第五学习主题 古代科学技术与思想文化 第9课 古代的文字与文学.

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1 第五学习主题 古代科学技术与思想文化 第9课 古代的文字与文学

2 古埃及《死者之书》（纸草）上的图画和象形文字
　　古埃及的象形文字和两河流域的楔形文字，古朴而奇妙，凝聚着古代人类的智慧。你知道这些古文字吗？《荷马史诗》《俄狄浦斯王》和《天方夜谭》作为古典文学名著，饱含艺术魅力，引人入胜。你读过这些文学作品吗？通过本课学习，这些古老的文字与文学名著，会使你受到智慧的启迪，会带给你艺术的享受。

3 古埃及象形文字（左）、祭司体（右上）及世俗体（右下）文字

4 一、点击课程标准，明确学习重点 1.知道象形文字、楔形文字的特点及其书写材料 2.了解希腊的著名史诗、戏剧作品及其作者和阿拉伯文学作品
3.理解《荷马史诗》、《俄狄浦斯王》、《天方夜谭》在世界文学史上的地位

5 二、漫步历史长廊，汲取知识精华 象形文字和楔形文字 荷马史诗与《俄狄浦斯王》 《一千零一夜》

6 象形文字与楔形文字

7 牛 羊 狗 中国商朝甲骨文 （象形文字） 古埃及的象形文字

8 古埃及历书（约前1450年） 意为“永恒” 公元前3500年左右 古埃及人发明象形文字
　　由于这种文字是用符号把客观物体的形象描摹下来的，即所谓“画成其物”，所以我们习惯上把它称为象形文字。它是世界上最古老的文字之一。

9 古埃及的象形文字（约700个）

10 “纸草文书” 古埃及纸草文书 （亡灵书） 野生纸草 纸草加工
　　莎草纸，古埃及用于书写的材料，最早的纸。纸莎草，制作莎草纸的原料，一种生长于尼罗河三角洲的湿地植物。

11 石碑和石柱上的古埃及象形文字 棺盖残片上的象形文字

12 罗塞达碑（罗塞塔石碑） 　　1799年，远征埃及的拿破仑军一青年军官发现，是制作于公元前196年的大理石石碑，上面刻有埃及国王托勒密五世诏书。 　　罗塞达石碑上使用了两种语言（埃及文和希腊文），三种文字包括在：象形文字、通俗体文字（即象形文字的草写体）和希腊文。 　　石碑现存英国伦敦大不列颠博物馆。 尼罗河罗塞达石碑

13 让·弗朗索瓦·商博良 ～ 历史学家　语言学家 第一位识破古埃及象形文字结构 并破译罗塞塔石碑

14 《汉谟拉比法典》石碑碑文 古巴比伦地图 《汉谟拉比法典》石碑 地图上的楔形文字形容圆圈外面的未知世界“永无天日”。
　　公元前7世纪的古巴比伦人凭想象刻画在泥板上的世界地图。 　　地图上的楔形文字形容圆圈外面的未知世界“永无天日”。 《汉谟拉比法典》石碑

15 公元前3000年左右 古代两河流域居民发明楔形文字
木楔 楔形文字（约600多个） 公元前3000年左右　古代两河流域居民发明楔形文字 　　楔形文字由两河流域的苏美尔人创造，此后被西亚古代各民族所采用。由于它被广泛使用，人们称它为“古代东方的拉丁语”。

16 “泥版文书” “泥版文献” 楔形文字的黏土板 古代两河流域的书吏们在泥板上 3800年前两河流域的泥板 记录他们的战利品（想象画）
“泥版文书”　“泥版文献” 楔形文字的黏土板 3800年前两河流域的泥板 用楔形文字和图案列出的几何题 古代两河流域的书吏们在泥板上 记录他们的战利品（想象画）

17 　　公元前2000年开始成为西亚地区通用文字。 　　公元前后，楔形文字被其他文字取代。 楔形文字与汉字对照表

18 荷马史诗与 《俄狄浦斯王》

19 史诗：叙述英雄传说或重大历史事件的叙事长诗
　　荷马：古希腊的游吟诗人（中世纪欧洲的歌曲作曲者和表演者），生于小亚细亚，失明，创作了史诗《伊利亚特》和《奥德赛》，两者统称《荷马史诗》。 没有确切证据证明荷马的存在，所以也有人认为他是传说中被构造出来的人物。而关于《荷马史诗》，大多数学者认为是当时经过几个世纪口头流传的诗作的结晶。 荷马 Homer 约前9～前8世纪　古希腊盲诗人 《荷马史诗》封面 欧洲第一部优秀文学作品 　　荷马与但丁、莎士比亚、歌德被西方文学界并称为世界四大诗人。而荷马则又被但丁在《神曲》中誉为“诗人之王”。

20 荷马史诗反映 “荷马时代” 前11～前9世纪希腊的社会生活面貌 荷马吟诗图
　　相传记述了公元前12世纪～前11世纪特洛伊战争及有关海上冒险故事的古希腊长篇叙事史诗《伊利亚特》和《奥德赛》（两者统称为《荷马史诗》），即是荷马根据民间流传的短歌综合编写而成。

21 　　众神之主宙斯爱上海神女儿忒提斯，可他从预言中得知，他与忒提斯生的儿子会比他更强大。为了保住权力，宙斯放弃了忒提斯，并把她嫁给凡间的一个英雄。
　　奥林匹斯众神都去参加忒提斯的婚礼，只有纷争女神没有受到邀请。为了报复，纷争女神在婚宴中扔下一只金苹果，上面写着“给最美的女神”。 　　天后赫拉、智慧女神雅典娜和美神阿芙罗狄忒都认为自己最美，应该得到金苹果。宙斯将裁判权交给了特洛伊王子帕里斯。 　　三位女神为了得到金苹果，纷纷向帕里斯许愿。美神阿芙罗狄忒许诺道：“如果我得到了金苹果，我将把世界上最美丽的女人送给你做妻子。”于是，帕里斯最后决定将金苹果送给美神。得到了金苹果的美神，也如约帮助帕里斯。 特洛伊遗址 　　特洛伊，也叫伊利昂，位于小亚细亚西北部。《荷马史诗》中的伊利亚特曾叙述了古希腊人和特洛伊人战争的故事。

22 《奥德赛》封面 讲述希腊英雄奥德赛（奥德修斯）在特洛伊战争取胜后及返航途中的历险故事。
　　讲述希腊英雄奥德赛（奥德修斯）在特洛伊战争取胜后及返航途中的历险故事。 　　用木马计攻陷特洛伊城后，奥德赛不顾海神波赛冬的咒语启航回家，一路上历尽劫难，在海上漂泊了10年。伊塔克的许多人都认为他10年不归，一定已经死去。当地的许多贵族都在追求他的妻子佩涅洛佩，她百般设法拒绝他们，同时还在盼望他能生还。 　　奥德修斯10年间经历了许多艰险：独目巨人吃掉了他的同伴，神女喀尔刻把他的同伴用巫术变成猪，又要把他留在海岛上；他又到了环绕大地的瀛海边缘，看到许多过去的鬼魂；躲过女妖塞壬迷惑人的歌声；逃过怪物卡律布狄斯和斯库拉；最后女神卡吕普索在留了奥德修斯好几年之后，同意让他回去。他到了菲埃克斯人的国土，向国王阿尔基诺斯重述过去9年的海上历险，国王派船送他回故乡。那些追求他妻子的求婚人还占据着他的王宫，大吃大喝。奥德修斯装作乞丐，进入王宫，设法同儿子一起杀死那一伙横暴的贵族，和妻子重新团聚。 《奥德赛》封面

23 古希腊文学的最高成就是戏剧 古希腊剧场遗址 公元前5世纪希腊戏剧非常繁荣 主题：歌颂英雄主义

24 “悲剧之父”埃斯库罗斯 欧里庇得斯 “喜剧之父”阿里斯托芬 喜剧作家 悲剧作家 Aeschylus 公元前525年～公元前456年
《被缚的普罗米修斯》 欧里庇得斯 Euripides 前485或480年～前406年 《美狄亚》《独目巨人》 “喜剧之父”阿里斯托芬 Aristophanes 约前446年～前385年 《阿哈奈人》《骑士》《和平》 喜剧作家 悲剧作家

25 艺术特点 思想深刻 形式完美 剧情曲折 斯芬克斯 俄狄浦斯 俄狄浦斯与斯芬克斯（瓶画） 索福克勒斯
　　斯芬克斯，是希腊神话中带翼的狮身女怪。传说，她常令过路行人猜谜，猜不出的就将被杀害。后来，俄狄浦斯王经过此地，道破她的谜底。斯芬克斯遂自杀。 索福克勒斯 Sophocles 约前496年～前406年 古希腊三大悲剧作家之一 《俄狄浦斯王》《安提戈涅》

26 《一千零一夜》

27 成稿于14世纪的《一千零一夜》手稿（现藏巴黎国立图书馆）

28 《一千零一夜》＝《天方夜谭》 阿拉伯文学代表作品 童话 寓言 历险 爱情 历史 歌颂劳动人民纯朴善良的品质 揭露封建社会黑暗不平的现实 中国古时称 阿拉伯为天方 　　民间口头创作中最壮丽的一座纪念碑。 ——高尔基 《天方夜谭》封面

29 点击画面 播放视频

30 三、课堂小结 象形文字 与楔形文字 荷马史诗与 《俄狄浦斯王》 《一千零一夜》 1.象形文字、楔形文字的发明者及发明时间
2.象形文字、楔形文字的特点 3.象形文字、楔形文字的书写材料 4.象形文字、楔形文字的消亡时间 象形文字 与楔形文字 1.荷马史诗的概念 2.荷马史诗的特点和地位 3.《伊利亚特》和《奥德赛》的主要内容 4.希腊戏剧的主题是歌颂英雄主义 5.《俄狄浦斯王》是希腊悲剧的典范 荷马史诗与 《俄狄浦斯王》 1.《一千零一夜》又名《天方夜谭》 2.《一千零一夜》的主要内容 3.《一千零一夜》在世界文学中的地位 《一千零一夜》

31 板 书 第9课 古代的文字与文学 一、象形文字和楔形文字 古埃及人 公元前3500年 两河流域居民 公元前3000年
二、荷马史诗与《俄狄浦斯王》 《伊利亚特》《奥德赛》 三、一千零一夜 《天方夜谭》

32 1.楔形文字的主要书写材料是（　　　）。 　A.黏土　　　　B.木头　　　　C.纸草　　　　D.羊皮纸 2.在古代世界中，两河流域的苏美尔人创造的文字是（　　　）。 　A.象形文字　　B.楔形文字　　C.甲骨文　　　D.腓尼基字母 3.下列作品中描写有关特洛伊战争的长篇叙事诗的是（　　　）。 　A.摩诃婆罗多　B.荷马史诗　　C.伊尼特　　　D.罗马史 4.根据《一千零一夜》的故事内容，请你说说这部作品在世界各 　国广泛流传的原因。 A B B ①歌颂纯朴善良、揭露社会不平； 　②反映了阿拉伯帝国境内各族人民以及东方各国的风土人情和社会面貌，故事内容本身具有广泛性； ③故事优美有趣，引人入胜。

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