授課時間：2012年10月18日(四)16:30~18:20 授課地點：博雅教學館 405、406室

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1 授課時間：2012年10月18日(四)16:30~18:20 授課地點：博雅教學館 405、406室
國立臺灣大學 建築城鄉研究所 康旻杰 教授 遊走城市‧閱讀臺北 臺北文化地景觀察 授課時間：2012年10月18日(四)16:30~18:20 授課地點：博雅教學館 405、406室 「臺灣文學與文化」國際遠距教學課程系列演講 (一) 【本著作除另有註明外，採取創用CC「姓名標示－非商業性－相同方式分享」臺灣3.0版授權釋出】

2 「地景」(landscape) 乃land (地/土地) 與-scape (意義接近‘sheaf’ ─ 意指相類似物之集合體，或‘shape’ ─ 形狀）的複合字，暗示了人所置身之環境被人類閱讀或干預的過程，因而有人倡議所有地景皆為「文化地景」（因人的閱讀觀點及行動不可避免地呈現特定的文化價值）。

3 純就文化地景一詞，其實並未指涉地景之獨特性或珍貴性，反而更寬容地探索地景形式背後的文化主體、文化脈絡、文化認同、文化經驗、文化意義等。但當文化地景提升到一種珍貴世界遺產的價值，則其保存已被視為全人類的共同責任，且其價值亦值得全人類共同分享。因而聯合國科教文組織（UNESCO）嚴謹地透過世界遺產委員會 (World Heritage Committee) 登錄經各委員國推薦後再縝密評選出的世界遺產。

4 文化地景是由一個或多重文化主體，藉由身體參與、生活實踐、或記憶情感的積累，詮釋地景意義，並形塑地景認同關係過程的空間展現。

5 文化地景同時也是地景意義競爭的場域，不同文化主體間對地景的詮釋，經由論述或行動，結構了文化地景內部的社會與權力關係，因著這些關係的演繹與改變，地景始終處於一個動態的變遷過程。而文化地景保育正是面對變遷，藉由地景形式的保存或活化，維續某特定文化主體與地景間的認同關係、或開創新的文化主體對原有地景的認同意義。

6 城市與文化地景存在著某種本質上的緊張關係，主要因一般人很容易將文化地景想像成因主體認同的凝聚而具高度內部同質性的地景類型，而都市往往因集聚密度高而產生文化多樣化的面貌，且每一異質文化似都在建構認同領域時建立顯明的認同邊界。

7 臺北的文化地景不僅包含了臺北盆地獨有的自然生態群落與風貌，也見證了不同族群、社群的集體記憶與故事，象徵了產業結構、政經權力、草根力量、與意識形態的空間作用，文化地景的精密閱讀(close reading) 正是後續地景保育、再生、與經營的基礎。

8 一、文化地景作為「人為操控之自然環境」 manipulated natural environment

9 manipulated natural environment
一、文化地景作為「人為操控之自然環境」 manipulated natural environment 城市本身可否視為一種自然？都市生態強調何種平衡？ 生態與二次自然，[自然]的治理。 操控的強度（接不接受自然環境的限制？）與人為操控之必要？ 自然與文化的交錯群落（Ecotone）。 環境正義與社會正義。 生態城市與可持續發展，總量管制/成長管理的概念與實踐。

10 老泉，荒山劇場

11 寶藏巖國際藝術村

12 二、文化地景作為「空間地層與歷史時勢之疊置」
juxtaposition of spatial layers and historic conjunctures

13 二、文化地景作為「空間地層與歷史時勢之疊置」
juxtaposition of spatial layers and historic conjunctures 歷史保存該回歸哪一層歷史的正當性？ 歷史研究的演繹法(deductive)或歸納法(inductive)。 如何面對殖民過程與意識型態作用? 「過往歷史的評論」與「未來歷史的創造」。 混種性之不穩定或特色。 都市再生/再利用的邏輯與問題。 歷史房地產或縉紳化的歷史品味/美學經濟。

14 剝皮寮老街

15 三、文化地景作為「地域性符號系統/迷宮」
semiotic system/labyrinth of the local

16 三、文化地景作為「地域性符號系統/迷宮」 semiotic system/labyrinth of the local
符徵(signifier)─符旨(signified)之意義辯證。 符號創造者的權力。 語言(langue)與言說(parole)在文化空間中的表記。 符號的隱匿性與意識型態，從街道命名想起（If you don’t name yourself, someone else will name you）。 消費與符號，或符號的想像力與敘事編碼。 城市文學、公共藝術、公共歷史與集體記憶。

17 溫羅汀南區人文地圖

18 四、文化地景作為「異質多元的空間顯影」 spatial manifestation of heterogeneity and diversity

19 spatial manifestation of heterogeneity and diversity
四、文化地景作為「異質多元的空間顯影」 spatial manifestation of heterogeneity and diversity 文化飛地的認同邊界建構與邊界鬆動之必要？（認同與排他）。 多元中的強勢主導。 移民的文化政治學（移民與移工的差異）。 他者與異質地方。 全球化的利或弊，本土化的堅持或墨守成規？

20 迪化街街景

21 五、文化地景作為「移民飛地及社區認同」 immigrant enclave and community identity

22 immigrant enclave and community identity
五、文化地景作為「移民飛地及社區認同」 immigrant enclave and community identity 領地性與社群性（網絡性）社區的認同差異。 城市中的他鄉 (the other homeland)。 城鄉差距與都市移民。 特殊移民與權貴空間的保存爭議（後殖民的議題）。 誰是城市的 outsider? 誰是 insider? 認同政治下的空間意義競爭。

23 萬華大理街 松山五分埔

24 臺北市日式宿舍群

25 六、文化地景作為「產業地景的消長變遷」 vicissitude of industrial landscapes

26 vicissitude of industrial landscapes
六、文化地景作為「產業地景的消長變遷」 vicissitude of industrial landscapes 土地使用變更的潛力與疑義、再利用想像。 生產者的消失與產業地景保存之爭議。 「城市」的生產、消費/服務、匯聚/分配的角色選擇。 工業地景與廢墟美學。 棕地再生與創意城市。 農業的都市生態角色，半城半鄉與都市農耕。

27 首爾 清溪川 坪頂古道

28 大學里發現瑠公圳之美

29 臺大農場

30 七、文化地景作為「文化機構的展演與變奏」
performances and variations of cultural institutions

31 七、文化地景作為「文化機構的展演與變奏」
performances and variations of cultural institutions 機構展演與城市節慶儀式之必要（非生活化的瞬時場景）。 機構/博物館的限制與門檻（去地方脈絡本質）。 藝術形式（尤其是公共藝術）與空間。 民間展演的自發活力與內部的權力結構。 民間宗教與在地文化特質。 關於城市競爭的文化治理與文化規劃。

32 雪梨歌劇院

33 順益原住民博物館 中影文化城 故宮博物院

34 南海學園荷花池 國立歷史博物館

35 艋舺青山宮

36 八、文化地景作為「突出天空線與隱匿地表之辯證」
dialectics between the obtrusive and the hidden

37 八、文化地景作為「突出天空線與隱匿地表之辯證」
dialectics between the obtrusive and the hidden 真實與虛構的城市文本。 消失之遺忘與再現。 地標的權力表徵與認同必要。 城市地景與其「對反地」(counter-place)。 隱匿的恐懼、慾望、死亡。

38 臺北地標-101大樓 東京新地標-Sky Tree

39 基隆獅球嶺隧道 地下道算命館

40 九、 文化地景作為「草根自主抵抗的據點」 locus of grassroots autonomy and resistance

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42 臺北市歸綏街文萌樓

43 十、文化地景作為「生活世界的混沌之詩與地方芭蕾」
poetics of chaos and place ballet of the lifeworld

44 十、文化地景作為「生活世界的混沌之詩與地方芭蕾」
poetics of chaos and place ballet of the lifeworld 混沌的limit，什麼是「可忍受」的混沌？是否真可找到或定義奇異吸子？ [控制]的程度，都市土地混合使用的命題。 規劃本身可否視為一混沌「初始值」？ 城市中的「地方」感。 空間故事性的必要？可否成為私有化的藉口？ 被忽視的及被浪漫化的日常生活。

45 臺北市亟需保育之文化地景 1 已劃入都市計畫特定土地使用目的卻少被認知的歷史街巷與聚落（可藉老地圖、日治時期堡圖、鳥瞰圖、地契、街巷建築語彙、訪談等判斷）。 2 未被劃定為古蹟之歷史建築（尤其是私人權屬的街屋建築）。 3 日式宿舍（尤其是私人使用權終止或即將終止的宿舍）。 4 自力營造之建築聚落（與城市移民歷史有關）。 5 傳統特色街道（尤其是式微卻具清晰產業脈絡的集市類街道）。 6 百年老店（已有研究內容，但後續推動計畫缺乏）。 7 產業/工業地景（北投與南港的農、內湖的煤與石礦、及舊鐵道沿線的工業廠房等）及其基礎設施（如與灌溉有關之塯公圳，與工業生產有關之煙囪、機具等）。 8 渡口與碼頭（關渡、社子島、三腳渡、大稻埕等水岸空間的未來角色）。 9 具特殊認同意義之族群與社區「文化飛地」（小菲律賓、彩虹社區等）。 10 於城市發展過程中具開創性或獨特性意義之建築、工程、地標、與空間（如中山橋、南機場公寓、四四南村、中影文化城、國聯片場等）。 11 城市生態與「原地景」等等（尤其是保護區與都市綠手指）。

46 版權聲明 頁碼 作品 授權條件 來源 / 作者 10 11 14 1-52 國立臺灣大學 建築與城鄉研究所 康旻杰教授。 臺北旅遊網
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47 頁碼 作品 授權條件 來源 / 作者 17 20 23 24 臺大公館商圈網站
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52 頁碼 作品 授權條件 來源 / 作者 42 臺北市文化局 ( 瀏覽日期 ，依據著作權法第 46、52、65 條合理使用。 45 國立臺灣大學 建築與城鄉研究所 康旻杰教授。