古典大理論.

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1 古典大理論

2 Max Weber 德國人 1864~1920

3 Weber 西方為何會發展出理性化社會？ 以「形式理性」為基礎的權威結構 →普遍流行的科層體制 西方為何會產生資本主義社會？
與「新教倫理」有密切關連 →與資本主義精神相符應

4 Weber：理性的類型 理性（合理性）：什麼是合理的？ 實用理性（practical rationality）
理論理性（theoretical rationality） 實質理性（substantive rationality） 形式理性（formal rationality）

5 Weber：理性的類型 什麼才是合理的？ 實用理性 為達目標採取行動 理論理性 以抽象觀念理解事實 實質理性 遵從較高層次的價值 形式理性
遵從規則、條文、法律

6 Weber：理性的類型 什麼才是合理的？ 實用理性 能達到目標的 理論理性 符合邏輯的抽象觀念 實質理性 符合價值的 形式理性 符合規則的

7 Weber：新教倫理與資本主義社會 基督新教的倫理 相信宿命 現世經濟成功代表即將獲得救贖 從商不是貪婪、而是道德
追求利潤、放棄享樂、不斷投資

8 Weber：新教倫理與資本主義社會 新教倫理符應資本主義精神 新教倫理： 追求利潤不是貪婪、而是宗教道德 資本主義精神：
理性地追求利潤、勤儉、守時、公平 新教倫理促進資本主義精神的興起

9 Weber：中國的儒家？ 文人vs.商人 貶抑商人與商業 不為財富而工作 追求利潤有道德瑕疵 無法產生資本主義社會

10 Weber：印度的印度教？ 世襲的種性制度 遵守種性獲得救贖 商業活動無法提高地位 今生短暫並不重要 追求心靈的境界 無法產生資本主義社會

11 Weber：西方社會的科層體制 科層體制 Bureaucracy 新的組織型態 專門分工、層級體制 依法行事、非人性化

12 Weber：西方社會的科層體制 以形式理性為基礎的科層體制 形式理性： 可計算的、有效率的、可預測的 非人性化、可控制的

13 Weber：理性化的治理 權威：合理的治理方式 傳統(traditional)的權威 權威來自世代沿襲的傳統
魅力(charismatic)的權威 權威來自個人特殊魅力 理性法治(rational-legal)的權威 權威來自法理的規則

14 Weber：理性化社會的代價 合理性發展出非合理性 合理性發展出意想不到的結果 理性結構被「物化」→自行移動 理性結構像「鐵籠」→限制個人

15 Weber：關於階級 階級：相同生活機會的一群人 階級多元的觀點 經濟地位 wealth 社會地位 prestige 政治地位 power

16 George Simmel 猶太裔德國人 1858~1918

17 Simmel：文化悲劇 描述社會中文化發展的悲劇 為何會發生文化悲劇

18 Simmel：文化悲劇 區別客觀與個人文化 客觀文化（objective culture） 人們創造的科學、藝術、哲學等
個人文化（individual culture） 個人製造、吸收、控制客觀文化的能力

19 Simmel：文化悲劇 客觀文化快速成長 文化選擇與享受愈來愈多 個人文化成長速度不夠快 被客觀文化控制 被控制的程度愈來愈嚴重
形成文化悲劇

20 Simmel：文化悲劇的成因 專業化分工 個人專精範圍較小 無法理解與控制整體文化

21 Thorstein Veblen 美國人 1857~1929

22 Veblen：商業控制工業 工業製造產量愈來愈多 商業利益限制產量提高利潤 商業與工業衝突

23 Veblen：工業 工業與商業緊密結合 工業生產倚賴商業： 財務規劃、產品行銷、獲取利潤 商業卻反向限制工業發展

24 Veblen：商業 只關心財務問題 不關心社會整體利益 只關心靈活操作、壟斷市場 為賺錢而賺錢、不具有生產力 商業是寄生於工業生產
商業為利潤限制工業發展

25 Veblen：有閒階級的「誇富」 炫耀性消費（conspicuous consumption）
炫耀性休閒（conspicuous leisure） 有閒階級的消費與休閒 不為生存、只為與眾不同 讓人看見的消費與休閒 佔用資源、極度浪費 哪些消費與休閒代表身份、地位？