提琴和低音管等低音樂器來演奏低音聲部 或以上兩者一同參與

29 Harpsichord 古鍵琴 http://www. youtube. com/watch

30 魯特琴 Lute

31 音樂特色 Basso continuo, or figured bass (數字低音) 把數字記於低音下方，用以代表和弦性質的記譜法。

32 Basso Continuo / Figures Bass (數字低音)

33 音樂特色 (7) 單音樂曲 (Monody) 一個高音的「旋律聲部」由一種伴奏樂器低音的「和弦聲部」作為旋律 / 歌曲的和聲的背景支援。。
引導歌劇的誕生。

34 音樂特色 (7) 朗誦調 / 宣敘調 (Recitative) 旋律依照詩詞的意思及語調起跌。 寫作手法是：一半歌唱，一半背誦形式。
朗誦調的伴奏非常簡單。

35 Recitative 宣敘調 Recitative secco (dry 乾) 由低音樂器伴奏作簡單的和聲支援。
Recitative accompagnato (伴奏) 利用簡單的管弦樂伴奏，突出歌詞戲劇性的表現。

36 音樂例子：韓德爾 Handel： 彌賽亞 Messiah--Glory to God
朗誦： 數字低音伴奏 在那地區有些牧羊人露宿，守夜看守羊群。 There was shepherds abiding in the field, keepingwatch over their flocks by night. 管弦樂團伴奏 有上主的一個天使站在他們身邊，上主的光耀環照他們，他們便非常害怕。 And lo, the angel of the Lord came upon them, and the glory of the Lord shone round abou tthem, and the were sore afraid

37 音樂例子：韓德爾 Handel： 彌賽亞 Messiah--Glory to God
數字低音伴奏 天使向他們說：「不要害怕！看我給你們報告一個大為全民族的大喜訊，今天在這味城中，你們誕生了一位救世者，他是主默亞。」 And the angel said unto them, fear not；for behold, I bring you good tidings of great joy, which shall be to all people. For unto you is born this day, in the city of David, a Saviour,which is Christ the Lord. 管弦樂團伴奏 忽有一大隊天軍，那天使一起讚頌天主說： And suddenly there was with the angel a multitude of the heavenly host, praising God, and saying. 合唱： 「天主受享光榮於高天，主愛的人在世享平安！」 Glory toGod in the highest

38 音樂特色 (8) 詠嘆調 (Aria) 在樂曲中擔當一個比較重要的角色。 旋律富歌唱性，有些更需要高的歌唱技巧。
主要用來描寫曲中人物的想法和情緒。 Example: 浦塞爾: 歌劇《狄多與阿尼亞斯 》「當我躺下,入土時」 Purcell: I laid in the Earth from Opera Dido and Aeneas

39 When I am laid, am laid in earth, may my wrongs create No trouble, no trouble in, in thy breast. Remember me, remember me, but ah! Forget my fate. Remember me, but ah!

40 音樂特色 (9) 管弦樂團 (Orchestra) 的誕生 早期的管弦樂團由弦樂器組成，然後附加其他樂器配合樂曲需要：如長笛 Flute 或牧童笛 Recorder、雙簧管 Oboe、巴松管 Bassoon、或圓號 Horn、小號Trumpet和鼓 Kettle Drum。 巴羅克時期的管弦樂團的一個特徵是加入古鍵琴或管風琴作數字低音伴奏。 另一個特徵是利用樂團做出一些強烈對比，如強弱 Dynamics和樂器音色Timbres。

41 Flute / recorder 牧笛

42 Oboe 雙簧管 Bassoon 巴松管

43 Kettle drum 鼓

44 Horn 圓號 Trumpet 小號

45 巴羅克的合唱曲目 (1) 彌撒曲 (Mass) 在巴羅克時期演變為一個給合唱與管弦樂一體的龐大組織。 主要由「常用部分」彌撒曲組成：
Kyrie eleison「垂憐曲」 Gloria 「光榮頌」 Credo「信經」 Santus 「歡呼歌」 Agnus Dei「羔羊頌」

46 彌撒曲 (Mass) Kyrie eleison「垂憐曲」
前後兩段「上主、求你垂憐」，以合唱形式來表現，中間的「基督、求你垂憐」，則以獨唱或重唱的方式以求變化。

47 彌撒曲 (Mass) Gloria 「光榮頌」
天主在天受光榮，主愛的人在世享平安。主、天主，天上的君王、全能的天主聖父，我們為了你無上的光榮，讚美你、稱頌你、朝拜你、顯揚你、感謝你。 主、耶穌基督、獨生子；主、天主、天主的羔羊，聖父之子；除免世罪者，求你垂憐我們。除免世罪者，求你府聽我個的祈禱。坐在聖父之右者，求你垂憐我們；因為只有你是聖的，只有你是主，只有你是至高無上的。 耶穌基督，你和聖神，同享天主聖父的光榮。A-men。

48 彌撒曲 (Mass) Credo「信經」 「光榮頌」和「信經」中的很多段落給與作曲家創作抒情、英雄、悲愴、與凱旋等表現的好機會，例如：Qui tollis (除免世罪者)，Et incamatus (化身成人)，Crucifixus (受難)，Et resurrexit (復活)等。

49 Credo「信經」 我信全能天主父，天地萬物的創造者。我信父的唯一子，我們主耶穌基督。 祂因聖神降孕，由童貞瑪利亞誕生。祂在比拉多執政時，蒙難被釘在十字架上。 死而安葬，他下降地府。第三天，自死者中復活。他升了天，坐在全能天主父右邊。他要從天降來，審判生者死者。 我們信聖神。我們信有聖而公教會。諸聖相通功，罪過的赦免，肉身的復活，永恆的生命。A-men。

50 彌撒曲 (Mass) Santus 「歡呼歌」 為增加其凱旋和威風的氣氛，會加入銅管樂增強音響效果。

51 彌撒曲 (Mass) Sanctus, Sanctus, Sanctus, Dominus Deus Sabaoth;
「聖、聖、聖」 Dominus Deus Sabaoth; 「上主、萬有的主」 pleni sunt coeli et terra gloria tua. 「你的榮光充滿天地」 這三行是來自依撒意亞先知書第六章第3節，天使所唱出的讚美詩。在彌撒中，教會很早期便在「三聖哉頌」後馬上加入讚美歌（Benedictus），其文如下： Osanna in excelsis. 「歡呼之聲，響徹雲霄」 Benedictus, qui venit in nomine Domini. 「奉祢名而來的，當受讚美。」 來自當耶穌在被釘前一個星期（即所謂的聖枝主日）光榮地騎著驢子進入耶路撒冷時群眾所唱的歌。

52 彌撒曲 (Mass) Agnus Dei「羔羊頌」 往往取材於「垂憐曲」的主題，以給人全曲統一性的感受。
Agnus Dei, qui tollis peccata mundi, miserere nobis. 除免世罪的天主羔羊，求你垂憐我們。 Agnus Dei, qui tollis peccata mundi, dona nobis pacem. 除免世罪的天主羔羊，求你賜給我們平安。

53 神劇 (Oratorio) 第一齣神劇在羅馬的St. Philip Neri’s Oratory (祈禱廳)演出，故取名 Oratorio (神劇)。 神劇的內容是基於聖經裡的故事，充滿了宗教情感。 演出時不用佈景、服裝及劇情動作，在朗誦調、詠嘆調、二重唱及三重唱之類的重唱，以及合唱曲中間借助解說者敘述情節，和佈景、服裝及劇情動作。 只在教堂和音樂會表演。

54 受難曲 (Passion) 說基督受難的故事的一種神劇。 音樂例子：巴赫「聖馬太受難曲」(Bach：St. Matthew Passion)

55 聖詠 Chorale

56 清唱劇 (Cantata) Cantata 取自意大利文 cantare，意思是「唱」。 為聲樂家、合唱隊和器樂演奏家而寫的作品。
作品以抒情性或戲劇性的敘事詩為基礎，比神劇要短，也通俗得多。 由管弦樂或數字低音伴奏的朗誦調、詠嘆調、重唱等的獨唱曲和合唱曲的幾個樂章組成。 像一齣小規模的神劇。清唱劇像一齣獨幕歌劇，而神劇是一個大型歌劇。 音樂例子：Bach：Cantata No.140 Wachet auf (醒吧！醒吧！)

57 Bach：Cantata No.140 Wachet auf (醒吧！醒吧！)
醒吧！一個聲音在高喊 – 守夜人站在高高的塔端， 醒吧！耶路撒冷城！ 現在已是夜半。 我們用洪亮的聲音召喚我們： 聰明的貞女，你們在那裡？ 歡呼吧，新郎快要來看你， 起來，拿起你們的明燈，亞利路亞！ 你要前去迎接他， 準備舉行婚禮。

58 Bach：Cantata No.140 Wachet auf (醒吧！醒吧！)
錫安山聽到守夜人在歌唱， 她醒來後快快起床， 她的心裡歡樂舒暢。 她的朋友來自天堂，燦爛輝煌， 真摰誠懇，優雅溫良， 她的燈閃閃發亮，她的星冉冉升上。 來吧！榮耀的君王， 主耶穌，天主子，和撤那！ 我們相隨去那歡樂的殿堂， 把主的晚餐分享。

59 賦格曲 (Fugue)

60 巴赫 Johann Sebastian Bach 1685~1750

61 巴赫 Johann Sebastian Bach 1685~1750
1685 巴赫生於德國的一個音樂世家。他是家中么子，十歲時，雙親去世成了孤兒；由他當管風琴師的大哥哥撫養，並教他管風琴。 1703 十八歲時被任命為阿恩施塔特(Arnstadt)的教堂管風琴師；被指責在合唱讚美詩中作了許多難以理解的變化並加進了許多奇怪的音調；及被指責他容許一位陌生女子在詩班中獻唱 (巴赫於1707年和這名女子結婚。)

62 巴赫 Johann Sebastian Bach 1685~1750
魏瑪時期(Weimar Period)－接受第一個重要職位，魏瑪公爵的宮廷管風琴師和室內樂演奏家。而巴赫亦以一個管風琴師聲名大噪，在這期間寫出了許多為管風琴而作的最重要的作品。 克滕時期(Cothen Period)－受聘於克滕親王。巴赫為各種樂器寫組曲、協奏曲和奏鳴曲，還寫了大量鍵盤音樂作品，以及六首獻給貝蘭登堡侯爵的大協奏曲。 第一任妻子於1720年去世。翌年，娶一位年輕的歌手為妻，育有二十個孩子。

63 巴赫 Johann Sebastian Bach 1685~1750
萊比錫時期(Leipzig Period)－被任命擔任德國最重要的音樂職位之一，即萊比錫聖托馬斯教堂(St. Thomas Church)的主領班(Cantor)、唱詩班領班、音樂指揮、作曲家及管風琴師。但時常與城市、學校和教堂的官員爭吵。在這段時期寫作了多首清唱劇、B小調彌撒曲、聖馬太受難曲等重要作品。 1747 到訪波茨坦佛大帝(Federick the Great)。巴赫的兒子(CPE Bach)在那裡工作。國王應巴赫要求，出了一個主題，巴赫就以這個主題即興演奏出一首賦格曲。

64 巴赫 Johann Sebastian Bach 1685~1750
1749 巴赫的視力開始衰退，在一次中風後完全失明，但仍堅持繼續工作。 1750 去世。

65 巴赫的音樂 他認為音樂是「讚頌天主的和諧聲音」，讚頌天主是人類生活的中心內容。他的音樂是從路德聖詠開始的。
他以技術精湛的管風琴師而聞名，並為這件樂器創作了很多不朽的作品。 鍵盤作品有：「平均律鍵盤音樂曲集」，(這兩卷於1722及1744完成的48首前奏曲及賦格曲一直被人稱為鋼琴家的「舊約全書」。)、6首「法國組曲 (French Suites)」、6首「英國組曲(English Suites)」、6首「意大利組曲 (Partitas)」、還有「意大利組曲 (Italian Concerto)」。

66 巴赫的音樂 器樂曲：6首以錯綜複雜的複調結構的無伴奏小提琴奏鳴曲、展現不同樂器色彩的「貝登堡協奏曲」、具有感人抒情性的舞曲形式的「樂隊組曲 (Orchestral Suites)」等。 宗教作品：200多首清唱劇 (Cantatas)、「聖約翰受難曲(St. John Passion)」、「聖馬太受難曲 (St. Matthew Passion)」、B小調彌撒曲。

67 韓德爾 Georg Friedrich Handel 1685~1759
1685 生於德國哈雷(Halle)，薩克森王國(Saxony)。父親是一個富裕的理髮師和外科醫生，認為音樂對一個中等階層的青年來說不是適當的職業。 1702 入哈雷大學(Halle University)讀法律。 1703 離開大學，前往漢堡(Hamburg)，加入那裡的歌劇院當第二小提琴。吸收漢堡流行的意大利歌劇風格。 1705 為漢堡歌劇院寫作二套歌劇。

68 韓德爾 Georg Friedrich Handel 1685~1759
到意大利佛羅倫斯、羅馬、威尼斯及拿波里。並寫作多首歌劇，並在佛羅倫斯及威尼斯上演。 1710 被漢諾威的選侯(Elector of Hanover)任命為指揮 (Kapellmeister)。同年秋天訪問倫敦，寫下一齣成功的歌劇。 1712 又一次成功訪問倫敦，並定居下來。安娜女王賜給他一筆年金。安娜女王的生日頌歌及感恩讚美詩。 1714 安娜女王駕崩，漢諾威選侯登上王位，成喬治一世。

69 韓德爾 Georg Friedrich Handel 1685~1759
1715 創作音樂，在喬治一世乘船在泰晤士河遊玩時演出，起名「水上音樂」。 1719 得到王室支持，創辦「皇家音樂學院」(The Royal Academy of Music)。 積極寫作、指導並上演他的歌劇。但他與歌唱家漸趨惡劣，使歌劇院漸走下坡。 1729 重組音樂學院。第一部神劇(Esther)帶來成功。

70 韓德爾 Georg Friedrich Handel 1685~1759
1739 專注寫作神劇如「掃羅」、「埃及的以色列人」等。 1741 於23天內完成「彌賽亞」。 1752 開始雙目失明。 1759 死前八日猶做「彌賽亞」之最後指揮。八日後以七十四歲高齡去世，享受隆重盛大的葬禮，遺體埋葬於西敏寺教堂。

71 韓德爾的音樂 他的神劇是具有極大活力的宏偉合唱戲劇。激昂的詠嘆調、戲劇性的宣敘調、巨大的賦格曲和雙重合唱都達到了巴羅克壯麗風格的頂點。
合唱是他戲劇的中心。合唱既是主角，又是理想的觀眾。 採用巴羅克式具有強勁動力的節奏。 傾向用自然和聲。 旋律具有豐富的表情和情感。 樂思以大量的和弦為基礎，各聲部就交織在這些和弦中。 把音色用於氣氛和戲劇性的表現。

72 韓德爾的作品 多首歌劇。如Rinaldo, Julius Caesar, Scipio。
19首神劇。如Saul, Israel in Egypt, Messiah, Samson and Judas Maccabeus。 其他宗教音樂、清唱劇和聲樂作品。 管弦樂曲。包括Water Music, Fireworks Music等

73 Messiah His yoke is easy And His burden is light (Matthew 11:30)

74 Messiah Behold the lamb of God, that taketh away the sin of the world.
(John 1:29)

75 Messiah Surely He hath borne our griefs And carried our sorrows.
He was wounded for our transgressions, He was bruised for our iniquities, The chastisement of our peace was upon Him. (Isaiah 53:4-5)

76 Messiah And with His Stripes we are healed (Isaiah 53:5)

77 Messiah Hallelujah! For the Lord God omnipotent reigns.
The kingdom of this world is become The kingdom of our Lord and of His Christ: and He shall reign for ever and ever. King of Kings, and Lord of Lords. (Revelation 19:6; 11:15)

78 Messiah Worthy is the Lamb that was slain,
And hath redeemed us to God by his blood, to receive power, and riches, and wisdom, and strength, and honour, and glory, and blessing. Blessing and honour, glory and power be unto Him that sits upon the throne and unto the Lamb, for ever and ever. (Revelation 5:12-13) Amen

79 End Thank you